饮水思源·空间重塑-南京溧水寺桥街区城市更新方案设计

本科论文目录TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 11课题背景、目的及意义 31.1课题背景 31.2课题目的 31.3课题意义 32国内外相关研究现状及趋势 52.1国外研究现状及趋势 52.2国内研究现状和趋势 62.3研究内容和研究方法 83项目概况 103.1更新地块区位及存在的问题 104街区更新改造设计原则及理念 134.1设计原则 134.2设计理念 14结论 16参考文献 18致谢 20本科论文摘要在中国快速城市化进程的实际情况下，传统的民居历史街区城市的长期发展趋势中产生，以融入时代和居民的居住环境和生活条件，从而产生了独具一格的建筑风貌和丰富多彩的人文内涵。传统民居历史街区所承载的历史信息内容，饱含地方特色，民俗风情，是城市和居民的集体记忆。但是，随着中国经济的飞速发展，城市传统民居历史街区日趋阑珊，迫切需要保护和更新。然而，中国仍然缺乏对传统民居历史街区的保护、改造和更新的深入科学研究，并且存在许许多多的误区。因此，探索传统民居历史街区的发展前景具有深刻且非凡的实际意义[1]。本论文分析了南京溧水寺桥街区街传统民居历史街区的生存状况和发展趋势。基于对世界各国保护、改造和更新的社会经验的基础研究，调查难题，分析难题和解决难题，应用专业技术的基本理论和设计手法，对传统民居和历史街区的保护、改造和更新等诸多问题上进行了深入的分析和研究。阐明了南京溧水寺桥街区传统民居历史街区保护和更新的方向，明确提出了保护和更新的标准和实施的可行性分析，并进行实用的设计方案和实践活动的讨论，强化了对历史街区传统民居保护与更新的相干课题的认知和了解。目标在于探寻科学有效的方法寻找更加实际的、可行的、长期的保护与更新的路线。关键词：历史街区；传统民居；保护；更新

