广东省普宁市华侨中学2025届高考冲刺模拟历史试题含解析

广东省普宁市华侨中学2025届高考冲刺模拟历史试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．美国总统麦金莱（W.Mckinley）在1898年年终的国情咨文中担保：“采取与我国政府的一贯政策相适合的一切手段，维护我们在那一地区（中国）的巨大利益”。与这一担保一致，美国推出了A．“门户开放” B．“十四点建议” C．绥靖政策 D．“扶蒋反共”2．右图为秦朝的宫殿用砖拓片，其正面刻有“海内皆臣。岁登成熟。道毋饥人。”从中能反映的历史信息主要是（）A．国家一统 B．疆土辽阔 C．喜庆丰收 D．威声远播3．鸦片战争后，中国政府认为，“领事裁判权”实际是用“以夷制夷”的好办法让洋人自己管理自己；认为“协议关税”是通过关税包干性质的固定税率，来减少中外通商冲突和增加清廷财政收入。这表明当时的中国A．开始沦为半殖民地国家 B．逐步卷入世界市场C．在外交上取得较大主动 D．缺乏近代外交观念4．“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之。”该文告所指历史事件体现了A．天朝的危机B．中华民族的觉醒C．中华民族的抗争D．中国民主革命的转折5．中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”，除个别技巧类游戏外，原则上反对游戏。但从15世纪开始，儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中，游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化A．受到了文艺复兴的影响 B．得益于宗教改革的推动C．是西欧中世纪儿童教育转型的缩影 D．表明俗世与宗教的分离6．烟标和火花反映着时代的变迁。根据图片信息判断，下列烟标或火花出现的先后顺序是A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．③①②④7．1916年，陈独秀撰文称：“民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也”。陈独秀意在A．主张发展科学 B．弘扬民主权利 C．进行文学革命 D．传播马克思主义8．据统计，《孙中山全集》十一卷本中，谈话及答记者问多达242篇，对报馆杂志致函或题词十数篇。《孙中山集外集》中有演说、致词或谈话374篇，对报纸杂志的题词有10余篇。这主要说明A．孙中山掌握时代话语权 B．舆论宣传助力民主革命C．民主共和观念深人人心 D．大众传媒趋向近代转型9．1915年，洛克菲勒基金会着手创办北京协和医学院。该学院全部采用英文教学，按照美国优秀医学院的标准，为教师提供世界水准的丰厚工资和福利保障。北京协和医学院的创建A．推动了中国高等教育快速发展B．有助于中国社会生活习俗的变迁C．有利于西方文化在中国的传播D．改善了中国社会的医疗卫生状况10．1830年辉格党领袖格雷继任英国首相后立刻提出改革法案。而托利党利用上院的多数两次否决了法案。1832年，格雷请求国王册封足够数量的改革派贵族，以强使法案在上院通过。国王拒绝这个请求，辉格党政府总辞职，英国局势混乱不堪。不久，国王答应随时准备册封新贵族，而托利党则主动退出了这场斗争。这表明了当时的英国A．法案通过意味着贵族失势B．和平变革的机制依旧存在C．下院剥夺了国王的行政权D．政治转型源自两党的妥协11．殷商时期，巫风弥漫，祭祀鬼神的现象相当普遍；西周时期，当政者认为，执政必须注重重民众需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考虑民众愿望的“至上神”。这一变化说明西周时期A．祭祀对象发生变化 B．民本思想逐渐显现C．平民地位有所提升 D．族权色彩日渐浓厚12．下表反映的是新中国第一个五年计划时期的相关数据。表格数据反映了当时中国项目工业增值农业增值粮食（亿吨）计划值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．着手国民经济恢复任务B．优先发展重工业C．制定的经济目标较为稳妥可靠D．发展生产力与变革生产关系相结合13．斯大林1930年3月2日在《真理报》发表了《胜利冲昏头脑》一文，批评全盘集体化运动中违反农民自愿原则的过火行为，严厉指出：“某些同志被胜利冲昏头脑，失去了理智和冷静的眼光。