吉林省汪清县第六中学2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题

PAGEPAGE13吉林省汪清县第六中学2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。“民以食为天”，吃饭问题是人类生存发展的第一要务。我国粮食生产能满意人民群众日常消费需求，但不行忽视的是，当前，我国存在骇人动目的餐饮奢侈现象。2024年《中国城市餐饮食物奢侈报告》披露，中国餐饮业人均食物奢侈量为每人每餐93克，奢侈率为11.7%，大型聚会奢侈达38%，学生盒饭有1/3被扔掉。造成如此惊人的餐饮奢侈，缘由有多方面。家庭传统文化教化缺失，使得当今的大多数国人失去了对食物的敬畏感。假如将餐饮奢侈现象分为“集体性奢侈”和“个体性奢侈”的话，个人或家庭奢侈占很大比重。轻易地奢侈来之不易的餐饮食品，核心因素是我国勤俭节约的传统文化在家庭教化中式微或断裂。今日的孩子，尤其是城市里的孩子，已经很少参加家务劳动了，不懂得食物的来之不易。制止餐饮奢侈的法律和监管制度不健全。餐饮奢侈既是一个道德问题，更是一个法治问题。造成这一现象的主要缘由是，尽管在我国现行诸多法律中均体现了“厉行节约、反对奢侈”的精神，但这些规定比较分散，缺乏必要的约束措施和惩戒机制。国人的“爱面子”文化，在肯定程度上助推了餐饮奢侈行为。一些集体性用餐不是以人为本，不考虑能否吃掉，而是以讲排场、争面子、讲攀比为主，生怕客人对宴席菜品有怨言。这一文化基因既增加了主办者的经济负担，更加剧了餐饮食物的奢侈。让每一个人学会敬重劳动，明白“一粥一饭来之不易”的道理，对食物心存敬畏感，是制止餐饮奢侈的前提和基础。加强全社会的劳动教化，增加人们对劳动和食物的敬畏感，弘扬勤俭节约的中华优秀传统，是制止餐饮奢侈行为的首要任务。在道德教化难以发挥作用的领域，建立健全制止餐饮奢侈的相关法律法规体系，是制止餐饮奢侈的重要补充。现实表明，仅仅依靠道德力气，还是无法有效制止餐饮奢侈行为，尤其是一些奢侈行为严峻的发达国家，法治就成为重要治理手段，如美国2024年推出《食品日期标签法案》，法国在2024年推出的《反食物奢侈法》。从这一点看，我国除了加强劳动教化、传统美德教化的同时，须要在现有法律体系基础上，制定一部类似《反食物奢侈法》的特地法律，以刚性的制度约束来依法整治“舌尖上的奢侈”。制止餐饮奢侈行为是一个系统工程，除了发挥党和政府的作用外，更要发挥和调动市场业、社会组织、社区民众的多元力气，尽快形成一套全社会共同参加的共建共治长效机制。推动政府部门、市场企业、社会组织之间的合作共治，切实杜绝家庭、社会的餐饮奢侈行为。（摘编自陶希东《制止餐饮奢侈行为须要实行系统性综合治理》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在家庭中勤俭节约的传统文化教化的缺失是造成餐饮奢侈的缘由之一。B.造成餐饮奢侈现象的根本缘由是我国现有法律缺乏必要的约束和惩戒。C.加强劳动教化，对劳动和食物心存敬畏，是杜绝餐饮奢侈的首要任务。D.制止餐饮奢侈行为，要德治法治并举，以法治为主，全社会共建共治。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇指出存在现象，然后分析造成这一现象的缘由，最终给出解决问题的方法。B.第一段列出了具体的数据，既论证了餐饮奢侈骇人动目，又引出了下文对缘由的分析。C.文章综合运用了举例论证、类比论证、对比论证等论证方法，使文章具有很强劝服力。D.文章最终三段提出了制止餐饮奢侈行为的三种方法和措施，三者角度不同，各有侧重。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.以讲排场、讲攀比为主的“爱面子”文化加剧了餐饮食物奢侈。B.制止餐饮奢侈行为，我国还缺少特地的法律和刚性的制度约束。C.对于以法治理餐饮奢侈的做法，美国和法国为我国供应了借鉴。D.为整治“舌尖上奢侈”，我国已形成一套共建共治的长效机制。(二)文学文本阅读(本题共3小题，15分)暗哨徐凤林伪满洲国的讨伐队又要进山了。中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这个南满省委直属的编辑部，除了发布党的最新的抗战指示、东北抗日联军在各地打击敌人的成功消息外，还担负着另外一个任务——负责供应桓仁地区抗联战士穿的鞋子。牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马皮、猪皮等。