AbstractIntherealisticbackgroundofChinasustainedandrapidcities,historicalblocksareformedinthelong-termdevelopmentprocessofcities,withuniquearchitecturalfeaturesandrichculturalconnotations.Thehistoricalinformationitcarriesandthelocalcharacteristicsitcontainsareallvaluablematerialstorecordthecity.Withtherapiddevelopmentofeconomy,thehistoricdistrictinthecenterofthecityisdecliningdaybyday,whichurgentlyneedstobeprotectedandrenewed.However,therearemanymisunderstandingsintheprotectionandtransformationofhistoricalblocksinChina.Therefore,ithasprofoundpracticalsignificancetoexplorethedevelopmentpathofhistoricalblocks.ThispaperanalyzestheexistingsituationandthecausesofthetraditionalhousesinLishuiSiqiaoDistrict,Nanjing.Basedonthestudyoftheexistingdomesticandforeignpracticalexperienceofprotectionandrenewal,thispapermakesanin-depthanalysisanddiscussionofsomeproblemsintheprotectionandrenewalofhistoricalblocksandtraditionalhousesbyusingtheprofessionaltheoryanddesignmethods,startingfromtheinvestigation,analysisandsolutionofproblems.ThispaperestablishesthegoaloftheprotectionandrenewalofthetraditionalresidentialbuildingsinthehistoricaldistrictofLishui,Nanjing,putsforwardtheprinciplesofprotectionandrenewalandthefeasibilityofimplementation,andmakesaspecificdesignpracticediscussion,deepeningtheunderstandingoftherelatedissuesoftheprotectionandrenewalofthetraditionalresidentialbuildingsinthehistoricaldistrict.Thepurposeistoexploreeffectivescientificmethodstofindamorerealistic,feasibleandlong-termwaytoprotectandupdate.Keywords:historicalblock;traditionalresidence;protect;update引言传统民居历史街区是生活在这片土地的人们与自然相互磨合、与时代相互发展相互选择下的产物，被保存下来的往往都彰显着独特且鲜明的性格和气息，是中国传统民居中的一笔财富，是独具代表性的文化遗产。经过了千百年的磨炼，它已经构成了独具一格的居住环境和住宅系统，有着独特的、悠长的历史文化内涵。但是在今天却受到了现代文明的猛烈冲击，以极快的速度消逝着。传统民居的没落表现为建筑本身与环境质量标准降低，不能够发挥正常的功能而被废弃或濒临废弃的状态。