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文档简介
高中语文2023高考复习文学常识类试题专项练习
(含解析)
1、下列对相关文学常识内容的解说,不正确的一项是()
A.庙号是对已死皇帝的敬称,是皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊
的称号,如〃仁宗〃。
B.〃擢〃表示官职提拔、提升洞样表示升职的词语还有右迁、升、
拔、陟、徙等。
C.〃制诰〃指皇帝的诏令。〃知制诰〃本意指掌管为皇帝起草诏令事
务,后用作官名。
D.古代官员在〃丁忧〃其间不得为官。若有特殊原因,国家也可丁忧
者为官,称为〃夺情〃。
2、下列各句的叙述,有错的一项是()
A.古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。古代帝王、
诸侯祭祀土神(社)和谷神啜),故合称为“社稷”,并用来代称国家。
B.官、商、角、徵、羽为古代音乐的五声,又称五音。变徵,声
调悲凉。
C.古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行,伯是老大,仲是
老二,叔是老三,季是老末。
D.刎颈之交、莫逆之交,布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马
之交都用来形容交情很深。
3、对下列中国文化常识理解不正确的一项是()
A.润例过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准
就称为润例或润格。
B.阳文指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的
凹下的文字或图案。
C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历
史、书法、文学等。
D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内
容广泛,意趣盎然。
4、下列对古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要是以叩头跪拜为
主,后者则以拱手示意为主。如果走过长者尊者面前,要小步快走,
称为“趋”,以表示敬意。例如《滕王阁序》中有“他日趋庭,明陪
鲤对二
B.“结发”,指古代的一种婚礼仪式。具体是指成婚之夕,男左
女右共束发,以示正式结为夫妻,如《孔雀东南飞》中的“结发同枕
席”即为此意。
C.“寡人”是古代国君对自己的谦称,寡德之人燕人称荆轲为荆
卿,“卿”是古代对人的敬称。古代有公、侯、伯、子、男五等爵位,
“晋侯”“秦伯”“项伯”中的“侯”“伯”是指他们的爵位。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史。《鸿门宴》中“项王、项
伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向坐,
张良为侍坐。从座次可以看出双方力量的悬殊以及项羽对范增的尊敬。
5、下列加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.太守,郡的最高长官。秦时称〃守〃,汉景帝更名为太守,后为州郡
长官的敬称。
B.刺史,始为派出巡行郡县的监察官,后成〃州〃级最高行政长官,曾
改称〃牧〃。
C.食邑,古代卿大夫世代以采邑为食禄,故称食邑。邑,诸侯分给卿、
大夫的封地。
D.元年,帝王或诸侯即位的第一年,也指帝王改用年号的第一年。
这里是指后一种。
6、下列句子中不含有官职名称的一项是()
A.答司马谏议书B.上枢密韩太尉书
C.贺进士王参元失火书D.司马迁,曾任太史令,故称其为太史
公
7、下列对相关词语的解说,不正确的一项是()
A.山东,是一个区域名,指的是泰山以东的地区,与现在的“山东省”
不同。
B.门客,又称食客,依附于贵族门庭的人,作为一种职业,它盛行于
春秋战国时期。
C.实封,食邑制度之一。唐朝封户有虚实之别,唯加实封者,始食其
所得封户之租税。
D.太保,是古代“三公”之一,位次于太傅,周代始置,为辅佐国君的
官。
8、下列对中国古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是
()
A.“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看
牵牛织女星杜牧的这首诗描写的是中秋的情景。
B.家塾,是私塾的一种,主要指聘请教师来家教授自己子弟的私
塾,有的兼收亲友子弟。
C.生员,唐时指国学及州、县学在学学生,明、清时指经本省各
级考试取入府、州、县学学习者。
D.臣,早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后
用作臣下对君主的自称。
9、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()
A.殿试,是古时科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝
杀自在大殿主持。
B.太师,古代官职名,周朝设置,为辅弼天子之官。汉以后历代相沿,
多为重臣的加衔,以示恩宠,并无实职。
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行后用“行伍”泛指军队。
D.补阙,唐代官职名。补阙是唐代谏官,掌管规谏和举荐。其中,左
补阙属门下省,右补阙属中书省。
10、下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自
主持,只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”、“建炎”和
“绍兴”是皇帝年号。
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任除,指授予官职。
H、对下列相关内容的解说,不正确一项的是()
A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有
升有降,但“左迁”必是升职。
