2024年中考第一次模拟考试语文(江西卷)(考试版A4)

2024年中考第一次模拟考试（江西卷）

语文

（考试时间：150分钟试卷满分：120分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答

题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在

答题卡“条形码粘贴处

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案

无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、语言文字运用。（10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“阳和启蛰，品物皆春在这个春潮澎湃，万物生长的美好时节，一年一度的“两会”在北京隆重召

开。代表们如约而至，共赴春天的盛会。这是国家政治生活中的一件大事，民意、民智、民力在这里①，

党的主张、国家意志、人民意愿在这里②。

当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，在这个大背景下，中国发展的脉_

豆、前进的步伐全球瞩目，世界期待更多中国的发展蓝图传递积极信号，为全球发展带来更多利好。

1.（2分）文中加字“蛰”的读音正确的是（)

A.zhiB.zheC.zheD.zhe

2.（1分）在文中横线③处填入汉字,正确的是（)

A.膊B.搏C.博D.薄

3.（2分）在文中横线①②处分别填入词语，恰当的一项是（)

A.聚集交融B.聚集交汇C.汇聚交汇D.汇聚交融

4.（1分）文中划线句子有语病，下列修改正确的一项是（)

A.世界期待中国的更多发展蓝图传递积极信号，为全球发展带来更多利好。

B.世界期待中国的发展蓝图传递更多积极信号，为全球发展带来更多利好。

C.世界期待中国的发展蓝图传递更多积极信号，为了全球发展带来更多利好。

D.世界期待中国的发展蓝图传递更多积极信号，为全球更多发展带来利好。

5.（2分）将下面句子排列成连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）

①《诗经》中就有“琴瑟在御，莫不静好”的记载

②琴由于和文人雅士的艺术审美活动联系在了一起

③古琴，亦称七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一

④因此，操琴弄曲，或聆听琴曲以心解心，就成了衡量一个人修养的标准之一成了抒发心志的寄托

⑤上古时期，古琴便被儒雅君子列为“琴、棋、书、画”四大雅好之首

A.③①②④⑤B.⑤①③②④

C.③①⑤②④D.⑤④③②①

6.（2分）下列选项中，符合语境表达得体的一项是（）

A.端午节的家宴上，王苗给爷爷奶奶敬茶，她说：“爷爷奶奶，端午节安康！祝你们生活潇洒，心情愉

快,年年高升！”

B.“这周我们班拿到‘流动红旗’，”班长兴奋地说，“主要归咎于班主任的英明管理，也是同学们共同努

力的结果，今后我们再接再厉

C.在“环境保护月”活动中，你所在的班级将向全校师生发出倡议，倡导节约、低碳、环保的理念。班

长拟写的倡议书中写：“节约用电，务必做到人走灯灭；光线充足时绝不要开灯；电脑用完后必须及时关

机……”

D.主题班会邀请校长参加，邀请函上这样写：“校长您好，本周五下午5时整在初二（1）班举行‘健康

成长'主题班会，特请您莅临指导。”

二、古诗文阅读。（20分）

（一）阅读下面这首诗歌，完成后面小题。（4分）

雨晴

陈与义

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。

墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。

尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

7.（2分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联、颔联绘雨晴之景，“江面清”三字并非写雨后的江面。

