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文档简介
序言
根据国家《基础教育课程改革纲要》“为保障和促进课程适应不同地区、学校、
学生的要求,实行国家、地区和学校三级课程管理”的规定,结合我市实际情况,
为了提高学生的语文基础知识,提高学生阅读语文的兴趣,提高学生的文化修养,
我们编写了这套读本,以供我县小学学生使用。
每个孩子都是一颗松树的种子,具备长成参天大叔的先天基因。但是,如果
把这颗种子放在杯子里,它就很难生根发芽;如果把这颗种子放在花盆里,它至
多长成盆景;如果让这颗种子植根大地,去充分汲取水分营养、沐浴日月光华,
这颗种子总有一天会长成参天大树。让孩子博览群书,去饱吸精神的“水分”、
“营养”和“阳光”,就是在长成参天大树储备丰富的生命能量。鉴于以上原因,
我们的这套读本能够注重实际,具有明显的知识性和实用性。读本按周次编写,
每学期每年级每周都选择不同的阅读篇章,大致包括以下几个部分,以晋州美食、
晋州风采、传统文化、国学精粹、现代美文、成语故事或名人故事、古诗词为基
础,辅以名人名言、警句等。所选的材料是优美典雅的天真纯净的、奋发向上的、
是和儿童的生活、趣味密切相关的,更重要的是以儿童当下的经验能理解和感受
的。
通过日不间断的记诵这些材料,天长日久,不仅积累了语言,培养了定力和
静气,还将内化他们的精神气质,让学生五官开放,神驰八极,去拥抱整个世界,
从而让他们拥有诗意的人生。
至乐莫如读书,至要莫如做人。希望这套读本能够在学生的成长中增加一丝
助力,我们将倍感欣慰。
编者
第一周:爱国篇
晋州美食
鸭梨亦名雅梨,是中国古老的优良梨品种。河北晋州被称为“中
国鸭梨第一乡”,具有2000多年的栽培历史。该果呈倒卵圆形,近果
柄处有一鸭头状突起,形似鸭头,故名鸭梨。因主要在天津口岸出口,
又称天津鸭梨。
晋州鸭梨果形俊秀,色泽鲜雅,皮薄多汁,香味浓郁,清脆爽口,酸
甜适度,素有“天生甘露”之称。其含糖量高达12%以上,并含有丰
富的维生素C和钙、磷、铁等营养成分,更以所含B族维生素多而全
堪称各类水果中的佼佼者。此外还具有清心润肺、止咳定喘、润燥利
便、醒酒解毒之功效。
晋州鸭梨地理标志产品保护范围为河北省晋州市东卓宿镇、周家
庄乡、东里庄乡、总十庄镇、马于镇、营里镇、循环经济园区、桃园
镇等8个乡镇现辖行政区域。
据介绍,晋州鸭梨有两千多年的栽培历史,鸭梨出口量占全省四
分之一左右,历史上曾经用过“天津鸭梨”、“河北鸭梨”等名称,
改革开放后,开始使用“晋州鸭梨”作为品牌名称。
国学精粹
第~^篇
关于热爱国家的名言佳句:
▲天下兴亡,匹夫有责。
…-顾炎武
▲人民不仅有权爱国,而且爱国是个
义务,是一种光荣。
……徐特立
▲各出所学,各尽所知,使国家富强
不受外侮,足以自立于地球之上。
一…詹天佑
爱国诗词集锦
乡愁
---余光中
小时候,乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,母亲在那头。
长大后,乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,新娘在那头。
后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,母亲在里头。
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,大陆在那头。
爱国名人故事
五霰薪品荒荒疝条是T国历,居蠹最治晟戛爵他写下
的《过零丁洋》之“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,成为了流传千古的佳
句。当时,元朝政府数次威逼利诱招降文天祥,都被他果断拒绝了。那么,文天
祥究竟有着怎样的气节和情怀呢?
