2025届江西省赣州市五校协作体高考适应性考试历史试卷含解析

2025届江西省赣州市五校协作体高考适应性考试历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．据记载，中国的纺织公司从1911年的22家增长到1919年的54家，到1921年已达109家；面粉厂从1916年的67家增长到1918年的86家，这反映了当时A．一战为工业发展创造条件 B．民族资本主义的初步发展C．清政府鼓励发展实业 D．民族工业摆脱对外资依赖2．如图是“世界经济中心地理转移趋势图”。其中，18世纪时有西欧（法、英、德）和亚洲（中、印）两个经济中心。根据所学知识判断，下列对此现象的分析最恰当的是A．当时欧洲和亚洲处于同等的经济发展水平B．工业革命是出现两大经济中心的根本原因C．中国的手工业发展水平不逊于西欧手工业D．当时的两大经济中心的经济发展趋势不同3．从文明形态和政权形式来考量，古代东西方类似于中国的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希腊 D．古代两河流域的城邦4．“‘正心诚意’是‘体’，修、齐、治、平是‘用’。故欲研究中国学术史，首须注重其心性修养与人群实践，中国学术传统主要在学为人。”作者认为中国学术传统创始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹5．宋太宗至道年间，有人上奏说“岭南村墟聚落间，日会集裨贩，谓之墟市。请降条约，令于城邑交易……”但宋太宗认为这是“徒扰民尔”，下令“可仍其旧”。这说明当时①官吏没有直接监管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓励专业市场发展④农村商品经济的发展A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．这部宪法是在一片冷漠中通过的，议员们既无热情，又无掌声。在温和的君主派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国，是“较小的坏事”；而在温和共和派眼里，这是一个与其设想的宪政计划想去甚远的“妥协的共和国”，它还需要大力改造。下列表述属于这部宪法且论述正确的是A．把五个黑人折合为三个人来计算，打上了种族歧视的烙印B．规定议会采用两院制，众议院有权否定参议院通过的法律C．规定议会由联邦议会和帝国议会两部分组成D．总统有权任命文武官员、缔结条约、实行大涉等7．如图直观地说明中国共产党领导的新民主主义革命的发展历程。对其解读错误的是A．国共合作推动第一、二次革命高峰的出现B．第一次低谷是由于第五次反围剿的失败C．第二次革命高峰是全民族抗战的实现D．新民主主义革命在曲折中走向胜利8．《后汉书·顺帝纪》记载的一道诏书中说：“间者以来，吏政不勤，故灾咎屡臻，盗贼多有。退省所由，皆以选举不实，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”这反映了当时A．儒家思想成为正统 B．皇帝勤政重视吏治C．天人观念影响政治 D．九品中正制的混乱9．“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指A．贾谊、汉景帝B．晁错、汉文帝C．董仲舒、汉武帝D．魏征、唐太宗10．亨利四世于1604年发布敕令，规定官员只要缴纳收入的1/60作为年税，官职就可以世继承。这会A．冲击贵族政治 B．促进阶层流动 C．削弱专制王权 D．降低行政效率11．有学者认为：“宪法者何物也？立万世不易之宪典，而一国之人，无论为君主、为官吏、为人民，皆共守之者也，为国家一切法度之根源。此后无论出何令，更何法，百变不许离其宗者也。”由此可见，该学者A．宣扬民主观念，反对专制 B．提高国民素质，推崇宪政C．抨击传统道德，捍卫共和 D．解释宪法含义，力主共和12．下表是《1995年-1999年美国计算机和电讯产业对经济的贡献》，它反映了A．消费需求促进计算机发展 B．第三产业成为美国发展主导C．凯恩斯主义成就美国经济 D．新经济推动了美国经济增长二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》材料二理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》材料三所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。——田海平《从家国天下到命运共同体》请回答：（1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。——据黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》材料二鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此；正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》材料三中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。——《中华人民共和国宪法》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国：“天下观”的特点，并分析其形成的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工业迎来了快速发展的“春天”，纺织业、面粉业等轻工业有了显著的发展，主要原因是一战期间列强暂时放松了对中国的侵略，故选A；甲午战后，民族资本主义的初步发展，B时间不符合题意，排除；1912年清朝已经被推翻，排除C；D材料无法体现，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“1916年……1918年”，联系所学我国民族工业出现短暂春天的原因分析解答。2、D【解析】

根据图中内容可知，亚非是农业革命，而欧洲则是工业革命，两大经济重心的经济发展趋势是不同的，选D；“同等的经济发展水平”说法绝对，排除A项；工业革命不是造就两大经济中心的根本原因，排除B；由图示内容看不出中国和西欧的手工业发展水平，排除C项。3、B【解析】

试题分析：中国古代的文明形态是农业文明而且是绵延持久的，政权形式是专制主义中央集权。CD不是中央集权国家，可以排除掉，古埃及是绵延持久的文明传统，尼罗河流域相对封闭的环境有利于古埃及国家的统一和长期延续，发源于尼罗河流域的古埃及文明有大河文明的特色，与中国相似。印度河文明来得突然，去得更突然，与中国不同，同样排除掉。故B正确。考点：人类的文明形态•古埃及文明【详解】4、D【解析】