收来的皮，张皮匠先要放到木头床上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡7天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。泡好的皮子是松软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既温煦又轻巧。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。张皮匠做的靰鞡鞋就是特地供应桓仁地区抗日联军的。这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信，戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光恒久是闪耀不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白缘由在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不行能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路口布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。他知道，今日进山也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感爱好，想看看制作的工艺流程。张皮匠此时正在熏皮予，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空漂浮着。屋子里充溢了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。张皮匠很有耐性，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程具体地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把几个日本兵看得心痒，非要自己试一下新做的靰鞡鞋，穿上后蹦了两下，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。黄昏时，进山讨伐的日伪军接连回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不兴奋，噘着嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空漂浮的一缕缕温柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了快乐的笑容。由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁、用什么方法给抗联报的信！(节选自《张皮匠抗战》)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．标题“暗哨”意蕴丰富，耐人寻味。东日文信布下暗哨想找到抗联的人，没想到给抗联报信的暗哨就在他眼皮底下。B．小说开头“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出惊慌的氛围。C．小说巧设悬念，引人入胜。文中通过写东日文信的心理活动，使读者的心情随着东日文信的疑虑揣测而起伏。D．小说的细微环节描写增加了内容的神奇感。文中通过描写张皮匠“望着牛毛沟上空漂浮的一缕缕温柔的白烟”，表现了东日文信的迷惘与困惑。5．小说中的张皮匠具有怎样的形象特点？请简要分析。(6分)6．小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作靰鞡鞋的工艺，有何作用？请简要分析。(6分)(三)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：毫无疑问，家长QQ群、微信群等的流行和普及，已经成为学校老师和家长之间进行沟通、沟通的重要平台和方式。从布置作业到家长给孩子请假、学校组织活动须要家长协作，再到家长就班级学生的学习状况提出看法和建议，都可以在“家长群”里来完成，随时随地，省时省力。这种学校和家长、老师和家长、家长与家长之间全新的沟通和沟通平台的出现，也算是一种与时俱进。(摘编自苑广袤《别让家长群成为家长的负担》)材料二：心惊胆战地每日看群，导致身心乏累，这样的家长群“病”了。