南宋末年国势日下,数年征战后,南宋的太皇太后以及小皇帝都已向元军投
降,而后来文天祥也被俘虏。元军希望文天祥能够招降南宋残余势力归顺元军。
文天祥用《过零丁洋》表明了拒绝的立场,获得了元军统帅的尊敬。
此后,元朝政府还是一心想要招降文天祥,并用高官厚禄来诱惑他。元朝政
府许诺文天祥,只要他肯服侍元朝,他就是元朝丞相。而文天祥一如既往地拒绝
了劝降。他说古代的忠臣,并不因为亡国而改变自己的信仰和信念,有,那也只
有一死。
经过这两次招降失败以后,元朝政府便以亲情作为突破口。文天祥的两个亲
生女儿也被俘虏,在东宫当奴婢,被安排去说服文天祥。面对着正在受苦的亲生
骨肉,文天祥虽然心如刀割,但是仍然含泪拒绝了元朝的招降。
最后,元朝政府让南宋小皇帝劝降文天祥,心想忠君爱国的文天祥应当不会
拒绝。没想到文天祥虽然对小皇帝行君臣之礼,但依旧没答应投降。因为他心中
的忠,是忠于宋朝。
从文天祥的身上,我们看到了一种不屈、一种正气。他的风骨值得后人敬仰。
爱国古诗词欣赏
从军行(选一)
唐•王昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还。
注释:
1.从军行:乐府旧题,内容多写军队战争之事。
2.青海:指青海湖。
3.雪山:这里指甘肃省的祁连山。
4.穿:磨破。
5.金甲:战衣,金属制的铠甲。
6.楼兰:汉代西域国名,这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城:当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
8.玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在
今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【译文】:
青海上空的阴云遮暗了雪山,站在孤城遥望着远方的玉门关。塞
外身经百战磨穿了盔和甲,不打败西部的敌人誓不回还。
期一周:诚信篇
晋州美食
晋州咸驴肉
河北特产一晋州咸驴肉,色泽红润,咸香适口,营养丰富,食用起来也十
分美味,是佐酒下饭佳肴。
特产文化:晋州咸驴肉产于河北晋州,其来历还有一段传说故事。唐贞观
年间,魏征出使山东,经过晋州时探望家乡父老,见到家乡驴肉很多,但制法不
当,风味不佳,便将长安制作驴肉的方法传授给一位叫孟双林的肉铺老板。孟双
林又结合当地的情况,制作出风格独特的咸驴肉,深受人们欢迎。晋州咸驴肉从
此名声大噪。
特产功效:驴肉是一种高蛋白、低脂肪、低胆固醇肉类。中医认为,驴肉
性味甘凉,有补气养血、滋阴壮阳、安神去烦功效。治远年劳损。煮汁空心饮,
疗痔引虫。驴肾,味甘性温,有益肾壮阳、强筋壮骨功效。可治疗阳痿不举、腰
膝酸软等症。
国学精粹
A-A-
弟一^扁
与诚信有关的名言佳句:
▲言必信,行必果。一一孔子
▲与朋友交,言而有信。一一论语
▲人无忠信,不可立于世。程颐
▲伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
——鲁迅
与诚信有关的诗词集锦
诚信
你的诚信是明亮的灯火
我的诚信是明亮的灯火
他的诚信是明亮的灯火
因此
才有这间通明的房间
你的诚信是娇艳的花朵
我的诚信是娇艳的花朵
他的诚信是娇艳的花朵
因此
才有这块芬芳的田野
你的诚信是一片绿叶
我的诚信是一片绿叶
他的诚信是一片绿叶
因此
才有这棵四季长青的大树
你的诚信是一只黄鹏
我的诚信是一只黄鹏
他的诚信是一只黄鹏
因此
才有这幽静的山谷婉转
你的诚信是一条溪流
我的诚信是一条溪流
他的诚信是一条溪流
因此
才有这汹涌澎湃的大海歌唱
与诚信有关名人故事
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。
在他十四岁时一,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,
并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天
前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非
常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊
外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝
玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐
太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决
定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自
重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个
喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”
这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任
他了。
与诚信有关古诗词
《商鞅》
王安石
自古驱民在信诚,
一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,
商鞅能令政必行。
【译文】:
从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲
信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随
便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺
利推广?
弟二周:友善篇
晋州美食
晋州山林红薯
晋州山林红薯基地建于1997年,现在与全国30个甘薯科研单位建立了长
期合作关系,各科研单位每年向基地提供新优品种近百个,供实验、示范。在实
验、示范中再选出适合河北省栽培的新优良种,每年推出2-3年新品种。
在我省首先推出的苏薯8号,西农431,青薯一号,平安一号,万斤红,徐薯
23,龙薯9号,广紫一号,冀薯7-21,219-2,超甜“冀薯8-4”,济南黄,冀薯7-21(世
纪红),冀薯98等十几个品种,成立了甘薯协会,现有会员280人,育苗面积100
亩,年销售量2600万株以上,每年销售商品薯1500吨左右,销售范围达京津、
辽宁、山东、山西及我省各市县。为了适应形势的发展,我们计划向大城市进军,
我们在多年的实践中,选出了多个品种颜色的品种,以精包装、小包装的形式生
产五彩甘薯销往大城市。
国学精粹
第三篇
与友善有关的名言佳句:
▲海内存知己,天涯若比邻。
——唐・王勃《送杜少府之任蜀州》
▲人生交契无老少,论交何必先同调。
——唐.杜甫《徒步归行》
▲少年乐新知,衰暮思故友。
—唐・韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
▲人知结交易,交友诚独难。
—三国•阮籍
与友善有关的诗词集锦
繁星闪烁着一一
深蓝的太空
何曾听得见他们对语
沉默中
微光里
他们深深的互相颂赞了
作者:冰心
与友善有关的名人故事
负荆请罪的故事
战国时,赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如,还有一个英
勇善战的大将军廉颇。有一年,秦王邀请赵王到港池相会。酒宴
上,秦王请赵王弹瑟。赵王弹了一曲。
作陪的蔺相如心想,必须为赵王争回面子,于是捧起一个缸,
走到秦王面前说:“大王擅长秦乐,请大王一击,以相娱乐。”
在蔺相如的强逼下,秦王勉强在缸上击了一下。秦国的大臣气得
大叫:”请赵国割让出十五座城作为向秦王的献礼!”蔺相如也
高喊:”请秦国把首都咸阳作为向赵王的献礼!”秦国始终没能
占到半点便宜。事后,赵王封蔺相如为上大夫。
廉颇很不服气,他对人说:“我出生入死,立了许多战功,
而蔺相如只凭三寸不烂之舌,就官居我之上。倘若给我遇见,我
一定要当面羞辱他。"蔺相如听说以后处处忍让,上朝的日子故
意装病在家,以免与廉颇引起争执。
有一天,蔺相如出门,远远看见廉颇的马车迎面驶来,他吩
咐仆人把车子调转方向,避开廉颇。身边的人都说他太胆小了,
蔺相如一笑,问大家:“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家
异口同声地说:“那当然是秦王厉害啦。"蔺相如又道:“我敢
在秦国当众呵斥秦王,又怎会偏偏怕廉将军呢?只是我想到,强
秦不敢侵赵,是因为有我们两个人在,我们两人要是争斗起来,
敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊!”