B.颔联，诗人的视线因鹊叫由仰视转平视，绘型兼及绘声；因残雷低响，视线由近而远，落笔以写声为

主。

C.这是一首通过写景叙事的抒情诗，颈联用了六个带修饰的词，使得记事具体可感。

D.全诗由时间的推移写到空间的变化，构成了多层次多侧面的丰富内涵。

8.（2分）请根据诗题、叙事、写景的角度分析诗人的思想感情。

（二）阅读下面文言语段，完成下面小题。（10分）

游磁圭①记

徐几

由梨水滩沿小溪入高坡，溪水清澈，韵中琴筑②绝可听。人居半山曲,不井绐接竹行窦泉入厨间，

至尺数十丈而已。鸡豚鱼鸟，隐见云气，使人即之©者，咸以为有桃源异世想焉。

数里人孤川，上缘藤蹬，蹬下用冰雪，水流两崖径其间。予劳行，内热气郁，褰④衣濯崖下。纤鱼出游,

若与人狎而玩者。人缘藤蹬者，有大石塞道，下坠深壑，以大藤延而过其侧。过蹬，前后凡六涉溪水，乱

石棋峙，急流淙淙，溅湿上而，至不得侧足立。力小懈，抬滑几踢⑤人足。

涉第五水，深广加前之半。冰骨彻髓，行者愁咸，攀琅讦©,履琼瑶，褛珠琉，逾一时乃出。俄焉，一

渡水，一扪岭。，至田，上益峻，如蜕蛇回升木而昂其首者再。乃尽岭，又如蜕蛇升木而昂其首者一，乃见

民居焉。

（选自《江西文笔精华•游记卷》有删改）

【注】①磁圭：在今临川、宜黄、南城、南丰四县交界处。②筑：古弦乐器。③即之：接近那里。④褰（qi

m）：撩起，揭起。⑤踢：跌倒，失足。⑥琅牙（gm）：玉石，比喻冰雪冻结之石。下文“琼瑶”亦喻石，

“珠琉”喻冰粒状。⑦扪岭：摸寻着岭崖而前。⑧蜕（wm）蛇：泛指毒蛇。

9.（3分）解释文中加点的词。

（1）汲（）

（2）皆（）

（3）被（）

10.（4分）翻译文中画线句子。

（1）由梨水滩沿小溪入高坡，溪水清澈，韵中琴筑绝可听。

（2）冰骨彻髓，行者愁咸。

11.（3分）作者在游览的过程中看到了哪些奇异的景色，请用自己的语言加以概括。

（三）名句名篇默写（6分）

12.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）绍兴名人辈出，有公而忘私的大禹，爱憎分明的鲁迅……还有鉴湖女侠秋瑾，《满江红》（小住京华）

中“,”两句展现了她的济世情怀。

（2）在中国特色自由贸易港的建设征程中，各界精英逐梦江西，鄱阳湖上正呈现出（王湾《次北固山下》）

中的壮阔图景“,

（3）民谚云：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”民谚的后一句与《曹刿论战》中，意思相近的句子是

三、现代文阅读（30分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）

这思考的窑洞

梁衡

①我从延安回来，印象最深的是那里的窑洞。

②照理说我对窑洞并不陌生，我是在窑洞里生，窑洞里长的。我对窑洞的熟悉，就像对一件穿旧了的

衣服，已经忘记了它的存在。但是，当三年前，我初访延安时，这熟悉的土窑洞却让我的心猛然一颤，以

至于三年来如魔在身，萦绕不绝。因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人，而那些伟大的思想也就像生

产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。

③延安是中国共产党领导全国人民进行民族革命和民主革命斗争的心脏，是艰苦岁月的代名词。在大

多数人的脑海里，延安的形象是战争，是大生产，是生死存亡的一种苦挣。但是当我见到延安时，历史的

硝烟已经退去，眼前只有几排静静的窑洞，而每个窑洞门口又都钉有一块木牌，上面写明某年某月，毛泽

东同志居住于此，著有哪几本著作。有的只有几十天，仍然有著作产生。这时仿佛墙上的钉子不是钉着了

木牌，而是句住了我的双脚，我久久伫立，不能移步。院子里扫得干干净净，几棵柳树轻轻地垂着枝条，

不远处延水在静静地流。我几乎不能想象，当年边区敌伪封锁，无衣无食，每天都在流血牺牲，每天都十

万火急，毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作，酿造他的思想，他的与中国实际相结合的马克思主义。

④我看着这一排排敞开的窑洞，突然觉得它就是一排思考的机器。在中国，有两种窑洞，一种是给人

住的，一种是给神住的。你看敦煌、云冈、龙门、大足石窟存了多少佛祖，北岳恒山上的石洞里甚至还并

供着孔子、老子和释迦牟尼。这实际上是老百姓在假托一个神贮存自己的思想，自己的信仰。彻底的唯物

主义者不需要偶像，眼前这土窑洞里甚至连一张毛泽东的画像也没有，但是五十年了来这里的人络绎不绝,

因为这窑洞里的每一粒空气分子中都充满着思想。我仿佛看见每个窑门上都刻着“实事求是”，耳边总是响

着毛泽东同志那句话：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，’是'就是客观事物的内部联系，即规律性

