辽宁省六校协作体2024-2025学年高二语文下学期6月第三次联考试题

PAGEPAGE12辽宁省六校协作体2024-2025学年高二语文下学期6月第三次联考试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近年来，文物“爱护第一”的理念深化人心，各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物爱护注入了活力。文物是不行再生的历史文化资源，预防性爱护是提升文物爱护水平的重要基础手段之一。目前，敦煌文物的爱护已经从抢救性爱护进入预防性爱护。在石窟内，工作人员应用科技手段，对温湿度、空气质量的变更状况实施全面监控。一旦数值超标，电脑系统刚好亮起相应的红灯。管理人员会暂停该窟的开放，让它“休息”，避开“健康”文物因环境变更“生病”。蒲松龄纪念馆的纸质文物“住”进了恒湿干净高气密展柜，避开了因空气湿度和颗粒物浓度波动造成的纸质文物老化，也让馆藏文物在展示时照旧能够得到有效爱护。随着人工智能的快速发展，文物信息化平台将可以实现各种文物本体与环境数据的实时传送。文物爱护与管理工作将在人工智能的科学化指引下，让文化遗产得到更加平安地爱护和全面地展示。数字化爱护是提升文物爱护利用的另一基础手段。它既让文物得到了有效爱护，也增加了文化传播的效果。2024年，在养心殿关闭修缮期间，“发觉·养心殿—主题数字体验展”弥补了人们无法参观的缺憾。展览设在端门数字馆，通过AI、VR、语音图像识别等技术，将传统文化与现代科技融合，让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。数字化还可以让流失文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”，太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作，历时六年，采集到100余件流失造像的三维数据。2024年7月，“天龙山石窟数字复原展”云平台上线，11座主要洞窟以数字“虚拟”形式重现旧日盛颜。众擎易举，独力难成，文物爱护离不开各单位的通力合作和技术的融合创新。2024年疫情期间，中国丝绸博物馆通过国家与地方文物局在不同层面搭建的网上展示平台，把大量文物背后的学问通过“五个一”（一物、一文、一技、一例、一问）的形式推向观众。同时还组织国际学者联合推出了“世界丝绸互动地图”项目，开创了以空间为切入点、通过丝绸讲解并描述丝绸之路时空规律的文物展示利用传播新模式。借助5G直播、数字化等新技术，文物资源得到有效爱护，也在更广袤的领域中满意着人们的精神文化需求。我们期盼在将来，科技不断创新发展，让文物爱护拥有更坚实的依靠，也让穿越千年的文化得以永续保存，历久弥新。（摘编自刘喆《科技助力文物爱护，让传统文化历久弥新》，人民网2020年9月3日）材料二：所谓原生态，指的是一座文物建筑保持着从它的建立起到登录为受爱护的文物止所获得的全部有意义的历史信息以及文化、科学和情感价值。而从受爱护起，它就不允许再有实质性的变更。《威尼斯宪章》因此要求“不行以改动文物建筑的平面布局和装饰”，“各时代加在一座文物建筑上的正值的东西都要敬重”，“任何一点不行避开的增加部分都必需跟原来的建筑外观明显地区分开来，并且要看出来是当代的东西”。而且，它还要求爱护文物建筑的“传统的环境”，也不得搬迁文物建筑等。它说：“修缮的目的不是追求风格的统一。”因此，不行以为了文物建筑的风格统一和构图完整而损害它们所携带的有意义的信息和它们的历史原真性，不允许造假古董，不允许作伪证。以假乱真是最大的错误。不要使文物建筑“面貌一新”，那将意味着历史信息和文物价值的损失。建筑师出身的文物建筑爱护工作者不能仅仅从建筑风格的统一、功能的合理、形式的完备等自己职业习惯的角度，去评价文物的价值并且实行相应的措施。二战前夕，欧洲文物建筑的重要破坏者之一就是这样的建筑师。他们热衷于在修缮文物建筑时“做设计”，把它复原成“志向的”或“应当的”样子，或者在废墟上重建他们自以为是的古建筑。其结果是把真古董弄成了假古董，给人以完全错误的虚假的历史信息，失去了原有的文物价值。美国作家霍桑说：“翻新古迹的人，总是比毁灭古迹的人更加伤天害理。”