B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。
C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代
汉语中的行政区划是不同的。
D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属
通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。
12、下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是
()
A.“千乘之国”中的“乘”指兵车,古时一车四马为一乘。“千
乘之国”指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。
B.古代军队的编制有师有旅,五百人为一旅,五旅为一师,因以
“师旅”为军队的通称。
C.庠序,中国古代的地方学校,商代叫庠,周代叫序。国家设立
的学校叫国学,私人设立的学校叫私塾。
D.“冠者五六人”中的“冠者”指的是成年男子。古时男子20
岁行加冠礼,表示成年。
13、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()
A.孝廉,汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子廉,指廉洁之士。后
来被举荐的人也称“孝廉”。
B.服阕,指三年守孝期满除去丧服。古代父母死后,子女要为父母
守丧,守丧三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考。
C.九锡,是中国古代皇帝优礼诸侯、大臣所赐予的九种物品,是最
高礼遇的表示。这些物品赏赐形式上的意义远大于其使用价值。
D.束发,古代汉族男孩成童时束发为髻,因此用“束发”指代成童。
归有光《项脊轩志》中曾写道:“余自束发读书轩中。”可知归有光20
岁时开始在项脊轩读书。
14、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()
A.《左传》,我国第一部编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左
丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
B.夷夏,古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”,
而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。
C.城隍,城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇
祀的重要神祇之一,是佛教信奉的守护城池之神。
D.尚书省,古代官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”,由汉代
皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋时中央政府最高权力机构
之一。
15、下列文化常识的解说,不正确的一项是()
A.舆,象形字,车的周围有四只手,形成合力造车的样子。多指
车厢,一车中装载东西的部分,后泛指车。
B.句读,指断开句子的知识。一句话中间的短暂停顿为句,一句
话后面的停顿为读。
C.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主,也为
人治病。
D.《师说》中“六艺经传”的“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》
《易》《春秋》六种经书。
16、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.旄节,可指古代使臣所持的符节,以耗牛尾为饰,用作信物。
B.移中厩,汉代有移园,其中的马厩称为“移中厩”。
C.长君,可以是对他人长兄的尊称;女弟,指弟弟和妹妹。
D.上林,古代宫苑,是皇帝游猎的场所,汉时在长安西。
17、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经,汉朝出现
的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须
明习经学,故以“明经”为名。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是
古代汉民族的自称;在古代似中原为中心,人们将处于东、西、南、北
方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年
纪。古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体
犹未壮,还比较年少,故称“弱冠,帽子,指代成年。
D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还
有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授
官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。
18、下列文学文化常识词语的相关内容的解说,不正确的一项是
()
A.封禅,古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型
典礼。夏商周时已有封禅的传说。
B.庚子,干支之一,古代以十天干和十二地支循环相配,用来表示
年、月、日、时。
C.行在,即“行在所”,皇帝所在的地方,后专指皇帝行幸所至之
地。相近的词语还有“行宫”
D.礼部,古代官署,隋唐以后为六部之一,掌管礼仪、科举学校、
宗教等事务,长官为尚书,副职为郎中。
19、下列对文中有关常识的解说,不正确的一项是()
A.二周:在东周王朝最后的周赧王时,东西周分治。西周都巩,
东周则都于河南东部旧王城,史称东西二周。
B.陶朱:即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开
越国到陶(今山东定陶西北),自称陶朱公。他因善于做生意而致富,
