2024-2025学年高中历史单元检测九戊戌变法新人教版选修1

PAGE1-单元检测·大通关演练(九)一、选择题(每小题5分，共40分)1．历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午斗争。”下列最能说明这一结论的是()A．中国割地赔款、丧权辱国B．近代民族工业起先产生C．开启了制度变革的探究历程D．起先出现向西方学习的新思潮2．下面为李文冶引用清末1888年5个地区的实地调查计算出的雇工经营与土地出租的收益比较表。从中可以看出当时中国()地区土地出租收益/雇工经营收益江苏南部1.34浙江杭州2.79广东汕头1.56湖北广济2.05山东莱州0.83A.封建自然经济逐步解体B．民族资本主义发展缓慢C．农业经营的资本主义化加剧D．南方的土地比北方更加市场化3．19世纪60年头，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”1883年，又说：“英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”材料体现的王韬的思想是()A．师夷长技以制夷中体西用B．中体西用君主立宪C．师夷长技以制夷民主共和D．君主立宪民主共和4．19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是充满在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年头，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是()A．照搬西方思想学说B．传统文化与西方思想相融合C．固守儒家传统思想D．全面接纳西方自然科学成果5．1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变更之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来……亦可鉴也”。康有为的用意在于()A．论证法国大革命的世界意义B．坚决光绪帝实施变法的决心C．促使光绪帝效法法国大革命D．阐述法国大革命的严峻后果6．光绪二十四年(1898年)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他()A．在戊戌变法初期思想趋于保守B．认同洋务派的“中体西用”思想C．在教化改革方面与洋务派观点一样D．所说的“体”和“用”与洋务派不同7．1898年9月，在国内形势日趋惊慌之际，维新派确定求助在华列强，分别由容闳联络美国使馆，梁启超联络日本使馆，康有为联络英国使馆，但无一胜利。这反映出()①维新派对帝国主义抱有幻想②维新派对帝国主义具有肯定的依靠性③列强和清政府之间的关系难以撼动④列强不希望中国走上富强和革新的道路A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④8．戊戌变法损害了顽固派利益，遭到他们的极力阻挠。下列措施干脆触犯顽固势力利益的是()①裁撤冗员②取消旗人特权③废除八股④裁汰旧军⑤设立京师高校堂A．①②③④B．①②③⑤C．①③⑤D．②③④⑤二、非选择题(每小题20分，共60分)9．阅读材料，完成下列要求。材料一民权之说，无一益而有百害……使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。——张之洞《劝学篇》材料二且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？——康有为《上清帝第六书》材料三生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之，则且必可共废之……君末也，民本也。——《谭嗣同集》(1)材料一、二中的政治主见有何不同？指出导致不同的根源。(10分)(2)材料二、三中的政治主见有何不同？你怎样看待这种不同？(10分)10．阅读材料，完成下列要求。材料一在戊戌时期维新派思想家所建构的新的思想理论体系，不仅“参中西之新理”，而且“合经子之奥言，探儒佛之微旨”。——张锡勤《中国近代思想文化史稿》材料二戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇……——《梦蕉亭杂记》“百日维新”的103天内，光绪帝共发布各种谕旨300余件，内容涉及官制、法律、军事、经济、文教、人才选拔等各个方面。——《字林西报》材料三吾昔视欧美过高，以为可渐至大同，而今按之，则升平尚未至也。……若吾中国，自黄帝时即已折服而统一之，泱泱大国，比于全欧，假令立民主乎，则中国反不能强，不能安。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。