（摘编自陈志华《文物建筑爱护文集》）材料三：马踏飞燕在刚出土时是残缺不全的，再加上储存、搬运不当等缘由，它的损坏状况特别严峻，于是被甘肃省有关部门送到了故宫博物院，交由闻名青铜器修复专家赵振茂先生修复。当时，马的颈部有很多1平方厘米左右的小洞，马头和马尾的几缕鬃毛已经脱落。尽管如此，赵先生照旧感叹古人的大胆设计和精湛技艺。他在细致查看马踏飞燕的缺损部位后，决心尽最大努力，让这件已然伤痕累累的文物珍品再现原有的风貌。修复时，赵先生首先将整件文物清理干净。将马头、马尾脱落的鬃毛清洗到茬口见新，然后用锡焊方法连接焊实。把马颈上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补，把洞孔填好，然后细致磨平。有的纹饰之间有间断，修复时有些对不上了，他就用刻刀和小錾子修饰一下，使其连接通顺。修补后，赵先生又运用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象。最终，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自己多年的文物修复阅历，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多。（摘编自《国家宝藏》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．近年来，文物“爱护第一”的理念深化人心，这为文物爱护注入活力，让文物爱护拥有更坚实的依靠，传统文化得以历久弥新。B．文物价值指文物所具有的文化、科学和情感价值等，文物建筑爱护既要保持它原有的平面布局和装饰，还要爱护它“传统的环境”。C．霍桑认为，翻新古迹是给文物增加了不必要的部分，并且与原外观风格统一，产生了虚假信息，这比毁灭古迹更加伤天害理。D．出于美观的考虑，赵先生调配出与马踏飞燕原有铸模泥土相像的材料，将其三个空马蹄蹄心填满，虽技艺精湛，但这一做法欠妥。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．文物是不行再生的稀缺资源，文物爱护理念的提升可有效延长文物寿命，从抢救性爱护到预防性爱护是文保工作的一大进步。B．天龙山石窟的精品文物流失海外，该博物馆多方寻求技术合作，历时六年，利用百余件流失造像的三维数据“虚拟”复原了文物。C．文物建筑修缮中制造出假古董，有可能是爱护工作者陷入职业习惯误区的结果，但有目的的文物造假则是国法不容的犯罪行为。D．由于甘肃省有关部门在马踏飞燕的储存与搬运过程中方法运用不当，导致这一宝贵文物受损严峻，不得不送到故宫博物院进行修复。3．下列做法既能爱护文物，又能重现文物从前盛颜的一项是（3分）（）A．监控敦煌洞窟，避开文物“生病”B．借助“互动地图”创新文物展示传播模式C．建筑师修缮文物建筑时“做设计”D．青铜器专家赵振茂先生修复马踏飞燕4．修缮文物建筑与修复馆藏文物的理念有所不同，请结合材料二与材料三的内容分别简要分析。（4分）5.请简要梳理材料一的论证思路。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：再见，流沙河先生曹可凡说起流沙河，人们自然会想起上世纪50年头那篇《草木篇》，这首长诗以白杨、藤、仙人掌、梅和毒菌为赋，表达诗人的爱憎。现在读来平平经常，但那时却掀起轩然大波，被认定为“毒草”。于是，流沙河被打入冷宫，只得做木匠活糊口度日。对此，写过《死水微澜》的李劫人大为不解。他认为像《草木篇》那样拟人化的诗作，古今中外数不胜数，流沙河何以凭这样的诗出名，故复叹道：“世无英雄，遂使竖子成名。”晚年的流沙河远离尘嚣，闭门谢客，蜗居在一幢简陋的公房里，吟诗作文，怡然自得。因为余光中先生原因，他破例接受采访。当然话题也由余光中衍生开来。说起余光中，流沙河先生摇着折扇，语调不紧不慢：“1981年初秋，差旅东行。列车长途，不行闲度，最终在酷暑与热闹间，读了余光中等数位台湾诗人的作品，真是满心高兴，特殊是余光中的《当我死时》《飞将军》《海祭》等诗最使我感动。读余光中的诗，就会想起孔子见老聃时所说的话，‘吾始见真龙’。”之后，流沙河在《星星》诗刊长文介绍余诗，并开设讲座，专题分析余光中《乡愁》《等你，在雨中》《唐马》《所罗门以外》等诗作的艺术成就。说着说着，眼前这位面貌清瘦的老先生，逸兴遄飞，全然沉醉于诗意和友情之中。