2025届福建省建瓯市二中高考适应性考试历史试卷含解析

2025届福建省建瓯市二中高考适应性考试历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．“德国开始时发展速度很慢。但是，1871年以后，德国工业以巨人般步伐前进。”引起上述变化的最主要原因是A．法国赔款提供资本 B．发展军事工业刺激经济C．德国自然资源丰富 D．通过王朝战争实现统一2．“风雪里一个满身乌黑的小东西，‘扫呀，扫呀’在那里哭哭啼啼！……‘因为我原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻’。”英国诗人威廉·布莱克在《经验之歌》中用组歌描绘了扫烟囱孩子，从侧面反映了工业化初期的英国社会。这首诗歌A．以浪漫主义风格表达不满情绪B．以现实主义笔触揭露社会黑暗C．以现代主义手法表现自我追求D．以印象主义技巧展现真实历史3．阅读《我国城镇人口数的变化情况》图。下列对图片信息的解读，符合史实的是我国城镇人口数的变化情况图①A—B点人口增长主要因为国内相对和平与“一五”计划推动②C点高峰的出现是由于国民经济呈现出繁荣景象③国家动乱与国民经济严重困难导致D点城镇人口大幅减少④E—F点的快速增长主要得益于政府的方针政策的调整A．①② B．②③④ C．②③ D．①④4．《世界上下五千年》在描述近代欧美资产阶级革命运动时，对其中一次革命活动以“‘进口’的国王”为题加以论述。这一历史事件最可能是A．英国“光荣革命” B．美国独立战争C．法国大革命 D．德意志帝国的统一5．1902年，北京城一茶馆里有四位汉人在聊天。张三说：“我看过谭嗣同赴法场。”李四说：“我参加过义和团。”王五说：“我家住在东交民巷。”赵六说：“我读过《天演论》。”他们中肯定有一个人在说谎。这个说谎的人是A．张三 B．李四 C．王五 D．赵六6．明万历年间，苏州“城中机户数千”，雇工“数千人”。乾隆时，苏州东半城更是“专其业者不啻万家”，“有力者雇人织挽，贫者皆自织”。这反映当时江南地区A．自然经济开始解体 B．民营丝织业得以较大发展C．雇佣劳动趋于普及 D．政府鼓励民间丝织业发展7．南朝萧统所编《文选》收有李陵《答苏武书》，其中有云：“凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代刘知幾指出：“观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。”清代章学诚也指出：“伪者何所取乎？当是南北朝时有南人羁北，而事类李陵，不忍明言者，拟此书以见志耳。”今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料。这可以说明A．文史虽不分家，但文学终究不是历史B．历史研究要去伪存真，须摈弃伪作C．伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘D．书写历史应避免臆断，需有理有据8．如图为20世纪二三十年代《申报》上刊载的一篇关于“哈德门”牌女士香烟的广告。这反映了当时A．民族企业积极采用舆论宣传 B．经济呈现出半殖民地色彩C．民国成立推动社会习俗转变 D．女性成为烟草业消费主体9．明代徐渭有一首题画诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是A．文人画，重视写意B．风俗画，刻画习俗C．山水画，重视写实D．人物画，形神俱备10．作为法兰西第五共和国（1959年开始）的总统，戴高乐决心恢复法兰西应有的光荣……，但是历史已经清楚地表明：像路易十四和拿破仑那样的军事征服都不可能使法国获得长久稳定的大国地位。戴高乐说，进步是维护国家独立的唯一条件，一个经济衰弱的法国，不可能在世界上真正立足。正是在戴高乐时代，法国的经济全面复苏。“法国经济的全面复苏”主要得益于①马歇尔计划的援助②西欧一体化进程加快③法国政府的干预④经济自由主义影响A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．20世纪20年代，蔡元培提出：新公民是拥有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民，又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”。材料强调A．人的全面发展B．思想自由，兼容并包C．弘扬传统文化D．提倡科学，反对迷信12．孔子不仅懂得当时现行的礼，他还注重礼的沿革和本源。“礼”最重大的是祭，推究祭的心理根据，是人类的孝悌之心，推广孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主张A．