第六单元整本书阅读《西游记》 教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册

PAGEPAGE2《西游记》“整本书阅读”激趣导读课教学设计教材分析：《西游记》是统编版七年级上册语文教材“名著导读”中要求阅读的书籍，也是中考名著阅读题的考查书目。新课标中要求学生在欣赏文学作品时，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生额的有益启示；要求教师重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味，多读书，好读书，读好书，读整本的书。《西游记》的阅读，正符合新课标的相关要求。本课的教学，旨在排除学生的畏难情绪，激发学生的阅读兴趣，在阅读中思考探究有价值的问题，从而提高学生的文学鉴赏水平。学情分析：初一学生绝大多数对《西游记》中的故事耳熟能详，但不少学生是通过阅读缩略本或观看影视剧来了解的，读过原著的较少。不少孩子对厚厚的原著有畏惧心理，不愿去读。本次激趣导读课就是要激起学生对原著的阅读兴趣，并指导学生掌握几种阅读方法。教学目标：知识与技能：根据自己对《西游记》的了解，谈谈自己喜欢的情节与人物。过程与方法：通过小组讨论等方式，大体了解《西游记》的主要情节、主要人物和艺术魅力。情感态度与价值观：帮助学生坚定理想信念，鼓励学生勇敢面对困难挫折。教学重点：激发学生阅读兴趣，指导学生阅读方法。教学难点：对《西游记》中的象征与隐喻的探究。教学方法：多媒体展示法、讨论法、启发法教学过程：一、激趣导入：很多同学心中一定有疑问：我们已经对《西游记》中的人物和情节耳熟能详了，为什么还要读厚厚的原著呢？真的很熟悉了吗？我们来看几个有趣的问题：①孙悟空大闹天宫时武力值超群，为什么在取经路上却常常打不过一些妖怪？是真的打不过吗？②天宫的神仙已经长生不老了，为什么还要替玉皇大帝卖命？玉帝靠什么控制着他们？③牛魔王头上有牛角，而红孩儿却没有。牛魔王不会三昧真火，而红孩儿却会。牛魔王真的是红孩儿的亲爹吗？④鲶鱼怪“奔波儿灞”和黑鱼精“灞波儿奔”这两个“奇葩”名字是用来搞笑的吗？⑤为什么有“二郎神”而没有“大郎神”？（学生可以回答这些问题，教师可以给予赞赏、鼓励，并不给出答案，也不在此环节花费太多时间，只起到激趣作用。）教师小结：如果你从来没有思考过这些问题，就说明你对《西游记》的阅读还不够仔细，或者了解得还不够深入。不过，我们今天的任务，并不是要回答这些问题，而是带着这样的好奇心，走进这部名著，去感受它的巨大魅力。二、扑朔迷离的作者教师提问：1、《西游记》是一本什么样的书？（学生畅所欲言，谈谈自己对这本书的认识。）教师小结：不同的学者对这本书有不同的定位：神魔小说、神话小说、幻想小说、幽默小说、游戏之作……不论怎么定位，这本书都可以称之为“奇书”。教师提问：2、那么，创作了这本奇书的作者是谁呢？（大多数学生会回答：吴承恩。）教师小结：现在通行的《西游记》版本都注明作者是吴承恩。但这本书的作者真的是他吗？其实不一定。现在我们所能看到的最早版本的《西游记》上写的是“华阳洞天主人校”，也就是说，是一个笔名叫“华阳洞天主人”的人校对的，并没有提到作者是谁。据鲁迅先生考证，作者是吴承恩；然而还有学者考证，可能是明朝的内阁首辅大臣李春芳。因此，这本书的作者究竟是谁，也许会成为一个永远的谜题。三、跌宕起伏的情节钱锺书先生曾说过，我们吃了一只鸡蛋，觉得很好吃，就可以了，不一定非要认识下这只蛋的鸡。所以，接下来，我们回到这本书。可能很多同学虽然没有读过《西游记》原著小说，但通过影视剧、缩略本等形式，对其中的故事已经很熟悉了。请选择其中的一个你最喜欢的故事来给大家讲讲，并说说你喜欢这个故事的原因，好吗？（学生畅所欲言，本环节主要考查学生对《西游记》的了解程度以及对情节的概括能力。）教师小结：感谢同学们的分享！不过，我们发现，有的同学讲的故事和原著是有出入的，比如“白骨精”在原著里叫“白骨夫人”，挑着担子的不是沙僧而是八戒，等等。