材料“注重其心性修养与人群实践，中国学术传统主要在学为人”，这反映朱熹的格物致知的观点，故D符合题意；孔子和孟子是早期儒学代表人物，主张仁政和德治，故AB不符合题意；董仲舒是汉代儒学代表人物，主张罢黜百家，故C不符合题意。5、B【解析】

宋太宗反对将岭南墟市集中到城邑中进行交易，说明当时官吏没有直接监管墟市，农村中商品经济有所发展，①④正确，B项符合题意；宋代官府并没有取消抑商政策，材料不能说明皇帝鼓励“专业市场”发展，②③错误，与之组合的ACD三项不符合题意。6、D【解析】

根据材料可知，这一宪法是君主派和共和派妥协的结果，这符合1875年法兰西第三共和国宪法，这一宪法规定总统有权任命文武官员、缔结条约、实行大赦等，选项D正确；选项A是美国1787年宪法，排除；选项B表述错误，法兰西第三共和国参议院可以否决众议院的法律，排除；选项C是德意志帝国的宪法，排除。7、B【解析】

第一次低谷是在国民大革命后，出现低谷的原因的是国民党右派叛变革命，对中共的血腥屠杀，故B项错误，符合题意。根据题干图示可知，第一次高峰是在1921-1927年，第二次高峰是在抗日战争时期，结合所学可以知道，两次高峰出现的原因是因为两次国共合作，故AC两项正确，不符合题意。根据题干的图示可以看出新民主主义革命在曲折中走向胜利，故D项正确，不符合题意。8、C【解析】

依据材料“是以天心未得，人情多怨”并结合汉代的儒家思想可知，这是董仲舒提出的天人感应影响的结果。C正确；材料只提到了天人感应的影响，不能证明儒家思想成为正统，A排除；材料表明当时皇帝选官不实，导致的吏治问题，B排除；汉代实行的察举制，九品中正制实行于魏晋南北朝时期，D排除。故选C。9、C【解析】试题分析：从材料中的“太学”即可判断选择C项。汉武帝时期董仲舒改造儒学，提出“罢黜百家、独尊儒术”，汉武帝由此创办太学，推崇儒学。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。10、D【解析】

以交纳年税作为官员任职甚至是世袭的基本条件，不能保证行政效率，D项正确；官员保证缴纳年税即可职务世袭，不能冲击贵族政治，不利于阶层流动，也不能削弱专制王权，ABC三项错误。11、A【解析】

材料“一国之人，无论为君主、为官吏、为人民，皆共守之者也”表明君主与普通百姓都要遵守法律，说明该学者宣扬民主，反对专制。A正确；材料未体现‘提高国民素质’的要求，B排除；材料没有对传统道德的抨击，C排除；材料主张君主立宪，不是共和，D排除。故选A。12、D【解析】

新经济以知识经济为基础，信息技术为主导，分析表格可知，1995年～1999年美国实际GDP年均增长速度为3.8％，而计算机和电讯产业对GDP增长的贡献为0.87个百分点，约占23％，使美国的通货膨胀每年减少0.4个百分点以上，对美国国内价格的贡献约占25％，对美国经济增长起到了重要的作用，D项正确；表格没有反映消费需求，排除A项；计算机和电讯产业只是第三产业之一，不能反映其成为美国发展主导，排除B项；美国计算机和电讯产业对经济的贡献与凯恩斯主义无关，排除C项。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）主要内容：忠孝。主要措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学等。（2）出发点：建立统治者认定和推广的道德伦理规范（构建官方意识形态）。途径：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新内涵：家国天下；世界意识。意义：提升个人道德修养；增强爱国主义精神（国家意识）；增强中华民族凝聚力；关心人类命运共同体等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要内容”，依据材料一信息“对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰”概括得出：忠孝。“主要措施”，依据所学知识从独尊儒术、设立太学、重用儒生等方面回答。（2），“出发点”，据材料二信息“理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系”概括得出：责任感和使命感。“两种途径”，依据所学知识从格物致知、致良知角度回答。（3），“新内涵”，据材料三信息“所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识”归纳得出：世界意识。“现实意义”，依据材料和所学知识从提升个人道德修养、增强爱国主义精神、关心人类命运共同体等角度回答。14、（1）特点：以中华文明为核心；强调等级秩序；范围不断扩大；未形成明确的民族观念。原因：高度发达的中华文明；传统儒学思想；君主专制中央集权体制；民族融合的不断发展；相对封闭的地理环境与经济形态。（2）背景：列强侵华，民族危机不断加深；封建统治腐朽。各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；资本主义发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动。近代西方民族民主观念传人。（3）意义：增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力；实现了民族平等与团结；促进了少数民族地区的繁荣发展。【解析】

（1）特点:根据材料“‘天下’越来