2025届北京市顺义区中考模拟金典卷语文试题（八）试题含解析

2025届北京市顺义区中考模拟金典卷语文试题（八）试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．女强人过去往往遭“白眼”，在改革开放的年代却受到人们热切的“青睐”，就在“白眼”与“青睐”之间，她们体会到了社会对妇女的鄙视。B．他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于饮食习惯与健康的文章，批评的人很多。C．当人类信息以指数级别爆炸式增长时，我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助，帮助我们让生活更加便捷轻松。D．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活。2．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A．女排运动员朱婷近几年来取得一个又一个优异战绩，她不仅是中国女排的中流砥柱，也无愧于世界女排第一人的赞誉。B．学生贪玩忘了做寒假作业，有些家长竟然替代孩子完成任务，李代桃僵，这其实是害了孩子。C．“时代楷模”黄大年同志，为了祖国快速移动平台探测技术装备研发鞠躬尽瘁，死而后已。D．有些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更对当事人造成了伤害。3．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．俯瞰（kàn）风韵（yùn）具体而微（wēi）戛然而止（gá）B．愤懑（mèn）怪诞（dàn）筋疲力尽（jīng）毛骨悚然（sǒng）C．观瞻（zhān）亘古（gèn）期期艾艾（ài）强聒不舍（guō）D．勾当（gòu）犷野（guǎng）皮开肉绽（zhàn）若即若离（jì）4．下列句子有语病的一项是（）A．作为绿色出行工具，“共享单车”受到了广大居民的青睐。然而，蓬勃发展的背后，诸多社会管理问题也日益凸显。B．《英雄组曲》是席慕蓉最新出版的长篇诗作，该作品主要利用《蒙古秘史》中的题材，对成吉思汗的事迹做了史诗般的描述。C．国家速滑馆拥有众多科技创新成果，具有智能化的运动管理系统、观众观赛管理和场馆管理系统，是名副其实的智慧化。D．怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。5．古诗文默写。①学而不思则罔，________________。②________________，柳暗花明又一村。③沉舟侧畔千帆过，________________。④安得广厦千万间，________________________。⑤问渠哪得清如许，__________________。⑥友情，常见于古诗之中。岑参用“______________，雪上空留马行处”写出了对朋友的不舍；高适用“莫愁前路无知己，_________________”书写了对朋友的劝慰；而王勃则用“海内存知己，_____________”给朋友莫大的鼓舞。6．下面两句诗分别描绘了《水浒传》中的两位人物。此二人形象同中有异，请结合小说中的情节具体分析其异同点。（甲）江湖驰骋九州横，醉酒迎冈哮虎声。（乙）顽皮铸铁抖黑蓬，双斧捶尸乱骨横。二、阅读7．阅读下文，回答问题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)诗人。2．解释下列加点词语在文中的意思。(1)落英缤纷（_______）

(2)屋舍俨然（________）(3)便要还家（_______）(4)后遂无问津者（________）3．分析作者起笔处描绘桃花林的好处。4．结合文本分析世外桃源给人留下的美好印象。5．作者既虚构了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙踪难觅”,你认为作者这样写的意图是什么?8．阅读下面两个语段，完成下面小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1．下列各组句子中，加点的字词意思相同的一项是。A．益：香远益清/必能裨补阙漏，有所广益B．清：濯清涟而不妖/伐竹取道，下见小潭，水尤清冽C．鲜：陶后鲜有闻/芳草鲜美，落英缤纷D．观：可远观而不可亵玩焉/此则岳阳楼之大观也2．翻译下列句子。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3．语段（一）中作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人甚爱牡丹？这样写有什么作用？4．语段（一）称莲为“花之君子”，语段（二）赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系语段内容谈谈你的看法。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。王景，莱州掖人，家世力田。景少倜傥，善骑射，不事生业。清泰末，从张敬达围晋阳，会契丹来援，景以所部归晋祖。天福初，授相州刺史。范延光据邺叛，属郡多为所胁从，景独分兵拒守，晋祖嘉之，迁耀州团练使。二年，大破契丹众于戚城，迁侍卫马军都指挥使、领郑州防御使，出为晋州巡检使，拜横海军节度。契丹至汴，以其党代景。景归次常山，闻契丹主殂乐城，即间道归镇，斩关而入，契丹遁去。周祖微时与景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素无智略，然临政不尚刻削，民有讼必面诘之，不至大过即谕而释去，不为属吏所摇。由是部民便之。广顺初入朝，民周环等数百人遮道留之不获，有截景马镫者。俄以景为护国军节度，岁余，迁镇凤翔。性谦退，折节下士，每朝廷使至，虽卑位必降阶送迎，周旋尽礼。左右或曰：王位尊崇，无自谦抑。