这些话传到廉颇的耳朵里,廉颇很惭愧,于是光着脊背,背
着荆条,到蔺相如府上请罪。
与友善有关的古诗词欣赏
送别
作者:【王维】年代:【唐】
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草年年绿,王孙归不归。
【注释】:
柴扉:柴门。
王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
【赏析】:
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层
写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情
景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望
其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归
却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠
心别运,高人一筹。
第四周:理想篇
晋州葡萄
自1985年以来,晋州市葡萄生产发展迅速,尤其是1996年以来伴随着鸭梨
价格的下滑,葡萄得到了成方连片地迅猛发展,仅2001、2002两年新栽葡萄1.5
万亩。现全市葡萄面积5.2万亩,结果面积4万亩,年产量约1.2亿斤,总产值
9000万元。
晋州市积极推进品种结构调整,自九十年代初陆续引进了京亚、京秀、亚
都蜜、沪太8号、冀蓬等早熟葡萄品种,1998年引进了晚熟葡萄红地球,近几
年来,早熟葡萄和晚熟葡萄得到了迅速发展。现全市拥有早熟葡萄面积4000亩,
中熟葡萄面积3万亩,晚熟葡萄面积1.8万亩,拥有葡萄新品种10余个。
晋州市20个乡镇均有葡萄种植,主要集中于周头、马于、东卓宿、营里、
东寺、东里庄、周家庄等乡(镇)。周头、马于、东卓宿等乡(镇)葡萄以巨峰
为主,形成了以北白滩、马于为中心和以周头为中心的两个巨峰葡萄生产基地;
周家庄、东寺、东里庄等乡(镇)以红地球为主,形成了以周家庄为中心的晚熟
葡萄基地;营里以京秀、沪太8号等早熟葡萄品种为主,是我市早熟葡萄基地。
冷藏是实现葡萄周年供应的一个重要环节,九十年代中期晋州市开始巨峰
葡萄冷藏,到目前晋州市使用机械冷藏库贮藏巨峰葡萄达到了出库上市时果穗完
好、无落粒、果粒完好率96%以上的标准,一次果可贮至元旦前后,二次果可
贮至春节前后,红地球葡萄可贮藏到第二年三、四月份,晋州市现有葡萄专用库
25个,年贮果500万公斤。
晋州市积极推进葡萄产业化经营,现有绿美果业精品联合社和周家庄农副
产品有限公司两个葡萄龙头企业,分别注册了“绿美"牌和'‘周家庄"牌商标,
为果农提供产前、产中、产后综合服务,通过联系客户来收购或出面与外地客户
签定购销合同并组织收购等方式,帮助果农销售葡萄,年销售量约2000万公斤。
全市现拥有葡萄经销站100多家,从事葡萄经销人员600多人。庞大的销售队伍,
为晋州葡萄源源不断地销往江南市场和京津市场提供了有力保障。
晋州市葡萄果肉多而鲜美,色彩好,产量高,深受人们喜爱!真的很好吃!
国学精粹
第四篇
与理想有关的名言佳句:
▲生活的理想,就是为了理想的生活。
——张闻天
▲理想是需要的,是我们前进的方向,现实有了
理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力
中才能实现理想。
——周恩来
▲老骥伏杨,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—曹操
▲古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不
拔之志。
苏轼
与理想有关的现代诗
梦想(散文诗)
廖勇智
是一支羽毛的努力,和很多支羽毛加在一起,便构成了飞翔的理由。羽翎,
是弓箭的梦想。
是一支山间的长竹,和渡船人加在一起,便能荡出一片水色的天蓝。长篙,
是渡船的梦想。
没有星星的夜晚,心灵却依然璀璨,历史之风灌满风帆,我们穿梭在历史的
密林与群峰深处,与哲人对话。思想,是传承的梦想。
揉合着人类的鲜血,脚印上布满风尘,身体却一直向前。哦,追求!是希望
的梦想。
田野里的水更多了,苗更旺了,农人在辛勤的劳动,一些水鸟从天空扑啦啦
飞过。大地,便承载起丰收的梦想。
你和我,加在一起。用一颗又一颗小小的心灵燃放光泽,可以不说力量、青
春或者激情,只要我们,还有那么一点点微小的跳动,心灵就一定会找到穿越的
所在。存在,是未来的梦想。
我们走过山岗,沐浴着美好的春光,一双筷子就能夹住一大片蓝天。岁月,
成了沧桑的梦想。
呵呵!有人说:“神马都是浮云!”确然如此!