我指的不仅是地方工作人员，而且是个别省委工作人员和个别中央委员。”斯大林的这一做法A．彻底终止了苏联农业集体化运动B．失去了苏联广大农民信任与拥护C．有利于纠正集体化运动中的错误D．促进了集体化运动健康稳定推进14．1960年3月，法国总统戴高乐邀请苏联领导人赫鲁晓夫访问法国，并在会谈中提出“缓和、谅解、合作”的政策主张，同时呼吁西欧各国应该在经济、技术、文化等方面同苏联交流和接触。1964年1月法国与中国建立外交关系。法国采取这些外交活动主要是因为A．法国奉行独立自主的对外政策 B．资本主义阵营内部出现分歧C．国际社会主义力量的发展壮大 D．美苏两极对峙进入胶着状态15．战国产生了丝织品和竹简、木简，西汉有了纸张，文字的存在形式直接以手写形式出现，汉字书写性质发生了根本性的变化。这把文字的书写工作从文物形式制作工艺过程中的一个中间环节中解放了出来，成为独立的书法行为。在书写时可以追求简捷和随意，并融入书者的思想感情或个性化的东西及艺术审美的要求。材料说明了A．文字载体的变革促进了书法发展B．中国书法开始成为有意识的创作行为C．字体简化推动了文化教育的传播D．科技进步推动了书法艺术的发展普及16．以下关于的诗句，其反映的历史事件按时间先后排序，正确的是①海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同②四万万人同一哭，去年今日割③汪辜会谈开先河，二老共创新关系④窃喜战功归祖国，更欣光复到A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①17．1911年10月10日，武昌起义的爆发A．宣告了洋务运动的破产 B．推动了戊戌变法的进程C．敲响了清朝灭亡的丧钟 D．点燃了北伐战争的烽火18．抗战时期，日军在沦陷区改革教育体制，缩短中等教育和高等教育的学习年限，增大初等教育在整个学制中的比重。日军这样做的目的是便于实现其同化政策的阴谋。构成这段文字的是A．历史观点和历史解释B．历史叙述和历史解释C．历史结论和历史解释D．历史观点和历史结论19．1966年，美国建筑师罗伯特·文丘里在《建筑的复杂性与矛盾性》中说：“我主张杂乱而有活力胜过明显的统一。我容许不根据前提的推理并赞成建筑的二元性。我认为用意简明不如意义丰富……我爱两者兼顾，不爱非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的。”据此推断，这一流派是A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象主义 D．现代主义20．中国近代历史上最早提出“师夷长技以制夷”的是A．林则徐 B．魏源 C．李鸿章 D．孙中山21．有人认为，中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”发展为时代主流最早可以追溯到A．春秋 B．战国 C．秦朝 D．西汉22．英国《泰晤士报》驻北京记者莫理循说：“我们在暴乱中并无所失。而事实上我们的威信大增，我们敢肯定地说，多少年来我们在北京……的地位，从未像今天这样高。我们与清朝官员的联系并未像今天这样密切。”他说的“暴乱”是指（）A．戊戌变法 B．义和团运动 C．五四运动 D．国民革命23．据统计，清末兵变不下20起，既涉及到旧式的防营和漕勇，也涉及到新式的巡警和新军，它已经不是点而是面了。这些兵变反映出A．清政府的统治危机 B．军队近代化的影响C．军纪败坏亟需整顿 D．欧风美雨的副作用24．井田制的史料仅来自于《孟子》与《周礼》。在《孟子》之前，没有关于井田制度的记载。有学者认为井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度，并据此认为这种制度可能从未得到严格的实施。下列关于井田制示意图的解说正确的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，产出更高B．私田多于公田，说明这一制度开始瓦解C．井田总是方方正正，便于国家管理和土地丈量D．原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地25．《全民抗战》是在武汉创办的政治刊物，共出版157号，下图是其创刊号刊头。《全民抗战》的创刊A．推动了国共第二次党内合作的实现 B．标志着报业开始参与民族救亡运动C．促进了国民政府抗战路线的转变 D．有利于抗日民族统一战线的巩固26．