统治者应发扬祖先崇拜以维护统治B．百姓应接受现实维护政治秩序C．把“仁”的精神注入“礼”的躯壳D．把诸子百家学说融进儒家思想13．“虽宣言变法，却专事练兵购械等项，不知本源，只变事不变法”评价的是A．洋务运动B．维新变法C．清末新政D．辛亥革命14．司马迁在《史记•李斯列传》中评论：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”这本质上A．肯定了秦朝统一的历史意义 B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效C．敏锐地指出了分封制的弊端 D．指出分封制与郡县制最主要的不同点15．有观点认为“作为文艺复兴之精神原动力的人文主义思潮，实并未彻底抛弃基督教神学。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主义者对基督教神学进行批判继承的产物”。据此推断，文艺复兴时期的人文主义思想A．是对基督教神学的继承和发展B．不能脱离宗教土壤而独立存在C．根源于高度发达的资本主义工商业D．将中世纪与文艺复兴完全对立起来16．1930年12月，胡佛在第二个国情咨文中说：“政府可以做出的最佳贡献在于鼓励地方上的相互合作，各级政府─联邦、州、县要加入各社区的救济活动并尽其应尽的本职”。材料中这一咨文A．说明放弃了自由放任政策 B．说明胡佛扩大了政府职能C．为罗斯福新政提供了借鉴 D．无力阻止经济危机的恶化17．“在一个人人追求私利的君主国中，任何政治团体其实都有演变为暴政的可能。所以个人自由的维护，有赖于我们透过对政治机构的技巧性设计，特别是透过立法、行政与司法权威的相互区隔，以均衡社会内部的利益纠葛。”最早把此说变为政治实践的是A．伯利克里 B．克伦威尔 C．华盛顿 D．拿破仑18．黄宗羲评价某先贤时说：“先生之学……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列属于该先贤的主张是A．“孔夫子亦庸众人类也” B．“然而为天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣门知行合一之教” D．“一物不格，则阕了一物道理”19．伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出A．中国科技水平居于世界领先地位 B．思想解放促使宗教改革兴起C．中国文化传播影响欧洲社会发展 D．世界各地文明开始会合交融20．辛亥革命之后的10年间是中国社会剧烈变化的时期，社会上出现各种思想观点。表中空白处的主张应是序号主张1民主共和2提倡国货34外争主权，内除国贼A．驱除鞑虏，恢复中华B．兼容并包，思想自由C．联俄联共，扶助农工D．打倒列强，除军阀21．英国历史学家霍布斯鲍姆在总结20世纪的历史时说，最简单明了的一点，就是到80年代，保加利亚与厄瓜多尔之间的相似之处，远比其各自与1939年时的本国或对方更为接近。他强调的是A．走向现代化的国家经济上共同之处增多 B．经济全球化使各国之间的联系日益密切C．不同国家之间的社会发展水平差距缩小 D．各国经济发展速度加快22．唐高祖李渊为笼络前来归降的隋朝官吏，“割置州县以宠禄之”，自此“州县之数，倍于开皇、大业之间”。贞观元年（627）唐太宗在合并州县的同时，又设置了关内、河南、河东、河北、山南、陇右、准南、江南、剑南、岭南等十道以监察地方。唐太宗此举A．吸取了隋亡的历史教训 B．意图在于控制江南各地C．易于造成地方办事低效 D．起到了革新政治的作用23．1895—1898年维新派在全国共设立学堂19所，他们不再要求青年学子潜心训诂词章，而是引进西方当代自然科学和社会科学知识，倡导学生自由地发挥自己的思想。据此可知，维新派A．开创西式教育先河 B．促成教育形成完整体系C．注重培养技术人才 D．教育理念符合时代潮流24．某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是A．皇室事务逐渐从政府部门剥离B．三省体制下，大臣议政可以集思广益C．部门有所精减、名称得到更改D．六部直接隶属于皇帝，提高行政效率25．在伯利克里时代，向公民提供观剧津贴也被制度化；演员和剧组会得到来自政府的补贴和私人的费助；公民大会专门选出执政官来监督戏剧公演的组织和统筹等相关事宜。这些现象A．表明雅典的文化高度繁荣B．重在提高戏剧的教化功能C．利于城邦民主政治的发展D．体现了执政者的民本理念26．下反映了1983—2007年中国实际使用外商直接投资情况（单位：亿美元）1990—1995年出现高速增长主要得益于A．