所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
C.八州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。
古时天下分九州,秦居雍州,六国分居其他八州。
D.连衡:秦国采用的一种离间六国的策略,使它们各自同秦国联
合,从而各个击破。
20、对下列加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.每月的初一称为“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一
日。
B.野史,是私家编撰的史书,“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。
21、下列文化常识的解说,不正确的一项是()
A.〃春秋三传〃指《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》。
《春秋左氏传》传说为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。
B.相传左丘明除撰写《左传》之外,还撰写了《国语》。《左传》重
在记事,《国语》重在记言,二者均为珠联璧合的历史文化巨著。
C.《左传》是我国第一部叙事完整的纪传体历史著作,同时也是杰
出的历史散文巨著,为〃十三经〃之一,具有很高的史学价值和艺术成就。
D.〃执事〃指办事的官吏,也用于对对方的敬称。〃大夫〃是官职名。
古代在国君之下有卿、大夫、士三级。
22、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边
的马。
23、下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是
()
A.“六合”指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还
有“宇内”“四海”“八荒”。
B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统
称,也叫“百粤”。
C.“黔首”在“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”中指
百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲫生”
“氓”等。
D.“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲,行祭
前需先饲养于牢,故称之为“牢”,“牢”根据牺牲搭配的种类不同而
有太牢、少牢之分。
24、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()
A.迁客,指被贬谪在外的官吏。“迁”在此处是贬谪、放逐的意思。
范仲淹《岳阳楼记》“迁客骚人”中的“迁客”即为此意。
B.丞相,古代辅佐天子治理国家政务的最高行政官员,多由一人担
任,有时也由两人或多人共同担任。
C.鼎元,指状元。殿试一甲三名(状元、榜眼、探花)三者如一鼎的
三足,总称为“鼎甲”。其中,状元居鼎甲之首,称“鼎元”。
D.太傅,古代“三公”之一,位次于太师、太保。贾谊曾被封为“太
傅”,先后任皇子长沙王、梁怀王的太傅。
25、下列加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.六师,本指周天子直辖的六军,后指天子直接统领的军队。
B.中朝,天子在宫廷内处理政事之处,与之相对的是〃东朝〃。
C.工部,古代中央六部之一,掌管全国水利、土木、工程等。
D.都堂,尚书省长官处理政务的厅堂。〃都〃意思是〃总揽〃。
26、下列对课文中相关古代文化知识的解说,不正确的一项是
()
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》《后汉书》
《三国志》并称为“前四史”。
B.“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称,意为广大之貌。
此称号创始于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿
袭至匈奴灭亡。
C.“节”,旄节,以竹为竿,上缀以耗牛尾,是使者所持的信物。
古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,即“持节”。
D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、
伯、男五种爵位。
27、下列有关官吏任免升降的术语,说法不正确的一项是()
A.〃视事〃指官吏到地方检查公务;不车〃指官吏到任「乞骸骨〃指
古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有〃致仕
〃〃归田〃等。
B.〃兼〃〃领〃均表示兼任官职,行〃〃守〃均表示代理官职,'署”权〃则
表示暂代官职。
C.〃征辟〃是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。〃征〃是皇帝征聘
社会知名人士到朝廷充任要职。〃辟〃,是中央官署的高级官僚或地方政
府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。
D.是夕始觉有迁贬意。迁、谪在古代文言文中都是〃贬官〃的意思。
28、下列各项有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.经传,指儒家经典和史书中的传记,与韩愈《师说》中“经传”
意思相同。
B.登进士第,指考中进士,“进士”是中国古代科举制度中殿试
及第者的称谓。
C.翰林学士,是官职名,负责起草朝廷的制诰、文书,侍奉皇帝
出巡,充任顾问。
D.左衽,我国古代部分少数民族所着服装,前襟向左掩,不同于
中原地区的右衽。
29、下列对加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵
的变调,音调激愤。
B.母艰,就是母忧,指母亲的丧事。