作为家校联系和沟通的平台，微信群的存在本身并没错，错在运用微信群的人。家长群变成“助教群”“攀比群”“马屁群”“广告群”，是家校关系异化的一个缩影，而其背后则是社会对教化的深深焦虑。希望家长们在群里坦然相对、理性互动，生怕不切实际。无论是升学挑战带来的恐慌，还是教化“抢跑”引发的课外培训热，抑或充溢着“名利秀”“关系秀”的家委会竞选，无一不在特别直观地说明教化在一个家庭中的重要性和特别性。每一种现象都能看出家长对孩子教化的焦虑心情是实实在在、根深蒂固的。因此，规范家长群、构建良性的家校关系，主动权和主导权应驾驭在校方手中，老师应尽到更大责任，起到更大作用。但事实并非如此。现实中，很多老师把家长当成了“编外老师”，将本属于校方的责任转嫁给家长，而疲于应付的家长却敢怒不敢言。长此以往，家校双方责任错位、角色迷失，家庭教化成了学校教化的附属品，正常的家校关系被异化了。在某些学校，除了检查作业外，班级大小事务都有家长的身影，甚至家长会替老师监考、值班等。若有家长提看法，动辄会被扣上“不协作老师”，甚至“不配当爸妈”的帽子。若再有“戏精家长”有意搅事，问题就会变得更严峻。(摘编自陈广江《家长群变“马屁群”，教化焦虑何以化解》)材料三：家长群异化，没有相应的规则予以规范是一大缘由。家长群基本都由班主任或任课老师组建。但作为群主，老师往往并没有和家长事先约定家长群的规则。对一些家长来说，他们并不知道在家长群里什么该发，什么不能发。忙着在群里秒赞老师等各种以期望孩子能得到老师更多关注的举动，无形之中都在增加其他家长的焦虑心情，而且简单“传染”。就像赛跑一样，一旦有人抢跑，其他家长情愿不情愿都得跟着，而且愈演愈烈，家长群异化是迟早的事情。(摘编自宋广玉《给“家长群”立规则才能防异化》)材料四：家长群异化有多种成因。一方面，在素养教化的形势下，一些追求学生成果和升学率的学校，在校内实行减负政策，却将负担转嫁给了家庭学习和校外学习，借家长群让家庭教化过度扛起学校教化的责任；另一方面，不少家长过度关切学校教化，给予家长群家校沟通以外的功能，既恨不得驾驭孩子在校的每一分钟，又希望群里的一言一行都能换来孩子受到老师的重视，功利心严峻，浮夸成风，群也就渐渐异化。家长群成“负担群”，将正常的教学关系蜕化成利益交换关系，扭曲了家校关系、师生关系，是教化极端功利化的典型折射。对于老师、学生、家庭及社会，都是一种负担，也是一种污染，破坏教化公允，败坏社会风气，更会影响青少年的健康成长。有些学校明确不激励班级建家长群，就是为了防止异化成各种夸张表演的“戏台”。这是驱邪扶正之举，也是教化工作者履行义务教化主体责任、回来学校教化本位的表现。(摘编自王丽美《家长群变“负担群”扭曲家校关系》)7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．家长QQ群、微信群等的流行和普及，为家校之间进行沟通、沟通供应了重要的平台和方式，这一点是毋庸置疑的。B．家长群有着很多功能和作用，具有肯定的优势，客观上促进了学校和家长、老师和家长、家长和家长之间的互动沟通。C．假如学校老师能为家长群设立规则，规定什么可以说什么不行以说，家长们就能坦然相对、理性互动，家长群也就不会异化。D．部分学校明确提出不激励班级建家长群，目的就是防止家长群的异化，影响教化工作者履行义务教化主体责任。8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．作为家校联系和沟通平台的微信群异化为“助教群”“攀比群”等，是因为家长们胆怯 自己的孩子得不到老师的重视。B．当有家长在家长群中炫耀孩子的成果时，简单引发其他家长的焦虑心情，这说明白教化在一个家庭中的重要性和特别性。C．家长群异化主要在于学校和家长两方面，学校让家庭教化过度扛起学校教化的责任，家长给予家长群家校沟通以外的功能。D．家长群成“负担群”，既给老师、家长增加了很多不必要的负担，又扭曲了正常的教学关系，也会破坏教化公允，败坏社会风气。9．综合四则材料，简要概括怎样才能构建良性的家校关系，使家长群发挥应有的功能。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。许褚，字仲康，谯人也。长八尺余，腰大十围，勇力绝人。汉末，聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万余人攻褚壁，褚众少不敌，力战疲极。兵矢尽，乃令壁中男女，聚石置四隅。褚飞石掷之，所值皆摧碎。贼不敢进。