当传统民居的使用功能已经无法正常的满足现住居民日益增长的生活和生产的要求时，这片区域可能处于日渐衰败的囧境。现存的传统民居都是用了相当长期的实践，由建筑材料、建筑结构、建筑设备与相互联系所组成的建筑使用功能，随着时间的推移，自然老化变得破败不堪无法使用。传统民居的没落不单单影响到建筑本身的使用状况，还会严重影响周边地区环境质量的提高，甚至可能会带来一些不可忽视的社会问题，因此向人们提出了对保护与更新的客观要求[2]。传统居民作为人类宝贵的遗产被保留下来，意义在于它是前人留给我们的宝贵精神财富，具有不可再生性；它为我们考察某一历史阶段，某一地区的政治、经济、文明、风土人情、建筑文化等，提供可靠的历史性依据。传统民居不单单作为现今栖息生活和使用的场所，除了具有居住、商业、旅游等直接使用意义，还具备艺术欣赏的价值，老建筑群显现出特有的生活方式及其自身状态的存在，丰富了现代人们的视觉感受，促成了城市环境的多样性。恰如梁思成所说的：“中国建筑直至成熟繁衍的后代，竟仍然保存着它固有的结构方法及布置规模；始终没有失掉它的原始面目，形成一个极特殊，极长寿，极体面的建筑系统。”传统居民作为一种物质生活的载体，所呈现出的建筑风格和建筑样式，是华夏古典建筑技术和艺术的综合反应。其设计内涵了华夏的传统建筑所具备强烈的秩序感和对称平衡的肌理。不管是传统民居历史街区的就地选址、院落布局和构成，还是建筑空间设计、结构，或者是居住区的因地制宜、因山就势、险地筑屋、就地取材的营建思维，无不为现今的居住形态增添了一种可以借鉴模仿的建筑形式和建筑手法。因而实现对传统民居历史街区的保护以及有机更新的设计，使传统民居历史街区活化，参与到经济建设当中，实现更加有效的保护其意义任重而道远。1课题背景、目的及意义1.1课题背景在当今城市的发展进程中，发掘并发展城市的文化已经成了必然趋势，然而传统民居与现代文明产生了猛烈冲击，没落的传统民居和历史街区经受着愈发严重的考验。由于传统民居具有时代的烙印和局限性，不能适应现代文明的新形势、新要求和新变化，而人们有迫切的愿望要改善居住的环境质量，改善现存的居住模式，致使历史街区传统民居大量的被拆除、被毁灭。消逝的速度之快，规模之大，令人惊讶，常常几个月之前还看到的保留较为完好的传统民居，今天就成为一片瓦砾。并且群众参与度较低，对古建筑和街区配套设施保护意识薄弱，这使得作为中国文化瑰宝的历史街区传统民居处于岌岌可危的境地。1.2课题目的传统的民居历史街区，就像古老的灵魂一样，伴随着当地年轻辉煌的记忆，不应该轻易抹去。这些建筑随着时间的流逝由于缺乏足够的维护和材质本身的自我控制，其中许多材料已经不能满足居民日常生活的需求。为了改善居民的生活环境，提升其生活质量，有很多居民自发的进行着持续不断的改造和建设活动，其中拆建、加建等问题尤为严重。另外，最为重要的是政府机构以及居民本身都对此类建筑的维护更新意识较弱，更缺乏一定的政策和法规，历史街区传统民居的改造更新给与一定的操作和指导，导致传统的印记越来越少。许多年代久远，保存较好的历史街区被任意拆除，取而代之的是大量粗糙、简陋的新建筑，更加破坏了历史街区传统民居的城市形态和整体外观。本课题的目的，是通过专业知识和设计理论，在满足现代文明的功能前提下，对历史街区传统民居进行保护和更新，并考虑到人类文化的传承和延续，以保留其时代的印记。1.3课题意义自21世纪初以来，中国的经济开始迅速改善，中国的城市基础设施也得到了升级。由于西方文化的影响，繁荣的城市规划和建设摆脱了自己独特的多彩背景和文化底蕴，基本呈现出千篇一律地对现代主义的崇拜。而传统民居历史街区作为一种不可再生资源，从一个侧面反映和再现了当时的文化和居住环境，包含的文化价值意义远远超过它现在的使用价值意义，它区别于现今的居住状态代表着一种更深层的文明内涵，也正是因为文化艺术的延续，传承，发展趋势以及文化艺术的变化，使得不同地区的民居色彩丰富，独特。传统民居历史街区在历史的长河中，历经了几百年被流传下来，构成了特色的居住交往空间，它顺应了当地的生活要求和交往需要，更凝聚了文脉，传承了历史，经过时间的考验已成为最适宜人们生活的环境。传统民居历史街区更多的是作为生活文明的载体，经过历史文明沉淀下来的丰富经验以及构成的传统理念是值得我们借鉴的。