生活的辩证法!看你究竟有什么样的心态!
二月,看水草在水中慢慢摇曳,曾经的大地还依稀听得到冰雪覆盖的声音。
在声音和光的世界里,颜色便成了灿烂的理由。一声问候,一句唠叨,在有光的
世界里,汇聚成五颜六色的洪流。
嗨!哪一束是你自己?
配上我们自己的颜色,我们,就会在梦里遨游!
与理想有关的名人故事
茅以升立志造桥
茅以升是我国建造桥梁的专家.
他小时候,家住在南京.离他家不远有条河,叫秦淮河.每年端
午节,秦淮河上都要举行龙船比赛.到了这一天,两岸人山人海.河
面上的龙船都披红挂绿,船上岸上锣鼓喧天,热闹的景像实在让人兴
奋.茅以升跟所有的小伙伴一样,每年端午节还没到,就盼望着看龙
船比赛了.可是有一年过端午节,茅以升病倒了.小伙伴们都去看龙
船比赛,茅以升一个人躺在床上,只盼望小伙伴早点儿回来,把龙船
比赛的情景说给他听.小伙伴们直到傍晚才回来.茅以升连忙坐起来,
说;"快给我讲讲,今天的场面有多热闹?"小伙伴们低着头,老半天
才说出一句话来;"秦淮河出事了!心出了什么事?"茅以升吃了一惊.
"看热闹的人太多,把河上的那座桥压塌了,好多人掉进了河里!"听
了这个不幸的消息,茅以升非常难过.他仿佛看到许多人纷纷落水,
男的女的老的小的,景像凄惨极了.病好了,他一个人跑到秦淮河边,
默默地看着断桥发呆.他想;我长大一定要做一个造桥的人,造的大
桥结结实实,永远不会倒塌!
从此以后,茅以升特别留心各式各样的桥,平的,拱的,木板的,
石头的.出门的时候,不管碰上什么样的桥,他都要上下打量,仔细
观察,回到家里就把看到的桥画下来.看书看报的时候,遇到有关桥
的资料,他都细心收集起来.天长日久,他积累了很多造桥的知识.
他勤奋学习,刻苦钻研,经过长期的努力,终于实现了自己的理想,
成为一个建造桥梁的专家.
与理想有关的古诗词
满江红
作者:岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮
怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了
少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰
山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧
山河,朝天阙。
译文:
我愤怒得头发竖了起来,独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头
远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些
功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要
抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯
灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿
了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷
报向国家报告胜利的消息!
第五周:劝学篇
晋州特产
安格鸡蛋
“安格”“Ange”牌鸡蛋是石家庄修远牧业有限公司,按照国家无公害鸡蛋
的要求推出的无公害品牌鸡蛋。“安格”鸡蛋的推出,使人们在家门口也能与京、
津等大城市同步,吃到高品质的鸡蛋,全面提升了人民饮食生活水平的档次。
一、没有抗生素药物残留的“无抗鸡蛋”
“安格”鸡蛋严格按照国家无公害鸡蛋的标准生产,从选址、布局、消毒、
免疫、抗体监测、定期绿色中药预防、运用发酵饲料等多方面、多技术环节保障
鸡的健康。蛋鸡饲养过程中不使用抗生素、激素、苏丹红等有害物质。
二、有“身份证”的品牌鸡蛋
石家庄修远牧业有限公司是晋州的大型专业鸡蛋生产企业,其“安格”鸡蛋
已经正式向国家工商行政管理总局商标局注册申请,商标申请号:11000415,
成为我市首家注册鸡蛋品牌标识的企业。
公司购置了日本进口食品喷码设备,使用食品专用墨水。“安格”鸡蛋成为
我市首家在鸡蛋上标注生产厂家、生产日期有身份证的品牌鸡蛋,达到了“农产
品质量安全法”对鸡蛋的要求,成为了真正的可溯源食品。
三、严格挑选的精品鸡蛋
“安格”鸡蛋经过多道工序严格挑选:挑出了大小不一的不合格鸡蛋;挑出了
沙壳蛋、裂纹蛋等畸形蛋、挑出了不符合卫生要求的脏鸡蛋等,使“安格”鸡蛋
成为了整齐一致、干净卫生、保存时间长的合格食品。
四、品质好,口感佳,营养全
公司采用河北省农林科学院微生物研究所的饲料发酵技术,对饲料原料进行
发酵,并通过与公司的饲料专家、顾问合作,研制出蛋鸡仿野生条件下饲料。使
“安格”鸡蛋具有:蛋壳坚固颜色鲜亮;蛋清粘稠清澈没有腥味;蛋黄颜色橙
黄自然;口感细腻;风味纯正;口味接近放养的柴鸡蛋、笨鸡蛋,使你尝到久违
的鸡蛋香味。
“安格”鸡蛋营养丰富,所含卵磷脂、维生素、蛋白质、钙、铁、锌、硒等
营养物质均都高于普通鸡蛋。
国学精粹
第五篇
与劝学有关的名言佳句:
▲博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼
▲博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃
行之。
——《礼记》
▲不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊
人。
司马迁
与劝学有关的现代诗
去远方
作者:汪国真
我背起行囊默默去远方
转过头身后的城市已是一片雪茫茫
我不想再过那种单调的日子
我像是一条鱼生活像鱼缸
我不知道远方有什么等着我
只知道不会是地狱也不是天堂
没有人知道我是谁
自己的命运就握在自己的手掌
我不希望远方像一个梦
让我活的舒适也活的迷茫
我希望远方像一片海
活也活得明白
死也死得悲壮
与劝学有关的故事
断织劝学的故事
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把
金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方
正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、
谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到
野外,然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:
“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,
就拿起刀来快步走到织机前说道:”这些丝织品都是从蚕茧中生出,
又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸
一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,
那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当,每
天都学到自己不懂的东西‘,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,
那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回
去修完了自己的学业。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不
可中途废学。后比喻劝勉学习。
与劝学有关的古诗词欣赏
《明日歌》
明日复明日,明日何其多?
