2025届山东省济宁市金乡县重点中学初三下学期统练（七）语文试题含解析

2025届山东省济宁市金乡县重点中学初三下学期统练（七）语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列说法有误的一项是()A．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。B．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。C．“庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。D．王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。2．下列句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．一些“80后”出生的中国年轻人正被冠以一个新的称呼：“鸟巢一代”。我认为，不能一概而论，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。B．现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经是望尘莫及了。C．“您认为目前我国校园安全的形势如何？应该怎样预防校园灾害事故？”肩扛摄像机、手持话筒采访“两会”的小记者煞有介事，提问很专业。D．清明时节烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份优雅与舒适。3．阅读下列文字，回答后面小题“先有潭柘寺，后有北京城。”这是一句人们____①____的民谚。据史料记载，潭柘寺，始建于西晋永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年的历史。也许有人会问：“北京最早的城市是燕国的蓟城，距今至少三千多年，比潭柘寺早了一千多年，不是应该先有北京城吗（甲）其实，那时候的蓟城，只是一个诸侯国小城。北京成为真正意义上的大都市，应该是在元朝。元世祖忽必烈于至元十三年（公元1276年）建成元大都，使它初步具有了中国政治中心城市的规模，也奠定了现在北京城的基本格局。而此时已经晚于晋代800余年了。明朝初期，明成祖朱棣命姚广孝负责迁都事宜。据说姚广孝____②____潭柘寺设计建造了紫禁城（今“故宫”）。潭柘寺在鼎盛时期有房999间半，而故宫则有房9999间半。不仅如此，故宫一宫一殿的布局也如同潭柘寺一样（乙）以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，充分体现了中国古建筑的美学原则，使整个建筑群显得规矩严整，层次清晰。北京城与潭柘寺的渊源之深可见一（bān）____③____。1．给加点字注音、对画线字笔画和根据读音写出的汉字作出的判断，全都正确的一项是（）A．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：一可见一般B．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：一可见一斑C．燕国（yān）“贯”字的第3笔是：丨可见一斑D．燕国（yàn）“贯”字的第3笔是：丨可见一般2．结合语境，在这段文字横线处填入的词语，全都正确的一项是（）A．①耳濡目染②仿照 B．①耳熟能详②仿照C．①耳熟能详②按照 D．①耳濡目染②按照4．下列文化常识不正确的一项是（）A．“处暑”是二十四节气之一。“处”有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”描绘的就是处暑时节。B．“敢”表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。C．农历五月初五为“端午”，习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。与春节、中秋节合称中国的三大传统节日。D．2019年是小强的而立之年，小强有个比他小六岁的妹妹，他打算今年妹妹生日时送她一只金猪抱枕。5．补写下列名篇名句中的空缺部分。山舞银蛇，原驰蜡象，_______________。（《沁园春•雪》）__________________，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）李白在《行路难》中用“____________，___________”两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：“_____________，________________。”6．运用课外阅读积累的知识，完成后面小题（1）下列关于课外名著的说法有误的一项是（_______）A．《海底两万里》中，尼摩船长等人在印度洋的采珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨。B．《水浒传》中，鲁智深在东京相国寺看守菜园子，倒拔垂杨柳，制服常来滋事的泼皮无赖。之前他还大闹野猪林，救了林冲。C．《红岩》中，成岗在印刷《挺进报》时被抓，千钧一发之际将扫帚挂在窗口为同志们传递危险信号，保卫了党组织。D．《骆驼祥子》中，祥子在曹先生家拉包月，不小心碰坏了车子，摔了曹先生，祥子提出用工钱做赔偿，但曹先生并没有扣他的钱。（2）名著中的主要人物，往往身上凝聚着可贵的品质。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．阿长B．保尔·柯察金C．简·爱____________________________________________________二、阅读7．阅读下面文言文选段，完成下列小题。