法家思想对中国古代传统思想影响深远。下列各项属于法家思想的是A．天行有常，人道有为 B．千里之行，始于足下C．法古无过，循礼无邪 D．不期修古，不法常可27．1914年，袁世凯为实现其独裁野心颁布了《中华民国约法》，但在该法中又明确规定了“人民主权”和“人民自由权”等内容。这从侧面反映了A．袁世凯被迫实行民主政治B．袁世凯为其专制统治寻找历史依据C．民主政治已成为历史潮流D．启蒙思想是袁世凯统治的理论基础28．《中国与世界共赢——中国加入□□十周年述评》中指出：“10年来，在融入世界经济的进程中，中国改写了世界经济版图。中国国内生产总值从2001年11万亿元人民币增至2010年近40万亿元人民币，增长了两倍多；出口增长了4.9倍，进口增长了4.7倍，世界排名由第六位跃升到了第二位。”空格处应为A．联合国 B．亚太经济合作组织 C．东南亚国家联盟 D．世界贸易组织29．周代法律规定士以下的人犯死罪处死刑时，要暴尸于闹市；贵族犯死罪时，则秘密处决；王族犯罪用刑时不得使用使其丧失生育能力的刑罚。这反映了当时A．法律限制贵族特权B．法外特权的普遍化C．宗法伦理的法律化D．量刑定罪的随意性30．戊戌变法时光绪帝曾宣布科举一律废八股，改试策论；1901年清廷又下诏，乡试、会试均不准用八股文程式。上述决策A．开启了中国教育的近代化B．直接推动了新式学堂的普及C．冲击了读书人固化的思维D．标志着中国科举制成为历史二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》（1）结合材料，说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”。（2）简述17~18世纪欧洲主要启蒙思想家的主要思想和政治主张。32．阅读材料，完成下列要求。材料一近代转型期，英国的家庭结构以父母与未婚子女组成的核心家庭为主，子女的“立身期”在亲子关系中占有相当大的时间比例。据本阿莫斯研究，中下层家庭子女在外当仆佣学徒的“立身期”年龄大约在15〜24岁之间；又据斯通估计，他们离家时的年龄一般在10〜17岁之间。因此，尽管个人情况互有差异，但从整体上看，当时英国青少年中的大多数在核心家庭结构中与父母一起生活的时间较短。一旦成婚，子女多另择新居，与父母的关系已超出核心家庭范围。——摘编自陈勇《近代早期英国家庭关系研究的新取向》材料二……随之而来的，是以家族为中心的社会的法律支持也崩溃了。旧的司法制度设立的目的，是为了维护以血缘为主的社会结构，它承认家长的特殊地位；男女不平等……它认同儒家教诲，认为父子应互相庇护，逃脱司法审判。这些反映封建社会关系的准则，显然与快速变化的时代是不协调的。在晚清和早期民国时代的新法典中，已承认个人不可剥夺的权利、男女平等、妇女的财产继承权等，家族社会的古老的司法基础瓦解了。——摘编自（美）徐中约《中国近代史》（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代英国家庭关系的特点及其影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中英两国家庭关系的不同点。（3）根据上述材料并结合所学知识，说明近代中英两国家庭关系存在差异的原因。33．阅读材料，回答问题材料面对西学的传播和冲击，中国传统文化表现出强大的势能……使得西方先进的文化精神进入中国、改造传统变得异常艰难，但从另一个方面讲，我们也要感谢这种传统势能的强大。……二是曾经孕育了灿烂的历史文明的中国文化，早已成为世界人类共有的精神财富，虽然至近代已经成为弱势文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化传播学“弱势文化必然被张势文化所取代”的说法，假如没有抗争，中国必将抛弃传统文化的优秀部分，陷入“全盘西化”的泥淖；三是中国传统文化势能中自觉的成分因为西方文化的输入而被不断地放大，并随着马克思主义的传播，先进的中国人走向了从“自在”到“自觉”，从“自省”到“自悟”，从“盲目”到“理性”的心路历程，开始了对坚持中国风格和气派的不懈探索。把西方文化（当然包括马克思主义）和中国优秀的民族文化相结合，通过文化整合实现文化转型，创造新的中国文化，这才是中国文化发展的必由之路。——摘自《西学东渐与中国文化自觉》据材料归纳近代前期先进中国人对待传统文化的态度，并结合所学加以评价。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