日日待明日,万事成蹉跖。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
译文:
明天又明天,明天何等多!如果我们一生做事都要等待明天,
那么势必虚度光阴,一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明
日牵累,春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝,傍晚看
太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天?请您听取我的
《明日歌》。劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴。
给国
弟八周:感恩篇
晋州特产
晋州官伞
“官伞”发源并流传于晋州的古城、槐树、东宿和城关一带。官
伞的表演多在元宵节期间。表演时,先由锣鼓打开场点,会头出场自
报村名、姓名,然后念白叫板:“左手执伞,右手叉腰,脚跟提出,
咱们跳起来了。”接着,锣鼓喧天,啖呐高奏,几十个舞组竞相表演,
看谁吸引的观众多、赢得的掌声响,谁便是优胜者。这种传统的、带
有比赛性的表演,促进了官伞艺术的不断发展。民间办喜事也多邀请
官伞表演祝贺,已经成为当地延续很久的一种习俗。官伞舞队参加婚
礼时,是以迎亲仪仗队之一的身份出现,其位置在纱灯、彩旗、吹打
乐队之后,新郎、新娘的马、轿之前。官伞舞蹈的基本动律是碾、拧、
夹、转。“碾”是指脚步。每前进一步都是腿的脚跟落地后,立即移
动重心移向脚掌,脚掌又随即用力碾动。这些基本动作构成了官伞舞
的独特风格。
国学精粹
第六篇
与感恩有关的名言佳句:
▲哀哀父母,生我的(qii)劳。
——《诗经》
▲感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我
要感谢的人。
—鲁迅
▲孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
——孟子
▲人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
华罗庚
与感恩有关的现代诗
呵,母亲
作者:舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵,母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵,母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠,我不敢
一声也不敢呻吟
呵,母亲
我常悲哀地仰望你的照片
纵然呼唤能够穿透黄土
我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明
呵,母亲
我的甜柔深谧的怀念
不是激流,不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
与感恩有关的名人故事
韩信报恩的故事
汉朝的开国功臣韩信,幼时家里很穷,他和哥哥嫂嫂住
在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活,晚
上刻苦读书,刻薄的嫂嫂非常讨厌他读书,认为读书耗费了
灯油,又没有用处。于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,
食不果腹的生活。有一位给别人当佣人的老婆婆很同情他,
不但支持他读书,还每天给他饭吃。韩信很感激,他对老人
说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大
后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚
王,他始终掂念着那位曾经给他帮助的老人。他找到那位老
婆婆,并将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样
对她。
与感恩有关的文言文
鹤知人意
卢仁畜二鹤,甚驯。后一创死,一哀鸣不食。卢仁勉力饲之,
乃食。一旦,鹤鸣绕卢侧。卢曰:“尔欲去,吾不尔羁也。"鹤乃振
翅云际,徘徊再三而去。卢老病无子,后三年,归卧乡间,晚秋
萧索,曳杖林间,忽见一鹤盘空,鸣声凄切。卢曰:“若非我侣也?
