安徽省皖北名校2024-2025学年高二历史上学期第二次联考试题

PAGE7-安徽省皖北名校2024-2025学年高二历史上学期其次次联考试题考生留意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：人教版必修3第1～3单元。一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项是符合题目要求的)1.老子说：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在老子看来，人作为“四大”之一应A.遵循天人和谐B.凌驾于自然之上C.主动折服自然D.制天命而用之2.墨子指出：对事物的相识，有的是前提确定，结论也确定；有的是前提确定，而结论否定；有的是前提否定，结论也否定；有的是前提否定，而结论确定。这表明A.墨家文化侧重于认知事物B.墨家思想蕴含朴实辩证法思想C.墨家认知事物具有偏执性D.墨家吸取了道家的辩证法思想3.《汉书·艺文志)记载，春秋战国时期诸子百家数得上名字的思想流派一共有189家，著作有4324篇。后来的《隋书·经籍志》也记载“诸子百家”实则有上千家。这一现象出现的主要缘由是A.社会的急剧变革B.斗争连绵、政权更迭频繁C.私学的快速发展D.各派学术思想融合发展4.汉武帝设立官立学校——太学，尊儒兴学，促成了重儒的社会风尚。这一做法A.推动了读书与做官相结合B.将人才举荐权移至中心C.有利于平民为相D.确保了儒学的垄断地位5.汉代僪学家普遍对天文历法感爱好，并有所探讨。李约瑟也说：“天文和历法始终是‘正统’的俩家之学。”这是因为当时新儒学宣扬A.格物致知求科学之真B.皇帝代表天统治天下C.君权神授，三教合一D.天人感应，天人合一6.北宋程颢在《秋日偶成》写道：“道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”这体现出A.辩证人世的思想B.主动入世的理念C.节俭薄葬的心态D.修身养性的情怀7.王阳明认为：“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理，亦包括人们的侧隐之心、是非之心等道德观念。由此可见，其理论A.已经成为官方哲学B.融合了佛、道思想C.有助于提升人伦道德D.属唯心主义世界观8.下表反映的是民国《歙县志·人物志》记载的歙县各朝代受旌表的“节(夫死不改嫁)烈(以死守节)女”的数量变更状况。表中数据变更反映出A.明清时期社会冲突不断激化B.宋代以后社会风气每况愈下C.元代后妇女的思想日益开放D.理学对妇女的影响不断加深9.日本学者沟口雄三在《中国前近代思想的演化》中认为，中国前近代的概念可以上溯到明清之际，这段历史可以作为近代的胚芽期或胞胎期。这一言论的依据是A.摇摇欲坠的君主制度B.启蒙性质的民主思想C.全面崩溃的纲常礼教D.日益发展的自然经济10.雕版印书必需一页一版，要花费很多时间和木材；活字印刷术就是预先制成单个活字，找出须要的字，排成一版，进行印刷，一书印完后，版可拆散，单字仍可用来排其他的书版，且发觉错字可随时更换。这表明，活字印刷术A.基本取代了雕版印刷术B.促进了书籍的广泛传播C.变更了印刷书籍的外观D.提高了书籍印刷的效率11.《本草纲目》中提到火药能治疮癣，杀虫，辟湿气、瘟疫。由此可推断A.火药部分性能与独创初衷一样B.明朝医学记载存在明显错误C.火药由军事功能转为民用功能D.明朝的天灾人祸和瘟疫严峻12.传统科技伦理思想植根于古代农业文明，具有农业文明所特有的精神气质。它随着传统科技实践的发展，在与传统伦理道德的水乳交融过程中，在真善美战胜假丑恶的冲突斗争中，内容不断丰富，品质不断提升。这一结论揭示了中国古代科技A.重探求科学之真B.是生产实践的产物C.理论和实践并重D.重道德而轻实践13.《诗经》在反映社会生活的深度、广度和真实程度上，在古代典籍中都是空前的，是周代前五百年社会生活的百科全书。材料认为《诗经》最突出的精神是A.现代主义B.批判主义C.现实主义D.浪漫主义14.西周末年的秦《不其簋》铭文的字体与同期周金文惊人相像，春秋时期的秦《石鼓文》被认为是“史籀大篆”(盛行于西周晚期)的典型代表，战国时期秦国的文字比其他六国的文字更接近周文，秦朝《仓颉篇》(李斯等人编写)“文字多取《史籀篇》”。上述材料说明A.西周铭文好用性强B.春秋战国文字混乱C.秦代统一全国文字D.秦代书体与周文相承15.北宋初年，统治者在宫廷中建立翰林图画院；宋徽宗时，凡进人画院的画工，需先经过绘画考试，而试题往往是前代人的诗句，如“乱山藏古寺”“踏花归去马蹄香”之类的诗句。这些举措A.导致了政府对绘画艺术的垄断B.推动了山水画、花鸟画的快速发展C.促进了科举制度的根本性变革D.确立了古典诗歌的主导地位16.清初，清松龄创作了《聊斋志异》，其通过大量篇幅描写的鬼、狐化人与人恋爱的离奇故事，反映出当时青年男女对婚姻自主的要求。这表明A.清代具有宽松自由的文化氛围B.传统理学对文学影响至深C作品具有主动的浪漫主义色调D.社会婚恋观发生深刻变革17.“他(苏格拉底)所教育的不是单纯的学问和局部的才智，而是要给人生和哲学灌注新的生命，震撼人的全部心灵，使之摧毁旧我寻求自新。”这表明苏格拉底留意A.学术探讨B.关爱生命C.道德宣讲D.精神修养18.“文艺复兴的很多活动并不像很多人以为的那样是用古代文明来反对基督教，而恰恰是用基督教的精神，来反对人文主义者所知的文明中一切有违人文精神、也是有违他们所理解的基督教精神的东西。”这反映出人文主义者A.用古典文化来宣扬基督教B.以宗教形式表现人文精神C.与基督教形成真正的对抗D.借文艺复兴传播基督教义19.市民阶层在古典文化中吸取与现实的世俗生活相协调的各种文化因子，以至搬用、仿制、提炼、或吸取，从而以文化复古为表征，给文艺复兴罩上“复兴古典文化”的外壳。这表明文艺复兴A.是市民阶层对古典文化的复原B.是古典文化与现实生活相结合的产物C.复兴的是欧洲中世纪文化D.印证了西方社会停滞的事实20.虽然达·芬奇、米开朗琪罗等杰出创作者们的创作题材大体上依旧不出于古希腊神话和基督教神学的大范围之外，但从前那些人们只能充溢敬畏、顶礼膜拜的神灵一经他们的笔墨工具，都具有了如君似我.