社会主义市场经济体制建立 B．南方谈话和党的十四大召开C．对外开放格局全面形成 D．和平与发展的国际形势27．1938年4月，中国飞行员陈怀民在武汉空战中与日军飞行员高桥宪一同归于尽。随后，陈怀民的妹妹致信高桥的妻子美惠子：陈怀民猛撞高桥的飞机，不是发泄对高桥的私仇，而是代表着两种不同力量之间的较量。同时表示他们一家对美惠子没有怨恨，希望有一天能够友爱地握手。此事①发生于抗日战争相持阶段。②反映了正面战场的英勇抗战③说明两国人民深受战争之害④展现了中国人民的博大胸怀A．③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④28．甘孩白利寺的格达活佛（1902—1950）曾写下这样的诗歌：“云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降临大地……今朝离去，何日再回。＂这首诗描述了A．藏区人民祥和幸福的生活状态B．共产党领导藏区人民进行民主改革的效应C．长征中的红军执行正确的民族政策的结果D．汉族和藏族结下了深厚的情谊29．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明30．以下为光绪三十年(1904年)科举会试、殿试部分题目展示。据此可知,清末科举制度A．因循守旧脱离时代的需要 B．呈现出一定的实用化倾向C．缺乏明确的选人用人标准 D．奉行"中体西用"的理念二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．比较法是自然科学和社会科学的重要研究方法。文献史料是研究历史的重要依据。编篡概况案例：雍正二年（1724年）八月十七日清《起居注》由起居注官记录当朝皇帝每日除私生活以外的言行，交总办记录官逐条查核，按月装订成册归档，一经定稿，不再更改。“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，生死利害，听之于命。”清《实录》新皇帝为先朝皇帝编篡“实录”。由亲信大臣或大学士领衔主持编写。修撰时参阅《起居注》等各种文档，新皇帝亲自考察，如有不满发回重写。“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，此生利害，听之于命。”指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处，比较两种文献的史料价值并说明理由。32．[历史-选修4：中外历史人物评说]材料郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。33．社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读材料，回答问题。材料一早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民政策。孔子在《礼记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众。墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》材料二宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取较为积极的政策，不过到了清代，国家政策逐渐转向消极，江南地区大多数明初建成的惠民药局多废而不用。面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、制送药丸、掩埋尸体、隔离病人、加强卫生管理等疾疫救疗措施。而以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构等社会力量则更为积极主动的进行瘟疫救治，除了临时性的瘟疫救疗，社会还常常举办一些经常性的救疗活动。嘉道以后，江南日常救疗设施数量激增，并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍的以诊治疫病为主要目的的设施演进。在西方思潮的影响下，当时人还丰富与发展了“卫生”一词的含义。——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析》（1）据材料一，指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。（2）据材料二和所学知识，概括清代瘟疫救疗的主要特点并分析其产生的影响。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、D【解析】

