（山东专用）高考历史一轮复习 第31课时 挑战教皇的权威与理性之光课时作业 岳麓版必修3

第31课时挑战教皇的权威与理性之光A组对点练对点提示：1～4宗教改革；5～8启蒙运动1．(·河南郑州模拟)“我对那位公义刑罚罪人的神，说不上爱。我对他隐存忿怒；我恨他，因为可怜的罪人，在律法和悲惨恐惧下生活，不但被原罪毁坏，还要受福音折磨……”“做善功的结果，就是会堕入地狱。”材料中的“我”应该是 ()。A．但丁 B．马丁·路德C．莎士比亚 D．伏尔泰解析根据所学近代对宗教神学猛烈抨击的是宗教改革，主张人有精神自由和灵魂得救的自主权。答案B2．(·济宁高三质检)马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家()。A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放解析马丁·路德宗教改革主张人的灵魂得救无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚信仰。材料内容反映了路德“信仰得救”思想。答案A3．(·烟台高三质检)欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说 ()。A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力解析从材料信息看，本题考查路德的思想主张。路德主张“信仰得救”，即关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选A项。B项是卡尔文的主张，C项是王阳明的思想，D项是伏尔泰的思想。答案A4．(·东北师大附中月考)某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是()。①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司③用理性的武器扫荡一切权威④回到《圣经》来A．①③ B．②③ C．②④ D．①④解析本题考查宗教改革。①是文艺复兴时期莎士比亚的思想；②是宗教改革的思想，③是启蒙运动的思想，④是宗教改革的主张，强调《圣经》是信仰的唯一依据。因此符合题意的是②④。答案C5．(·湖北武汉调研)亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是 ()。A．《权利法案》 B．《论法的精神》C．《社会契约论》 D．《天演论》解析抓住材料关键信息“纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀”。亚里士多德批评了过度集权的弊端，18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠设计出三权分立的解决方案，A、C、D三项与题意无关，故答案应为B。答案B6．(·淄博质检)“所谓正义，主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在 ()。A．文艺复兴中 B．宗教改革中C．光荣革命中 D．启蒙运动中解析结合所学知识可知，“按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性”主要体现了社会契约和天赋人权的思想。这些思想被大肆宣扬是在启蒙运动时期。故答案为D。答案D7．(·淄博调研)1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考，通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了 ()。A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的“因信称义”说C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义解析材料强调人“思考”的重要性，体现了启蒙运动指导思想“理性”的含义，即人独立的思考和判断。故答案为C。答案C8．(·日照调研)博马舍(1732－1799)是法国著名剧作家，在其著名作品《费加罗的婚礼》中，剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦！……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形！其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”作品的思想意义在于 ()。A．弘扬人文主义，肯定人生价值B．呼吁自由平等，宣传理性思想C．挑战教皇权威，倡导宗教改革D．树立公平正义，反对贫富分化解析根据题干信息“博马舍(1732－1799)”，可知当时为西方启蒙运动时期，再结合材料“只凭着门第、钱财、高官、爵位”，可知它体现了启蒙运动时期呼吁自由平等，宣传理性的思想。故答案为B。A项是文艺复兴时期；C项是宗教改革时期；D项与材料无关。答案BB组提升练9．(·北京丰台模拟)英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖，因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()。A．反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争解析解题关键“他却是一个富有的世俗君主。”由此可知题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争。答案D10．(·日照模拟)关注时代特征，是把握历史的核心。如果把15～16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最基本的特征是()。A．在动荡中进入中世纪 B．在演变中走出中世纪C．在革命中实现民主化 D．在变革中实践工业化解析解题关键是“15～16世纪”，此时的西欧经历了文艺复兴和宗教改革，人们思想获得解放，从中世纪的黑暗中走出来，B项正确。答案B11．明朝后期的李贽向正统思想挑战。文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了 ()。A．资产阶级反封建的要求B．封建君主专制统治的腐朽和没落C．资本主义萌芽时期个性解放的要求D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求解析注意题目中的关键词“本质”，经济基础决定上层建筑特别是社会意识，明中后期资本主义萌芽的发展，反映在思想上是李贽的离经叛道；13世纪意大利资本主义萌芽的出现，反映在文艺复兴中是抨击禁欲思想，只有C项接近本质。答案C12．(·吉林长春模拟)启蒙思想家卢梭说过：“伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是 ()。A．人本思想 B．人非工具C．仁者爱人 D．知识即美德解析“他们的过人之处越多，他们就越认识到他们的不足。”体现出卢梭对人本身的重视，A项正确；B项是德国康德思想；C项是古代中国孔子思想主张；D项是苏格拉底思想主张。答案A13．(·济南模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。——康德材料二(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯材料三如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。——《社会契约论》材料四如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样的，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》材料五参考书目书名作者出版社《中国近代思想史论》李泽厚人民出版社《文艺复兴史纲》陈小川人民大学出版社《法国革命史》马迪厄商务印书馆(1)根据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。(3)作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大？为什么？(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部？说明你的理由。解析本题考查启蒙运动内容及其对近代中国的影响和历史史料的运用。第(1)问，结合材料“要有勇气运用你自己的理智！”和所学易知其含义为独立思考、理性判断。启蒙运动抨击封建专制制度及其思想体系，倡导自由、平等、博爱、天赋人权、法治等。第(2)问，涉及启蒙思想家的思想主张，结合材料可以看出材料三的观点是人民主权、社会契约，材料四的观点是三权分立，都属于启蒙运动的思想内容。第(3)问，考查历史史料的运用，一手资料的史学价值最大，《社会契约论》是当时启蒙思想家卢梭的著作，故属一手资料，史学价值最大。第(4)问，答题时注意选择哪一部都可以，但要明确各部著作和启蒙运动的关系。答案(1)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。(2)可以。理由：因为材料三的观点是人民主权、社会契约；材料四的观点是三权分立。都属于启蒙运动的思想内容。(3)材料三的史料价值更大。因为材料三是原始的(第一手的、直接的)；或答材料四是后人撰写(第二手的、间接的)。(4)选《中国近代思想史论》。理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》。理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》。理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。14．(·湖南永州模拟)思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料：材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答：(1)根据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。(2)根据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。(3)根据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。解析第(1)问，根据材料可以看出其态度，目的都是宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。第(2)问，第一小问，根据材料可以看出，第二