根据材料“1898年年终的国情咨文中担保”“维护我们在那一地区（中国）的巨大利益”结合所学可知美国为了获得“巨大利益”，在1899年提出“门户开放”政策，要求各列强开放其“势力范围”从而使美国获得“巨大利益”，故答案为A；B是1918年提出，主要内容是为美国争夺世界的纲领，不符合题意，排除；绥靖政策是英法美等国想把德日法西斯侵略的目标引向苏联，不符合题意，C错误；“扶蒋反共”发生在1945年抗日战争之后，当时与麦金莱的“担保”相隔久远，不能与“担保”相一致，D错误。2、A【解析】经过战国时期的激烈角逐，公元前221年秦国完成了统一，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家，因此材料中的“海内皆臣”的意思是国家统一，建立了中央集权政治，故答案为A项。其他三项材料不能反映，排除BCD项。3、D【解析】

鸦片战争后，中国政府认为“领事裁判权”和“协议关税”对中国有利。这表明当时的中国根本没有意识到这两条措施严重损害了中国的主权，是缺乏近代外交观念的表现，故D正确；材料不能说明中国开始沦为半殖民地国家，故A错误；材料信息和逐步卷入世界市场无关，故B错误；材料体现不出外交上取得较大主动，故C错误。4、A【解析】

材料“粤匪……崇天主之教……皆以兄弟称之”,反映了天平天国运动爆发自广西，拜上帝教受西方基督教影响，故A符合题意；材料反映了太平天国政权与清政府的斗争，属于国内阶级矛盾，不能反映民族觉醒和对外抗争，故BC不符合题意；材料没有反映无产阶级登上政治舞台，得不出中国民主革命转折的结论，故D不符合题意。5、A【解析】

根据题干结合所学可知，中世纪基督教神学影响下认为游戏是“魔鬼的礼物”而加以制止，15世纪游戏出现在宗教肖像画中反映在文艺复兴时期提倡人性、反对神性的人文主义影响下，中世纪基督教神学权威受到冲击，故A项正确；宗教改革开始于16世纪，排除B项；题干与儿童教育转型无关，排除C项；游戏出于于宗教肖像画中说明世俗与宗教并未分离，排除D项。故选A。6、B【解析】

据所学可知，图片①应是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝时期；图片②应是反映1953---1956年三大改造时期对资本主义工商业的社会主义改造；图片③应是反映改革开放后的中国；图片④是文革时期；故B正确；A、C、D错误。7、B【解析】

据材料“民主国家，真国家也，国民之公产也。以人民为主人，以执政为公仆者也……个人之自由权利，载诸宪章，国法不得剥夺之，所谓人权是也”可知，陈独秀强烈追求资产阶级民主，认为资产阶级民主中人民是国家主人，人权获得了保障，B符合题意；材料没有涉及“科学”、“文学革命”、“马克思主义”等内容，A、C、D错误。8、B【解析】

由材料信息可知，孙中山的谈话及答记者问、对报馆杂志致函或题词较多。结合所学知识可知，这实质上是孙中山利用报馆杂志来宣传其民主革命思想，故B正确；孙中山掌握时代话语权的说法错误，排除A；民主共和观念是辛亥革命的影响，材料体现不出，排除C；材料主旨不是强调大众传媒的近代化，故D错误。9、C【解析】

材料体现了北京协和医学院的创建是“全部采用英文教学，按照美国优秀医学院的标准，为教师提供世界水准的丰厚工资和福利保障”，故C符合题意；A、B与材料无关；D说法绝对。【点睛】材料中的关键词是“该学院全部采用英文教学，按照美国优秀医学院的标准”，考查的是学生读取材料的能力。10、B【解析】由题干中的时间可知，其材料背景是1832年议会改革，通观材料信息，之所以会出现材料中的现象，可以说明英国政治运作中和平变革机制的存在，各方为了避免激起更大的社会矛盾，最终选择了妥协，在和平渐进中推动了英国政治民主化的进程，故B项正确；题干反映了各派之间的妥协，“贵族失势”表述不对，故A项错误；国王行政权早在18世纪中期责任内阁制的确立后即已被剥夺，故C项错误；英国政治妥协的根本原因是经济的发展，而非政治现象，故D项错误。11、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相当普遍到执政必须注重民众需求，说明到西周时期民本思想逐渐显现，故选B项；注重民众需求并不意味着祭祀对象发生变化和平民地位上升，排除AC项；材料中没有涉及族权的内容，排除D项。故选B。12、C【解析】