景曰：“人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。”初封郡王，朝廷以吏部尚书张昭将命，景尤加礼重，以万余缗遗昭。左右或言其过厚，景曰：“我在行伍间，即闻张尚书名，今使于我，是朝廷厚我也，岂可以往例为限耶？”1．解释下列加点的词语。①会契丹来援（________）②素无智略（________）③置人所罾鱼腹中（________）④此中人语云（________）2．将下列句子翻译成现代汉语。①黄发垂髫，并怡然自乐。②人臣重君命，固当如是，我惟恐不谨耳。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．王景家里世代都是种田的。他不从事生产的正事，早期曾三易其主，先后侍后梁后唐后晋。B．后晋二年，在戚城大败契丹军，累迁至横海军节度，但后来契丹攻入汴京，用契丹人取代王景的职位。C．王景虽行伍出身，但办案公正且亲力亲为，王景有事有求于民，民皆能为其行方便之门。D．朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景用万余串钱厚赠于他，以表示尊重和谢意。4．从文章中找出能体现王景“勇果”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）10．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。（选自《光明日报》2018年09年12日）1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（材料一）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。11．阅读下面的文章，完成各题。一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉①临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。②祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达目的地，长舒一口气，卸下所有。③祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像善萨的手，伸到我们中间。④祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。⑤父亲吹灭了蜡烛，说:“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”⑥那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑感，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。⑦父亲似乎看出我的疑感，接着说，“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆的时间太长了。”⑧祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。⑨是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨:“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有个等你的娃儿吗？”⑩她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。⑪那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。⑫老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。⑬祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开地的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管她在年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。⑭祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了,功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，噼里啪啦全毁了。⑮最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。⑯祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。⑰祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。⑱令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。⑲想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。⑳在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。㉑这是祖母的哲学。.（原文有改动）1．文章以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。2．语言品析。（1）赏析文中第⑧段的画线句子。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。（2）结合语境，谈谈下面句子中加点词语的含义。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。3．结合文章，谈谈你对下面这句话的理解。想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。