根据“1871年”并结合所学内容可知这一年德国颁布了《德意志帝国宪法》，所以德国工业能够以巨人般步伐前进的主要原因是由于德意志通过王朝战争实现了统一，故选D项；ABC都是德国经济进步的部分因素，不是最主要的原因，排除ABC项。故选D。2、A【解析】

材料“小东西……哭哭啼啼……欢欢喜喜……笑嘻嘻”这些对人丰富情感的描述，体现了浪漫主义的写作风格，A选项正确。现实主义的笔调往往冷静客观，与该段文字所展现的风格不符，B选项错误。现代主义的特点是反传统和反理性，重视艺术家的自我感受和自我表现，C选项排除。印象主义强调的是捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，表现微妙的色彩变化，D选项排除。3、D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读图表信息的能力，图中曲线信息显示建国初期，伴随“一五”计划的开展城市人口缓慢增长；1960年前后中国城市人口增长达到第一次高峰，这是由于工业大跃进运动造成的；1965年城市人口增幅跌入谷底，但此时文革尚未开始，国家总体安定没有陷入动乱；1975年，城市人口开始快速增长，这是由于政策调整所致，所以②③两项说法错误，①④两项说法正确符合题意和史实，故答案选D。考点：20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践·一五计划4、A【解析】

根据所学知识可知，1688年，英国议会发动“光荣革命”，邀请“荷兰执政”威廉三世率军来到英国，成为英国国王，A项正确；美国独立战争、法国大革命和德意志帝国统一都没有从外国“进口”国王，BCD三项错误。5、C【解析】

东交民巷在《辛丑条约》中被划分为使馆界，不允许中国人居住，故王五说谎，C正确。【详解】6、B【解析】

根据材料，苏州“机户数千”，雇工“数千人”，“有力者雇人织挽，贫者皆自织”，可知明清时期江南地区民营丝织业得到了较大发展，B选项符合题意；鸦片战争以后自然经济开始解体，A选项错误；苏州一地手工业者增多，不能反映江南地区雇佣劳动趋于普及，C选项错误；明清时期政府依旧实行重农抑商政策，手工业者增多不能反映政府鼓励民间丝织业发展，D选项错误。7、C【解析】

“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”表明伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘，故C正确，排除B；材料未体现摈弃伪作、避免臆断，排除AD。【点睛】本题考查史学研究的基本方法，解题的关键是“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”。8、B【解析】

依据材料信息可知，广告中的代言人摆脱了封建保守封闭，追求时髦和欧美的消费生活，反映了西方文化的渗透，体现了近代中国经济的半殖民地化色彩，因此B选项正确；驻华英美烟草公司不是民族企业，A选项错误；材料并未体现民国成立的影响，C选项错误；依据材料信息不能说明女性成为烟草业消费主体，D选项错误。故选B。9、A【解析】

《墨葡萄图》最能代表徐渭的大写意绘画风格。此图纯以水墨画葡萄,随意涂抹点染,倒挂枝头，形象生动。作者将水墨葡萄与自己的身世感慨结合为一，尽情抒泄于笔墨之中。故本题选A项；风俗画，山水画、人物画均不符合这一特点，故BCD排除。10、A【解析】

结合所学可知，戴高乐时代指1959年至1969年其任职法国总统时期，由于推行国家垄断资本主义，加强国家对经济干预，同时借助美国马歇尔计划对西欧的援助，加之1967年加入欧共体，使法国经济不断复苏，故①②③均正确，A项符合题意；战后法国实行计划指导经济，并未采取经济自由主义，故④项错误，BCD均不符合题意，排除。故选A。11、A【解析】

从题目可知，蔡元培对新公民的要求是健全人格、政治觉悟、爱国意识、健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质，是人全面发展，故A项正确。思想自由，兼容并包是蔡元培在北京大学的办学方针，故B项错误。CD两项不是蔡元培所强调的内容，只是人全面发展所需要的素质，故排除。所以选A。12、C【解析】

孔子认为礼是最大的祭，认为祭的心理根据是人的孝悌之心，而孝悌之心与仁相关，由此可知，孔子将仁的精神注入礼的躯壳，C正确；A脱离题干主旨，排除；题干体现了孔子将礼和仁结合，未对百姓提出要求，排除B；诸子百家局面是战国时期，排除D。13、A【解析】

材料中的“变事”为学习西方器物，变法为学习西方政治制度。材料表明，“它”“专事练兵购械”、“只变事不变法”，这与洋务运动只学习西方器物而不学习西方制度和思想的做法相符合，故“它”指的是洋务运动，故A项符合题意；维新变法运动学习西方的政治制度，与不变法不符，故B项不符合题意；辛亥革命推翻清政府的统治，建立资产阶级共和国，与题意不符，故C不符合题意；新文化运动是宣传民主科学的思想解放运动，与器物无关，故D项不符合题意。14、B【解析】