面对历史街区传统民居里持续不断破坏的整体外观不被破坏，保护这些老街区，老院子，老建筑，保护居住在这样环境当中住户的利益，改善他们现有的生活条件，保证他们生活环境的品质，具有非凡的意义。这种具有丰富多样行的街区和民居，应该被我们传承和发展下去，赋予传统民居和街区以新的生机，使其更加富有生命力，从而能够适应新的环境需求。使得传统民居和街区得以继承、创新和延续。2国内外相关研究现状及趋势2.1国外研究现状及趋势由于经济发展水平较高和民众的环境观念、环境意识的觉醒，在发达国家，传统民居历史街区的保护工作开展的较早，也取得了积极的经验成果。早在文艺复兴的巴洛克城市运动中，就能看到街区更新改造活动的迹象。但当时并没有形成明确的体系理论。直到19世纪90年代才有“田园城市”、“城市美化运动”等等理论和著作的产生以及更新运动的种种实践。可以看出西方在更新设计方面的探索是非常主动的。图2.1国外历年相关法案20世纪60年代以后，西方学者开始对城市更新运动进行多方面多角度的研究与探索，并发表了多本著作，其中广为人知的简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》、阿兰·雅各布斯与唐纳德·艾普亚德的《城市设计宣言》等等。这些论著从不同的角度与立场指出了大规模改造城市的致命缺点。随着时间的流逝，可持续发展逐渐成为了城市经济建设的主流思想，受到它的影响，沙里宁在《城市：它的发展衰败与未来》提出了有机疏散理论；法国在历史街区的保护与更新中，保留原有的优秀历史建筑、保护传统的院落的同时，拆除大量加建的建筑，空出原有的院落空间，使老街坊重新获得空气和阳光。日本对传统街区的保护，主要是从提高历史性景观构成和改善居民现代化住房设施等方面考虑。瑞士是以公共生活的主题内容和活力为对象，在尊重自然、历史文化的基础上，老城保持了原有城市肌理[3]。2.2国内研究现状和趋势中国城市化建设进程加快且经济迅猛发展，人们逐渐意识到日益严重的城市问题，慢慢的认识到传统民居历史街区具备种种不可取代的价值和作用，保护的内容和方式也随之多样化起来。较有代表性的是吴良镛教授所提出的“有机更新”理论，其立足于中国基本国情与西方旧城保护与更新的种种理论方法，如“整体保护”、“小而灵活的发展”等融为一体，并逐渐被北京、苏州、西安等诸多历史文化名城所接受。人们不仅仅在满足于传统民居依照传统模式的整旧翻新，也集中在城市空间、城市景观、城市风貌上；已经开始对建筑材料、布局以及形态上进行改建。如“有机更新”理论、功能置换和特色公共空间的营造等等。我们在了解特色街区的基础上，更加全面的对其进行保护和更新[4]。2.2．1政策法规方面国内历年相关法律法规中与“历史街区”相似的概念较多，“历史文化风貌区”、“历史街区”、“历史文化保护区”、“历史地段”等等。“历史街区”与“历史文化街区”意义基本相同，其不同之处在于“历史文化街区”为省自治区或直辖市人民政府核准后明文公布。图2.2国内历年相关法案2.2．2遗产文化保护体系自从20世纪90年代，我国遗产保护体系经历了由“历史文化名城保护”的宏观层面到“文物建筑保护”的微观层面，而后又增加“历史街区保护”的中观层面。2.2．3理论方面从更新方式的角度来讲，国内外有不少宝贵的经验和成功的案例。吴良镛教授根据北京的实际情况，结合国内外城市及国内规划理论的发展演变，从而在《北京旧城与菊儿胡同》中提出了有机更新理论，从城市到街区，从整体到布局像生物体一般有机关联并能和谐共处，旧城改造必须在可持续发展的基础上维系其内部更新规律，延续城市传统肌理，从而探寻城市的发展与更新。现如今诸多历史名城的保护与更新过程中多利用和实施了“有机更新”理论，证明了该理念在旧城保护与更新方面的切实可行与广泛利用度。孙乐在《历史街区复兴中的“城市触媒”策略研究》中，将“城市触媒”理论运用到历史街区的复兴过程中，提出了一种新颖的更新方式：将公共空间或古建筑的功能置换更新，或将景观环境改造更新等等作为城市触媒，从而加强街区的场所精神，发扬其特有的历史文脉与记忆，由点及面的复兴历史街区。《德国历史街区保护更新的借鉴意义》将中国与德国在历史街区的保护与改造设计中所用的方法及理论进行对比分析，期望在基于中国国情的基础上，汲取德国的先进理论养分，从而得出了复兴历史街区需在维系其原有的传统风貌、文化习俗及现有街区社会结构的基础上，满足人类的现代功能需求[5]。