——《康有为遗稿》(1)指出材料一中维新派所建构理论体系的特点及作用。(8分)(2)依据材料二、三，归纳戊戌变法的主要特征。(6分)(3)综合上述材料，这次改革结果给我们的主要启示是什么？(6分)11．阅读材料，完成下列要求。材料一1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋俗，基于天地之公道；求学问于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上闻名的“五条誓文”。材料二1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示开展戊戌变法的决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定”。——梁启超《戊戌政变记》(1)依据材料并结合所学学问，指出上述两国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同。上述两国实行的改革方式有何相同之处？(12分)(2)上述两国改革出现了不同的结果，结合所学学问，分析影响改革成败的因素主要有哪些？(8分)单元检测·大通关演练(九)1．解析：甲午斗争后列强加紧对华侵略，加剧了中国的民族危机，资产阶级维新派、革命派等开启了制度变革的探究历程，故C项正确。答案：C2．解析：从表格数据可以看出，土地出租的收益普遍高于雇工经营的收益，说明土地出租的收益更有保证，即传统的自然经济仍旧固执的存在于中国广阔地区，也导致民族资本主义发展缓慢，故B项正确。答案：B3．解析：19世纪60年头，王韬认为“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜”，从“道胜”“器胜”可以看出19世纪60年头王韬主见中体西用，从“英国”“君民之分亲”等信息可以看出19世纪80年头王韬推崇英国的君主立宪制。答案：B4．解析：材料说明白在西方认为宇宙中存在一种无所不在的物质后，维新派把传统儒家思想中的仁视为世界的本体，突出反映了传统文化与西方思想相融合。故选B项。答案：B5．解析：康有为的“用意”即“目的”，故B项正确。从材料可以看出，康有为支持改革，反对法国式的大革命，故A、C两项错误；D项属于阐述的内容，但不是目的。答案：B6．解析：维新派代表的是民族资产阶级的利益，康有为主见改革中国的科举制度，这本身已上升到制度变革的层面，因此，他的“中体西用”的基本含义，是用西方进步的思想文化变革中国的政治制度。因此，这里所说的“体”“用”与地主阶级洋务派有着明显的不同。答案：D7．解析：列强和清政府之间的关系实质上是一种利益关系。列强对华政策的动身点是维护和扩大其在华的侵略权益，列强不愿支持维新派，是胆怯 引起顽固势力的反感，不利于维护列强在华的利益。因此，③的说法不正确。答案：D8．解析：京师高校堂主要是培育人才，与顽固势力的利益无关。戊戌政变后，顽固势力废除了绝大部分的新政措施，而保留了京师高校堂，故解除含⑤的选项。答案：A9．解析：第(1)问，比较地主阶级顽固派与资产阶级维新派思想主见的不同。据材料和所学学问，可知二者在要不要兴民权、设议院、要不要变法维新等方面存在根本不同。这种不同是由二者代表的不同阶级的利益所确定的。第(2)问考查资产阶级维新派内部的不同主见，二者在是否废除君主制上存在分歧。但这种不同并非本质分歧，在建立代议制民主、发展资本主义方面，二者是一样的。答案：(1)不同：材料一反对兴民权，实质是反对维新变法；材料二主见变法和救亡联系起来，用民族危机空前严峻的事实驳斥封建顽固派的迂腐守旧。(6分)根源：前者代表地主阶级利益；后者代表新兴资产阶级的利益。(4分)(2)不同：材料二主见“稍变祖宗之法”，主见向封建势力妥协；材料三则从理论上阐明白变更君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。(6分)看法：二者是维新派内部的争辩，并没有本质不同，在建立代议制民主、发展资本主义方面是一样的。(4分)10．解析：第(1)问，第一小问考查学生对材料的理解，“参中西之新理”“合经子之奥言，探儒佛之微旨”说明兼顾中西，托古改制；其次小问结合所学即可回答，是为变法找寻依据，推动维新思想的传播。第(2)问，依据材料二、三结合所学学问回答，如依据材料二可归纳出激进，依据材料三可归纳出盲目照搬西方阅历。第(3)问，主要从胜利的阅历和失败的教训的角度来回答，切合题意、言之成理即可。答案：(1)特点：兼顾中西，托古改制。(4分)作用：变法从传统中找到理论依据，利于维新思想的传播。(4分)(2)特征：激进(或急功近利)；盲目照搬西方阅历，忽视中国国情；低估改革的困难。(6分)(3)启示：依据国情，实事求是，按部就班。(6分)11．解析：第(1)问，第一小问从二者改革的目的等方面考虑；其次小问