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。1．下面语句加点字意思相同的一项是（）A．余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B．无车马之资走送之公将鼓之甘之如饴C．未尝稍降辞色色难。有事，弟子服其劳巧言令色谈虎色变D．以中有足乐者静以修身可以一战持之以恒2．下面《论语》语录中，填入（乙）文横线处恰当的一项是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C．由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。3．根据要求完成下列各题。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。③人之为学，不日进则日退。④独学无友，则孤陋而难成。请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。4．请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从（甲）（乙）两段文字中获得的“为学”启示。8．阅读以下两个文言语段，完成下列小题。[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。[乙]丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞座金简石上。是日月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嗅呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临獬，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼。乃知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。[注释]①渠：它。此处指虎。②张岱：明亡后披发入山，安贫著书，常回忆美好往事。1．用“/”给下面句子断句（限断三处）。有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？2．解释下列加点词语的意思。①俟月出去（________）②胜期难再得（________）③缘山叫喊耳（________）3．用现代汉语写出下列句子的意思。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。4．[甲]文画线句能否改为“庭下如积水空明，竹柏影亦如藻、荐于水中交横”？为什么？5．两篇赏月小品文，读来都有“趣”，请用自己的话阐述两文“趣”之不同。9．蔡襄传《宋史》范仲淹以言事去国，余靖论教之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄①作《四贤一不肖诗》②，都人士争相传写，鬻③书者市之，得厚利。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏日：“任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩。此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”治平四年卒，年五十六。祭蔡端明文[宋]欧阳修自公之奋起徒步而名动京师，遂登朝廷，列侍从。其年壮志锐而意气横出，材宏业茂而誉望伟然。使天下为子者，莫不欲其亲如公之亲；为父母者，莫不欲其子如公之为子也。其荣且乐，可谓盛哉！及其衰也，母夫人丧犹在殡，而公已卧病于苫块④之间，而爱子长而贤者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以为二丧之主。呜呼，又何其不幸也！此行路之人闻之，皆为之出涕，况于亲戚朋友乎！况如修者，与公之游最久，而相知之最深者乎！①蔡襄：北宋名臣，曾任端明殿学士，故欧阳修称其为蔡端明。②《四贤一不肖诗》：因范仲淹被贬而作，颂扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修四人，抨击时任朝廷副相的高若讷。③鬻：卖。④苫块：苫，草席。块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。1．下列句子中加点词解释错误的一项是（）A．鬻书者市之（购买）B．莫不欲其亲如公之亲（以……为亲人）C．愿陛下察之（希望）D．而爱子长而贤者遽又卒于其前（迅速地）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩3．用现代汉语写出下列句子的意思。①襄喜言路开，而虑正人难久立也。②为父母者，莫不欲其子如公之为子也。4．结合两段文字，分析欧阳修为蔡襄撰写祭文的原因。10．谁偷了我们的wifi信号陈博翰①在这个信息时代，网速太差或者突然断网，无疑让人很沮丧。更令人气恼的是，wifi不好这种事，还每天都在发生。那么，究竟是什么影响了我们的网速呢？②在许多盛大节日里，人们总爱在屋子里装饰上彩灯，来增添节日的欢乐气氛。比如，圣诞节时，人们会在圣诞树上悬挂一串串小彩灯。而在中国新年到来的时候，许多人也习惯在家里布置上五颜六色的小灯。这个时候，家中wifi第一大盗就出现了，它们就是彩灯。英国宽带服务公司研究发现，彩灯会影响网速，而且这一影响还高达25%。据估计，大约有600万英国人被家里缓慢的网速折磨得痛苦不堪，而电子设备的干扰，特别是来自节庆时彩灯的影响就是罪魁祸首。③我们知道，任何用电的东西都会产生一个电磁场——这是一种看不见的电子颗粒云。如果磁场足够大，就会干扰wifi网络中用到的无线电波。