第一章 青春之问

为什么要问？问什么？问了怎么办？第一章人生的青春之问第一章人生的青春之问希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。”第一章人生的青春之问人生是一次无法重来的选择

人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。（弗洛伊德）第一章人生的青春之问“不经考查的生活是不值得过的。”

“未经省察的人生，是没有价值的。”

《苏格拉底的申辩》5课堂谈论两兄弟爬楼梯的故事

从前有两兄弟，他们酷爱旅游，一次他们旅游回来恰好大厦停电，可是他们住在80楼，无奈之下两人决定爬楼。开始的时候两人兴高采烈，走到二十楼的时候二人感觉有点累，于是他们决定把沉重的包袱先放在二十楼，等来电了再坐电梯来取；于是两人又继续走，当走到四十楼的时候，两人累得不想走了，于是开始相互抱怨，就这样抱怨着走到六十楼的时候，他们已经没有力气再抱怨，低着头继续走，终于到达八十楼的时候，走到自己家门前，他们才发现原来钥匙被他们放在了二十楼的包袱里。

“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。”

——习近平：青年要自觉践行社会主义核心价值观《习近平谈治国理政》掌握好人生的总钥匙第一章人生的青春之问第一节人生观是对人生的总看法第二节正确的人生观第三节创造有意义的人生9人是什么？

我是人！第一节人生观是对人生的总看法10何谓人？第一节人生观是对人生的总看法认识你自己！

——古希腊德尔斐神庙铭文（一）正确认识人的本质苏格拉底：人是理性的动物，是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。达芬奇:人不过是食品的通道和运河。富兰克林:

人是唯一用背睡觉的动物。培根:人是自然的役仆和翻译员。拉美特利：人是一架复杂的机器。《列子•黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。”一、人生与人生观关于人的本质（一）正确认识人的本质PK孟子荀子告子世硕人性善说性无善无恶说人性恶说性有善有恶说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思对人的本质的科学揭示（一）正确认识人的本质如何理解马克思关于人的本质的论述？社会属性是人的本质属性。人总是生活在一定社会关系之中夫妻关系家庭关系阶级关系民族关系同事关系师生关系（一）正确认识人的本质1920年的一天，在印度加尔格达西南的一个小城附近，一位牧师救下了两个由狼抚养长大的女孩儿。这两个女孩，大的大约七、八岁，起名为卡玛娜，活到了十七岁；小的不到两岁，不到一年后就死在了孤儿院里。卡玛娜不喜欢穿衣服，给她穿上衣服她就撕下来；用四肢爬行，喜欢白天缩在黑暗的角落里睡觉，夜里则象狼一样嚎叫，四处游荡，想逃回丛林。她有许多特征都和狼一样，嗅觉特别灵敏，用鼻子四处嗅闻寻找食物。喜欢吃生肉，而且吃的时候要把肉扔在地上才吃，不用手拿，也不吃素食。牙齿特别尖利，耳朵还能抖动。她十五岁时的智力水平大致相当于三岁半的儿童。

狼孩现代“狼孩”——被锁的童年

1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省鞍山市台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。

小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她。小显凤整天饥一顿饱一顿，经常饿得哇哇大哭。当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。小显凤吃饱喝足后，和小猪崽一起，偎在母猪的怀抱中睡着了。晚上，劳累了一天的父亲在猪身边发现了小显凤。他扒拉开猪崽，将小显凤抱回了炕上。谁知，第二天小显凤又回到了母猪身边……

1984年夏，一位本家叔叔偶然来她家办事偶然发现了王显凤。并写下《锅柽子村发现猪孩》的文章，此事立即引起了社会各界的广泛关注。一系列科学检验和心理测量的结论显示：这个11岁的“猪孩”感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。比纳智力表测量表明，她的智力只相当于3岁半的小孩。

WISC—CR测量表明，她的智商为39。全国教育系统先进教师姜云香把王显凤领回到自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助猪孩认字、念诗，提高她的注意力和记忆力，培养她的语言表达能力和生活自理能力。

7年后，经过全面科学的测定，发现王显凤的智力相当于小学二、三年级水平；她的智商也从39的重度智残上升到了69，接近于正常人70的最低水准；而她的社会交往能力基本达到了正常人水平。