司马迁认为秦王朝废除了分封避免了诸侯相互征战的出现，实际上是肯定了秦朝地方行政体制建设的功效，故选B项，排除C项；司马迁肯定的是郡县制，不是秦统一的意义，更没有将郡县制与分封制进行比较，排除AD项。故选B。15、B【解析】

结合所学可知，当时的意大利，资本主义还处于萌芽时期，资产阶级力量薄弱，新兴资产阶级借助宗教的外衣，宣传资产阶级人文主义思想，故选B项；人文主义倡导人性反神性，和基督教神学有着本质的不同，故A项说法错误，排除；文艺复兴时期，资本主义工商业还未达到高度发达的程度，否则就不会借用复兴古希腊古罗马文化的旗号来表达自己的主张，排除C；材料强调的是基督教神学与文艺复兴之间的密切关联，而非对立，排除D。16、D【解析】

“政府可以做出的最佳贡献在于鼓励地方上的相互合作，各级政府─联邦、州、县要加入各社区的救济活动并尽其应尽的本职”体现了胡佛政府意图通过鼓励地方的合作、加强救济来应对危机。依据所学知识可知，这一咨文无力阻止经济危机的恶化，故D正确；胡佛政府没有放弃自由放任政策，故A错误；材料中没有政府职能扩大的信息，故B错误；罗斯福没有借鉴胡佛这一措施，故C错误。17、C【解析】

根据材料“透过立法、行政与司法权威的相互区隔，以均衡社会内部的利益纠葛”结合所学可知，华盛顿领导美国取得独立战争胜利并最终确立了三权分立的共和体制，体现了权力的制约与平衡，故C项正确；伯利克里时代，雅典民主政治并未建立三权分立体制，排除A项；英国克伦威尔建立了独裁统治，排除B项；法国拿破仑建立了专制帝国，排除D项。故选C。18、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”评价的是陆王心学的主张，C项是王阳明的观点，符合题意，故答案为C项；A项是李贽的看法，B项是黄宗羲的主张，D项是朱熹的观点，均排除。19、C【解析】

根据材料“伏尔泰……第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了……‘欧洲中心主义’的史学观”可知体现的是伏尔泰全面抨击欧洲历史的虚假性，可知中国文化传播对欧洲社会发展的影响，故选C；A项在材料中无法反映，且在伏尔泰时期中国科技已经落后，排除A；伏尔泰是启蒙运动时期的代表人物，排除B；世界各地文明开始会合交融是在新航路开辟后，排除D。20、B【解析】试题分析：据题干可知，材料中的思潮都出现于辛亥革命之后，而“外争主权，内除国贼”是1919年五四运动的口号，故这一思潮出现的时间是1912-1919年。A是1905年成立的同盟会的政治纲领；C、D都发生在国民革命时期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校长时提出的办学方针，符合题意。考点：思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的内容21、A【解析】

根据“保加利亚与厄瓜多尔之间的相似之处，远比其各自与1939年时的本国或对方更为接近。”并结合所学可知作者强调现代化之路上不同国家的共性增加，故A正确。【详解】22、D【解析】

据材料可知，唐太宗合并州县添设十道，是对地方行政监察体制的改革，D项正确；A项表述错在把革除唐高祖旧弊解读为吸取隋朝灭亡教训，排除；材料体现了唐太宗加强对全国地方的控制，并非针对江南地区，B项错误；仅凭材料难以推断出C项结论，排除。故选D。23、D【解析】

根据材料“不再要求青年学子潜心训诂词章”结合所学知识可知，维新派引进西方当代自然科学和社会科学知识，引导学生自由地发挥自己的思想的做法符合了时代的潮流，有利于推动救亡图存运动的发展，故D项正确；仅凭材料无法得出维新派开创西式教育先河的结论，并且不符合史实，故A项错误；B项完整的体系不符合史实，故B项错误；维新派不仅学习西方先进技术，还注重学习西方先进政治制度，因此注重培养技术人才不能体现材料主旨，故C项错误。24、A【解析】