，

'求'就是我们去研究」

⑤自党中央从一九三八年一月由保安迁到延安，毛泽东同志在延安先后住过四处窑洞。这窑洞首先是

一个指挥部，毛泽东和他的战友在这里运筹帷幄，决胜千里。但为了这些决策的正确，为了能给宏伟的战

略找到科学的理论根据，毛泽东在这里于敌机的轰炸声中，于会议的缝隙中，拼命地读书写作。所以更确

切点说这窑洞是毛泽东的书房。在这里他将自己分身为二，用右手批文件，左手写文章。他是一个中国式

的民族英雄，像古小说里的那种武林高手，挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备

着下一步怎么出手。当我们与对手扭打在一起，急得用手去撕，用脚去踢，用嘴去咬时，他却暗暗凝神，

调动内功，然后轻轻吹一口气，就把对手卷到九霄云外。他是比一般人更深一层，更早一步的人。他是领

袖，更是思想家。像达摩面壁一样，这些窑洞确实是毛泽东和他战友修炼真功的地方，是蒋介石把他们从

秀丽的南方逼到这些土窑洞里。四壁黄土，一盏油灯，这里已经简陋到不能再简陋。但是唯物质生活的最

简最陋，才激励共产党员的领袖们以最大的热忱，最坚韧的毅力，最谦虚的作风，去作最切实际的思考。

⑥我在窑洞里徘徊，看着这些绵软的黄土，感受着这暖融融、湿润润的空气，不觉勾起一种遥远的回

忆。我想起小时躺在家乡的窑洞里，身下是暖呼呼的土炕，仰脸是厚墩墩的穹顶，炕边坐着做针线的母亲

，一种说不出的安全和温馨。窑洞在给神住以前，首先是给人住的，它体现着人与大地的联系。希腊神话里

的英雄安泰只要脚不离地就力大无穷，任何敌人休想战胜他，而在一次搏斗中他的敌人就先设法使他脱离

地面，然后击败他。斯大林曾用这故事来比喻党与人民的关系。延安岁月是毛泽东及我们党与土地、与人

民联系最紧密的时期。毛泽东住在窑洞里，上下左右都是纯厚的黄土，大地紧紧地搂抱着他，四壁上下随

时都在源源不断地向他输送力量。他眼观六路，成竹在胸。

⑦当你在窑洞前徘徊默想时，耳边会响起黄河的怒吼，眼前会飘过往日的硝烟。但是你一眨眼，面前

仍只有这一排静静的窑洞。自古都是心胜于兵，智胜于力。延安的这些窑洞真不愧为毛泽东思想的生产车

间。延安时期是毛泽东展示才华思考写作的辉煌时期。思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮，半个

世纪过去了，作为政治家、军事家的毛泽东离我们渐走渐远，而作为思想家的毛泽东却离我们越来越近。

（有删改）

13.通读全文，按照作者在不同的时空对窑洞的思考和理解，在下列方框内填写文字。（6分）

从延安回来，印象最深的窑洞一一在窑洞外，①和②——在窑洞里，③——

在窑洞前，生产思想的窑洞

14.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.开头既点出了题目中的“窑洞”，又借助交代窑洞让自己“印象最深”的原因引出下文对“伟大的人”

及其思想的具体展开。

B.文中加点的“钉”字，生动形象地表现了作者被眼前几排静静的窑洞吸引而伫立不动的状态，突出

表现了伟人及其思想的巨大魅力。

C.第三段和第五段，通过对毛泽东在弹火纷飞中仍然坚持读书写作的细节描写，生动形象地展现了

毛泽东是一个求学上进、谦虚好学的伟人。

D.这是一篇政治散文，文章在结构上采用了“总一一分一一总”的写法，经作者之手，使枯燥的政治

写得隽永流畅、感情充沛。

15.结合上下文，从写作手法上谈谈你对文中划线的句子的理解。（3分）

16.本文题目”这思考的窑洞”有怎样的意蕴和表达效果？纵观全文，简要回答。（4分）

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（8分）

莫让浮云遮望眼

①“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”数百年前，文人们就通过琅琅上口的诗歌告诫后人，对待事

物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

②宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋

人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋

人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎

亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上,

感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长相

最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡

目染对人的影响可见一斑。

③视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋

王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良莠不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下

场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空

有“真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

④如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感

情的有色眼镜，危害大矣！

⑤“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失

为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，

撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

⑤一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评

价的先决因素。

⑦也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情

上的误导。现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

⑧“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正

认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮

望眼”。

17.下列对本文内容的理解和分析，不印号的一项是（）（3分）

A.作者在首段开头引用苏轼著名诗句，引出本文中心论点：对待事物要站在正确的角度，切不可让感

情干扰了你对真相的审视。

B.本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强。

C.全文主要采用了举例论证、比喻论证、对比论证的论证方法。

D.“莫让浮云遮望眼”化用王安石《登飞来峰》中的诗句作为文章标题，新颖别致，富有诗意。

18.请结合全文和链接材料的内容，谈谈你对“莫让浮云遮望眼”的认识和感悟。（5分）

链接材料：

人们在理解光的本质时，由于物理学家牛顿坚持微粒学说，光波学说其时已经得到验证，但牛顿在科

学界的影响很大，人们宁愿相信牛顿，也不愿相信真理，使光波学说埋没了100多年，直到在实验室里面

重新被演示以后，人们才慢慢相信，接受光波学说。在科学，人们宁愿相信科学家，而不去相信真理，这

一切都是因为人们感情用事，认为名人不会错，孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说：人非

圣贤，孰能无过。切莫因一个人的名声，而决定他所说的所做的一切。

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（6分）

材料一：

①近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达29000元人民币，但有网友发现，这款裙

子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了“标志性的廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”，却只字未提

“马面裙尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起，但品牌官方至今没有表态，只是在中国市场内默默