1999年5月，经人介绍王显凤与村民李俊来相识，并于半年后的1999年12月结了婚。2002年5月2日，他们的小宝宝在夫妻俩的期盼中降生了，小宝宝有点瘦，但非常健康。

第一、人有自然属性和社会属性。第二、人的本质属性在于社会属性。第三、人的本质是一切社会关系的总和。第四、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的。

（一）正确认识人的本质一、人生与人生观（一）正确认识人的本质一、人生与人生观（二）人生观的主要内容（一）正确认识人的本质一、人生与人生观人生观人为什么活着人生目的人应当如何活着人生态度怎样的人生才有价值人生价值（二）人生观的主要内容西西弗斯的故事富家子弟23岁博士毕业，任大报主编25岁迎娶白富美他“我不能再出门，因为衣服都在当铺里；我不能再吃肉，因为没有人肯赊给我了。一家人过去和现在每分钟都受到极端贫困的威胁。”

（二）人生观的主要内容

“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”语录中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》人生目的人生道路人生态度人生价值选择决定生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的一、人生与人生观（三）人生观与世界观

世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观人生观决定巩固二、个人与社会的辩证关系1、如何正确看待个人需要与社会需要关系？2、如何正确认识和处理个人利益与社会利益的关系？课堂讨论：正确认识个人需要与社会需要的统一关系个人需要个人需要并不是纯粹个人的行为，而或多或少的是社会需要的反映，受到社会物质和精神文化发展水平的制约社会需要社会需要是个人需要的集中体现，是社会成员带有根本性、全局性需要的反映。二、个人与社会的辩证关系

割下来的手就失去了它的独立的存在，就不像原来长在身体上那样，它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了。只有作为机体一部分，手才获得它的地位。——黑格尔

社会是人的存在形式人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展。二、个人与社会的辩证关系事业成功、国家强盛、纯真爱情、真诚友谊、身体健康、知识渊博、家庭和睦、美满婚姻、心情舒畅、多彩生活、社会承认、舒适生活、独立自主、社会稳定、性格坚强、世界和平、至多金钱、奉献社会、品格高尚。课堂活动：你活着是为了什么，追求什么？选出五个你认为最重要的目标，并把所选五项目标按其对你的重要程度排序，并陈述你的理由。第一节人生观是对人生的总看法教学小结：马克思的人的本质理论：

人是一切社会关系的总和。人生观的主要内容：

人生目的、人生态度与人生价值。个人与社会的关系问题是认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点。第二节正确的人生观37

有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：

Youshouldeattolive;notlivetoeat.--Socrates第二节正确的人生观“只有下田最让我快乐！”“如果不从事水稻研究，那我的生活还有什么意义？”第二节正确的人生观一、科学高尚的人生追求二、积极进取的人生态度

三、人生价值的评价与实现自然境界功利境界冯友兰：人生的境界说道德境界天地境界为活而吃，别为吃而活。

——英国谚语人生目的层次（1）生存（2）生活（3）升华一、科学高尚的人生追求“服务人民、奉献社会”

2018年7,《朗读者》邀请了96岁高龄的中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者、“中国肝脏外科之父”吴孟超。“我想背着每一位病人过河。”“手比脸重要。脸老了无所谓，但是这手所有的感觉要保护好。”“我不过就是一个吴孟超嘛！救治病人是我的天职。”

“因为中国也是肝病大国，死亡率很高。那个时候，肝脏没人敢开。所以我就攻肝脏，做标本研究，然后慢慢做临床，以后建立起来了肝胆外科。”一、科学高尚的人生追求生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《人生》二、积极进取的人生态度二、积极进取的人生态度

天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》“我想同志们中间可能也有多多少少受过冤枉受过委屈的。对于那些冤枉和委屈，对于那些不适当的处罚和错误的处置，比如把自己打成什么‘机会主义’，撤销自己的职务，调离自己的职务等等，可以有两种态度。一种态度是从此消极，很气愤，不满意；另一种态度是把它看作一种有益的教育，当作一种锻炼。”——毛泽东：《关于第八届中央委员会的选举问题》人生态度二、积极进取的人生态度