“光中的诗不但可读，且读之而兴致勃勃；不但可讲，且讲之振振有词。讲余光中我上了瘾，有请必到。千人讲座十次以上，每次至少讲两个小时，兴奋着魔，不能自己，为此还闹出不少笑话。”原来，流沙河原名余勋坦，大哥叫余光远。因此，有读者误以为余光中是他二哥，并且推想家中还该有个三哥“余光近”，这样，远、中、近就齐了。而那时，流沙河根本不相识余光中。1982年，余光中给流沙河写信，信中说：“在海外，夜间听到蟋蟀声，就以为那是在四川乡下听到的那一只。”他曾在四川度过抗战岁月，自称“川娃儿”。几年后，余光中在《蟋蟀吟》中表达了相同的故国之思，“就是童年逃逸的那一只吗？一去四十年，又回头来叫我？”受心灵的触动，流沙河写了《就是那一只蝉》作为回应，发表于香港《文汇报》。挚友间的酬唱之作，竟被人误以为是“蟋蝉统战”。说到此处，连流沙河先生自己也忍不住开怀大笑。流沙河先生自称“成都文人”，除有两次因客观缘由离开成都，其人生绝大部分的时间都在成都度过。他引用《庄子》“旧国旧都，望之怅然”之语，来形容自己对成都的感情。“一个古老的城市，哪怕都很陈旧了，哪怕草木、蓬蒿都将其覆盖，但一望见它，心里便愉快之极，因为那是我的归宿，我的家乡。”故而，他倾注全部心力写下一部有关成都的著作《老成都：芙蓉秋梦》，对成都的历史、地理、掌故、街道往事，进行充溢情感与诗意的考证。对他来说，爱一个老城市也就是爱“父母之邦”，爱自己的祖国。谈及自己，流沙河先生谦称没有什么能耐，最合适的工作便是当一个读者。读了书，再写点文章，挣一点碎银子养家糊口。所以，他写过一副对联描述这种生活状态：“凑凑拼拼法些长长短短句，多多少少换点零零碎碎钱”，以戏谑方式表达出旷达的内心世界。由此可以看出，经过岁月的沧桑、人生的起伏，滤尽众声喧哗之后，流沙河先生早已笑看人生如戏、世事如弈。老先生深得老庄之道，对人生的体验也更为虚心、幽默而超脱，就像他最宠爱的那句话“天道好还，世事无常”。“天道好还，这是古人说的话，我倒还信奉这个。我假如乱骂人，那将来别人也要痛骂我，我糟蹋了别人，别人也要糟蹋我。我假如和别人讲道理，轻言细语讲事实，那么，或许将来我有问题，别人也会采纳这种看法，而用不着糟蹋我的人格。”流沙河先生这一生，因诗而祸，也因诗扬名。在最困苦的年华里，有庄子、诗经、楚辞、唐诗，带给他连绵起伏的情感与知性的安慰。一世的悲喜与荣辱，到最终，照旧是一个读书人的清明与孤傲。晚年的流沙河，是名副其实的“书虫”，每天必需读书。再见，流沙河先生！请乘志向之书，挥鞭从今启程。水路上春色正好，天上太阳正晴。【注】（原文有删改）文本二：流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌。对此，先生说：“这和我这一生，和我受的教化分不开。因为从少年时代读《诗经》起，我就习惯了一种有韵味的、漂亮的、有想象力的作品。现在我老了，还能背诵《诗经》中的很多作品，而且很酷爱它们。我觉得，这些诗歌滋养我的灵魂数十年，无法改了，因此就形成了我的一种保守主义的诗歌观。”对于古体诗和现代诗的关系，先生有自己独到的见解。他说：“我至今都不信任，中国的诗歌能够把传统抛开，另外形成一种诗。最大的可能是把传统的东西继承过来，然后与现代的一些观念、各种相识结合起来才有前途。我最近看到报纸上介绍一个打工的诗人，他写了一首诗，叫做《假如有可能明天带你去旅行》。他写的诗是现在的生活，写他在外头打工的苦。我就突然留意到，他很讲究韵脚，也很讲究诗歌的音乐性，他的诗念起来有节奏感。我觉得，这是中国人的一种本能，要是离开了传统，完全凭空形成一种新的诗是特别困难的。”在流沙河看来，迄今为止，他所见到的现代诗，有极少数写得好的，比如台湾的纪弦、症弦，还有后来的余光中、钟鼎文。他们从中国古典诗歌中学会了一门本事，就是用最少的文字表达最多的含义。“我看到更多的是一些松松垮垮，没有节奏，难以上口，无法朗诵的诗。无论那些诗的内容是写个人，还是社会，也无论作者的眼界凹凸与运用文字的方法如何，他们都废弃了中国古典诗歌高密度、高比重的文字，那是一种失败。”他说。（摘编自关捷《关于流沙河先生7年前的专访》）【注】流沙河：原名余勋坦，中国当代诗人。此处四句均出自流沙河诗作《志向》。6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章开头写李劫人的感叹，虽含有作者对流沙河的怜悯，也示意了流沙河当时的诗作水平还并不算高。