果是,即下之。"鹤竟翩翩而下,投于卢怀中,以喙牵衣,旋舞
不释。卢遂引之归。卢视之如赤子,鹤亦知人意,侍卢若亲人。
后卢仁卒,鹤终不食而死,族人葬之墓左。
------张潮《虞初新志》
译文
卢仁养了两只鹤,非常温顺。后来有一只受到创伤死了,另一只鹤悲伤的鸣
叫不吃东西。卢仁尽力喂养它,它才进食。一天早上,那只鹤在卢仁旁边边绕边
叫。卢仁说:“你想要离开,我就不羁留你了。"那鹤于是振翅飞上云霄,反复徘徊
了一会儿后离开了。卢仁年老体弱又没有子女,过了三年,回到乡间养病,深秋
季节十分清冷寂寞,他拄着拐杖在林间,忽然看见一只鹤盘旋在空中,鸣叫声十
分凄惨悲切。卢仁说:“你不是我的同伴吗?如果是,就马上下来。"鹤竟然轻快地
下来了,投到卢仁的怀里,用嘴牵着衣服,旋转飞舞着不停。卢仁马上带它回家。
卢仁看它像看亲生孩子一样,鹤也通晓人的意思,对卢仁像亲人一样。后来卢仁
死了,鹤最终因为一直不吃东西而死了,族人把它葬在卢仁的墓左边。
第七周:励志篇
晋州风光之一
周家庄农业特色观光园
周家庄农业特色观光园位于晋州市周家庄乡,紧邻307国道,距石黄高速晋州出口3
公里,晋州火车站5公里,石家庄机场60公里,为河北省旅游局首批农业旅游示范点。观
光采摘园占地8300多亩,既是采摘基地,又是五彩植物园。有梨树、葡萄、桃树、樱桃等,
成熟期从5月中旬到10月上旬,草莓成熟从1月上旬到5月底。五彩植物园有玉兰、樱花、
五七香花槐等80余种,以赏花和赏叶为主。花期从3月下旬到7月中旬。
由于其独特的经营管理模式,河北省晋州市周家庄乡一一这个全国众多人民公社中的普
通一员,经历了近半个世纪的历程,如今成为游客眼中的特色景点。
当地的大部分人仍依赖着集体计划经济生活。记工分,分口粮,集中耕作,统一分配是
周家庄的主要劳动形态。如今的周家庄乡土地千亩成方,种植百亩一色。
由于周家庄乡始终坚持集体经营管理,实行生产过程统一管理,集体土地上种植的果品
全部达到优质无公害标准,成为优美的生态观光园,各地的游客纷至沓来。走进集体农庄,
在享受田园风光的同时,也勾起了很多人对集体生产的回忆。
据了解,周家庄乡是中国农村目前唯一实行乡级核算管理体制的乡镇。当地的土地、劳
力依旧坚持着集体所有制。“工分”、“口粮”,这些计划经济时代的历史用语,在周家庄
仍是社员们生活中的一部分。
国学精粹
第七篇
与励志有关的名言佳句:
▲学而时习之,不亦说乎?
——孔子
▲鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅
▲与肝胆人共事,无字句处读书。
——周恩来
▲情况是在不断的变化,要使自己的思想适
应新的情况,就得学习。
——毛泽东
与励志有关的现代诗:
我们想要的男孩
选自【美国】《美德书》
男孩_一
诚实坦白朴素实在,
对待父母体贴周到。
对待手足融洽和睦,
热爱劳动值得信赖。
尊敬老人心地善良,
爱护小孩心情阳光。
从不耍滑也不偷懒,
有了不妥就会改正错误。
这样的男孩是我们的依赖,
寄托了我们未来的期待,
治国安邦天下兴亡,
托付在这样的男孩。
与励志有关的名人故事:
匡衡凿壁借光的故事
汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。由于家里很穷,所以他
白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。
不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的
时间,内心非常痛苦。他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都
点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我
晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居
一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡
烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定
要把书读好。
匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这
洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地
把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是
远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户
人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对
主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬,只是让我阅读您
家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的
要求。
匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉
时期有名的学者。
与励志有关的古诗:
石灰吟
(于谦)
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
启示:
凡要做一个坚强、正直的人,就要经
得起千磨万凿的敲打,就要经得起烈火般的
考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,
也要保持高尚的节操。
第八周:礼仪篇
晋州风光之二
魏征公园
【介绍】
魏征公园位于晋州市市区西南部,是晋州人民为纪念祖籍晋州庞表村的大唐
贞观名相,被后人誉为“千秋金鉴”的魏征兴建的。始建于1994年10月,1996
年月10月一期工程完工并正式对外开放。公园占地面积706万平方米,是一座
集纪念、观赏、娱乐于一体的综合性公园。
整个公园以魏氏宗祠为主体,主要景点有:魏征像、千秋金鉴大殿、兼听阁、
载舟湖、金镜山、“民本、国宁”双桥、“思危”双亭、魏征返里垂钧处、重阳
登高处、相苑牌坊等。园内建筑全部为仿唐古式建筑、飞檐斗拱、气势庄严。魏
征祠陈列有魏征身为政治家、思想家、文学家、史学家事迹的彩色壁画、雕刻及
名家书写的牌匾、楹联。
【看点】
公园以独特的斜线多轴设计手段,配以湖光山色、小桥流水、亭台楼榭。花
木掩翠中,给人以南北融合、古今一体、小中见大的感受。第二期工程聚义瓦岗
寨、步行桥、魏祠正门、世界魏氏恳亲影壁、魏征故里牌坊、魏征谏言和历代名
人颂魏征的墨宝、碑、廊等景点正在筹建。
国学精粹
第八篇
与礼仪有关的名言佳句:
▲礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
一—管子
▲人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
----孔子
▲人有礼则安,无礼则危。
―《礼记》
▲唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。
——《易传》
▲一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。
——吕岩《劝世》
与礼仪有关的现代诗:
我微笑着走向生活
汪国真
我微笑着走向生活
无论生活以什么方式回敬我。
报我以平坦吗?
我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗?
我是一座大山庄严地思索!
报我以幸福吗?
我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以不幸吗?
我是一根劲竹经得起千击万磨!
生活里不能没有笑声,
没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱,
我微笑着走向火热的生活!
