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文档简介

安徽省蚌埠二中2025届高考历史四模试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.结合所学知识分析《17~18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》,从中得出的推断是①自然科学书籍增长显著②学习西方成为社会思潮③维新变法思想兴起④马克思主义成为社会思潮的主流A.①③正确,②④不正确B.①②③正确,④不正确C.①②④正确,③不正确D.①②正确,③④不正确2.如图是1954年创作的我国国有企业生产宣传画。该作品反映出A.“一五”计划推动重工业发展B.社会主义制度的基本建立C.工人踊跃投入“大跃进”运动D.社会主义改造解放生产力为了社会主义,献出我们最大的力量!3.图表为1895-1911年中国商办工矿交通各企业地区分布统计表。该表反映出,晚清A.民族资本主义由沿江沿海向内地发展 B.外国资本已经控制中国绝大部分地区C.机器大生产逐渐取代传统手工业生产 D.经济结构因半殖民地环境而畸形发展4.如图是1954年初缪印堂所做的漫画《敬祝进步》。作者为画面上的两位人物设计了这样的对话:1954年:“你好啊!你的任务超额完成啦!”1953年:“哈!我相信你!”该漫画意在说明A.社会主义改造取得全面的胜利B.国家工业化建设已奠定初步基础C.人大代表履行当家做主的职责D.人民群众参与工业化的建设热情5.春秋战国属社会转型时期,当时形成了不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是A.以法律制度规范社会B.以伦理道德规范社会C.以强权政治规范社会D.以道法自然规范社会6.英国的行政权和立法权自“光荣革命”后便一直统一于议会之中,首相既是政府首脑又是议会执政党(多数党)的领袖。因此,以首相为首的执政党推行的某项立法往往都能通过。故执政党在任期内往往具有“独裁般的权力”,这一传统A.延续了专制制度 B.提高了政府行政效率C.维护了议会主权 D.确立了君主立宪7.公元前462年厄菲阿尔忒进行改革,剥夺了雅典战神山贵族会议(长老议事会)否定公民大会决议和控制公职人员行动的权力。此次改革A.打击了贵族的政治特权B.扩大了民主政治的统治基础C.取消了对公职人员的监察D.确立了公民大会作为最高权力机关8.周代礼治的核心是确立血缘与等级之间的同一秩序,由这种同一的秩序来建立社会和国家的秩序。该秩序表明西周A.形成了宗法制与分封制的结合B.宗法制已成为政治制度的核心C.始建以血缘关系为基础的制度D.形成“家国一体”的政治结构9.古代雅典社会口传特征贯穿于知识的生产与再生产中,政治生活很大程度上也依赖口头辩论。从决议在议事会提出,经过公民大会上的辩论,到最后形成决议,几乎都是口头进行。这一现象A.弱化了雅典的政治理性 B.推动了智者运动的兴起C.使雅典缺乏法律的保障 D.源于雅典公民素养欠缺10.下列反映清代长期实行闭关政策根源的观点是A.“恐西洋教传入,有乱中国固有道统”B.“将所有船只悉行烧毁,寸板不许下水”C.“南夷之通商……贪而不亲,求而无厌D.“天朝无所不有,原不藉外夷货物以通有无”11.陆九渊指出:“天生民而立之君,使司牧之,张官置吏,所以为民也。”“民为贵,社稷次之,君为轻”“民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也。”这些思想主张A.是“心即理”主张的具体体现 B.是孟子“民贵君轻”的继承发展C.使儒学开始适应政治统治需要 D.已有初步反封建民主思想取向12.汉唐两朝统治者特别注意中央与地方的关系,并设立相关的中间机构,但是如刺史、州牧、道等监察区,最后都发展成州政府之上的一级地方行政机构,并导致了地方的分裂。北宋统治者从根本上解决这一问题做法是A.设通判 B.设转运使 C.设二府三司 D.重用文官二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)阅读材料,完成下列要求。材料一晋商兴起原因之一即“聚人和”。在用人方面,以家乡子弟为主,众多的商业会馆出现即是重要体现。商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式,体现了群体合作。从众多晋商经营活动中我们看到,讲诚信、重道义,对自己的合作伙伴诚意相待,对商业对象不欺诈,与同宗族商业伙伴既能同甘,也能共苦。他们认为,真正的商人从来不取无义之财,“君子爱财,取之有道”,哪怕生意做不成也不能做有损“义”的事情。纵观明清多数成功的晋商,其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神。晋商在行商及日常生活中往往以“士”为标尺,践行儒家的道德理念,进而跻身“士”阶层以光大门楣。——摘编自薛勇民《明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探》材料二16世纪马丁・路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”,其意指上帝所希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀,以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意,而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富,把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了,财富既能增加上帝的荣耀,也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德,十分关注现世的生活,不断转化为经济冲动,取得事业成功。——摘编自马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期晋商商业伦理的内容,并分析其形成原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出西方新教伦理与明清晋商商业伦理的不同之处,并分析其在近代早期西方社会发展中的作用。14.(20分)材料新中国成立后,中法并没有建立正式的外交关系。法国总统戴高乐上台后提出要建立独立的“核打击”力量和在北约内同美英平起平坐,遭到美国反对。于是法国迫使美国撤走驻在领土上的战略轰炸机,拒绝将自己的空防系统纳入北约军事一体化体系当中。法国后又断然否定英国加入欧共体的申请,并同西德签订《法德友好合作条约》。美法在这一系列问题上的矛盾冲定,成为法国发展对华关系的动力。1962年6月前后,戴高乐开始把承认中国问题提上日程。与此同时,中国领导人也把法国当作“对第二中间地带开展工作”的突破口,酝酿改变对法政策。1962年因法国侵略而引起的阿尔及利亚战争结束后,中法建交的另一大障碍消除了。经过多次接触和四次正式谈判,中法最终在1964年达成了建交协议。——摘编自姚百慧《论美国与中法建交的关系》(1)根据材料并结合所学知识,概括中法建交的背景。(2)根据材料并结合所学知识,说明中法建交的意义。