B．文中流沙河既有对余光中的评价，也有对自己的评价，这两种评价形成对比，突显了流沙河的特性特点。C．流沙河从庄子的作品中获得了情感和知性的安慰，他引用《庄子》中的“旧国旧都，望之怅然”之语来形容自己对成都的感情。D．流沙河是一个虚心、幽默、旷达、超脱的人，他酷爱读书，一生经验悲欢荣辱，晚年远离世俗尘嚣，保持着读书人的清明与孤傲。7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（）A．流沙河列举余光中《当我死时》《海祭》等诗作，是为了表现他对余光中诗作的宠爱，表现他跟余光中的情深意重。B．流沙河的诗作《就是那一只蟋蟀》，是受了余光中《蟋蟀吟》而产生的心灵触动，两首诗都表达了相类的家国之思。C．流沙河一生时间大都生活在成都，他爱成都，爱祖国，著作《老成都：芙蓉秋梦》堪称深厚家国情怀情结的代表作。D．流沙河认为自己形成了一种保守主义的诗歌观，从他在最困苦的年华里对诗经、楚辞、唐诗的钟爱可见一斑。8．有人认为文本一写到“再见，流沙河先生！”就可以结束，最终一段多余。对此你怎么看？请结合全文简要分析。（4分）9．流沙河用传统的诗歌审美观来评论现代诗歌，请结合文本二，分析概括流沙河心目中传统诗歌的美学特征。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡二孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知。每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语，或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人，二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每季节朝会秀夫俨然正笏立如治朝或时在行中凄然泣下以朝衣拭泪衣尽浥左右无不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不行为国邪？”乃与众共立卫王。以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。虽匆遽流离中，犹日书《高校章句》以劝讲。至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不行脱，即负王赴海死，年四十四。（选自《宋史·列传其次百一十，有删改》10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．每季节朝会/秀夫俨然正笏/立如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥/左右无不悲动者B．每季节朝会/秀夫俨然正笏/立如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥左右/无不悲动者C．每季节朝会/秀夫俨然正笏立/如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥/左右无不悲动者D．每季节朝会/秀夫俨然正笏立/如治朝/或时在行中/凄然泣下/以朝衣拭泪/衣尽浥左右/无不悲动者11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．辟，征辟制，汉代擢用人才的制度，主要为皇帝征聘和公府、州郡辟除，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。B．幕，“幕府”的简称，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。因将帅出征时住帐幕，故名。C．台谏，指台官与谏官。唐宋时期以专司纠弹的御史为台官，以建言的给事中、谏议大夫等为谏官。D．笏，指古代官员上朝觐见天子或者官员间相互探望时手拿的笏板，一般用玉、象牙或竹片制成。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．陆秀夫性格沉静。他不苟求被别人了解，在官署时宾主共欢同乐，只有陆秀夫独自缄默不发一言。B．