所以，电线或者电灯都会干扰wifi。这其中，彩灯的影响更大。因为彩灯有很多的电线和电管，这些漂亮的小彩灯们，被人们装饰在门廊上，圣诞树上，它们的电线就在房间里产生了一个很大的磁场，而且不像其他的电子设备，由于人们一开彩灯就会开一整晚，这时，这个磁场对网络的影响会更持久。④不仅是灯光，厨房里的家电也会扰乱我们的网速。wifi发出的电磁波遇到金属材料后，一部分会被反射回去，所以，在金属后面的设备会接收到很弱的信号，如果你将wifi设备放置在金属材质覆盖的环境中，wifi信号甚至会被屏蔽。所以，我们家中的冰箱、烤炉、洗衣机等障碍物都会影响信号的传输。在厨房里，最大的干扰还是来自于微波炉传出的无线电波。当你用微波炉时，你的网络可能会被微波炉吸走去帮助你加热饭菜。不仅仅是微波炉，那些无线遥控玩具、高保真扬声器、婴儿监视器，也通常和wifi用相同频率的无线电波，它们同样会对信号造成干扰。⑤除了微波炉，在吸收无线电波方面，水也十分擅长。有经验的人在布设wifi网络得时候，碰到一些大的水管都要绕开。所以，把你的鱼缸放在wifi旁一定是很糟糕的想法。不仅仅是水会阻拦wifi信号，任何的液体，包括我们的体液都会干扰到信号。如果你站得太靠近路由器，也会影响大伙的网速哟。⑥如果你的家又旧又大，承重墙又很厚，你就会发现wifi根本就进不了任何房间。这是因为无线信号的频率很高，当它们穿过砖、石灰墙、大理石或者金属时，信号会受到极大的衰减，这样网速自然会受到影响。⑦而且，在不同材质建造的房子里，wifi信号也会有所不同。例如，在中国，许多房子都是框架结构。墙体沉降后会跟梁柱之间有裂缝，这样，在承重梁、柱跟后期砖砌起的墙体之间，会钉上铁丝网，然后再抹水泥砂浆，这样就不会有裂缝了。同时，钢筋混凝的土墙面，拆开模板后表面太光滑，挂不住水泥砂浆，粘上铁丝网后再抹水泥砂浆，也能起到牢固、不开裂的作用。但就是这样的铁丝网，也在无形中阻挡了无线信号的传播。在一些现代家庭的房子里，许多人用很薄的石膏板做墙面，这时，网络信号就会比较好。1．本文的说明对象是什么？2．第②段中画线句“家中wifi第一大盗就出现了，它们就是彩灯”运用了哪种说明方法？有什么作用？3．第④段画线句中加点词“可能”能否删除，为什么？你的网络可能会被微波炉吸走去帮助你加热饭菜。4．隔壁黄阿姨家正在装修房子，为了确保wifi信号良好，请你结合本文内容，给她提三点建议。11．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。三、应用12．2019年4月23日是第24个“世界读书日”，今年的主题为“阅读悦美，书香柳州”。为了迎接这个重要日子，你所在的学校将要举办各种活动，请你积极参加。（活动一）（1）为了解学生课外阅读情况，学校就此对350名学生进行了问卷调查，调查结果如下。中学生谋外阅读情况调查表读书计划情况读书笔记情况有无计划百分比是否做读书笔记百分比有计划10.1%每读必做0%有时有计划31.1%凭兴趣做24.6%没有计划58.8%从不做75.4%从上表可以看出，中学生在课外阅读上普遍存在的问题是什么？（写出两点）（活动二）（2）写出有关狼的成语和谚语各一个：、。（3）学习了专题《狼》，学生对狼的评价反应不一，展开了解论。反方认为狼狡诈、凶残。假如你是正方，请你针对反方的观点和理由进行反驳。正方：四、综合性学习与写作13．作文冬日里，捧在手心中的热水总是给人以温暖。哪怕只是一丝余温，依旧会让人想到暖暖的阳光，想到妈妈的掌心，想到窝在怀里的猫咪满足的呼噜……请以“余温”为题，写一篇文章。要求：(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项说法不准确，“韩昌黎”中“昌黎”是地名，不是官职名。2、A【解析】

B：“望尘莫及”比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。不符合语境。C：“煞有介事”像真有这么一回事似的。多指故作姿态。用在此处不恰当。D：“形容经常在外面奔波劳碌”，不符合语境。故选A。3、1．C2．B【解析】

1．A错误，“贯”字的第3笔是：竖。B错误，燕国（yān），“贯”字的第3笔是：竖。D错误，燕国（yān）。2．耳濡目染：形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。耳熟能详：指听得多了,能够说得很清楚、很详细。仿照：按照已有的方法或式样去做。按照：依从的意思。“耳熟能详”“仿照”符合语境。故选B。4、A【解析】

A错误，诗句出自司马光的《客中初夏》，描绘的就是初夏时节。5、（1）欲与天公试比高（2）独怜幽草涧边生（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（4）苔痕上阶绿草色入帘青【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：幽，痕。6、（1）B（2）示例：A.阿长——乐于助人。虽不识字，却给“我”买来了《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”。B.保尔·柯察金——意志坚定。在双目失明后，仍然意志顽强地投入到《暴风雨所诞生的》的创作中，并最终完成创作。C.简·爱——敢于反抗。简·爱从小父母双亡，寄养在舅妈家，面对舅妈的嫌弃、表哥的欺侮，她奋起反抗。【解析】

