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湖南省湘潭市重点中学2025届高考历史倒计时模拟卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.中世纪的意大利艺术喜欢用黄金装饰画面,其目的是为绘制的神圣人物创作一种神圣的氛围。14世纪,画家们开始改用建筑或者自然风景图案的衬底,这样就创作出更多令人信服的空间,人物看上去似乎真实地生活在这样的空间里。这一改变A.受到了宗教改革运动的影响 B.体现了资产阶级的政治追求C.推动了思想解放潮流的进展 D.反映了西方人文精神的滥觞2.1913年6月的一期《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章,称她们“穿着猩红袜裤,脚高不掩胫,后拖尾辫,招摇过市”。对此,广东教育司专门发出布告,下令整顿,称“近来一种女子佻挞长袜猩红,裤不掩胫,此在无知识者为之尚不足责,不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者,殊非自重之道”。由此表明当时A.教育近代化受制于封建伦理纲常B.大众传媒影响到政府对教育管理C.服饰文化呈现个性化的特点D.民主共和思想尚未深入人心3.1894年,当时日本国内舆论普遍宣扬。中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战,文明之战是指一种先进文化战胜落后文化;解放之战是指解放中国,光复中原;救亡之战是指黄种人团结起来,共同对付西方。对此,认识最为准确的是A.突出了日本对中国文化的认同B.掩盖了日本对华发动侵略战争的本质C.实际上是日本当局欺骗国民进行战争动员的手段D.从一个侧面反映了当时中国备受列强侵略的事实4.上海地区在三国并立时期处于哪一政权的辖地?A.魏 B.蜀 C.吴 D.北魏5.欧洲中世纪后期在教会神学的笼罩下产生了大学的世俗教育。出现这一状况的根本原因是A.教会势力的减弱 B.城市经济的复兴C.传统教育的崛起 D.更好地传播神学6.战国赵武灵王看到胡人在军事、服饰方面的优势,下令全国推行胡服、教练骑射。北魏孝文帝下令全国“禁胡服”。对两者理解正确的是A.易服目的是营造改革氛围 B.客观上推动民族文化认同C.出发点在于实现民族交融 D.有力推动了国家统一进程7.如表为1842—1858年《筹办夷务始末》中外交辞令统计情况。这说明当时类别外交辞令对外关系基本哲学天下、天朝、天威、中外一体、抚驭中外、抚有万邦等对西方国家看法丑类、逆夷、夷性犬羊、性情狡诈、裝骜不驯、夷祸、狼狈为奸等对西方国家政策查办、多方开导、恩准、格外施恩、办理夷务、驭夷、顺其性而驯之等西方对中国态度情词恭顺、仰赖天思、俯首听命、真自悔过、乞恩、四夷来服等A.列强侵华程度不断加深 B.西方近代外交观念影响中国C.中国外交出现制度性变化 D.清延固守传统华夷观念8.下面是创作于1912年的世界名画——《鸽子与青豆》,其创作风格体现了A.现代主义 B.现实主义 C.印象主义 D.浪漫主义9.春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A.风俗B.贡赋C.秩序D.礼仪10.下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象(部分)。这反映出,清代前期年画名称主题《女子自强》妇人携带两名幼子向教书先生请教,年画上文字大意为:女性只有自强,才能与男子共同生存下去《庄稼稼穑难》妇女已经大量迈出家门,参与社会生产实践活动《妻打男挨》妻子是一副“悍妇”形象,丈夫则被打得跪地求饶A.底层女性地位上升 B.女性自主意识日益凸显C.女性维权意识强烈 D.封建礼教内容与时俱进11.下面为山东省陵县农民增收统计表年份合作社户数比单干时收入增加的户数与单干时收入相等的户数比单干时收入减少的户数10%11%—20%21%—30%30%以上小计195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240据此可知,当时该地A.农村经济中出现了平均主义倾向B.农民的生产收入得到了普遍增长C.农业社会主义改造任务基本完成D.农业社会主义改造激发了农村活力12.美国一位历史学家说:“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害,但也有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东,毛泽东无视莫斯科的第三国际,制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A.