下架了这款新品，国外的网站上这款裙子在继续售卖。有媒体认为，这波操作难以被界定为抄袭，只能冠

以“文化挪用

②在这一事件中，不少人被科普了马面裙的概念：马面裙，前后里外共有四个裙门，两两重合，侧面

打祖，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。马面裙的风格由明代的清新淡雅到清代的华丽

富贵，再到民国的秀丽质朴，其结构一直根深蒂固地存在着。

③此前，也有不少国际大牌借鉴中国元素，让我们的传统文化出现在巴黎、米兰、伦敦的时尚舞台上，

1981年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙，当时的新闻稿写的是中式刺绣裙。这些借鉴参考，在文化领域

并不少见，是对中国文化元素的喜爱和推广，为国人所乐见。

④要想让我们的文化瑰宝传承下去，就需要主动去发现。在此之前，许多国人并不了解马面裙。争议

事件发生后，众人才知道，这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣，更具有十足的现代感，只需

稍加改良点缀，便可成为日常生活中的时尚单品。

⑤文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴，”韩国端午祭申遗”等文化抢注事件一直让国人耿耿于

怀，此次“被挪用”则给我们再次敲响了警钟。不过，与其停留在口头的“抗议”，我们更应该做的是投入

到民族文化的整理中来，寻找更好的保护与传承传播的方法。

（摘编自张晓涵《文化挪用，应让公众更关注传统文化守护》）

材料二：

①文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用的行为。

根据内涵的不同，文化挪用可被归为“实物挪用”与“非实物挪用“，前者通常是指对有形物体的占有，而

后者更为抽象，通常表现为内容挪用和主题挪用。内容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的创作者

借鉴、利用，又可具体分为风格挪用和母题挪用，两者都指异文化对本文化中文化成果的挪用，只不过前

者会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标记，而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再

现本文化。而主题挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构。

②对于文化挪用的批评者来说，文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用，是对被挪用

者的冒犯，特别是文化挪用本身所具备的符号化、片面化及多变性等特征让人将其视为是刻板印象的输出。

但是，文化传播是从符号开始传播的，即文化传播的第一步永远都是符号化与片面化的。这在好莱坞电影

中体现得最为明显，表现中国不离功夫，表现日本不离和服。符号化的目的是便于传播与记忆，只有借助

符号化的事物进行文化传播，才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣，并在此基础

上持续地进行输出。

③在对文化挪用进行讨论时，要避免“绝对原创性”的误区，避免陷入保守主义与自闭主义。一种文

化若想进入世界舞台，就必须以适合其传播的形式进行改造，以适应不同文化。马克思曾提出“世界文学”

的概念，即“用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与发展的文学作品”，“在最广泛的意义上，

世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作品”。作为日益成为学术关注重点的“世界性文化”或“全

球性文化”，实际上包含着一种内在的“地方性”，即在全球化时代，每一种文化都不是具体而为之的，而

是各个文化相互欣赏、相互学习、相互沟通的产物。简而言之，每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立

的产物，如果想要自身文化在世界体系中获得发展与尊重，就要让自身文化所具有的特殊性与其他文化中

的特殊性相交流，使其特殊性发展为普遍性。

④当下，中国文化实践坚持“文化自信”。我们既要注意文化挪用的负面意义，也要看到其背后所承载

的积极意义，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基础上，以积极的姿态与“文化星丛”中的其他文

化进行对话。只有这样，才能打破西方社会对中国“傅满洲”“陈查理”式的想象，促进对中国文化的理解

与欣赏，以符号为载体，各文化共同参与编码与解码，实现“文化走出去”与“文化自信”。

摘编自徐冠群《文化传播与文化创新：跨文化传播语境中文化挪用的积极意义》）

19.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.某国际大牌面对网友的抄袭质疑，虽然表面上不置可否，但在中国市场下架了这款新品，部分媒体

认为这是一次“文化挪用”而非抄袭。

B.在此次风波之前，国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见，这也有利于中国文化在西方

社会的传播与推广，为国人所乐见。

C.此次争议事件推动了国人对马面裙的认知，让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服装款式也能

成为当下的时尚单品。

D.好莱坞电影表现中国不离功夫，表现日本不离和服，说明文化传播始终不可避免地会产生符号化、

片面化的问题。

20.面对文化挪用，中华文化应该如何实现突围？请结合材料谈谈你的看法。（3分）

四、名著阅读（10分）

21.下列对相关名著的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.《骆驼祥子》这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而

且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

B.《范爱农》中范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，但是范爱农表示反

对，因为此事，鲁迅觉得他“简直不是人

C.《儒林外史》这部小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是普

通士人日常生活中的生存状态与精神世界。

D.《水浒传》中林冲是京城禁军教头，他误入白虎堂，被陷害充军，后来在鲁智深的引荐下，雪夜上梁

山，成了梁山第一