陆秀夫不畏时艰。边疆战事紧急，他也没有避难离开李庭芝幕府，后来，李庭芝录上他的名字，并任命他为司农寺丞。C．陆秀夫尽职敢言。他参加议事与陈宜中看法不合，陈宜中指派言官弹劾他，他被罢官后因张世杰之言被召还。D．陆秀夫勤于政学。共立卫王后，他与张世杰一同掌管政事，朝廷述作都出自他手，每天写《高校章句》劝勉他人。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。（2）宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。14．选文哪些地方体现了陆秀夫忠贞的品行？请结合文本分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。李璋下第王安石浩荡宫门白日开，君王高拱[注]试群材。学如吾子何忧失，命属天公不行猜。意气未宜轻感慨，文章尤忌数悲伤。男儿独患无名尔，将相谁云有种哉。【注】高拱：两手相抱，高抬于胸前。安坐时的姿态。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．首联描写宫门大开、皇帝亲选人才的场景，表明朝廷能够给人才供应机遇。B．诗人认为人命天定，李璋科举落第是上天的支配，应当心甘情愿认命服输。C．诗人认可李璋的学问，劝他不必为落第忧心，这是因为朝廷也很渴求人才。D．诗人劝诫李璋不要轻易去感慨命运不公，更不要用文章倾诉自己的不如意。16．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人怎样的思想情感？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）把市场的旺盛、市民的殷富形象的反映了出来。（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以“，”两句侧面写出辞官归隐途中的兴奋心情。（3）这种主观臆断、自以为是的错误做法。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。棉花虽然叫花，但是并不是植物的花，而是种子上的纤维附属物，就似乎我们会长出头发一样，棉花的种子会长出很多洁白的纤维。不过，表面上看这些棉花纤维是白色的，但是在显微镜下我们就会发觉它们的真身是透亮的。只不过这些纤维是中空的，其中填充的空气让我们感觉棉花是白色的。也正是因为中空的结构，棉花才有了很好的保温煦透气性能。目前，世界上种植最多的是来自美洲的大陆棉和海岛棉。大陆棉出产于中美洲的大陆区域，而海岛棉的“老家”则在南美洲、中美洲和加勒比海地区。来自美洲的“兄弟俩”棉纤维很长，很适合纺织，尤其是大陆棉栽种性能优良，占目前棉花产量的90%以上；海岛棉的产量虽然只有5%～8%，但是它的纤维是4种棉花中最长的。所以海岛棉被用于高档面料的纺织，算得上是棉花中的贵族了。新疆是我国唯一的长绒棉产区。新疆长绒棉松软度、光泽度、亲肤度、透气性、弹力等指标均远超一般棉，这是因为新疆有得天独厚的自然条件，一是日照足够，最长可达16小时，植物可以汲取到足够的阳光；二是昼夜温差大，植物白天充分进行光合作用，夜晚又抑制生长，其作用于果实的能量就会比较多；三是雨量稀有，气候干燥，，棉花的棉纤维柔韧度好；四是无霜期长，给棉花生长供应了足够的生长时间。18.下列说法不正确的一项是(3分)（）A.“老家”与“兄弟俩”两处引号的作用相同。B.文中加点处的“尤其”可以替换为“特殊”。C.文中画波浪线一句运用了拟人的修辞方法。D.加点处“得天独厚”的语境义与“独一无二”不同。19.在上文横线处填入的语句，连接最恰当的一项是(3分)（）A.可以蒸发掉植物大量的水分B.植物可以蒸发掉大量的水分C.可以大量蒸发掉植物的水分D.植物可以大量蒸发掉水分20.请用短语分别概括各段的主要意思，每个短语不超过12个字。(5分)（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。网上流传一种说法，长时间特殊是夜晚玩手机，会

（1），犹如患上了“眼癌”，完全无药可治。其实，黄斑变性的病理机制主要为眼部黄斑区结构的苍老性变更，通常是高龄退化的自然结果。诱发黄斑变性的缘由还有很多种，包括眼部炎症、高血糖、吸烟等，（2）。此外，将黄斑变性称为“眼癌”也不精确。所谓“眼癌”，是指生长在眼部的恶性肿瘤，一般为遗传或自身基因突变引发的。“黑暗中玩手机会得眼癌”的说法有些骇人听闻，简单对人造成误导。不过，