粮乏，伪与贼和，以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还。褚乃出陈前，一手逆曳牛尾，行百余步。贼众惊，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间，闻皆畏惮之。太祖徇淮、汝，禇以众归太祖。太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。从征张绣，先登，斩首万计，迁校尉。从讨袁绍于官渡。时常从士徐他等谋为逆，以褚常侍左右，惮之不敢发。伺褚休下日，他等怀刀入。褚至下舍心动，即还侍。他等不知，入帐见褚，大惊愕。他色变，褚觉之，即击杀他等。太祖益亲信之，出入同行，不离左右。从围邺，力战有功，赐爵关内侯。从讨韩遂、马超于潼关。太祖将北渡临济河先渡兵独与褚及虎士百余人留南岸断后超将步骑万余人来奔太祖军矢下如雨褚乃扶太祖上船。贼战急，军争济，船重欲没。褚斩攀船者，左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中死，褚右手并溯船，仅乃得渡。是日，微禇几危。其后太祖与遂、超等单马会语，左右皆不得从，唯将褚。超负其力，阴欲前突太祖，素闻禇勇，疑从骑是褚。乃问太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顾指禇，超不敢动，乃各罢。后数日会战，大破超等。军中以褚力如虎而痴，故号曰虎痴。褚性谨慎奉法，质重少言。太祖崩，褚号泣欧血。文帝践阼，进封万岁亭侯，甚亲近焉。明帝即位，进封牟乡侯。褚薨，谥曰壮侯。(选自《三国志·许褚传》，有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人/来奔太祖军/矢下如雨/B．太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人/来奔太祖军/矢下如雨/C．太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太祖军矢下如雨/D．太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太祖军矢下如雨/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．十围，两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围，一般形容树木或人腰身的粗大，在文中指许褚腰身粗大。B．太祖，古人对开国皇帝的通称，例如司马昭是晋太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。C．侯，古代五等爵位的其次等；爵位制度是古代的一种封赏制度，常用来赏赐皇亲功臣。D．谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称号。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．许褚智勇双全。汝南葛陂率领万余贼人攻打他所在的壁垒，许褚掷石杀敌，敌人不敢前进，他还假装与敌人议和，获得食物。B．许褚官运亨通。许褚投靠太祖后，受到太祖赏识，当天就被任命为都尉，做了近身侍卫，后来因征讨张绣，以军功升任校尉。C．许褚为人心细。常从士徐他等人想要刺杀太祖，许褚提前察觉而守在太祖帐中，击杀了徐他等人，太祖更加亲近和信任许褚。D．许褚谨慎重义。许褚生性谨慎，奉遵守法律度，持重话少，但在太祖去世时，许褚哭泣得吐血，以报答太祖的知遇之恩。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)船工为流矢所中死，褚右手并溯船，仅乃得渡。是日，微褚几危。(2)超负其力，阴欲前突太祖，素闻褚勇，疑从骑是褚。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。恨别①杜甫洛城②一别四千里，胡骑③长驱五六年。草木变衰行剑外④，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒⑤急为破幽燕。【注】①这是杜甫上元元年在成都写的一首七言律诗。②洛城：洛阳。③胡骑：指安史之乱的叛军。④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，时任检校司徒。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A．