4．请结合全文，分析祖母这一人物形象。5．文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解。三、应用12．综合性学习。普通话让你走得更远，方言却让你记住你的根在哪里。方言不仅仅是一种语言，它的背后更包含着很多家乡味道。乡音中有童年，有回忆，更有文化，有传承。请阅读下列材料，完成题目。1．请观察下面的方言词汇，归纳柳州方言的特点。皮痒（犯贱）闯彩（幸运）锤姜（拍马屁）搏底（贪小便宜）聊盆（找茬）答你都困（懒得理你）2．央视某知名记者赴柳州周边农村采访扶贫攻坚工作。遇到贫困户老乡，两人有如下一番对话，请解释加点词。（三个词语任选两个解释）记者：老乡，你欢迎干部下乡扶贫吗？老乡：嫩子没欢迎咯？他们帮我找项目，帮我找销路。我的身体没嫩子好，还帮我买了药，一吃就起泡了！记者：身体不好，家里的春耕怎么办呢？老乡：粗活路都是村干部帮我做的。感谢大家哟。________________3．某中学语文老师丁老师在教《邹忌讽齐王纳谏》一课时，把柳州话引入了语文课堂，用柳州话来翻译文章，博得了学生们的阵阵掌声和笑声，但也遇到不同声音。请根据语境，补全对话。张老师：语文课堂是很严肃的地方，更何况文言文是我们老祖宗流传下来的瑰宝，这样处理不够严肃吧？李老师：挺好的呀！我就很喜欢这样的处理，多接地气！语文要跟生活联系起来嘛，你看孩子们多开心。这就是语文的生命力嘛。丁老师：________四、综合性学习与写作13．按要求作文。请以“改变”为题目，写一篇文章。要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于600字（如写作诗歌不少于20行）。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项，两面对一面，在句末加“和尊重”；B项，“批评的人”，有歧义。改为：他在某杂志生活栏目上发表的那篇关于饮食习惯与健康的文章，有很多人批评；C项，正确；D项，成分残缺，在句末加“的愿望”。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、B【解析】

B项中“李代桃僵”的意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过，在此处为误用。3、C【解析】

A.戛然而止（jiá）。B.筋疲力尽（jīn）。C.正确。D.若即若离（jí）。4、C【解析】

C句子有语病。主语和宾语不搭配。在“是名副其实的智慧化”后加“场馆”即可。做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。5、①思而不学则殆②山重水复疑无路③病树前头万木春④大庇天下寒士俱欢颜⑤为有源头活水来⑥山回路转不见君天下谁人不识君天涯若比邻【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字词的书写。6、（示例）李逵在打殷天锡这件事上，连累柴进坐牢，差点送命。武松替兄报仇时，先调查情况，再从嫂嫂那取口供，并杀死嫂嫂和西门庆，最后去县衙自首，一步步按计划来。同为打抱不平，都体现了李逵和武松性情刚直、不畏强暴的性格。但李逵比武松多了鲁莽少了理性，没有城府，而武松行事则周密得多。【解析】

武松得知兄长被暗害后，并没有一股脑的便提刀杀人，而是在暗中收集证据，然后告发官府，可见武松是一个做事非常稳重的人，不鲁莽。武松是一个行事十分稳重的人，就算是杀人，他也想好了退路，如何把人杀了还不用判死罪，这就是学问了。故此这才有了将潘金莲衣服扯开才杀人的细节，根据大宋律例规定，杀人罪分为谋杀、故杀、斗杀等几类，前两种毫无疑问是要判死罪的，但最后一种斗杀却不用，将潘金莲衣服扯开，造成打斗的场面，将杀人定为斗杀，这就是武松的目的。杀完人之后，武松并没有立马逃离现场，反而主动自首，最后的官府判决又是怎么写的呢?里面有这样一句话“武松与嫂打斗，一时杀死。”最后判处了个发配的罪行。武松给许多人都上了一课，可见懂法的重要性，那有勇有谋的武松。殷天锡倚仗高的势力，要强占先朝柴世宗嫡系子孙柴皇城的花园住宅，柴以有朝廷发的"丹书铁券"保护，与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时，又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将其打倒致死。可见李逵鲁莽行事，不计后果。二、阅读7、1．陶渊明东晋2．坠落的花瓣整齐的样子同“邀”，邀请渡口3．景物描写，带有神秘色彩，暗示出现奇境，为渔人进人桃源谊染了气氛，为桃花源的美好做铺垫；同时设置悬念，激发读者的阅读兴趣。4．自然环境优美富饶,(从“土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属”可以看出)；社会环境安定和平(从“阡陌交通，鸡犬相闻"可以看出)，人们生活自由快乐(从“其中往来种作……黄发垂髫，并怡然自乐"可以看出)，人们热情好客(从“便要还家，为设酒杀鸡作食”可以看出)，真诚善良(从"自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境”可以看出),有同情心(从“此人一一为具言所闻，皆叹惋"可以看出)。5．使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是-个虚构的理想社会，现实社会中是根本不存在的，也表达了作者无力改变社会现实的无奈。【解析】

