专题1.1+文明的产生与早期发展-【史料学与考】2025年高考历史一轮复习素养提升探究课件（统编版·中外历史纲要下）

专题一古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展第2课古代世界的帝国与文明的交流专题1.1文明的产生与早期发展课标：认识早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件文明的产生与早期发展一、文明的产生二、古代文明的多元特点人类文明产生的条件人类文明产生的主要标志知识框架五大文明区多元的文明成就概念辨析文明（Civilization）指与“野蛮”相对的人类社会进步状态对一个社会进入“文明”阶段的具体标准，学术界有不同看法，较多的人认为国家产生是文明的主要标志，城市、

文字、冶炼金属、礼仪性建筑等也都是文明的要素一、文明的产生人类文明产生的条件________和畜牧业的产生、发展：农耕主要起源于西亚、南亚、东亚和中美洲，各具特色___________的发展：随着生产力发展，出现了农业、手工业、贸易、管理和文化创造的分工人类文明产生的主要标志______________：农耕生产需要定居生活______________：社会生产的发展、私有制逐步产生的结果______________：阶级矛盾和部落战争的双重作用促成；包括政府、军队和监狱等强制机关______________：出于记事和管理需要农业社会分工早期城市出现国家的形成文字的产生阶级的产生人类从食物采集者变成生产者，有了稳定的食物来源【规律总结】古代文明产生的步骤——人类文明的产生源于生产力的发展二、古代文明的多元特点（一）五大文明区基本概况西亚：______________________________________北非：尼罗河流域南亚：印度河和恒河流域欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区中国：______________________________________两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）黄河和长江流域特点①以奴隶制为基础；②基本独立发展，表现出明显的多元特征原因：生产力发展水平、交通条件和地理环境等的限制和差异探究：指出古代主要文明的地理位置有何共同点，并说明原因。共同点：①都处于中低纬度；②都靠近水源（河流或者海洋）原因：气候温和，适合人类生存；水源充足，土地肥沃，有利于农业发展二、古代文明的多元特点（二）多元的文明成就政治成就文化成就西亚约公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比基本统一了两河流域。建立_______________制度；颁布________________________（世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授）____________文字(最古老的文字)；史诗_________________（目前所知最早）；洪水与方舟传说；60进制；使用战车作战等北非公元前3100年左右，埃及初步实现统一。建立起比较完善的官僚系统。_________掌握政治、经济和军事等最重要的权力_____________

(体现建筑和数学水平)；________文字；丰富的神话和文学故事；世界上第一部____________；主要书写材料莎草纸南亚公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。在国家形成过程中，印度形成等级严格的______________前6世纪释迦牟尼创立__________；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；0到9的十个数字等欧洲发展起数量众多的具有______________特征的城邦；斯巴达实行寡头政治，雅典是多数公民掌权的____________的典型。(公民大会是最高权力机关；议事会议员从公民中抽签选举产生，参与国家日常管理，官员选举产生并接受监督；陪审法庭是主要司法机关)文学有神话、悲喜剧；史学有希罗多德（西方“史学之父”）、修昔底德；哲学有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德君主专制《汉谟拉比法典》楔形《吉尔伽美什》法老金字塔象形太阳历种姓制度佛教小国寡民民主政治知识链接西亚：古巴比伦《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》刻在一根黑色的玄武岩柱上，石碑上半段有浮雕，刻画太阳神沙马什端坐在宝座上，将一把象征着帝王权力标志的权杖，授予汉谟拉比。石碑的下半段，刻着法典的原文，是用楔形文字书写的法典体现国家利益代表王室利益，宣扬王权神授理论：“我受命于伟大之神明，而为仁慈之牧者，其王笏正直。”探究1：以下条文反映了《汉谟拉比法典》怎样的特点？如何看待这一现象？《汉谟拉比法典》有如下规定：第196条