2.2．4该领域的研究发展趋势我国目前对于历史文化街区内的历史格局及时代风貌，只有少数能够实施对其的全面保护，更多历史文化街区真实风貌在逐渐同化或消失，历史文化街区作为活态的文化遗产，却有着强烈的现代功能需求，通过历史文化街区的有效保护、有机更新，从而使历史文化街区功能重塑，参与现代社会活动，产生经济效益，在利用中实现更有效的保护具有重要意义，在时代进步中，它的价值逐渐被认识并得以重视。所以我国对历史文化街区的发展和研究将会越加看重以历史文脉的延续、经济的可持续发展及社会生活的多样性为目标前进。2.3研究内容和研究方法2.3．1研究内容本文以历史街区的保护、更新与设计研究为主题，具体探讨了在有机更新和可持续发展理论的指导下，如何通过有效的保护、更新和设计手段，从而使传统民居历史文化街区活化，参与现代社会活动，并使其产生经济利益。在分析国内外优秀实践案例的基础上，总结出相关设计模式及更新保护原则，注重可持续发展的战略，探寻出适合南京市溧水区寺桥街区环境与文脉的设计方案与发展对策[6]。2.3．2研究重点与难点(1)研究重点在对传统民居历史街区进行的有效保护的同时，结合有机更新理论进行相关研究，尊重、补充并提高城市景观的形象城市格局和街区的文脉特征，提升街区所特有的文化底蕴历史特质和环境品质，达到与现有文脉相和谐的关系，研究结果重视历史街区的活力与生气，必须是“真实”的，是历史街区能够重新参与到民众生活中，而不是一群受人雇佣的演员刻意表演的舞台，主要研究方向，以有机更新理论在历史街区保护与设计中的运用城市历史街区普适性的设计原则与模式。(2)研究难点其一是把传统民居历史街区放入城市整体的规划发展中进行思考，并结合有机更新理论，探讨其如何在保护城市肌理与适应城市经济结构变化所带来的改变这两者之间取得平衡。其二是基于有机更新的理论基础，如何在设计中延续当地的文化内涵，保存历史肌理，形成独特的场所感及认同感，为传统民居历史街区的合理保护及其设计提供借鉴与参考。2.3．3研究方法本文对传统民居历史街区的保护、更新与设计研究的课题，采用文献研究法、发生法、对比分析法、实地调研法等相结合的研究方法。(1)文献研究法，是根据研究课题，通过大量查阅相关的理论研究，对研究相关的数据及图文进行归纳整理，获得对传统民居城市历史街区的保护利用的正确认知，全面正确地掌握和了解相关研究的发展现状，以便于课题的研究和撰写。(2)是运用发生学进行相关文献的研究，通过查阅和研究相关案例的理论资料与文献书籍，探析国内外历史街区的改造设计原则以及实施过程中得出的合理经验，最大程度地了解历史文化街区的学科理论基础知识相关研究成果和最新发展动态，为文本的研究提供理论支持。(3)对比分析法，将国内历史街区进行维护与改造设计的优秀实践案例进行横向对比分析，研究其设计策略与原则的异同，从而形成对优秀案例实施的保护与设计模式的完整认知。(4)实地调研法，是通过对南京市溧水区寺桥街区的现场调研，了解街区的现状，包括街区概况建筑及景观环境现状等等。通过查找当地的历史资料相关文献来挖掘当地的文化特色和文化遗产，更加直观，全面的了解到街区的保护和更新现状，与此同时，将街区维护与改造设计过程中所遇到的难题，与国内相关优秀案例得出的经验教训进行对比分析，与期对实际案例的保护与设计的整体思路进行实时调整[7]。3项目概况3.1更新地块区位及存在的问题3.1．1历史文脉秦淮河，古称龙藏浦，汉代起称淮水，秦始皇“凿方山，断长垄”之后始称秦淮河。作为南京的母亲河，是全国最著名的、历史沉淀最厚重的、文化内涵最丰富的一条河流。古往今来，“十里秦淮”演绎了无数美妙动人的故事！溧水作为秦淮河南源发源地，挖掘打造“秦淮源”是绿色南京、生态溧水的重要组成部分。寺桥一带在古时称万寿街，桥称万寿桥，当初太原人吴茂成被任命为溧水教谕，遂移居溧水万寿街。吴茂成的儿子吴柔胜、孙子吴渊、吴潜先后考中进士，当时轰动天下，称“一门三进士”。吴渊曾任参知改事，封金陵候。吴潜三度担任丞相，后被奸臣迫害致死。图3.1历史文脉元至正《金陵新志》卷之十一：“开福禅寺，旧名天兴，在溧水州南门外。唐开元二十二年修，会昌五年废，天祐初重建，至太平兴国五年改今额，淳熙十三年请为禅院。”明万历《溧水县志》卷之五：“开福寺，在县南门外万寿桥西，旧名天兴寺，唐开元二十二年大义禅师建，宋太平兴国五年改今额。