参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】马克思主义成为社会思潮的主流是在1919年五四运动之后,因此④错误;图中显示科学类明显上升,翻译的科学类和人文类逐渐增多,说明学习西方称为社会思潮。19世纪末维新变法思想出现导致学习西方思潮增多,选择B正确。2、A【解析】

根据“1954年”可知此时正处于“一五”计划时期,宣传画内容反映的是炼钢,由此说明“一五”计划推动了我国重工业的发展,故选A;社会主义制度基本建立是在1956年三大改造完成后,排除B;1954年“大跃进”运动尚未开展,排除C;宣传画内容反映的是“一五”计划,不是三大改造,排除D。故选A。3、A【解析】

1895年至1911年正值民族资本主义初步发展阶段,这一时期的民族资本主义在沿江沿海省份数量较多,但是内陆各省逐渐出现,说明民族资本主义由沿江沿海向内地发展A正确;题干未体现外国资本主义发展情况,排除B;题干未提供传统手工业和机器工业之间的比例变化,排除C;畸形发展在材料中未体现,排除D。4、D【解析】

该漫画信息是,身着崭新工作服的1954年劳动者骑在崭新的摩托车上,实现了与骑自行车的1953年劳动者关于“五年计划”的接力。这显示了人民群众参与“一五计划”的建设热情,故D项正确;社会主义改造取得全面胜利是在1956年,而国家工业化建设已奠定初步基础在1957年,故AB错误;人大代表履行当家做主的职责指的是1954年全国人大的建立,漫画是经济建设,故C错误。5、B【解析】

根据所学知识可知,儒家思想强调伦理道德,以伦理道德规范社会,故B项正确;AC项是法家思想,排除;D项是道家思想,排除。6、B【解析】

英国的行政权和立法权自“光荣革命”后便一直统一于议会之中,以首相为首的执政党推行的某项立法往往都能通过,这有利于提高政府的行政效率,故选B;英国“光荣革命”后已经确立民主政治,并非专制制度,排除A;C材料信息不能得出,排除;《权利法案》的颁布标志英国君主立宪制确立,D不符合题意,排除。7、A【解析】

据材料“剥夺了雅典战神山贵族会议(长老议事会)否定公民大会决议和控制公职人员行动的权力”可知,此次改革打击了贵族特权,故A正确。BD材料无法体现,故错。“剥夺了…贵族会议…控制公职人员行动的权力。”并非监察,故C错。8、D【解析】