如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。第203条

如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。第205条

如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。特点：①第196条反映了法典的公正观念；②第203条、第205条反映法典的阶级属性，维护奴隶主阶级利益。认识：这种公正主要体现在身份和社会地位相同的自由民之间，在奴隶制社会不可能有真正的公正探究2：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？探究2：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源，有利于发展农业，早期的国家也因征战逐步被统一起来，因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说。埃及是尼罗河的赠礼，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道，有助于埃及的统一。【小结】古代文明产生的自然环境两河流域：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供充足的水源埃及：地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥巴尔干半岛南部及周边岛屿，多山少平原印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛概念辨析铁器时代考古学上指以铁这种金属代替青铜制造用具和武器的时期。古代文明最初产生于青铜时代，如古代苏美尔、古代埃及、印度河流域文明、古希腊的爱琴文明以及中国的商周文明。公元前2千纪末，冶铁技术逐渐传播到世界各地。在青铜时代，青铜比较贵重，主要用作武器和礼器。只有到铁器时代，金属工具才得到比较广泛的使用，农民才逐步摆脱对共同体的依赖获得独立，人类文明才能向更广大的地区进军。所以，以独立农民为主体的希腊城邦只能出现于铁器时代，古代印度人也是在铁器时代广泛开发恒河流域的。轴心时代人类思想的大发展，也与铁器时代有一定关系。当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》探究3：印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？古代印度人认为，种姓制度是从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性希腊人对他们所生活地区的通称。地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸由两百多个城市国家（即城邦）组成概念辨析古希腊一般以一个城市为中心，包括周围一些村落。是古希腊长期存在的一种国家形态（小国寡民、独立自主）城邦经济：农业商品化特点鲜明；工商业和海外贸易发达宗教：城邦生活渗透着神性，城邦保护神将共同信仰保护神的公民团结在一起。（古希腊的神是人格化的神）居民：按政治地位分:公民、没有公民权的自由人、奴隶政体：多种政体并存（贵族制、民主制、寡头制、僭主制、君主制）概念辨析公民公民资格：祖籍本邦、有一定财产、能自备武装、成年男子权利与义务：直接参与城邦政治，公民享有充分的行政、司法等政治权利，承担保卫城邦的义务本邦成年男子妇女奴隶外地户口外邦人儿童知识链接古希腊城邦政治——根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小划分君主制君主终身世袭，独掌大权，但形式上保留公民大会贵族制由贵族集体领导，权力受公民大会制约寡头制★由少数贵族领导，公民大会与其他国家机关处于次要地位僭主制依靠武力或非法手段夺取政权，无视公民大会，但往往取悦于平民，有利于向民主制转变民主制★人民集体享有主权，公民大会是最高权力机关均属于公民政治概念辨析民主（democracy）古代希腊民主政体产生于公元前6世纪，到公元前5世纪后期随着雅典的强大而逐渐流行开来，公元前4世纪时最为流行来自demokratia一词，由“demos”（人民、地区）和“kratia”（统治、管理）构成，意思是“人民的统治”天然分割探究4：自然环境如何影响雅典民主政治的形成？多山、多岛、多港湾少耕地季风气候小国寡民城邦体制公民对公共事务参与度高雅典民主政治手工业、海外贸易如何生存橄榄、葡萄出口橄榄油、葡萄酒换取粮食等开拓进取精神平等互利观念利于利于工商阶层兴起旧氏族贵族矛盾改革三大洲交界吸收亚非先进文明，创造独特文明利于知识链接雅典的公民意识每一个人在整个国家顺利前进的时候所得到的利益，比个人利益得到满足而整个国家走下坡的时候所得到的利益要多些。一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。在我们这里……一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。——伯利克里——重视公民意识的培养，城邦至上狄奥尼索斯剧场古希腊公共空间发达（市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等），但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权知识链接雅典的公民意识【小结】对雅典民主政治的评价积极对雅典对世界局限范围性质方式结果民主氛围创造的空间，使雅典精神文化领域取得了辉煌成就为近现代西方政治制度奠定了最初的基础维护奴隶主阶级专政的少数成年男性的民主是原始的直接民主，只适应于小国寡民的城邦抽签选举和轮番而治不能保证参政人员的素质，容易导致国家权力的滥用和误用过于泛滥的直接民主，容易导致政治腐败，社会动乱，沦为个人争夺权利的工具（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者……不是偶然选中的人……不是使用强权或骗术的人，而是有统治知识的人。——苏格拉底“【专题小结】亚非文明与西方文明的比较古代亚非文明古代西方文明典型代表发源地区地理环境经济形态文明类型对外交往政治统