（1）B“之前他还大闹野猪林，救了林冲”错。“大闹野猪林，救了林冲”是“倒拔垂杨柳，制服常来滋事的泼皮无赖”之后的事。（2）首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的人物。结合相关情节进行分析其可贵的品质。如从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。文章写了阿长给“我”讲长毛的故事，重点是写她给“我”买来了《山海经》这件事，可以考查她是一个淳朴善良，真诚热情，乐于助人，关心孩子的人。二、阅读7、1．C2．A3．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德、有学问的前辈请教。（2）选择③。理由：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。或选择④。理由：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．示例：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【解析】1．A项的“学”解释为：学习/学习/学习/模仿；B项的“学”解释为：的/代词/音节助词，无实意/用在主谓结构之间，取消它的独立性。C项的“色”解释为：脸色；D项的“以”解释为：因为/依靠、凭借/用来/顺，按照。故选C。2．要求学生在理解文本的基础上分析。结合下文“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。3．（1）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”是描写小时候的。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”是成年之后的。重点字词：“尝”，曾经；“先达”，有道德、有学问的前辈。（2）要求学生在理解句子的基础上，写出理由即可。③“人之为学，不日进则日退。”的意思：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。④“独学无友，则孤陋而难成。”的意思是：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．要求学生理解“不但……而且……”这组关联词是表示递进关系的，重点突出后面的。结合“夫以孔子之圣，犹须好学；人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成”可以写出：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（乙）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？8、1．有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？2．①等待②美好的③沿着3．我们这些人这天夜里没有被当做山贼捆绑起来送到太守那，也是很幸运了。4．不能。原句更能表现当时作者所产生的错觉，误以为庭院中有空明的积水，水中有交错的藻行，最后轻轻一点，谜底让人恍然大悟，趣味良多。更好地写出月色之美。改句没有这种效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入户相邀；寻友赏月，友亦未睡，可谓心有灵犀；月色如水，藻荇交横，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在经历。夜晚赏月，怕遇老虎。结果没遇到老虎，朋友却误以为我们遭虎，带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出没，好在没被抓去见官。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？译为：有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？此题要注意把几个相关的意思划开。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“胜”：美好的。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“缚”：捆绑。“幸”：幸运。4．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。而“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有让人恍然大悟之意。把认知过程给描述出来了。改句自然没有这种表达效果，所以不能改动。5．要求用自己的话阐述两文“趣”之不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文之趣，可从月色入户相邀后寻友赏月的角度，可从先“庭下如积水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可从朋友误以为我们遭虎的角度，从被当地人误以为是山贼出没的角度作答。文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。（一）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（二）译文：丁卯年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个友人登上绝顶，看夕阳西照。一个朋友说:“稍停片刻，等到月亮出来再回去。这美景难再看到，就算遇到老虎，也是天命。况且老虎也有生活规律，夜里下山找猪、狗来吃，怎会上山也来看月亮?”他说的也有道理。于是四人座在金简石上。这天，正是农历十五，太阳下山月亮就出来了，山中的草木都发出怪异的光色，不觉让人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持着下山。没走多远，半山有人叫喊，原来是余苍头(苍头:佣人)和七八个山僧，手持火把、刀、木棍，以为我们遇到老虎迷失了道路，沿着山路叫喊。我回应，他们跑上来，驾扶着我们下了山。