国朝永乐间重建。旧为僧会司习仪处，岁久圮坏，嘉靖间僧会善迁等倾己赀修建，装严甚备，知贺一桂建匾方丈门“归儒堂”。有记，见《艺文志》。等等都是关于开福寺的记载。3.1．2更新地块区位本项选址目位于江苏省南京市溧水区寺桥街区。项目选址如图3.1所示。图3.2项目选址该地块位于南京溧水区寺桥街区，北面与状元坊公园相邻，西至云坛路止，南面至寺桥巷及其以南的部分区域，东面滨水区为南门河左岸。此南门河原属于秦淮南源中的护城河水系，待更新街区旧时为溧水古城西南段城外的地区，此地因历史的开福寺以及因寺而名的“寺桥”闻名。3.1．3更新地块存在的问题本案作为城市更新的对象，该街区有很多目前国内很多历史文化名城中遇到的典型问题，可总结为以下六大矛盾：(1)具有强大的待挖掘的文化基因，但地块本身包含的历史元素及内容相对来说比较单一，甚至已经没有历史遗存。(2)城市更新需要依据文脉有序推进，但现实存量空间经过特殊历史时期的无序生长阶段，呈现片段的特征。(3)城市公共空间体系亟待改善和提升，但地块尺度巨大且空间封闭，带有城市孤岛化得特征。(4)地块内部得小街区空间尺度宜人，单城市界面破败杂乱，缺乏交通组织以及基础设施。(5)城市整体的生态文化旅游系统逐渐形成，但片区内的产业基础依然薄弱。(6)在原生文化的内容及主题挖掘过程中，面临大量的资源同质化竞争。4街区更新改造设计原则及理念4.1设计原则项目规划结合城市运营的思路，也是“多规合一”的绘画实践，历史街区的整体规划需要仔细的现状调研及产权清理，以便确定拆留和核心改造区域。结合不同类型的民居和街区更新和保护，总结以上问题并运用冻结式、拼贴式和功能转换式的街区更新保护方式，再根据多样化的历史街区改造实施方式：保护——针对建筑和传统建筑以及标志性的建筑进行严格性保护，还有就是对整个历史街区的风貌进行保护；整治——对街区中与传统历史建筑风貌格格不入的建筑界面进行改造；拆除——对街区中与传统历史建筑风貌格格不入的建筑界面进行拆除；重建——对遗产载体原真性保存度达到50%或以上的进行维修和整治，而对遗产载体损坏严重或原真性较低的、具有重大历史意义的文物类建筑则需通过重建的手段去保存并延续历史记忆与传统；新建——街区旧有的建筑无法满足人们的现代需求时，需要通过新建筑来解决。整理出以下几条策略：(1)精细盘算，合理拆留，控制规模拆除场地的临时建筑，拆除影响城市道路的建筑，拆除对节点、广场有影响的质量较差的建筑，拆除部分沿街院落围墙。结合现状肌理，梳理地块道路，打开公共空间，激发街区活力。(2)借题发挥，聚焦主题，打造IP借助秦淮文化，提取“秦淮源”的概念作为滨水文化体系中的中元素。空间规划结合文化元素的挖掘形成业态定位，构成更新区域的“南源十景”(3)以水促产，以水兴业，以水享民城市水利工程改造加上城市滨水品质开放空间打造加上城市综合功能开发，三个维度的叠加，滨水城市空间“共生”思维。滨水空间的打造不局限与线性的空间，重点考虑邻水区域的纵深空间，通过特色公共空间把滨水的活力向腹地延伸。(4)星火燎原，高效营生，动态生长由点及面的复兴传统民居历史街区，并将街区更新放在城市整体规划当中，让原住民与外部生活方式的更新参与到街区更新当中，提高群众在街区更新设计的参与度，快速形成城市展示区，产生自我更新的意识，梳理城市更新更新项目库，有序推进。(5)引流入城，空间渗透，打通腹地饮水思源，空间重塑，打造南源十景，重重渗透图4.1项目总图4.2设计理念街在我国古代城市发展着重要的作用，从清明上河图就可以看出当时的城市就具备了丰富、完整、动人的市街文化。而本案地块街区承载着社区生活、店铺、民居、工坊等分布其中，具备着复合形式的功能。由于历史街区的历史沿革、地理位置、居民群体等原因，街区内通常以功能为主。经过调查分析该地块具备：商业性、居住性和文化性。根据其功能和性质，通过对建筑立面的改造，景观环境设计和公共空间的激活，改变其空间性质，使其参与到现代生活，产生经济效益，从而在利用中实现更好的保护。结合设计原则，更新和改造的方法和实施计划，在规划设计当中，做到以下五个动作：(1)重塑地标重修“寺桥”，强化以“寺桥”为节点的滨水城市公园；重修河道打造城市滨水空间，创造优质滨水商业界面；利用现代廊桥勾连南北，赋“秦淮南源记”，让居民亲水读史。