根据材料和所学知识可知，三公和三省六部制度都是针对国家事务进行管理，而三公九卿中有六卿专门处理皇室事务，此时皇室事务尚未从政府部门剥离，到三省六部制度阶段，则完全与皇室事务无关，故A项正确；三公九卿制中的“朝议”制度，已经可以集思广益，故B项错误；部门有所精减、名称得到更改只是表面现象，不能说明古代政治具有现代属性，故C项错误；明朝废宰相后六部才直接隶属于皇帝，与题干时代不符，故D项错误。25、C【解析】

伯利克里时代向公民提供观剧津贴也被制度化，向参加公共活动的公民发放补贴，有利于提高公民的素质和激发公民参政的积极性，利于城邦民主政治的发展，故C正确。伯利克里时代向公民提供观剧津贴也被制度化，不能说明雅典的文化高度繁荣，排除A。戏剧本身具有教化功能，并非通过发放补贴来提高戏剧的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【点睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生。他们也都可以参加公民大会。②公民大会是立法机关和最高权力机关。③五百人议事会是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事务，职能也进一步扩大。④为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧，希腊政府每次发给每个公民两个"奥波尔"，作为"观剧津贴"。26、B【解析】

材料体现的是自1990年我国外商投资数量显著上升，这主要和南方谈话及党的十四大召开有关，推动我国向社会主义市场经济体制迈进，B正确；我国社会主义市场经济体制的初步建立是在21世纪初，A排除；CD不属于主要原因，排除；故选B。27、C【解析】试题分析：相持阶段始于1938年10月，①错误；国民政府在战略防御阶段的对日战争属于正面战场的抗战，故②正确；中日互有伤亡，两国人民都深受战争之害，故③正确；陈怀民的妹妹没有怨恨美惠子，这说明中国人民胸怀博大，④正确。故答案选C。考点：近代中国的民主革命•新民主主义革命•抗日战争28、C【解析】

据材料“甘孩白利寺的格达活佛（1902—1950）……红旗布满了大地……今朝离去，何日再回。＂并结合所学可知，格达活佛看到的红旗布满了大地、又离去，反映的是1936年红军长征停留在甘孜，红军的举动感动了格达活佛，为了让藏民更了解红军，格达活佛写下了可以传唱的诗歌，C正确；当时藏区存在农奴制，人民生活并不幸福，A错误；据材料格达活佛（1902—1950）可知，此时的西藏民主改革（1959年3月开始）还没有进行，B错误；据材料“红旗”、“今朝离去，何日再回”等信息可知，此时的西藏还没有获得解放，材料没有涉及“汉族和藏族”的关系，D错误。29、D【解析】试题分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解释良知，联系所学知识可知，心学家王阳明的核心主张便是“致良知”，故此题应选D项考点：宋明理学点评：进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。宋明时期，理学获得极大发展。二程发明宋明理学，把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达了出来，这是二程对中国哲学思想的一大贡献。南宋儒家学者朱熹，是理学的集大成者。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。到了明朝中期，王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，他将“天理”“良知”的封建道德伦理的准则赋予绝对权威性，把程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，反映了作为中国传统文化主流思想的儒学不断发展完善并走向极端化。30、B【解析】

1904年的科举会试、殿试中出现了与当时时政紧密相连的题目，说明清末的科举制度呈现出一定的实用化倾向，故选B；图中的题目贴合时政，没有脱离时代，排除A；科举制以考试选官，有明确的选人用人标准，排除C；D项与题意主旨不符，排除。故选B。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）不同：《起居注》记载的“生死利害”被《实录》改为“此生利害”。史料价值：《起居注》和《实录》均为文献史料，《起居注》是《实录》的重要资料来源。《起居注》的记载比《实录》的记载可信度更高，史料价值更大。理由：《起居注》是当朝人记当日事，离事发时间间隔短；编篡过程程序严谨，记录相对比较客观；一经定稿不能更改。而《实录》是后朝人