首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经验与国家的艰难遭受体现出来。B．颔联描述诗人流落蜀地的状况。“草木变衰”与下句的“老”相呼应，传递出悲凉沉郁的意味。C．颈联中的“步月清宵立”“看云白日眠”写出了诗人的坐卧不宁，直抒胸臆地表现了诗人的无限情思。D．这首七律把个人的遭际同国家的命运结合起来写，蕴含着丰富的内涵和浓郁的诗情，可谓言近旨远，辞约情丰。15．这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成一体的诗句是“________________，________________”。(2)《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法干脆描摹音乐的诗句是“________________，________________”。(3)《虞美人》中以水喻愁的千古名句是“________________？________________”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。你说你很迷茫，找不到方法，不敢轻举妄动，只能坐以待毙，甘心平凡。我说，别找借口，无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫？你其实该自问一句：()不能站在一个高点，哪里有什么好方向给你选择？假如你懒得去做事，那不是你不忙，而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”，嘴上却说“不喜爱”，不过就是你的借口。全部的迷茫，都是因为懒——懒得努力，懒得上进，所以，考试不行，工作不好，各种差劲和________，却还在________，找个别的理由，然后得过且过，多可悲！别人发奋图强，你在偷懒。你________全部人都跟你一样迷茫，然后就心安理得地偷懒，而且认为别人的努力是________，甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道，其实在努力的路上，很多人是特别快乐的；而偷懒的人的短暂安逸，以后却要千百倍地偿还。有人说：努力了也不肯定有结果，的确，但是下一句呢？不努力肯定没有结果。一切都是因果，你不努力，也许率事务就是，你最终得到的是最差的结果。17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．我为什么总是这么迷茫？迷茫的缘由是什么？B．我真的努力了吗？不要说什么选择比努力重要，C．自己是不是太懒了？努力提高自己才是正理，D．万丈高楼不都是平地而起吗？我们的初衷是靠努力去折服，18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．不如意推诿假装自讨苦吃B．不如意推卸伪装作茧自缚C．不乐意推诿伪装自讨苦吃D．不乐意推卸假装作茧自缚19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．其实在努力的路上，很多人是特别快乐的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。B．其实在努力前进的路上，很多人是特别快乐的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。C．其实在努力的路上的人，有时候也是特别快乐的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。D．其实在努力的路上的人，有时候也是特别快乐的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)西天取经，是孙悟空充分发挥个人实力的过程，更是他修心敛性的过程。西天取经给予孙悟空的使命，①______________________________，这意味着他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懒。其实这象征了一种人生的命题：人生是一步一步走过来的，②______________________________，而在于过程。③______________________________，但是这么多“劫难”并没有内在的逻辑联系，只不过是孙悟空修心过程中所遇种种障碍的象征。21．