1949年到1952年，我国着手国民经济恢复任务，排除A；材料没有反映优先发展重工业的信息，排除B；一五计划的计划值与完成值大致吻合，说明制定的经济目标较为稳妥可靠，故选C；材料没有反映社会主义建设与社会主义改造相结合的信息，排除D。13、C【解析】

据所学可知，斯大林对苏联农业全盘集体化过程中出现的违背农民意愿的行为进行了批评，这有利于纠正集体化过程中的错误，促进农业发展。C正确；彻底终止的说法过于绝对，且不符合史实，A错误；斯大林这一行为保护了广大农民的利益，得到了农民的信任与支持，B错误；依据所学可知，在这一行为之后苏联出现了退社行为，导致苏联再次展开集体化运动，因此过程并不稳定，D错误。故选C。14、A【解析】

20世纪60年代正处于冷战时期，法国访问苏联、主张欧洲联合以及与中国建交，充分说明法国希望摆脱美国的控制，奉行独立自主的对外政策，A正确；题干未体现资本主义阵营内部矛盾，如法国和美国的矛盾，排除B；法国是资本主义国家，其外交政策变化与国际社会主义力量的发展社大无关，排除C；材料主旨是法国外交政策，而非美苏关系，排除D。15、A【解析】

从丝织品和竹简、木简，到纸张，这体现的是汉字书写载体的变化，这是书法独立的条件，由此使得汉字的书写也产生了相应的变化，故A项正确；材料主旨是书写载体的变化促进的书法的发展，因此书法开始成为有意识的创作行为不符合材料主旨信息，故B项错误；材料不涉及汉字简化，排除C项；材料体现不出书法艺术的发展普及，故D项错误。16、A【解析】

①是康熙帝对收复的描述；②是对1895年《马关条约》割让的描述；③是在1993年汪辜会谈的描述；④是对1945年收回的描述，因此正确排序是①②④③，A正确，BCD排除。故选A。17、C【解析】

根据所学内容可知，武昌起义后清政府的统治土崩瓦解，所以说武昌起义敲响了清朝灭亡的丧钟，故选C项；宣告洋务运动破产的是甲午中日战争的战败，排除A项；戊戌变法在1898年就已经失败，排除B项；北伐战争开始于1926年，排除D项。故选C。18、B【解析】材料“抗战时期，日军在沦陷区改革教育体制，缩短中等教育和高等教育的学习年限,增大初等教育在整个学制中的比重”属于历史叙述；“日军这样做是便于实现其同化政策的阴谋”属于历史解释，故B正确；“日军在沦陷区改革教育体制”不属于历史观点，故AD错误；“日军在沦陷区改革教育体制”也不属于历史结论，故C错误。故选B。19、D【解析】

依据材料信息可知，材料提及建筑师文丘里强调对艺术的追求杂乱胜过统一，主张两者兼顾，这符合现代主义的风格，因此D选项正确。A选项错误，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法等手段超越现实塑造形象，形式较少拘束且自由奔放，与材料信息不符；B选项错误，现实主义注重细节的真实性、形象的典型性和具体描写方式的客观性，与材料信息不符；C选项错误，印象主义的基本特点是以光和色彩作为认识世界的中心，与材料信息不符。故正确答案为D选项。20、B【解析】

根据所学内容可知，“师夷长技以制夷”最早出现于魏源的《海国图志》，故选B项；林则徐不是最早提出该主张的人物，排除A；李鸿章属于洋务派，是“师夷长技以制夷”的实践者，C排除；孙中山属于革命派，主张是民主共和，D排除。故选B。21、D【解析】