开展武装起义的策略B.采用农村包围城市的策略C.实行党对军队的绝对领导D.遵义会议上取得领导地位二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)自古以来,“烽火戏诸侯”的故事广为流传,但相关历史记载多有不同。阅读材料,回答问题。材料甲周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖(宠爱)于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,回(围)平王于西申,申人弗界(给予),曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。……晋文侯乃逆平王于少鄂,立之于京师。三年,乃东徙,止于成周。——《清华简系年》乙周宅丰、镐近戎人,与诸侯约,为高葆祷于王路,置鼓其上,远近相闻。即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大悦而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下,为天下笑。……周避犬戎难,(平王)东迁洛邑。——《吕氏春秋》丙褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。……幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之;又废申后,去太子也。申侯怒,与增、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。——司马迁《史记周本纪》注:《清华简》是清华大学收藏的战国中晚期竹简(1)综合甲乙丙三则史料,简述从中我们可以认定的历史事实与历史结论。(2)根据材料并结合所学知识,简析“烽火戏诸侯”的故事在中国古代广为流传的原因。14.(20分)阅读材料,回答问题。材料一1689年1月28日英国下院通过决议:“国王詹姆士二世力图推翻本王国的制度,他背弃国王和人民之间的初始契约,在耶稣会士和其他邪恶之徒的指导下破坏基本法律,他自行离开本国,放弃政府,致使王位空缺……”材料二1764年,哈格里夫斯成功制造出能够同时纺出多根棉纱的纺纱机,并用女儿的名字将其命名为“珍妮机”。18世纪80年代,第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生。到19世纪初,曼彻斯特已成为著名的“棉都”。材料三(1866年,清政府派赴欧洲考察的官员斌椿在《乘槎笔记》中写道)“此地人民五十万,街市繁盛,为英国第二埠头。”那时的曼彻斯特已从旧集镇发展为英国有名的大城市和世界棉纺工业之都。问题(1)材料一中“他背弃国王和人民之间的初始契约”具体指的是什么?(2)为了杜绝这种现象发生,“国王和人民”不久后又达成了哪些新的“契约”?具有什么影响?(3)综合材料一、二、三,说明它们之间的内在联系。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】
这一改变反映了14世纪的画家们不再以神为中心而是以人为中心,促进了人文主义思想的传播,推动了思想解放,故选C项;14世纪宗教改革运动尚未兴起,排除A项;材料体现的是画家创作内容的改变,并非资产阶级的政治追求,排除B项;西方人文精神的滥觞是古希腊时期的人文主义,排除D项。2、B【解析】
根据材料可知,《大公报》报道粤女学生的着装问题,从而引发“广东教育司专门发出布告,下令整顿”,这体现出大众传媒影响到政府对教育管理,故B项正确;材料强调新旧文化交融中激烈碰撞,没有体现出教育的近代化与封建伦理之间的关系,故A项排除;材料没有体现出服饰文化的特点,故C项排除;材料反映的是新旧文化交融中激烈碰撞,没有体现出民主共和思想,故D项排除。3、B【解析】甲午中日战争首先是日本发动的对华侵略战争,无论如何都不会改变这一本质,所谓“文明之战”“解放之战”“救亡之战”不过是某些日本人用来掩盖其对华侵略本质的借口,材料中的所有说法都没能揭示本质,因此,B项正确;A、D项在材料中没有充分体现,也不符合史实,排除;C项不是材料的主旨,排除。点睛:本题考查对甲午中日战争性质的评价,结合所学可知,甲午中日战争是日本对华发动的侵略战争。4、C【解析】