用一句话归纳下面材料的主要内容，不超过20个字。(5分)据调查，随着“90后”甚至“95后”步入社会，在这些职场新生代中，“一言不合”就离职的案例好像越来越多。近日，一则关于“‘95后’平均7个月就离职”的调查报告引起网友热议。从就业上看，“95后”有着更多不同于前辈的特性。有的“95后”约了面试时间却“放鸽子”，有的不愿从事专业不对口、工作时间长的流水线工作，有的刚工作两天就“闪辞”。这让用人单位叫苦不堪。这份报告给出的一组数据更加直观：“70后”的第一份工作平均超过4年才换，“80后”则是3年半，到“90后”骤降到19个月，“95后”更是仅仅在职7个月就选择辞职。四、作文（60分）22．阅读下面的材料，依据要求写作。中国人民在抗日斗争的壮阔进程中孕育出宏大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、至死不屈的民族气节，不畏强暴、血战究竟的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。《习近平总书记在纪念中国人民抗日斗争暨世界反法西斯斗争成功75周年座谈会上的讲话》在这场同严峻疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于成功的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、敬重科学、命运与共的宏大抗疫精神。《习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》在汹涌澎湃的抗美援朝斗争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇坚韧、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持昂扬士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民给予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了宏大抗美援朝精神。《习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》人无精神则不立，国无精神则不强。这些宏大精神为我们全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族宏大复兴供应了强大力气。阅读了上述材料，作为新时代的中学生，你有哪些感受和思索？要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．A2．C3．D4．解析：选D。“表现了东日文信的迷惘与困惑”理解有误，此处只是在示意抗联的暗哨就是张皮匠。5．解析：分析人物形象，可围绕故事情节，从人物的动作描写和环境描写等方面进行分析。通过对张皮匠制作靰鞡鞋的动作描写，可以看出张皮匠手艺超群，是一位做靰鞡鞋的高手；通过描写张皮匠对日军讲解靰鞡鞋的制作过程，可以看出他在面对日军时能镇静自若；通过文中两次对烟囱冒出的烟的颜色的描写，可以看出他机灵过人，能精彩地完成“暗哨”的任务。答案：①手艺超群。张皮匠是制作靰鞡鞋的高手。②镇静自若。面对日军，他耐性沉稳，不露马脚。③机灵过人。以烧草冒烟为信号，精彩完成“暗哨”的任务。6．解析：解答此题，可以从人物形象、情节发展、小说主题等角度加以分析。从人物形象上看，小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作靰鞡鞋的工艺，可见张皮匠手艺超群，使张皮匠的形象更加丰满。从情节发展上看，由于东日文信对靰鞡鞋感爱好，才会到张皮匠家观看制作流程，为情节的发展埋下伏笔。从小说的主题上看，张皮匠制作的靰鞡鞋贯穿全文，串联小说故事情节，使主题更加突出、深刻。答案：①使人物形象更加丰满。张皮匠不仅是手艺超群的匠人，更是一位通过制鞋主动参加抗日的爱国英雄。②为情节发展埋下伏笔。因为对靰鞡鞋很感爱好，东日文信才会到张皮匠家观看制作流程，从而揭开“暗哨”的谜底。③使主题更加突出、深刻。靰鞡鞋贯穿全文，可以看出以张皮匠为代表的老百姓参加抗日的热忱，突出了爱国主题。7．解析：选C。“家长们就能坦然相对……就不会异化”表述肯定，依据材料三中“家长群异化，没有相应的规则予以规范是一大缘由”可知，家长群异化是多方面因素造成的。8．解析：选A。“是因为家长们胆怯 自己的孩子得不到老师的重视”分析有误。