2.7 百家争鸣 课件 -2024-2025学年统编版（2024）七年级历史上册

第7课百家争鸣至圣孔子第二单元

夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡◎课程标准：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。泛指数量多，主要为儒、墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。学习目标

史料实证了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。

历史解释，唯物史观理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识一定时期的思想文化是一定时期政治与经济的反映。

史料实证，家国情怀通过分析史料，知道各学派代表人物及其思想主张，培养社会责任感及家国情怀。目

录一、老子和《道德经》二、孔子和儒家学说三、百家争鸣源于春秋：老子、孔子双星闪耀。盛于战国：群星璀璨。春秋战国大事记BC679年齐桓公称霸BC535年老子出游鲁国BC606年楚庄王问鼎中原BC497年孔子开始周游列国BC468年墨子出生B770年东周开始BC475年进入战国时期BC372年孟子出生BC369年庄子出生BC359年商鞅变法开始BC353年桂陵之战，孙膑围魏救赵BC313年荀子出生BC281年韩非子出生BC260年长平之战BC256年秦国灭周春秋时期：铁农具和牛耕开始出现战国时期：铁农具和牛耕进一步推广吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。——胡适经济：大发展政治：王室衰微军事：诸侯争霸一定时期的思想文化是一定时期政治与经济的反映老子（生卒年不详）姓名：姓李名耳，字聃。时期：春秋后期籍贯：鲁国人地位：道家学派的创始人著作：《老子》，又称《道德经》马王堆汉墓出土的帛书《老子》老子和《道德经》《老子》选读道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章人法地，地法天，天法道，道法自然。——第二十五章祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏。——第五十八章天下之至柔，驰骋天下之至坚。——第四十三章我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——第五十七章①核心：道，道是万物的总根源和总规律，要顺应规律。②哲学：一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。③处事：以退为进，以柔克刚。④政治：无为而治，小国寡民。无为不是不为，而是不妄为，顺其自然。老子和《道德经》道dao德de经jing老子名言赏析以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退

目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。

在人类思想大爆发的轴心时代，中国大地上双星闪耀，老子的“道”与孔子的“儒”，成为中国思想的原点，成为后来者仰望的高山！孔子见老子画像石拓片（局部）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子（圣人，至圣，万世师表）出生明志教学从政周游修订逝世前551年前479年（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁悲苦的少年吾十有五而志于学一生失意的政治家治学严谨的教育家1、简介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。2、地位：大思想家，大教育家，儒家学说创始人。孔子和儒家学说3、思想主张：《论语》选读樊迟问仁，子曰：“爱人”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”核心：仁，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德准则。什么是仁？爱人如何爱人？要有爱心和同情心。政治：①恢复西周的礼乐文明、制度和文化。

②反对苛政，为政以德。仁礼内在核心外在表现相辅相成孔子和儒家学说为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？

为政以德有利于减轻压迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会具有重要的借鉴意义。在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？孔子和儒家学说◎结合春秋时期的历史背景思考孔子的思想为何没被诸侯国重用？孔子代表没落的奴隶主旧贵族利益，主张恢复西周的礼乐制度。而春秋时期王室衰微，诸侯争霸，分封制走向瓦解，西周的礼乐制度已经不适应当时的社会需求。孔子和儒家学说4、教育贡献：（1）兴办私学，主张有教无类学在官府学在民间兴办私学的意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。学生情况姓名学生情况姓名贵族子弟孟懿子，司马牛家境贫寒颜回，闵子骞，子路家境富裕子贡，冉有天资聪慧颜回，子游，子夏相对愚钝曾参，子路—据《论语》《史记》等整理孔子讲学图孔子的学生构成有何特点？这反映了他怎样的主张？教育对象：出身不分贵贱，资质不分高低；有教无类的主张。孔子和儒家学说

自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的

——孔子（2）注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法。子路，不能太冲动。冉有，不能太犹豫。《论语》选读知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。学而不恩则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。教学方法：因材施教