1．此题考查文学常识的识记。短文属于课内，作者的相关内容就是需要识记的。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。2．此题考查对重点字词的理解。这几个字词都是重点实词，需要注意的是“要”，这是一个通假字，解释时需要注意。3．此题考查对景物描写作用的分析能力。景物描写的作用通常情况下是渲染气氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”是景物描写，描绘了一个美丽的画面，如此美丽的画面让人不禁产生了强烈的好奇心，所以此处的景物描写能制造悬念。据此理解作答。4．此题考查对文章内容的综合理解和分析。作答前需要细读全文，从文中搜集信息，然后分类整合。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”属于自然环境描写，写出了优美的自然环境；“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”可以看出社会环境和平安宁；“黄发垂髫，并怡然自乐。”可以看出人们生活的快乐；“便要还家，设酒杀鸡作食”“各复延至其家，皆出酒食”体现了桃花源中人热情好客。此题可依据这些方面作答。5．此题考查学生对主题思想的理解。作者运用大量笔墨描写了桃花源的美景，让人们心生向往，但结尾又写人们再寻无果。其实就是在告诉人们这样的理想社会是不存在的。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。8、1．B2．我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。3．作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。4．示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……示例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜研明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……【解析】1．考查文言实词的含义。A.益：更加/好处；B.清：均翻译为“清澈”；C.鲜：少/新鲜，鲜嫩D.观：观赏/景象故选B。2．考查对文言句子的翻译。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词的翻译：予：我；独：唯独；染：污染；濯：洗涤；清涟：清水。3．考查对文章内容作用的分析。文章运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，通过三种形象的对比，起到了突出中心，表达自己不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利的生活态度。据此分析作答即可。4．考查对比分析两篇文章的情感。此类题目为开放性题目，解答时，结合文章内容写出自己的观点即可。一文中描写莲花的特点“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”结合其中一个特点，发表自己的看法，莲花犹如君子一样高洁，不与世俗同流合污，“出淤泥而不染”正是君子的写照；二文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”写出了雨后荷花美艳动人，清新脱俗的状态，给人一种宁静，祥和，超脱自然之美，这正是我喜欢它的原因。据此分析作答即可。（一）参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！（二）我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是花中的仙子。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。9、1．①适逢、正赶上②向来、一向③用网捕④告诉2．①老人和小孩，都高高兴兴地，自得其乐。②人臣看重君命，本来就应该像这样，我只是担心自己不够谨慎罢了。3．C4．“范延光据邺叛，属郡多为所胁从，景独分兵拒守”体现其“勇”；“景归次常山，闻契丹主殂乐城，即间道归镇，斩关而入，契丹遁去”体现其“勇果”。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。注意古今异义词，如“会”：适逢、正赶上。词类活用词，“罾”，名词作动词，用网捕。“语”这里是作动词，“告诉”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“黄发垂髫”“怡然”“固”“重”“是”“惟”“恐”“耳”等字词的翻译。3．考查对原文有关内容的分析和概括。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C“便之”意动，民众认为这件事带来了方便（是王景给民众带来了方便）。所以选C。4．此类题可直接从原文中找出能概括王景“勇果”的句子即可，如“连陷砦栅，遂命景为西面行营都部署，大破蜀军于上邽，斩首数万级。”体现其“勇敢”的特点。推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。参考译文】王景是莱州掖人（现在的莱州市），家里世代都是种田的。王景年轻时风流倜傥，善于骑射，不从事生产的正事。清泰末年，（王景）跟从张敬达围攻晋阳，遇到契丹来支援，于是王景把（率领）其部下归顺晋祖。天福初年，被授予相州刺史。范延光拥据邺城叛乱，所属郡县多被他胁迫而听从他，唯独王景分兵拒守。晋祖表彰他，让他升迁耀州团练使。后晋二年，在戚城大破契丹，又升迁侍卫马军都指挥使、担任郑州防御使，后又出京担任晋州巡检使，被授横海军节度使。契丹攻入汴京，用他的乡党取代了王景。王景归途停留在常山时，听说辽太宗耶律德光在栾城死了，随即抄小道回到自己的防区（横海军，在沧州），攻入城关，契丹人逃跑了。后周太祖（郭威）在还没发迹时（窘迫时）与王景交好，等到即位后，升他兼做侍中。王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有到犯大错误的地步，就教育一下然后释放了他们，不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为他带来了方便。