（3），但沉溺于玩手机的确是个坏习惯，简单损害人体健康。科学探讨显示，①睡前长期玩手机可能会破坏人体免疫系统，②导致视力大幅下降；③长期玩手机也会使睡眠质量下降，④手机屏幕的光亮会干涉褪黑素的分泌，⑤使我们在放下手机入睡后更多处在浅睡眠，⑥不能进入深睡眠。因此，大家还是要学会合理运用手机，切莫沦为“手机控”。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22．文中画横线的语句有3处语病，请修改。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）

材料一：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种簇新的生活方式。材料三：近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品牌的崛起……对于“国潮”，你有怎样的相识和感想？请联系现实生活进行思索，写一篇作文。要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

六校联考语文答案1．BA.“文物‘爱护第一’的理念深化人心，这为文物爱护注入活力”偷换概念，结合原文“各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物爱护注入了活力”，是科技助力文物爱护使这一工作充溢活力，有更坚实的依靠。C.霍桑的话是针对“二战前夕，欧洲文物建筑的重要破坏者之一就是这样的建筑师。他们热衷于在修缮文物建筑时‘做设计’，把它复原成‘志向的’或‘应当的’样子，或者在废墟上重建他们自以为是的古建筑。其结果是把真古董弄成了假古董，给人以完全错误的虚假的历史信息，失去了原有的文物价值”，选项对霍桑的观点作了详细化、确定化的解读，于文无据。D.“但这一做法欠妥”与文意不符。结合“最终，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自己多年的文物修复阅历，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多”，原文对这一做法持确定看法。故选B。2．D“由于甘肃省有关部门在马踏飞燕的储存与搬运过程中方法运用不当，导致这一宝贵文物受损严峻”错。结合原文“马踏飞燕在刚出土时是残缺不全的，再加上储存、搬运不当等缘由，它的损坏状况特别严峻”，马踏飞燕在出土的时候就是残缺不全的，“甘肃省有关部门”是文物的爱护方，不属于失责方。故选D。3．DD.修复时焊实脱落的鬃毛、焊补洞孔，都是对文物的爱护。赵先生的修复工作使文物重现从前盛颜。A.是爱护文物，不是再现原有风貌；B.强调合作创新；C.文中反对这种做法。故选D。4．修缮文物建筑：要保持文物建筑的原生态（不允许有实质性的变更，不能损害文物建筑所携带的有意义的历史信息和历史原真性）。文物建筑的修缮不是为了追求风格的统一（新增加的部分要与原建筑区分开来）。要爱护文物建筑的传统环境。（2分，答出两点即可）修复馆藏文物：修旧如旧，文物修复后要看不出一点儿修复的迹象。要再现文物原有的风貌。在不破坏文物整体感的前提下，力争更美观。（2分，答出两点即可）5．采纳总分总结构。（1分）首段领起全文，提出以先进技术手段为文物保驾护航。（1分）主体部分分三方面阐说，分别是预防性爱护为基础手段；数字化爱护不但增加文化传播，还可以让流失文物得以重生；文物爱护须要合力与创新。（3分）最终一段总结全文，新技术使文物得到有效的爱护，使传统文化历久弥新。（1分）6．A“示意了流沙河先生当时的诗作水平还并不算高”有误。李劫人的感叹，表面是说流沙河的《草木篇》平平经常，事实上是对当时“极左”思潮的嘲讽。故选A。7．A“表现他跟余光中先生的情深意重”有误，因为“那时流沙河根本不相识余光中”故选A。8．观点一：最终两段多余。（1）从内容看，“再见……”一句已表达了跟流沙河先生告辞之情，其后不必赘述。（2）从结构看，以“再见，流沙河先生”结束全篇，呼应文题，文章结构完整。观点二：最终两段不多余。