所谓“有意识形态”指的是以儒家思想为骨架的价值观，而儒家思想成为主流意识，正统思想是在汉武帝时期，D正确；春秋时期儒家思想刚刚兴起，战国时期儒家思想是百家之一，并未成为主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。22、B【解析】从材料“从未像今天这样高.我们与清朝官员的联系从未像今天这样密切”看出这是《辛丑条约》签订后清政府已经成为了洋人的朝廷,成为了他们统治中国的工具,与此相关的“暴乱”是指义和团运动,故选B；CD不符合题意,故CD错误。戊戌变法与材料无关，排除A。23、A【解析】

根据题干结合所学，晚清时期兵变频发，同时部分兵变受革命的影响并带有反清的政治色彩，可见清朝统治危机加剧，故A项正确。“新式的巡警和新军”具有近代化特征，所以兵变的出现并不全是由于军队近代化的影响，排除B项；题干并未强调军队作风问题，排除C项；信息不能反映西方思潮对军队的影响，排除D项。故选A.24、D【解析】

根据所学，井田制是国家所有，因此原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地，故D符合题意；从图片中无法看出哪个产量高，排除A项；私田多于公田并不是其瓦解的标志，排除B项；井田并非总是方方正正，排除C项。25、D【解析】

《全民抗战》寓意着一致对外，全民族抗战，因此改杂志的创刊对抗日民族统一战线起到了巩固作用，故选D；国共第二次合作采取的是党外合作的方式，排除A；报刊业在《全民抗战》创刊前就已经参与了民族救亡活动，排除B；该杂志创刊没有改变国民政府的抗战路线，排除C。故选D。26、D【解析】

“不期修古，不法常可”体现法家主张根据社会发展进行社会变革的思想，D符合题意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守旧思想，ABC不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“属于法家思想”，联系所学法家思想的主要内容分析解答。27、C【解析】

依据材料信息结合所学可知，袁世凯不敢删除《中华民国约法》中“人民主权”和“人民自由权”等内容，这从侧面反映了民主政治已成为历史潮流，因此C选项正确。A选项错误，袁世凯实行独裁和专制，并未实行民主政治；B选项错误，“人民主权”和“人民自由权”等内容不能做为其专制统治的历史依据；D选项错误，儒家思想是袁世凯统治的理论基础。故正确答案为C选项。28、D【解析】

材料反映的是中国自2001年加入世贸组织以来的十年，经济实力迅速增强，D正确；1971年中国恢复联合国合法席位，A错误；1991年中国加入亚太经合组织，B错误；中国是东盟的观察员国，故C错误。29、C【解析】

题意主要反映了周代不同等级的犯人的死刑处置方式，没有体现法律对贵族特权的限制，更没有涉及到法外特权的内容，故排除A、B项；等级不同的死罪犯人死刑的处置方式不同，反映了宗法伦理的法律化，故选C项；题意只反映了死刑的处置，没有说明量刑定罪的随意性，故排除D项。30、C【解析】

由材料“改试策论”“不准用八股文程式”可知，上述决策有利于打破读书人固有的程式化思维，故选C；中国教育的近代化在洋务运动时期就已开启，排除A；“乡试、会试”仍要举行说明科举制并未被废除，旧式学堂仍有市场，“直接推动”的说法错误，排除BD。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）西方神学关注来世，中国儒教强调现实。西方王权有平行教权牵制，而中国则是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权利，中国皇权凌驾于一切之上。西方法律来源于社会，中国法律出自于君权（2）17世纪；①霍布斯：（契约论的专制主义国家学说。）提倡社会契约论，反对神学，批判君权神授，但维护专制，认为国家统治者具有绝对权力，人民应无条件服从。②洛克;首创政治分权学说，否定了霍布斯的对君主的绝对服从，认为君主服从法律。18世纪：①伏尔泰：主张信仰自由，政教分离。在政治上倡导开明君主制。②卢梭：最为激进的思想家，发展了社会契约论，认为人民拥有永久革命权。提出“天赋人权”、“主权在民”的思想。③孟德斯：提出“三权分立、相互制衡”的法治国家⑤狄德罗：百科全书派代表，反对君主独裁，提倡国家权力来自人民。【解析】

（1）本题就通过中国和西方的思想、政治、法律来源等进行对比得出结论。根据材料“理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。”“