课后活动：说说这些言论对我们今天的学习有什么指导意义。实事求是温故知新学思结合谦虚好学意义：我们今天学习要抱着诚实求学和虚心请教的态度，懂得学习他人的优点，把学习和思考相结合，复习旧知与探求新知相结合。举一反三学习方法孔子和儒家学说5、文化贡献五经书影西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简（1）晚年精心整理和修订古代重要典籍（五经）。（2）他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。6、影响：孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。孔子和儒家学说曲阜“三孔”

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孙武（兵圣）：春秋时期齐国人，兵家创始人，被尊称为孙子。所著《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础。孙子兵法十三篇脉络兵家创立1、背景铁犁牛耕的推广促进了生产力发展。

旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。私学勃兴，诸子百家纷纷涌现（士阶层崛起）。政治经济文化经济发展和政治变革促进了思想的繁荣（社会存在决定社会意识）先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生—胡适根本原因奴隶制度封建制度百家争鸣稷下学宫

战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，称为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。齐国设立学宫，燕国筑黄金台，秦国下求贤令，吸引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。墨子孟子荀子庄子韩非2、概念：各家学派的代表人物聚众讲学、著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。吴起孙膑百家争鸣——群星璀璨学派代表人物主张著作儒家主张实行

；提出“

，社稷次之，

”的思想。主张实行“礼治”，提倡___________，明确尊卑等级。墨家主张

，选

的人治理国家，提倡

。道家强调要顺应

，认为人生应追求

，保持人格独立。

法家强调

，树立君主的权威，建立

。兵家军事理论进一步发展，兵家著述丰硕。共同点3.代表：根据课本40-41页，填写战国时期百家争鸣的相关内容。孟子仁政民为贵君为轻荀子礼法并用墨子兼爱，非攻《孟子》《荀子》贤能节俭《墨子》庄子自然和民心精神自由《庄子》韩非以法治国中央集权专制统治《韩非子》吴起孙膑民贵君轻关注社会现实，解决社会问题，追求治世。百家争鸣治国方略之争顺应自然与民心道家：庄子儒家—荀子儒家—孟子仁政，民贵君轻礼治，礼法并用墨家—墨子法家：韩非反对空谈仁义，以法治国，树立君主的权威尚贤，节俭相互抨击相互影响我为中下平民代言我为新兴地主阶级代言人际关系与战争精神自由，独立人格道家：庄子儒家—荀子明确尊卑等级，维系社会秩序墨家—墨子兼爱（无差别的爱），互爱互利；非攻，反对各国相互攻伐兼并儒家—孟子拥护正义之战，反对一切非正义的战争相互抨击相互影响阶级立场不同，观点不同！诸子语录

人无远虑，必有近忧。——孔子锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子知己知彼，百战不殆。——孙子仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害。——墨子子非鱼，安知鱼之乐？——庄子事以密成，语以泄败。——韩非上善若水。水善利万物而不争。——老子

小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子材料

在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生。——易中天材料

（战国）学术异常发达……中国数千年来，凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等，除去自外国输入者，大抵皆发端于此时。——王桐龄《中国史》4、影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。无为而治哼哼哈嘿，仁者无敌！咱们相爱吧！严刑酷法，不服来战！如果你是战国时期的统治者，你会采用哪家的思想进行治国？思考法家。法家主张以法治国，建立中央集权专制统治，迎合了历史发展的趋势。连连看：先秦诸子的思想是我党哪些理念的根脉？发展素质教育，促进教育公平坚持全面依法治国，推进法治中国建设绿水青山就是金山银山江山就是人民，人民就是江山弘扬中华传统美德促进世界和平与发展，推动构建人类命运共同体二十大报告摘录顺应自然仁：爱人有教无类以德治国兼爱、非攻提倡节俭仁政民贵君轻礼治以法治国课堂小结经济之变铁犁牛耕的推广，推动生产力进步土地私有制出现废井田，开阡陌兼并战争加剧，奴隶制度崩溃新兴封建地主阶级变法图强思想之变百家争鸣士阶层壮大私学兴起政治之变周王室衰微，诸侯崛起进一步推动社会变革实战演练【2024·成都中考】春秋战国时期，儒家强调“