广顺初年进朝做官，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有人拉住王景马两边的脚踏（以此想留住他）。过不久，又让王景担任护国军节度使，一年之后，又升迁镇守凤翔。王景性格谦虚，对下属谦和有礼。每逢朝廷有使臣到，即使地位不够高的人也一定降阶送迎，周到有礼。左右的人有人说：“（您）王位尊崇，不要过于压抑自己。”王景说：“人臣看重君命，本来就应该像这样，我只是担心自己不够谨慎罢了。”当初（他）被封郡王，朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景特别礼遇看重（张昭），用万余串钱赠送张昭。左右的人有人说这个礼太厚重。王景说：“我在当兵的时候，就听说张尚书的大名。现在出使到我这里，是朝廷对我的厚爱啊。我怎么可以拿以往的旧例来作限制呢？”10、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。11、1．①运用比喻（拟人、通感也可）的修辞手法，把祖母比作蜡烛，把磨难比作黑暗，生动形象，增强了标题感染力，吸引读者阅读兴趣；②象征历经苦难，无私奉献的祖母；③暗含文章主旨—赞美祖母对待磨难乐观坚强的态度。2．（1）运用比喻的修辞手法，把祖母比作沉默不语的村庄，生动形象地表现了祖母在面对苦难时的隐忍坚强、默默奉献，表达了对祖母的赞美之情。（2）“典当”在此处又指祖母为了孩子维系艰难的生活而消耗身体耗尽精力，变得瘦骨嶙峋，表现了祖母对家庭的无私奉献。3．祖母一生更多的时光在磨难、坎坷中度过，但她却从不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观坚韧的高贵品质，表达了“我”对祖母的敬佩和赞美之情。4．①坚韧顽强:认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱:艰难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重:生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干:虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。（答坚贞不渝也可，答到两点并进行分析即得全分）5．“祖母的哲学”，可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度，敢于与苦难命运搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神这三个方面来表述（三选一即可）；“祖母的哲学”的意义，可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来阐述。【解析】1．分析“一支倾听黑暗的蜡烛”题目的作用。可从以下角度作答：①题目使用拟人手法，新颖别致，吸引读者；②隐喻和象征：通过蜡烛照亮黑暗，“时而被风吹熄，时而被风吹亮”等特点来隐喻和象征祖母多灾多难而又为家人奉献一生的命运，使祖母这一形象更加立体逼真；③寄托作者情感：充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；④深化主题：借助蜡烛表达了作者对生命与生活的哲学思考，深化了小说的主题。2．题干问的是“赏析文中划线的句子”，文中划线句子可从修辞角度赏析。如“祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄”属于典型的比喻手法。赏析，注意从手法、内容、表达效果方面答题。答作用时除了答出生动形象地描写出祖母隐忍坚强、默默奉献的状态外，还要答出对祖母的情感。（2）“典当”本义：当户将其财产作为当物抵押给典当行，交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。语境义：指祖母为了家庭耗尽精力与体力，表现了祖母对家庭的无私奉献。可分析“典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨”的语境。不能断章取义。3．考查对语句深刻含意的把握。注意从情节的推进，人物形象的塑造和主旨情感的表达的角度进行分析。“祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起”是说祖母一生饱受磨难而不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观向上的高贵品质；祖母对待磨难的人生态度正体现了我们中华民族坚强不屈、乐观坚韧的民族精神。在我们现实生活中，几乎没有人会是一帆风顺的，每一个人都可能会遭遇或多或少不同程度的磨难，面对磨难，渡不过去就选择隐忍，能够抗争我们绝不放弃。4．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“独自忍受生活之苦，支撑一个家”等情节中概括出其“坚忍、顽强”的性格特征。不愿意别人为地擦洗身体的情节说明她自尊、好强。心疼儿孙，忍痛不叫的情节说明她仁爱、要强。所以一定要读懂情节与描写。5．题干问的是“文章以‘这是祖母的哲学’作为结尾，那么‘祖母的哲学’是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解”。从题干的提问来看，答题关键词“祖母的哲学”。答题时，首先表明观点，然后结合文章内容、联系现实，加以证明，言之成理即可。探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。本题重在结合文章内容、联系现实，加以证明。总之要论述要讨论“祖母的哲学”的内涵，探究“祖母的哲学”的现实意义。题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的