与礼仪有关的名人故事:
孔融让梨的故事
东汉时期的孔融有兄弟七人,他排行第六。他四
岁时,就懂得谦让之礼。一天,邻居给他家送来一筐梨,
孔融从容地选取一个小梨,把大梨让给哥。大人问他为
什么挑小的吃,他回答说:“诸兄年长,正宜用大的。我乃
小弟之辈,年纪尚且幼小,自应取小;犯上,不妥。”孔融
四岁时,就懂得把大梨让给哥哥吃。做弟弟的懂得尊
敬兄长,做兄长的也应友爱弟弟。兄弟互敬互爱,家
庭才会和睦。
与礼仪有关的诗歌
用目光倾听
金波
妈妈说过一句最平常的话:
听别人说话,你要望着对方。
这句话一直伴随着我长大,
让我学会了如何与别人交往。
听别人说话是一种交流,
交流最需要的是真诚。
当我和别人交谈的时候,
我用耳朵,也用目光倾听。
都说眼睛是心灵的窗子,
我的“窗子”永远明亮灿烂。
真诚的目光胜似千言万语,
目光传送的是温暖的春天。
妈妈一句话教会我生活,
她真诚的目光至今仍照耀着我。
第九周:哲理篇
晋州风光之三
晋州洪福寺
洪福寺原名吴广洪福寺,位于河北省晋州市东里庄镇中作村。始建于公元209年间,为
纪念农民起义领袖吴广而立。后经晋、周两朝先后重修过寺院,寺院坐北向南占地7000多
平方,中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、天下第一尊大铜佛等。整体布局严谨、庄严、神
圣,大雄宝殿左右两侧各屹立石碑一块,正面分别刻着历史的记载。
吴广、陈胜二人系河南省登丰人,出身微寒,少怀壮志,常有鸿鹄之思。秦朝末年赋役
繁重,刑政苛暴。吴陈被官府强逼由秦军官监督,任屯长代九百卒去屯戌鱼阳,行驻大泽乡
刘村集时,迂滂沱大雨不能前行,不能按期赶到鱼阳,按秦军法违令犯斩刑。在死亡面前陈
吴杀死监督军官发动士兵与当地饥民起义,反抗秦朝形成中国第一次农民起义运动。吴
广任义军指挥被封假王,后被叛徒田臧暗害受重伤,部下亲信抬吴逃至晋郡城南二十里浮水
河旁赵中马中间故去。据寺内碑石记载:民众为纪念民族英雄起义领袖假王吴广,在故地修
建堂祭念故人。
据书传与碑石记载陈吴起义于公元209年七月历时半年以失败告终。后刘邦战时曾路过
吴广堂祷告,因怀念与崇敬其精神胆识,称帝后与公元前202年示下修建洪福寺(此寺内碑
石为证)晋朝武平6年间(公元507年)为了弘扬佛法拆除并重修洪福寺,建成后寺院规模
雄伟巨大。明朝弘治十七年公元一四八八年时,因古寺失修,又重建洪福寺,建成后毁于一
九四七年。
为方便信众居士侍佛,经请示于2003年始由众信徒捐款捐物出工修复洪福寺,殿堂采
用仿古建筑,典雅世俗兼备,充分体现佛教古文化与古建筑底蕴。已建有天王殿、大雄宝殿、
0殿、菩萨殿、财神殿等铜佛像近40个石像多个。慈颜善目立的天下第一尊大铜佛立于庭
院内,初一、十五,十方信众往来不断。院内苍松翠柏花香争艳,四周多种大片果树环绕,
春季花香四溢,夏秋果实累累,空气清洁环境幽雅,可谓晋州乃至周边县市之侍佛、观光、
采摘、旅游好去处。
国学精粹
第九篇
与哲理有关的名言佳句:
▲有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性
的腐朽中归于消灭。
克雷洛夫
▲说话不在多,在于说得对,说中了事和理的要害,
能打动听者的心。
谢觉哉《工作与学习-话不在多》
▲自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答
应了别人,就必须实践自己的诺言。
华盛顿
▲理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精
神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔
与哲理有关的现代诗句:
现代哲理诗句(小诗)精选
1.蜘蛛:能坐享其成,靠的就是那张关系网。
2.虾:大红之日,便是大悲之时。
3.天平:谁给多一点,就偏向谁。
4.瀑布:因居高临下,才口若悬河。
5.锯子:伶牙俐齿,专做离间行为。
6.气球:只要轻轻一吹,便飘飘然了。
7.钟表:可以回到起点,却已不是昨天。
8.月亮正面:在清凉的夜里,总是你和最孤独的旅人作伴。
反面:因为靠别人而发光,所以白天不敢露脸。
9.白雪正面:在寒冷的冬季,你给大地盖上了厚厚的棉被。
反面:你不分是非,在你的掩饰下,黝黑的东西也变得洁白。
10.天平正面:你是公平的象征,不允许半点儿偏差。
反面:你斤斤计较,稍有利益出现,就会马上向它低头。
11.火柴正面:虽然你的光芒是微弱的,但你牺牲自己照亮别人的精神是
伟大的。
反面:喜欢孤军作战的你,终究经不起狂风的考验。
12.彩虹正面:你总能在风雨之后给人们以希望。
反面:爱炫耀的你,也只能展现自己瞬间的美丽。
13.竹正面:每攀登一步,都要做一次小结。
反面:过分地虚心,终不能成为栋梁。
14.天平正面:不偏不倚是你的性格。
反面:谁给你多一点,你就偏向谁。
15.白雪正面:你洁白无瑕,当春天来临时,牺牲自己,滋润大地。
反面:表面上洁白无瑕,骨子里却藏污纳垢,同样一照就原形毕露。
16.昙花你特意在夜间开放,又在瞬间凋落,是不是向人们昭示:美丽常常
是短暂的,惟其短暂才更可贵?