上海地区在三国并立时期处于“东吴”政权的辖地,C正确;曹魏是统治黄河流域的政权,A错误;蜀汉位于成都地区,B错误;北魏是统一黄河流域的政权,D错误。5、B【解析】
试题分析:抓住题目中的:中世纪欧洲、根本原因,即可解题。中世纪的欧洲的城市经济有所发展,同时城市经济的发展扩大了世俗的力量。其他的说法并不是根本的原因,根本原因一般是经济方面的。故B正确。考点:中世纪的欧洲•中世纪欧洲城市的发展【详解】6、B【解析】
赵武灵王胡服骑射以及孝文帝汉化改革都在客观上推动民族文化认同,B正确;易服目的和出发点是巩固统治,排除A、C;赵武灵王的改革主要是为了维护北部边疆,孝文帝改革激化了矛盾,引起兵变,因此D排除。7、D【解析】
根据表中分类可知,清政府对西方国家采取蔑视态度,说明仍用传统的华夷观念来处理对外关系,故答案为D项;A项表述与材料主旨不符,B项在材料中无法体现,均排除;外交出现制度性变化是在第二次鸦片战争之后,排除C项。8、A【解析】
由图片信息可以得出,其给人的是一种支离破碎的感觉,符合立体画派的特点,由此可知其应属于现代主义绘画,故A正确;现实主义绘画形象较为逼真,突出对现实的反映,与图片信息不符,故B不正确;印象画派注重光与色的效果,与图片信息不符,故C不正确;浪漫主义绘画重形式,重情感,与图片信息无关,故D不正确。9、C【解析】
儒家认为确立礼是国家的躯干,是评价历史人物标准。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。那么对于一国而言,“礼”即是国家的统治秩序,故C项正确。风俗属于民俗方面,不符合材料主旨,故A项错误。贡赋是诸侯国向天子缴纳的赋税,故B项错误。礼仪属于行为规范,不是材料中“礼”的主要含义,故D项错误。【点睛】儒家认为确立礼是国家的躯干,认为杀害有礼者,就是在戕害国家躯体,制造祸端。那么对于一国而言,“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代,礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分。10、B【解析】
材料中的“女子自强”“妇女已经大量迈出家门,参与社会生产实践活动”“妻打男挨”等信息凸显了当时女性的自主意识,故选B项;材料未体现底层妇女地位和女性维权意识,故排除A、C两项;材料没有涉及封建礼教内容的变化,故排除D项。11、D【解析】
材料表明农民加入农业生产合作社后的收入总体上增加较为明显。由此可知,农业社会主义改造激发了农民生产积极性。D正确;A项材料未体现,排除;B项当时存在着比单干时收入相等和减少的农户,“普遍增长”的说法错误,排除;C项1956年底三大改造基本完成,排除。故选D。12、B【解析】“新的革命策略”指要走工农武装割据道路,即采用了农村包围城市的策略,选B是符合题意的,正确;武装起义不属于新的革命策略,选项A不符合题意,排除;“新的革命策略”指农村包围城市而非党对军队的绝对领导以及遵义会议上取得领导地位等,选项C、D不符合题意,排除;故本题选B。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)事实:周幽王宠溺褒姒;西周末年,王室衰微,宗法分封制受到冲击;西周灭亡与少数民族进攻有密切关系;西周亡于幽王时期,平王东迁洛邑,开创东周。结论:“烽火戏诸侯”的故事在距当时最近的史料中未见记载,战国晚期始有“击鼓戏诸侯”之说,汉代才出现“烽火戏诸侯”的故事。由此可见“烽火戏诸侯”的故事未必真实。(2)《史记》等历史典籍的记载与传播;轻视女子的儒家伦理观念的影响;对后世人尤其是历代统治者具有一定的启迪警示意义【解析】
(1)简述:依据甲乙丙三则史料的记载内容可以看出事实包括:周幽王宠溺褒姒;西周末年,王室衰微,宗法分封制受到冲击;西周灭亡与少数民族进攻有密切关系;西周亡于幽王时期,平王东迁洛邑,开创东周。依据甲乙丙三则史料的记载内容,结合所学可知,“烽火戏诸侯”的故事在距当时最近的史料中未见记载,战国晚期始有“击鼓戏诸侯”之说,汉代才出现“烽火戏诸侯”的故事。因此结论是“烽火戏诸侯”的故事未必真实。(2)原因:依据甲乙丙三则史料的记载内容,结合所学从《史记》等历史典籍的记载与传播、轻视女子的儒家伦理观念的影响、对后世人尤其是历代统治者具有一定的启迪警示意义等方面分析。14、(1)斯图亚特王朝复辟后,国王詹姆士二世竭力恢复君主专制
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