(2)水路互动滨水公园向纵深空间延伸，将滨水商业及景观引入腹地；将文化引入腹地，打造特色水巷商街；形成南北两处特色滨水街区。(3)文艺复习打造“十里寺街”文化地标；用现代手法重塑“开福源寺”文化节点。(4)城市互动将街区更新放到城市整体规划当中，开放广场以古戏台为核心，与北面城市空间相连接；利用预留用地打造“宴墅食街”，形成完整的北部街区；增“城市合院”文化休闲综合体，造3km社区生态圈。(5)改善民生改善片区腹地的基础设施，同时打通南北巷道，形成整体街区商业环路，重整航道界面，重现宜人巷道空间。结论传统民居历史街区，就如同城市的名片，是城市文明和历史的载体以及记忆。本文通过对传统民居历史街区的相关资料收集和整理，并结合近些年来国内外的优秀案例，总结出南京溧水区寺桥街区更新改造保护的策略以及模式。历史街区保护与设计的模式在传统民居历史街区的更新改造保护的过程中，应主张顺应其原有肌理，保持其原有的内在发展规律，在可持续发展的基础上，探寻街区的有效保护和更新。(2)注重保持街区的整体性，延续街区肌理街区风貌的完整性与历史原真性极大影响着历史街区的价值。街区肌理的延续是街区整体性评价之一，街区肌理是时间的沉淀形成的，保有地域性文化特征与历史厚度，能通过街区空间形态布局、沿街建筑界面等要素在街区空间显现传达。(3)进行可持续性更新追求历史街区的可持续发展历史街区的更新和保护设计是一个可持续的过程，不仅仅是当下对南京市溧水区寺桥街区的改造更新，更多的是后续让当地居民和外来居民产生互动，通过人们的活动让街区产生活力、生机以及经济效益并加以后期维护才能保持良好街区的可持续发展。振兴历史街区，重塑功能定位历史街区的振兴能更好的传承历史街区的传统文化，是街区进一步保护的不竭动力，更是历史街区进行保护与设计的最终目的。在种种设计手法的基础上，根据街区的现实发展与经济发展的需要，保留南京溧水寺桥街区的商业功能，不断重塑街区的功能，使街区的商业功能与历史文化街区特有的“十里秦淮”文化旅游定位相结合，形成商业与文化旅游业并重的综合业态，以街区的定位重塑可推动街区文脉与综合业态文化交融共生，打造IP，最终实现街区复兴。在传统民居历史街区逐渐消逝的今天下，如何有效的让传统民居历史街区与现代文明相互融合，让民众参与到传统民居历史街区的更新保护与后期维护之中具有着极大的现实意义。需要我们在今后不断探索有效的科学方法寻找更现实、可行、长久的保护与更新的途径。参考文献[1]吴翔华，刘聪，於建清.住房适老化改造意愿影响因素研究——基于南京市老年群体调研[J].调研世界.2017年03期:15-19[2]邢健.智能化背景下社区日间照料中心设计研究[J].建筑与文化.2017年01期:99-100[3]孙若雯.上海旧住宅区改造调研[J].江西建材.2016年13期:47-49[4]夏国祥.基于城市建筑中未来居住的发展方向[J].门窗;2016年06期:164-166[5]赵海涵，李卫东.大力发展立体停车库解决停车难问题[J].改革与开放.2016年10期:74-75[6]马萍.城市老旧住宅适老化改造设计[J].低碳世界.2016年16期:129-130[7]徐知秋.基于持续护照社区理念的老旧住宅适老化改造研究[D].上海：同济大学.2016年:28-30[8]张琪.旧居住区公共活动空间适老化改造研究[D].济南：山东建筑大学.2016年:6-19[9]胡雨菲.适老化视角下的合肥市既有住宅改造研究[D].重庆：重庆大学.2016年:25-30[10]朱敏慎，王红扬.微更新与社区广场改造——基于南京市渊声巷小区广场的微更新实践[J].建筑与文化.2018年04期:161-163[11]李霞，于浩，李艳华，申盼盼.莱锦文化创意产业园停车难问题的分析研究[J].北京城市学院学报.2017年06期:40-44[12]孙梅花.老旧住宅小区改造的现状及建议[J].城市建设理论研究(电子版).2017年30期:36[13]翟凌羽.基于人性化的街道空间设计研究[J].山西建筑.2018年36期:34-35[14]张璇.浅谈城市街道空间的人性化设计[J].公共艺术.2018年04期:329[15]宋海娜，周斌.基于怀旧需求的历史文化街区有机更新策略剖析——以宁波南塘老街为例[J].