从内容看，用流沙河的诗句收束全文，进一步确定诗人及其作品的价值和影响。（2）从情感看，引用流沙河的诗句收束全文，更加深切地表达出对流沙河先生的怀念之情。（答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）9．（1）言简义丰（或：含蓄美、凝练美）。从“最少的文字表达最多的含义”“高密度、高比重的文字”等语句可分析出“言简义丰”（或：含蓄美、凝练美）的特征。（2）音乐美（或节奏美、韵律美）。从流沙河很赞成《假如有可能明天带你去旅行》“讲究韵脚，也很讲究诗歌的音乐性，他的诗念起来有节奏感。”等语句可分析出“音乐美”（或节奏美、韵律美）的特征。（3）意境美。从“我就习惯了一种有韵味的、漂亮的、有想象力的作品”等语句可分析出“意境美”的特征。（答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）10．C“秀夫俨然正笏立”中，“正笏”“立”为连动词语，此句是一个连动句，中间不能断开，解除AB；“左右无不悲动者”中，“左右”作句子的主语，其前断开，解除D。整个句子翻译为：每到朝会季节，陆秀夫端正笏板肃立，到治朝(古代朝礼之一)上，或者有时在奔行路途中，陆秀夫凄然落泪，用官服擦泪，衣服都被沾湿了，身边的人没有不哀思的。故选C。11．D"官员间相互探望时"说法有误。笏只在官员上朝时才用。故选D。12．B“李庭芝录上他的名字，并任命他为司农寺丞”错。原文说“庭芝上其名，除司农寺丞”，应当是李庭芝把他的名字上奏给朝廷，朝廷任命他为司农寺丞。故选B。13．（1）有时在府中宴饮，他坐在酒席间，整日姿态矜持庄重，不曾略微有一点迎合的意思。(矜庄,矜持庄重；少，略微；希合，迎合，投合。采分点各1分，句子大意1分)（2）陈宜中认为陆秀夫久在军中，熟识军中事务，每次遇事都询问陆秀夫之后才施行，陆秀夫也尽心辅佐他，把自己的想法全都告知他。(咨访，询问、询问；始，才；赞，辅佐、帮助。采分点各1分，句子大意1分)14．①边疆战事紧急，属吏大多逃跑，而陆秀夫却没有离开李庭芝幕府。②二王逃到温州，陆秀夫一路追随，并与其他大臣一起拥立益王为帝。③益王因为受惊生病去世，群臣都想要逃走，陆秀夫义不愿弃离。④崖山被攻破，陆秀夫投海殉国。（每点1分，答出三点即可）15．B诗中“命属天公不行猜”的意思是，考中与否是上天确定的，人只管自己努力就行了。它的意思不是让李璋认命服输。16．①表层意思：男儿只担忧自己功名不成，要懂得没有人天生就是将相。②深层意思：诗人认为只要努力，就可以凭借自己的才能取得功名，跻身将相。③这两句诗是对落第李璋的劝慰、激励，表现出诗人对他的关爱之情。（表层意思、深层意思，作者感情，各2分）17、（1）市列珠玑，户盈罗绮（2）舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣（3）事不目见耳闻而臆断其有无18.C文中画波浪线句的修辞应当是比方修辞。19.A依据上文“气候干燥”句，主语为气候，本着主语一样原则，解除BD项,“大量”是“水分”的定语，而不是“蒸发”的状语，解除C项20.棉花纤维结构的特点和性能大陆棉和海岛棉的不同新疆棉品质优良的缘由。（符合短语的要求，答对一点2分，两点3分，三点5分）21.（1）造成眼部黄斑疾病（或：导致黄斑变性）（2）这与玩手机无干脆关系（3）虽然这种说法不太科学（每点2分，意思对即可）22.病句：①修改：“睡前长期”改为“长期睡前”。病句：④修改：“干涉”改为“影响”。病句：⑤修改：“睡眠”后加上“的状态”。（每处1分，共3分。）23.

抓住“国潮”的核心点来写，留意适当结合三则材料的要点，联系当下的社会现实，写出“你”即一名年轻00后的认知与感悟。三则材料整体倾向于确定、称颂“国潮”，但也允许考生秉持批判思维，冷静思索，一分为二，理性辨析。【立意角度】1.文化底蕴。“国潮”承载着丰富的中国元素、中华文化、华夏文明。“国潮”风的兴起，代表着传统文化和基因的新面貌，是民族品牌的健康发展。2.民族自信。“国潮”热背后不仅是中国制造、中国品牌的崛起，更是中国情怀、中国自信的彰显。随着我国综合国力的不断提升，国人对于中国文化与中国元素的文化自觉和自信也在不断攀升，90、00后也对国潮有了新的认知和追捧。3.守正创新。传统品牌老字号，既要坚持正道，立足传统，守住