材料反映的是礼制在血缘家族秩序和社会国家秩序中发挥的联系纽带作用,根据血缘家族秩序来建立社会和国家的秩序,说明西周时期已经形成“家国一体”的政治结构。故答案为D项。宗法制和分封制是两种不同的政治制度,排除A项;材料反映的是礼制的作用,排除B项;C项不符合史实,夏朝王位世袭制的确立,表明已经形成以血缘关系为基础的政治制度,排除。【点睛】分封制是西周国家政权的组织形式,建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩,“国”乃是“家”的大而化之。从政权角度说,周王是最高统治者,是天下诸侯的“周天子”,是君臣关系;从宗族角度说,周王是姬姓宗族的大家长,与同姓诸侯是兄弟关系或父辈与子侄关系。宗法制是分封制的基础,政治权力是根据宗族地位分配的;宗法制是维系分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段,保证了分封制的顺利推行和稳定实施。9、B【解析】

口传以及口头辩论在雅典的社会生活中意义重大,这种对辩论术重视的现象促进了专门教授类似知识群体的兴起,即智者运动兴起,B正确;重视辩论并不会削弱雅典的政治理性,反而更加追求逻辑、理性,排除A;题干与雅典法律无关,排除C;雅典城邦政治下,公民素养较高,排除D。10、D【解析】

闭关政策实施根源是由于封建自然经济自给自足的影响,让统治者认为“天朝无所不有…”,故D正确;“恐西洋教传入,有乱中国道统”是目的,不是实行此政策的根源,排除A;B项是闭关锁国实施的具体政策,不是根本原因,排除B;C体现的是对南夷的看法,说它贪得无厌,排除C。故选D。11、B【解析】

材料中陆九渊的思想,概括其大意是,君和吏都是为“民”服务的,民贵君轻,君主只有得到人民的拥戴,才能成为君主,因此,这些是孟子民本思想的继承和发展,故B项正确;“心即理”与材料无关,排除A项;儒学自产生之初,即为政治统治服务,西汉董仲舒的新儒学适应了政治需要,排除C项;从材料看,陆九渊并不反对封建专制统治,排除D项12、B【解析】

依据所学知识可知,北宋统治者为了解决地方势力做大,设置了转运使转运地方大部分财政,从而从根本上解决地方割据问题,故B正确;设通判是为了监督知州,这不是根本措施,故A错误;设二府三司是为了削弱相权,故C错误;重用文官是为了削弱武将,加强皇权,故D错误。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)内容:强调道义为先:讲究诚信经营:群体合作,和谐相处:注重勤俭。原因:受到传统儒家义利观念和宗法观念影响:明清商品经济发展,商帮活跃:传统自然经济限制和政府抑商政策影响。(2)不同:新教伦理以个人为本位,追求个人价值,强调追求财富的正义性和神圣性:明清商业伦理强调家族群体,对财富的追求服从于儒家的道义观念。作用:有利于近代西方资本原始积累,推动资本主义发展:打破了罗马教会的权威,促进思想解放:影响了人文主义宗教观和资本主义价值观的形成。【解析】

(1)内容:根据材料“从众多晋商经营活动中我们看到,讲诚信、重道义,对自己的合作伙伴诚意相待,对商业对象不欺诈,与同宗族商业伙伴既能同甘,也能共苦”可知,晋商强调道义为先,讲究诚信经营;根据材料“商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式,体现了群体合作”可知,晋商群体合作,和谐相处;根据材料“纵观明清多数成功的晋商,其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神”可知,注重勤俭。原因:根据材料“在用人方面,以家乡子弟为主”“晋商在行商及日常生活中往往以‘士’为标尺,践行儒家的道德理念”可知,晋商受到传统儒家义利观念和宗法观念影响;根据所学知识可知,明清商品经济发展,商帮活跃;根据材料“跻身‘士’阶层以光大门楣”可知,晋商的商业伦理受到传统自然经济限制和政府抑商政策影响。(2)不同:根据材料“希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务”“教徒们……把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了,财富既能增加上帝的荣耀,也能完全实现自我”可知,新教伦理以个人为本位,追求个人价值,强调追求财富的正义性和神圣性;根据材料“在用人方面,以家乡子弟为主”“他们认为,真正的商人从来不取无

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