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论文的研究方法和手段有哪些

（1）调查法

调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。一般是通过书面或口头回答问题的方式获得大量数据，进而对调查中收集的大量数据进行分析、比较、总结归纳，为人们提供规律性的知识。

（一）典型例子

调查法中最典型的例子是问卷调查法。它是通过书面提问收集信息的一种方法，即调查人员编制调查项目表，分发或邮寄给相关人员，询问答案，然后收集、整理、统计和研究。

（二）研究步骤

1.确定调查课题

确定题目时要注意选题是否具有研究的必要性和可能性，同时要注意选题切忌太大，也要避免无意义的重复劳动。

2.制定调查计划

要明确调查课题、调查目的、调查对象、调查范围、调查手段、调查步骤、时间安排。

3.收集材料

收集材料时要尽可能保持材料的客观性，尽可能采取多种手段或途径。

4.整理材料

将收集到的材料进行整理，以便后续总结归纳、形成结论。

5.总结研究

对整理完的材料进行分析、总结、归纳，得出一般性的结论。

（三）特点

调查法相对其他研究方法来说较为耗时耗力，但也有其优势，即获得的一手资料信息真实具体，能够对研究对象有更加准确、清晰的认识。

（2）观察法

观察法是指人们有目的、有计划地通过感官和辅助仪器，对处于自然状态下的客观事物进行系统考察，从而获取经验事实的一种科学研究方法。

（一）典型例子

皮亚杰的儿童认知发展理论就是通过观察法提炼总结出来的；儿童心理学创始人——普莱尔，也是在一次次地使用观察法后，提出了儿童心理学领域中的诸多理论。

（二）研究步骤

1.明确观察对象

在选择和确定研究问题的基础上确定观察者与观察对象。

2.制定观察计划

在观察计划中要规定明确的观察目的、重点、范围以及要搜集的材料。

3.做好观察准备

观察准备是否充分，往往影响观察的成败。

4.做好记录

在观察过程中要时时记录，不放掉任何一个关键信息。

（三）特点

观察法具有拓展人们的感性知识、启发思想等优点，但是由于其强调研究要在自然环境下进行，且不允许掺杂个人的偏见，确为实际操作带来了一定困难。

（3）实验法

实验法是指经过精心设计，在高度控制的条件下，通过操纵某些因素，从而发现变量间因果关系以验证预定假设的研究方法。核心在于对所要研究的对象在条件方面加以适当的控制，排除自然状态下无关因素的干扰。

（一）典型例子

采取实验法的一个典例是罗森塔尔效应的提出，美国心理学家罗森塔尔和L.雅各布森通过对小学生进行“未来发展趋势测验”，发现人们对他人行为的期望通常可以导致他人向期望方向改变。

（二）研究步骤

1.发现并提出问题

2.收集与问题相关的信息

3.作出假设

4.设计实验方案

5.实施实验并记录

6.分析实验现象

7.得出结论

（三）特点

1、主动变革性

观察法与调查法都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从