C.书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府
所设的聚徒讲授、研究学问的场所。明代无锡有“东林书院”。
D.重阳是我国民间传统节日。《易经》将九定为阳数,两九相重,
故农历九月初九为“重阳”。
30、下列各项对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“归宁”指出嫁女子回娘家探望父母。
B.太学是古代设在京城的全国最高学府,汉武帝时始设太学。
C.“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头,羊、猪各一头则称
为“太牢”。
D.“贿赠”是指封建时代,死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助
丧家办理丧事的习俗。
31、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿
之一。虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中,即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严,
臣下不得任意出入,故称宫禁。
C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关冻有函谷
关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。
D.戍漕,是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输
为主,水路不通处辅以陆路运输。
32、下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.致仕,是仕途已经结束了,即被贬或流放。
B.左除、左降、左转均表示降职。
C.乞骸骨,是古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。
D.选,是通过推荐或科举选拔任以官职。
33、下列对《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)一词中的古代女子的妆
容文化的理解,不正确的一项是()
A.小山唐代女子好画〃小山眉〃,过了一夜眉黛深浅不匀,如山峰重
叠之状。
B.贴金唐代女子好在额部涂上黄色,谓之〃贴金〃,过夜后其色有明
有暗。
C.蛾眉:飞蛾触须般细又弯的眉毛。多指美人之眉。《离骚》里有〃
众女嫉余之蛾眉兮〃的诗句。
D.花面指花和女子的容颜,'花面交相映〃化用了唐崔护的诗句〃
人面桃花相映红〃。
34、下列选项中,有关文化常识的理解不恰当的一项是()
A.《孟子梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者
不负戴于道路矣。”庠序,即古代的地方学校,后泛指学校。
B.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,
步卒七十二人。
C.关汉卿是金末元初人,元杂剧的奠基人,与郑光祖、马致远、
白朴并称为“元曲四大家”。《窦娥冤》是他的代表作之一。
D.说明文写作需要遵循几个原则:了解事理,安排写作顺序,
选用合适的说明方法。常用的说明方法包括下定义、举例子、列数字、
分类别等等。
35、对下列词语的相关内容的解说不正确的一项是()
A.“宫车晏驾”,“晏”迟。宫车迟出,旧为帝王死亡的隐讳说法。
B."岁余,徙为卫尉”,“徙”,此处意为贬谪。如《后汉书・张衡传》
中“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。
C.“幸大王自改”,“幸”,希望。与《孔雀东南飞》中“幸可广
问讯,不得便相许。”中的“幸”含义相同。
D.“元朔二年”,“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念
前129年卫青打击朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也
指一年的第一个朔日,即正月初一。
36、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产
的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。“前四史”是指()
A.《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
B.《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》
C.《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》
D.《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
37、下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()
A.简牍,简为竹片,牍为木片。在纸张发明以前,文字书写在简、牍
之上,后世于是将“简牍”作为典籍、文书的通称。
B.寒食节,我国民间传统节日,节日里禁烟火,吃冷食。相传,晋文公
为悼念介子推,下令在介子推忌日这天禁烟火,吃冷食,后相沿成俗。
C.太牢,指古代祭祀社稷时,牛、羊、猪三牲具备;少牢,指古代祭祀
时只用羊、猪二牲。一般诸侯祭祀用太牢。
D.及笄,指女子年满十五岁,表示女子已经成年,到了可以出嫁的年
纪。“笄”是古人用来束发或固定帽子的簪子。
38、下列各项对相关古代文化常识的解说,正确的一项是()
A.诸侯,古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、侯、
伯、子、男五等,汉朝分王、候二等。诸侯有自己的封地,面积大小
一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。
B.监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监读书的人。清
代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱
取得监生资格。
C.会试,中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人
及国子监监生,录取者称为“进士”,第一名称为“会元”。
D.社日,古代祭祀谷神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋
后的第五个戊日。
39、下列说法不正确的一项是()
A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后稷,周朝
始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖周公则留下了“周公吐哺,
天下归心”的佳话。
B.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书
的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
C.致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退休制度,是中
国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”“下车”“告
归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
D.兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者在星空中
此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
40、下列文化常识词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.博士,秦汉以后为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒
的官职。
B.九卿,古代中央政府的九个高级官职,九个官职的名称历代多所
变更。
C.宗庙,天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋,或用作王室、国家的代
称。
D.《汉书》东汉班固撰,记载东汉的历史,为二十四史之一,是我国
首部断代史。
参考答案
1、答案:B
解析:解答此类题目,需要在平时注意积累常见的古代文化常识,
尤其是在课文和课文注释中出现的有关知识,然后结合文本中该词的
含义进行认证分析,来确定正误。题中D项错误,“徙”只是一般的调
动官职。
2、答案:D
解析:
3、答案:B
解析:印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字
凸起为阳文,凹陷为阴文。
4、答案:C
解析:“项伯”的“伯”不是位,是他的字。
5、答案:D
解析:这里应指前一种。
6、答案:C
解析:A项,司马光时任翰林学士、右谏议大夫。
B项,韩琦时任枢密使,掌军政大权,因职权相当于汉代的太尉,故
称韩太尉。
D项,太史令是官职名。
7、答案:A
解析:“泰山以东的地区”错误,应为“太行山以东的地区”。
8、答案:A
解析:描写的是七夕的情景。
9、答案:C
解析:“十人为伍”错,五人为伍。
10、答案:c
解析:“十人为伍”应为“五人为伍”。
11>答案:A
解析:“左迁”必是降职。
12、答案:C
解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,
“商代叫庠,周代叫序”错,应为“商代叫序,周代叫庠”。
13、答案:D
解析:“20岁时开始……”错误。古代汉族男孩15岁时束发为
髻,成童;20岁时行冠礼,成年。
14、答案:C
解析:不是“佛教”,应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。
15、答案:B
解析:B.”一句话中间的短暂停顿为句,一句话后面的停顿为读”
错误。文章中语意已尽的地方为“句”,语意未尽须停顿的地方为“读”。
故选B。
16、答案:C
解析:
17、答案:D
解析:“转”是关于职务调动的,《张衡传》中有“再转复为太史
令”。
18、答案:D
解析:D.“副职为郎中”错误,应该是“副职为侍郎”。
19、答案:A
解析:西周都于河南东部旧王城,东周都于巩。
20、答案:A
解析:在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。
“夏四月之望”是指夏历侬历)的四月十五日。
21、答案:C
解析:“纪传体”错,应为“编年体”。
22、答案:A
解析:坏是中午12点)中国古时把一天划分为十二个时辰,每个
时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一,又名日正、中午等:止
午11时正至下午1时正)。
23、答案:C
解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,
“鲫生”指浅陋无知的人,并非指百姓。
24、答案:D
解析:“位次于太师、太保”错,太傅位次于太师,但高于太保。
25、答案:B
解析:与之相对的是“外朝”。“东朝”多指太子办公的地方。
26、答案:D
解析:选Do周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男,没有“王”
爵。
27、答案:D
解析:D项,“迁、谪在古代文言文中都是‘贬官’的意思”说
法错误,迁:古代称调动官职,一般指升职。调动官职包括升级、降级、
平级转调三种情况,为易于区分,人名常在“迁”字前面或后面加一个
字,叫“右迁”,“迁除”、“迁升”等,降级叫“左迁”、“迁削”、“迁谪”,
平级转调叫“转迁”、“迁官”、“迁调”。故选D项。
28、答案:A
解析:A项,“传指儒家经典和史书中的传记”错误,“传”指解
释儒家经典的传文,如《春秋左氏传》。
29、答案:A
解析:变徵的音调悲凉,羽声调激愤。
30、答案:C
解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“少牢,,指祭祀时用的牛、羊
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