类乎常人的风格与情调。这一评论确定了A.人文主义者自身的局限性B.神学信仰日益松弛的趋势C.人文主义大师的价值观念D.艺术大师超群的创作艺术21.西欧资产阶级政治革命的最初行为——宗教改革运动首先在德意志爆发……德意志的民族因素是其成为西欧宗教改革策源地的重要缘由。下列现象客观上促使材料中的“民族因素”积累的主要是A.文艺复兴运动在德意志的扩展B.教皇向德意志大量出售赎罪券C.宗教改革运动中新教派的建立D.运动后“教随国定”原则的确立22.宗教改革后产生的新教从伦理上证明白现代专业化劳动分工的正确性，而且将牟利说明为天意，证明白商人的活动都是合乎道理的。材料表明A.新教思想推动生产标准化的发展B.宗教改革强化对人们思想的束缚C.新教重视对现实生活的干预D.宗教改革反映了资产阶级的须要23.18世纪法国出名望的贵族或者文化名流几乎在每个夜晚都要举办文化沙龙。在文化沙龙上，一群人探讨哲学、思想、艺术、政治、法律以及其他形而上的学问。这一现象说明A.法国专制王权已遭到减弱B.启蒙运动营造了宽松的氛围C.民众对启蒙运动赐予支持D.科学理论取得了重大突破24.欧洲的历史文化具有“批判性”。康德指出，我们所处的时代是一个批判的时代，就是要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。康德时代集中批判的是A.封建社会的等级和专制制度B.各种繁琐的宗教仪式和规定C.教会的禁欲苦行与自身腐败D.天主教“灵魂获救”的骗局25.启蒙思想家主见放弃人性中的某些权利，换得一个公共权力来保障自己最低限度的法律上的权利。公共权力来源于人民的授权，法律是人民意志的宣告。当政府和法律置人民利益于不顾的时候，人民有权废除它。这反映的是A，天赋人权学说B.三权分立学说C.人民主权思想D.法律至上原则二、非选择题(本大题共4小题，共50分)26.(11分)阅读材料，完成下列要求。材料一孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孟子曰：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”材料二惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。……受命之君，天意之所予也。——摘编自董仲舒《春秋繁露》(1)依据材料一，指出孔子、孟子、荀子的共同思想主见。并结合所学学问，分析儒家这些思想主见在当时的政治地位。(4分)(2)依据材料二和结合所学学问，概括汉朝儒家思想的基本主见。并结合材料一，指出汉朝与战国时期儒家思想政治地位不同的缘由。(7分)27.(14分)阅读材料，完成下列要求。材料一大海成为古希腊人同外界交往的主要通道，航海业的发展促进了希腊商业的发达，希腊人与外界的交往日趋频繁，这使希腊形成一个开放的社会，逐步形成了古希腊人自由、开放、质朴的性格。特殊是民主制度在希腊各邦相继建立之后，自由更是希腊人所渴望和追求的。希腊文明和其他文明一样，也借鉴了其他文明的成就为自己所用。希腊人把神话中的诸神赐予了人性，使其人格化，众神更加生动逼真。从古希腊人让众神地位同等，到希腊人的多神崇拜，可以看出，希腊文化是以人为中心的世俗文化。——摘编自孙凤玲《浅析古希腊的人文主义思想》材料二文艺复兴，虽然很多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的志向和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。”总的说来，这些志向和看法中特殊突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。——摘编自A·M·伯恩斯等《世界文明史》其次卷材料三启蒙运动的出现并不是偶然的，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。启蒙思想家提出了很多改革社会的建议，在经济领城内实行自由放任主义，激励工商业自由发展；在政治上实行“主权在民”的理论；在宗教上实行宗教信仰自由，反对政教合一。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(1)依据材料一，分析古希腊人文主义思想产生的缘由，并结合所学学问指出其主要内涵。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问，指出文艺复兴的实质，并说明文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映的当时欧洲社会发展的主要需求。(4分)(3)依据材料三并结合所学学问，概括启蒙思想家的主要主见，并分析其影响。(4分)28.(12分)阅读材料，完成下列要求。材料一从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品行。这一点，我们可从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”“曲子”“今曲子”的别名，则强调词的音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品行的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐(即俗乐)。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变更错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。——摘编自《关于唐诗宋词元曲明清小说的文学报告》材料二元朝的建立结束了中国境内政权并立的局面，元朝“北逾阴山，西及流沙、东尽辽左、南越海表”，扫除了各民族沟通的地域障碍。中原地区形成了以大都及四周地区流行的汉语为主题的新文学语言体系。蒙古族入主中原，一度废除了科举制，因科举废行而入仕无门的下层学问分子的内心空虚，所以他们用更加敏捷的文学形式抒发苦闷的心情