所以，我们有必要读一读原著。现在通行版本的《西游记》有一百回，大致可以划分为三大部分：第1—7回：这部分主要是悟空的故事，写的是他从出世到大闹天宫被压在五行山下。第8—12回：这部分主要是唐僧的故事，写的是他的身世及取经的缘起。第13—100回：这部分是这本书的主要内容，写的是取经的过程。这本书虽然看起来很厚，但读起来非常有趣，跌宕起伏的情节会吸引着你一直读下去的！四、个性鲜明的人物小说的核心任务是塑造典型人物。《西游记》中人物众多，因为课堂上时间有限，我们这里仅对师徒四人的性格特点进行分析。（学生以小组为单位，讨论师徒四人分别有哪些优点和缺点，每组派一名代表在黑板上写出并发言。）教师归纳小结：同学们在黑板上写了关于师徒四人性格特点的一些关键词。老师也谈谈自己对这四个人物的理解吧。唐三藏：他不是一个完美的得道高僧，但却是取经队伍中信念最坚定的一个。一个人有了坚定的信念和明确的志向，就会心无旁骛，勇往直前。但我们要警惕的是，追求理想的过程中，自己的观点不一定总是正确的，不能固执己见。作为佛家弟子，他的慈悲为怀令我们敬佩。但毫无原则的慈悲会变成懦弱和愚昧，甚至黑白不分，善恶不辨。孙悟空：我们在他的身上看到了生命对于自由的追求——上天入地是对空间自由的追求，长生不老是对时间自由的追求。然而，世上没有绝对的自由，如果想去追求这种绝对的自由，就是一种妄念。对权威的反抗也是我们喜爱悟空的理由，但一个人在生活中对看不顺眼的人和事总是嗔怒却是不好的心态。我们要坚守正义，但以暴制暴并不是弘扬正义的最佳方式。悟空的成长历程就像是一个人从孩子到成人的逐渐成熟，小孩子才争输赢，成人只看利弊。猪八戒：可能没有多少人会特别喜欢猪八戒。可他不就是每一个处于世俗中的凡人吗？猪八戒是一面镜子，镜子里是我们每个人都有的贪念。我们可以世俗，但不要庸俗。八戒是个聪明的人，但有时候分不清大聪明和小聪明——大聪明又叫做智慧，小聪明又叫做奸猾。沙悟净：这个戏份比较少的男四号其实是个通晓人情世故的高手，但世故过了头就变成了圆滑。通晓世故却以赤诚之心待人，是我们一生都要念的经。中庸不是和稀泥，中庸是调和，是在恰当的时候，说恰当的话，做恰当的事，但这样的“恰当”用得太熟练了，就会变成一个平庸的人。拥有大局观的人，往往是被人称道的——他们牺牲了自己的利益，换得了集体的利益。但如果被大局观绑架，就会产生奴性心理。希望同学们能从师徒四人身上学到一些做人的道理。其实，我们可以将师徒四人放入一个直角坐标系中，用佛教“三毒”思想和弗洛伊德的人格结构理论，对他们进行定位与比较。（结合板书，简要讲解）猪八戒——贪，孙悟空——嗔，沙悟净：痴（佛教“三毒”）猪八戒——本我，沙悟净——自我，孙悟空——超我（弗洛伊德的人格结构理论）五、富含深意的隐喻在这部小说中，作者还给读者出了很多谜题，用文学术语来说，就是隐喻和象征。比如，唐僧取经经历了九九八十一难，为什么非得是这个数字？为什么不是六十一难、七十一难？哪位同学说说？（学生表达自己的观点）教师小结：在佛教里，有“九九归一，终成正果”的说法。只有经历了九九八十一难，才算功成圆满。所以在小说的末尾，观音菩萨掐指一算，唐僧经历了八十难，还少一难时，就人为地给他增加了一难。其实，这样有趣的隐喻在小说中还有很多，老师给同学们展示一些，大家可以课后思考：【数字类】八十一难：九九归一，终成正果。人生是螺旋式前进的过程。终点亦是新的起点。七十二变：五日为候，三候为气，六气为时。一年有七十二候，寓意变化之多。七十二变也是七十二张人生面具，七十二个人生角色。四十九天：七七渡劫，渡过劫难，就能脱胎换骨，迎接一个崭新的自己。【物品类】紧箍咒：道德、法律、礼节、规矩等必须遵守的东西。无字经书：无法言说的人生的宝贵经验和教训，只有经历过了才能读懂。五指山：父亲的惩罚。犯了大错后必须要承担的后果。【妖怪类】蜘蛛精：七情（喜怒哀惧爱恶欲）六耳猕猴：人性的暗面，人的妄念白骨夫人：道教“三尸”——华饰（奢欲）、滋味（食欲）、美色（性欲）（以上内容课上只展示词语，课