从材料二、材料三和材料四来看，家长群的异化是有多方面的缘由的，家长群异化是家校关系异化的一个缩影，而其背后则是社会对教化的深深焦虑。9．解析：解答此题的重点在于“构建良性的家校关系”，因为有了良性的家校关系，家长群才能发挥其应有功能。“家校关系”涉及两方面，那么就可以从“学校、老师”和“家长”的角度回答。另外，依据材料二中“而其背后则是社会对教化的深深焦虑”，可知也应从社会的角度去谈。在材料中找寻和这三个角度相关的信息，不难得出答案。答案：①学校和老师方面：明确自身的教化责任，不能将教化责任转嫁给家长。②家长方面：树立正确的教化观念，不过多干预学校老师的教学，理性沟通。③社会方面：推动教化公允，普及先进教化理念，缓解人们对教化的焦虑。10．解析：选B。从词性来看，“渡”和“临”为两个动词，主语都是“太祖”，中间应断开，据此可解除A、C两项。从句子结构来看，“矢下如雨”主谓宾完整，故其前应断开，据此解除D项。故答案为B项。11．解析：选B。“古人对开国皇帝的通称”错误，一般指开国之主或国家奠基者。曹操并没有做过皇帝，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，庙号为“太祖”。晋太祖、清太祖也没有称帝。12．解析：选C。“许褚提前察觉而守在太祖帐中”错误。从原文来看，许褚到了住处心绪不宁，马上回来保卫太祖。徐他等人不知道，进到帐中看到了许禇，特别惊恐，脸色大变，许褚发觉，当即击杀了徐他等人。13．(1)船夫被飞箭射中而死，许褚用右手划船，才过了河。当天，没有许褚太祖就可能会丧命。(2)马超对自己的力气很自负，暗中准备上前突袭太祖，一向听说许褚威猛，怀疑骑马跟从太祖的就是许褚。【参考译文】许褚，字仲康，谯地人。他身高八尺多，腰粗十围，志气和力气过人。东汉末年，他聚集青年男子以及同族人好几千家，共同筑起坚实的壁垒来抵挡贼寇。当时汝南以葛陂为首的贼寇一万多人攻打许褚的壁垒，许褚人少抵抗不住，奋力作战极度疲惫。士兵的箭用光了，于是让壁垒中的男女，收集石头放置在壁垒四角。许褚用石头投掷敌人，所打中的骨头都被击碎。敌人不敢靠近。粮食缺乏，许褚就假装和敌人讲和，用牛和敌人换粮食，敌人来取牛，牛就跑了回来。许褚于是走到阵前，一只手倒拽着牛尾，走了一百多步。敌人都很惊恐，于是不敢来取牛而撤走了。因此淮、汝、陈、梁一带，听说过这件事的人都畏惧忌惮他。太祖巡行淮、汝，许褚带领众人投靠太祖。太祖见到他认为他很雄壮，说：“这是我的樊哙啊。”当天就任命他为都尉，让他做自己的近身侍卫。许褚跟随太祖征讨张绣，领先登上城墙，此仗斩首敌人数以万计，许褚升任为校尉。又跟从太祖在官渡征讨袁绍。当时曹操的常从士徐他等人密谋造反，因为许褚常常侍卫在太祖左右，忌惮他而不敢发动叛乱。等到许褚歇班的时候，徐他等人怀藏着刀进入太祖帐中准备行刺。许褚到了住处心绪不宁，马上回来保卫太祖。徐他等人不知道，进入帐中看到了许褚，特别惊恐。徐他脸色大变，许褚发觉了，当即击杀了徐他等人。太祖更加亲近信任他，一同出入营帐，不离自己左右。许褚跟随太祖围攻邺地，奋力作战有功劳，封爵位为关内侯。他又跟从太祖在潼关征讨韩遂、马超。太祖准备向北渡河，到了济河，先让军队渡过，只和许褚以及一百多名勇士留在南岸断后。马超率领步卒骑兵一万多人，来攻打太祖的军队，箭如雨下。许褚于是扶太祖上船。敌人攻得很急，士兵们都争着过河，船太重将要沉没。许褚砍死了争着登船的人，左手举着马鞍爱护着太祖。船夫被飞箭射中而死，许褚用右手划船，才过了河。当天，没有许褚太祖就可能会丧命。此后太祖和韩遂、马超等人单马会谈，身边的人都不让跟随，只带着许褚。马超对自己的力气很自负，暗中准备上前突袭太祖，一向听说许褚威猛，怀疑骑马跟从太祖的就是许褚。就问太祖说：“您有个叫虎侯的将军，在哪里呢？”太祖回头指着许褚，马超不敢动手，于是各自回营。后来过了几天双方交战，大败马超等人。军中因为许褚的力气像老虎一样而且痴傻，所以给他起个外号叫虎痴。许褚生性谨慎，奉遵守法律度，质朴忠厚，言语不多。太祖死时，许褚哭泣得吐血。魏文帝即位，加封许褚为万岁亭侯，对他特别亲近。明帝即位，加封许褚为牟乡侯。许褚去世，谥号壮侯。14．解析：选C。“直抒胸臆”错，此处为叙事抒情，应是委婉曲折地表达情思。15．解析：首先从题目“恨别”看，诗人远离家乡和亲人，应当有对家乡和亲人的思念。首联“一别四千里”写远离家乡，颈联“思家”“忆弟”写亲人离散，颔联下句“兵戈阻绝”写诗人无法回乡，也无法见到亲人，正好佐证了这一点。而题目之“恨”，正是由不得归乡而生发的苦痛，“胡骑长驱五六年”“草木变衰”等可见战乱之久，诗人对此痛恨不已。尾联“司徒急为破幽燕”，“急”字不光写司徒之急迫，更写出诗人自己在听到战事告捷的消息后渴望早日平叛的急迫心情。