梅花你笑对满天风雪,凌寒盛开,暗香飘溢,是不是在告诉人们:不要
畏惧冬天,春天就要到来了?
菊花你盛开在百花凋零、峰蝶无综的季节,是不是要自己来点缀装扮
这个肃杀寂寞的秋天?
与哲理有关的名人故事:
19世纪美国著名的作家马克・吐温写了很多文章。看到自己的作
品出版后被读者抢购一空,他萌生了发财的念头。心想与其让这些出
版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自
己定了一个目标:两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸
行动。这位大作家摇身一变成了"产、供、销"一条龙的大书商。然
而,还不到两年,由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑,难
以维持下去。不仅书商没有做好,就连自己的"主业"写作也被荒废
了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了,马克?吐温果
断放弃了书商的生意,回头专心致志地搞起了他的文学创作,一番努
力终于取得了成功。
马克・吐温在回顾他走过的路时说:"不要把鸡蛋放在一个篮子
里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道
理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里,如果这个篮子被打翻了,你
就可能一无所获了,这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还
是把所有的鸡蛋放在一个篮子里,然而认真地看好这个篮子是再合适
不过的。”
启示:每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经
商,有的适合于文学的创作,有的适合于从政,有的适合于科研,有
的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长,你可能在另个方面
有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是
把鸡蛋放在一个篮子里,还是把鸡蛋放在多个篮子里,怎样做最好,
关键是要看是否适合自己,只有适合自己的才是最好的。
与哲理有关的古诗:
【诗词原文】《题西林壁》
(宋)苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结
论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,
才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个
角度去观察,既要客观,又要全面。
【诗词原文】《登飞来峰》
(北宋)王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
【哲理】同样蕴含以上哲理
第十周:惜时篇
晋州风光之四
晋州市文保所
晋州市文保所自成立以来,征集了一些古代铜镜,其中5件质地精良,保存完好,有较
高研究价值,使人大开眼界
昭明镜,征集品,半圆形钮,圆形钮座,座外是由八个连弧瓣构成凸圆圈。钮座与连弧
瓣之间依次由三短线、一短线相连。其外为短斜线纹两周,其间有古文字一周:“日而月一
冉,而清出可昭,而回而光而出。”平面素廓,直径9.5厘米,廓宽1厘米,此镜制作精良,
至今部分照之显影。为西汉时期制作,被定为国家二级文物。
宋仿西汉昭明镜,征集品,此镜与西汉昭明镜形制、纹饰近似。镜面微鼓,圆形钮座,
半球形圆钮,座外为一周弧线纹,圆形钮座与弧线之间依次由三短线、一短线相连。其外是
由八个连弧瓣构成的凸圆圈,绕此一周竖斜纹,再往外是两周双凸弦纹,中区有一圈古文字,
近缘为一周斜线纹,平面素廓,直径8.7厘米,厚0.5厘米,为宋代制作。国家三级文物。
神兽镜,征集品。半球形钮,方形钮座,钮座四角均有身形纹饰,座外为方框,主纹饰
由四乳钉把镜背分成相对称四区,分别饰二神与二兽,神像安祥端坐,二兽作奔驰状,其外
为双弦纹,再外为一周栉齿纹、锯齿纹。素卷沿。直径16.5厘米,为东汉时期。国家二级
文物。
六乳六禽镜,征集品。半球形钮,圆形钮座,座外有乳钉纹一周,主纹饰为六枚乳钉间
饰有不同的六神鸟,且六禽间不规则地点缀着七枚小乳钉。再外为双弦纹,其中饰一周篆体
文字:“三公长宜,子口口呈”。再外为锯齿纹。三角形斜面素廓,直径12.5厘米,缘厚
0.3厘米,具有明显的东汉时代特征。国家三级文物
葵花式花鸟镜,征集品。葵花式外形。小桥形钮,无钮座,钮一侧是一长3厘米、宽2
厘米长方形印,印文因年久无法辨认,近缘处其中三弧形中均有一“大”字纹,另外三弧形
中为花鸟纹饰。直径13厘米,为宋代铜镜。国家三级文物。
国学精粹
第十篇
与惜时有关的名言佳句:
▲明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉鸵。世
人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
------《明日歌》
▲时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是会有的。
------鲁迅
▲一万年太久,只争朝夕。
------毛泽东
▲时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
------郭沫若
与惜时有关的名人故事:
爱迪生珍惜时间的故事
爱迪生一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和
自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教
导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发
明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,
直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,
一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一
生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等
等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生
活方式,作出了重大的贡献。
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。
“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”
一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯
泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天,他
问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯
泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,
时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,
向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉
我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生说:“这是多么容易的
测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那
岂不是白白地浪费时间吗?”助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多
做
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