第二天，山那边有人传言:“昨晚半夜，有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的?”我们暗笑没有回答。从前谢灵运进山游玩，跟随的人有数百，太守王大惊，以为是山贼，还来知道是谢灵运，才放心。我们那天晚上没有被让当作山贼绑起来送到太守那里，也算幸运了。9、1．B2．君有过失/不救之于未然/传之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷。②做父母的人，没有不想要自己的孩子像你为人子女那祥。4．蔡襄为人正直，为官廉洁，不论是在做人还是做官上都堪称表率，欧阳修钦佩其品性，且敬其才干，为其做传即是怀念，更是为彰显其可谓天下人楷模的地位。【解析】1．本题考查对常见文言实词的理解。B：亲，在此处应为名词，父母。故选B。2．此题考查的是文言句子的断句。此题可以先翻译句子，按照现代汉语的断句习惯进行断句。“君有过失不救之于未然传之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有过失，如果不在还未发生之时补救，流传于天下后代，事情就更加不可掩盖了。据此断句为：君有过失/不救之于未然/传之天下后世/其事愈不可掩3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“襄喜言路开，而虑正人难久立也。”句中“喜”意思是“为……而喜”，“患”意思是“担心”。“为父母者，莫不欲其子如公之为子也。”句中“莫”意思是“没有”，“公”是对别人的尊称，意思是“你”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题为简答题是考察对文章的理解，属于变相的人物形象分析，在作答时要注意对文章的结合以及文中对人物的描写和评价。文中“以言事去国”，“襄喜言路开，而虑正人难久立也”可以看出蔡襄为官正直，敢于直言劝谏，“襄①作《四贤一不肖诗》②，都人士争相传写”写出了他的才干。欧阳修因为敬佩蔡襄的这些优秀品质，所以为他作传。据此作答。译文：《蔡襄传》范仲淹因言事被贬离开京城，余靖争论要救助他，尹洙请求与范仲淹一起贬谪，欧阳修上书责斥司读谏若讷，因此三个人都受牵连被斥责。蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城人士争相传递抄写，卖书的人买了这首诗，也获得了厚利。蔡襄为进谏之路开放而欢喜，同时也担心正人君子难以长久立于朝廷，于是上书说：“任谏官不难，听取进谏却是难事；听取进谏不难，采纳谏言、按谏言办事却是难事。君主有过失，不在来出现之前去纠正，流传于天下后代，事情愈加不能遮掩，这就叫彰扬君主的过失，希望陛下明察，不要造成只有好谏的名声而无实际的效果。”治平四年，蔡襄去世，终年五十六岁。《祭蔡端明文》自从您（指蔡襄）平步青云，名动京城，于是登上朝廷，服侍跟从在陛下身边。年轻力壮，志气锋锐，意气横溢，成就极高，声誉极高。使天下做儿子的，没有人不想他们的父母像你的父母；做父母的，没有不想要自己的孩子像你为人子女那样。您的荣耀和享乐，可以说是很盛大了！等到您衰败的时候．母亲尚且还在停柩待葬，您就已经卧病在草席土块之间，而您贤能的长子又立刻死在您的前面，竟然突然闭上眼离世了。剩下的一个孩子还很小，让他主持两场丧事。啊，这是多么不幸啊！这是路上的人听到的，都为他流泪，更何况是亲戚朋友呢！何况像我（指欧阳修），是与您游乐时间最长，而互相了解最深的人！10、1．wifi信号或网络信号。2．打比方。把“彩灯”比作“第一大盗”，生动形象地说明彩灯对wifi信号影响之大，使说明的内容更形象易懂。3．不能。“可能”表猜测，在文中准确说明微波炉也许会吸收网络信号，但不确定。如删除，意思就变成了微波炉一定会吸收网络信号，与事实不符。体现了说明文语言的准确性。4．①少装彩灯；②wifi设备应尽量远离电线、电灯；③wifi设备不要安装在家电旁边；④wifi设备不要装在金属材料旁边；⑤wifi设备应尽量远离扬声器；⑥wifi设备应尽量避开水管、鱼缸等带水容器；⑦建议用很薄的石膏做内墙面。【解析】1．本题考查学生对说明对象的判断能力，答题技法：其一，要看懂题目，不少说明文题目本身就表示说明对象，如《中国石拱桥》、《苏州园林》等；其二，抓住首括句和中心句。说明文往往需要运用首括句和中心句来提示说明重点，包括说明事物的特征，反之，如果需要为说明文的语段加一个标题，也可以用说明对象作为标题。本文说明对象是wifi信号。2．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。这句话将“彩灯”比作“大盗”，是打比方的说明方法，生动地说明彩灯对网速的影响很大。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。3．本题考查学生对说明文语言准确性的分析能力。说明文语言的准确性体现在修饰、限制性词语的选用上。主要是表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等方面的修饰限制性副词和数量词等词语。答题方法：正面阐释—反面说明—综合阐述，即先从正面说明词语的含义和作用，再说删去后的影响，最后加上“这体现了说明的准确性”这句话作为总结。“可能”一词，表示推测，意思是说网络信号有可能会被微波炉吸去，但也有可能没有被吸去，如果删去，就变成了一定被微波炉吸去，与事实不符。体现了说明语言的准确性与严密性。4．本题考查小说对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。仔细阅读文章，了解说明对象特点和说明内容，在此基础上，针对文中提出的影响网速的几大问题，提出对策即可。

如家里少装彩灯；wifi设备不要安装在家电旁边等。11、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学