1948年，丘吉尔应邀在牛津大学作一个主题为“成功秘诀”的专题讲座。面对充满期望的牛津学子和全世界各大新闻媒体，丘吉尔作了一个极为简短却寓意深刻,三句话、为时三分钟的闪电式演讲，概括了自己艰难而又卓绝的人生要义：

“Nevergiveup！”二、积极进取的人生态度人生态度1985年，特立尼达和多巴哥总理钱伯斯来访。在交谈中钱伯斯问邓小平：“我想请教一下，您保持身体健康的秘诀是什么？”邓小平回答：“许多客人问过我，我的回答是四个字：‘乐观主义’。天塌下来不要紧，有人顶着。”“我是三上三下的人，对什么问题都持乐观的态度，相信自己的信念总会实现。如果没有这样的信念，我是活不到今天的。”二、积极进取的人生态度“打不倒的小个子”认真务实乐观上进二、积极进取的人生态度人生价值12

三、人生价值的评价与实现价值是什么？主体和客体之间的意义关系。主体客体属性需要人的需要是主观的还是客观的？需要是客观的欲望是主观的人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值

自我价值前提保障

社会价值12

三、人生价值的评价与实现人人为我，我为人人！（一）正确评价人生价值评价人生价值的标准

社会价值人生价值的评价方法（一）正确评价人生价值评价人生价值的标准

社会价值人生价值的评价方法坚持能力有大小与贡献须尽力相统一坚持物质贡献与精神贡献相统一坚持完善自身与贡献社会相统一

案例：一次行车途中大连司机黄志全突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓停在马路边，用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机关闭，确保了车和乘客、路人的安全。最后，他趴在方向盘上停止了呼吸。在生命的最后一分钟里，黄志全，这个平凡而普通的公交车驾驶员，在生命的最后一刻，把对别人的负责，看得比自己的生命还重要！（二）人生价值的实现条件1实现人生价值要从社会客观条件出发2实现人生价值要从个体自身条件出发3不断增强实现人生价值的能力和本领第二节正确的人生观教学小结：确立“服务人民、奉献社会”的人生追求保持认真、务实、乐观、进取的人生态度掌握人生价值的评价标准与实现条件如何看待实现人生价值的社会客观条件和个体自身条件？讨论第三节创造有意义的人生一、辩证对待人生矛盾树立正确的幸福观树立正确的得失观树立正确的苦乐观树立正确的顺逆观树立正确的生死观二、反对错误人生观反对拜金主义反对极端个人主义三、成就出彩人生与历史同向与祖国同行与人民同在

吾盾之坚，物莫能陷也。吾矛之利，於物无不陷也。以子之矛，陷子之盾，何如？比较角度辩证矛盾逻辑矛盾定义不同客观事物本身所包含的既对立又统一的关系人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象形成不同客观存在的主观造成的断定不同两个方面都是真的两个方面不可能同时是真的不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈1、张三要剪李四头上的绳子说明什么?

2、张三敢剪吗?

为什么？图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

——道德经·第六十三章幸福课堂分享一、辩证对待人生矛盾一、辩证对待人生矛盾树立正确的幸福观首先，幸福是一个总体性范畴。其次，实现幸福的条件是多方面的。再次，个人的幸福不能建立在损害社会整体和他人利益的基础上。

课堂分享一、辩证对待人生矛盾得与失“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”

——贾平凹一、辩证对待人生矛盾树立正确的得失观首先，不要拘泥于个人利益的得失。其次，不要满足于一时的得。再次，不要惧怕一时的失。苦与乐课堂分享一、辩证对待人生矛盾生与死顺境与逆境荣与辱

人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有学会摔跤，他才能学会走路。

——马克思正确对待顺境与逆境

有一个人死后，在去见阎王的路上，路过一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。”宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你；我这里有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且，我保证没有任何事需要你做。”于是，这个人就住了下来。另一种地狱开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿的主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了一点意思都没有。我现在是脑满肥肠了，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否给我找一份工作？”宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”又过了几个月，这个人实在受不了了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁可去下地狱，也不要再住这里了。”宫殿的主人轻蔑地笑了：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”另一种地狱

拜金主义、享乐主义可以构成一种人生吗?彼得·德鲁克“企业是什么？”

“他