答案：①思家怀亲：“一别四千里”写出远离家乡，“思家”“忆弟”写出亲人分别，思亲情深；②恨战乱之久：从“胡骑长驱五六年”“草木变衰”等可见战乱之久；③望早日平定叛乱：尾联写出听到连战告捷的喜讯，更急迫盼望平定叛乱。(必需结合诗句分析)16．解析：(1)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(2)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑(3)问君能有几多愁恰似一江春水向东流17．解析：选B。B项，前半句“我真的努力了吗？”承接上文的“别找借口，无非是懒罢了”，后半句“不要说什么选择比努力重要”与下文的“哪里有什么好方向给你选择”连接，所以B项正确。A项，探讨迷茫缘由，与文意不符，此选项错。C项，“自己是不是太懒了”一句恰当，但“努力提高自己才是正理”一句，与下文“选择”跳脱，不能连接。D项，“万丈高楼不都是平地而起”是说从头做起，与文意偏离较远，后一句“初衷是靠努力去折服”与后文“选择”不连接。故选B项。18．解析：选A。第一处：依据原文“考试不行，工作不好，各种差劲”可知，应当选择“不如意”。其次处：“推诿”就是将个人的受挫归咎于自身以外的缘由，以摆脱内疚的方式。“推卸”一般和“责任”搭配，“推诿”跟后面的语境“找个别的理由，然后得过且过，多可悲”相适应，应当选择“推诿”。第三处：“假装”指有意做出某种动作或姿态来掩饰真相。“伪装”指实行措施隐藏自己、迷惑敌人。语境表达的是自欺欺人，然后达到“心安理得地偷懒”的目的，应当选择“假装”。第四处：“自讨苦吃”意思是自己找苦吃。“作茧自缚”原意是蚕吐丝作茧，比方做了某件事，结果使自己受困，也比方自己给自己找麻烦。语境是说认为别人的努力是自己找苦吃，应运用“自讨苦吃”。故选A项。19．解析：选A。原文画线句后半句的主干为“……安逸……要偿还”，搭配不当。B项，成分残缺，“而偷懒的人的短暂的安逸之后”是状语，后句“却不得不千百倍地偿还”无主语。C项，“在努力的路上的人，有时候也是特别快乐的”一句，暗含“大部分时候是苦痛的”，与前后文语意冲突。D项，兼有B项和C项的错误。故选A项。20．解析：此题考查学生语言表达简明、连贯、得体的实力，以情境补写的方式出现，答题时留意语意和结构上前后文的照应，以及语意和逻辑的提示。①处由上文“西天取经给予孙悟空的使命”和下文“这意味着他要……不能偷懒”的语意确定了应当填写“就是爱护唐僧一步一步走到西天去”之类的句子。②处由上文“人生是一步一步走过来的”和下文“而在于过程”的语意和逻辑确定了应当填写“人生最大的价值不在于目的”之类的句子。③处由下文“但是这么多‘劫难’并没有内在的逻辑联系”的语意确定了应当填写“虽然唐僧师徒共经验了八十一难”之类的句子。答案：①就是爱护唐僧一步一步走到西天去②人生最大的价值不在于目的(结果)③虽然唐僧师徒共经验了八十一难21.解析：本题考查语段的压缩、概括的实力。从材料看，陈述的核心事务是“95后”平均七个月就离职，让用人单位叫苦不堪。答案：“95后”平均七个月就离职，用人单位叫苦不堪。22．传承英雄精神，立做时代先锋曾几何时，四川凉山木里“3•30”森林火灾30名扑火人员不幸牺牲的消息，让国人哀痛不已、哀痛难绝；退役军人事务部和人民日报新媒体等联合发起的“找寻英雄”行动，更是引发热情社会反响；近年来，习总书记纪念先烈、缅怀英雄的踪迹遍布天涯海角，他对英雄的仰视、敬重和追思，无时无刻不在提示着我们：任由时代变迁、沧海横流，英雄的名字不容忘却，英雄的精神将与世长存。中华民族是成就英雄的宏大民族。近代以来，自战火充溢、烽烟四起的斗争年头，到旺盛富强、和谐漂亮的和平常期，英雄人物层出不穷，英雄精神熠熠发光。英雄精神不仅仅体现在刹那间的生死选择，还体现在经年累稔的执着坚守。从苦心孤诣、静默钻研的科研人员，到悬壶济世、救死扶伤的医务工作者；从春风化雨、兢兢业业的人民老师，到摩顶放踵、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部……斗争年头的英雄撑起了一个时代的脊梁，和平常代的英雄更是当今时代改革发展前进的灯塔。我们虽然不肯定能成为英雄，但要努力发扬光荣传统，传承英雄精神，时刻以忠诚、坚韧、正直、奋勉、刚毅、无私等品质武装自身，在日常工作中履职尽责，在一般岗位上埋头苦干。传承英雄精神，厚积爱国情怀。杀身成仁的好丞相文天祥，在南宋统治者倒戈元军的情形下，仍心系家国、坚持抗战，不卑不亢、至死不渝，其救国精神成为中华民族珍