社会心理学的由来与发展

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现代社会心理学任课教师周晓虹教授翟学伟教授朱虹副教授第二章社会心理学

的由来与发展

本章主要讨论的问题包括：１、社会心理学的孕育时期

２、社会心理学的形成时期３、社会心理学的确立时期４、社会心理学的现状2第一节社会心理学的孕育时期这是社会心理学形成前的一个准备时期，即霍兰德所说的社会哲学阶段，其母体是从古代希腊开始一直延续到19世纪上半叶的西欧思辨哲学。这一时期与其后的几个时期相比，时间跨度较长，而且由于在这一时期中“社会心理学思想同一般的心理学思想的见解紧密相连，因此很难把‘纯’社会心理学观点划分出来”（安德列耶娃，1984：24）。但这一时期理论的系统化和条理化直接为后来社会心理学的各理论流派的形成提供了基础。如果说要在该时期找出和现代社会心理学较为接近的主题的话，那么，这一两千年中社会哲学家们围绕“人性”所展开的争论算得上是“正宗”的社会心理学研究。3人性善说：柏拉图到斯金纳古希腊的苏格拉底和柏拉图认为，人性虽然不能完全摆脱生物遗传的纠缠，但却可以受到环境和教育的深刻影响。苏格拉底说过：“如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成的么？”从这一观点来看，人性及人的行为是由社会决定的。因此，柏拉图在《理想国》中主张设计一种社会，使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的塑造。柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的学说中继承下来，并得到了进一步的发展。他们认为，人具有潜在的善性，使人趋向邪恶的是邪恶的社会；因此，改变人性的前提在于改变社会。4人性恶说：亚里士多德到马基雅维里古希腊的亚里士多德，认为社会源于人的自然本性，而人性又是由生物或本能的力量所支配的，因此，改变人的本性、建立理想国的主张是无法实现的。亚里士多德为当代社会心理学直接开辟了诸多研究领域：“现代社会心理学许多有关态度或劝说的研究是与亚里士多德直接联系着的。亚里士多德将这些内容归入修辞学的范畴”（威廉·S.萨哈金，1991：1）。他在《诗学》中提出的“宣泄说”孕育了弗洛伊德的“心理动力说”，并进而影响到当代社会心理学对人类侵犯行为的研究；他在《尼考马可伦理学》中阐释的人类行为的交换论观点也称得上是现代交换论的滥觞；而他关于社会和人性的学说则经圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那，由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。5第二节社会心理学的形成时期19世纪下半叶到20世纪初，是人类社会发生重大历史变化的时期，伴随着工业文明的进步和由此而来而整个资本主义世界相对稳定的发展，许多学科都取得了很大的发展和进步，其中包括那些同社会生活的各个过程有直接关系的学科。马克思和恩格斯敏锐地意识到，工业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性，他们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”确实，在这一时期中，与阐释人及人类社会本质有关的社会学、心理学、文化人类学都逐步建立了起来。这一切，连带不断增长的社会需求，为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。6大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点7马克思：工业文明的警示者马克思和恩格斯敏锐地意识到，工业文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能性，他们提出“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”81905年的芝加哥：

工业文明的一种诠释9社会学和心理学的相互渗透尽管除吴江霖、时蓉华的著述外，大多数学者都认为社会心理学的研究应该包括群体和群体心理，但他们对群体心理的论述是不同于社会学家的社会心理学的。如果说社会学家的社会心理学关注的是群体内部的社会互动，那么，我国的大多数学者关注的则是群体对个体心理和个体行为的影响。与此相应，在上述著作中，用来说明社会心理现象的基本概念都与个人特征或个人内在的人格与心理倾向密切相关，人格和自我、社会动机、社会认知、社会判断、社会印象以及社会态度等章节构成了这些著作的主要内容。10社会学和心理学的相互渗透社会心理学的形成既来自社会的需要，也来自社会学、心理学等学科本身的发展需要。正如美国社会心理学家T.希布塔尼指出的那样，社会心理学所以能在19世纪末20世纪初成为独立的学科，一个重要的原因在于当时已有的学科（如社会学和心理学）无法解决伴随着社会的发展而产生的某些特定问题。11社会学对社会心理学的贡献社会学对社会心理学的兴趣，与社会学中的心理学派有着密切的联系。自1838年法国实证主义哲学家奥古斯特·孔德凭着皇皇三大卷《实证哲学教程》宣布了社会学诞生的那天起，社会学就力图从其他知识部门吸收现有的规律解释一系列的社会事实。这种社会学的还原主义在历史上的第一种形式是“生物还原主义”，最为典型的是斯宾塞的“有机学派”。其后，生物还原论的失败迫使他们求助于心理学规律，即将心理规律看成是解释社会过程的万能模式，欲图在心理学中寻找社会现象的根源，这就导致了“生物还原主义”向“心理还原主义”的过渡，并进一步形成了社会学中的心理学派。12孔德（1798－1857）：社会学之父孔德：科学是为了预见，而预见是为了获取力量实证的含义：（1）真实的，与虚幻相反；（2）有用的而非无用的；（3）肯定的而非犹豫的；（4）精确的而非模糊的；（5）肯定的而非否定的。13心理学对社会心理学的贡献尽管心理学对社会心理学的兴趣丝毫不亚于社会学，但这种兴趣最初却形成了精神病学和变态心理学。精神病学实践的发展，特别是作为特殊暗示形式的催眠术的应用，揭示了个体的心理调节依赖于另一个体的操纵作用这一事实，从而推动了社会心理学的研究，正由此，有些社会心理学家认为实验社会心理学发端于1842年布雷德的催眠术实验。布雷德创用的“催眠术”一词经麦斯麦广为传播之后，“许多理论家们将这一现象作为解释社会心理现象的基础。”（萨哈金，1991：5）。在社会学和心理学的发展中，似乎出现了一种彼此接近的运动。14社会心理学的形成标志1859年，德国人M.拉扎勒斯和H.施泰因尔联袂主编《民族心理学和语言学杂志》，借助哲学、人类学和史学的取向，对民族群体的语言、风俗、习惯进行研究。1897年，美国人特里普利特对“竞争”现象进行了全新的研究，这是社会心理学领域的首次实验结果；1908年，这一年美国社会学家爱德华·罗斯和英国心理学家威廉·麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名教科书；1924年，这一年美国社会心理学家F.奥尔波特对群体进行系统研究的基础上出版了《社会心理学》一书，这不仅引进了实验，而且指出了“实验方法对团体行为研究的革命性意义”。15三大直接来源之一:

德国的民族心理学早在1807年，黑格尔在《精神现象学》一书中就曾论及不同于个体精神的绝对精神。绝对精神是在历史的进程之外独立存在着的，而作为个体的人们只是它的代理人。在黑格尔那里，个人是微不足道的，“单个的个人只有作为某种普遍物的成员才能表现自己”（黑格尔，1961：323）。此后，哲学家拉扎勒斯和语言学家斯泰因塔尔提出，历史的主要力量是“民族精神”或“整体精神”，并由此成为民族心理学的直接缔造者。通过拉扎勒斯和斯泰因塔尔的杂志，现代心理学之父冯特深受黑格尔的影响，他历时20年（1900－1920）写出了十卷本的《民族心理学》。冯特认为，民族心理学的较为合适的研究领域涉及到“由共同的人类生活所创造的那些精神产品，因此，仅凭个体意识是无法对它加以说明的”（Wundt,1916：3）。比如，语言、神话和习俗就不是由个体创造的，而是社会的产物；因此，民族心理学应当采用自己的方法对这类文化产品进行分析。16三大直接来源之一:

法国的群众心理学这一理论形态是法国早期社会学的直接产物，塔德在他那本被誉为“值得在社会心理学发展的任何一种说明中简略提上一笔”（查普林等，1984：309）的著作《模仿律》（1890年）中创设了模仿理论，并借此来解释人的全部社会行为。塔德写道：“从社会学的角度来说，一切事物不是发明就是模仿”，并且模仿是“最基本的社会现象”，连犯罪也是通过暗示、模仿和欲望等社会原因产生的。由于塔德将模仿和暗示视为最简化的个人活动，因此他认为对群体行为最为成功的说明应该是个体的或心理学的，而不是社会学的。迪尔凯姆则与此恰恰相反，他认为社会的事情是无法还原到个人水平的。因此，社会心理学只能从群体开始并终至于群体。17群众行为的研究者：黎朋黎朋接受了塔德的观点，以具有催眠性质的暗示感受性来解释人的社会行为，尤其是个人聚集而成的“群众”行为。他认为，群众具有神经质的感染因素，去个性化、感情作用大于理智作用、失去个人责任感是群众的三大特征。另一方面，黎朋也接受了迪尔凯姆的观点，认为群体意识是不同于个体意识的一种独立的存在，因为群体本身就具有“与作为构成群体的各个体完全不同的特征。……群体意识……服从于群体心理统一律（LeBon,1896：26）。18三大直接来源之一:

英国的本能心理学本世纪初，沿着其同胞达尔文的进化论线索，麦独孤探讨了个体行为的动力问题，并将这种动力毫不犹豫地归为人的本能。在他那本标志着心理学取向的社会心理学形成的《社会心理学导论》（1908年）中，麦独孤坦率地写道：“……先天的或遗传的倾向，是一切思想和行动（不论是个人的还是集体的）的基本源泉或动力……”（McDougall,W.,1921：20）。他在该书中列举了诸如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合群、支配、服从、创造、建设等12种本能，并认为正是从这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社会现象。19达尔文的进化论：

英国人和美国人汲取了不同思想本能心理学的创始人是英国心理学家威廉·麦独孤，但其中的思想却最早是由达尔文提出的。本能心理学不仅表现出从遗传因素而不是社会因素出发解释社会行为的倾向，而且体现出了浓厚的个体主义色彩。20阅读资料：20世纪初的两大

心理学派别——精神分析精神分析学派的代表人物是奥地利人S.弗洛伊德。他所创立的精神分析学的主要基石是在《梦的解析》（1900）和《精神分析引论》（1917）等著作中提出的潜意识理论和人格三部结构说，但他涉足群体或曰社会心理学的标志则是1913年出版的《图腾与禁忌》一书。在这部著作中，弗洛伊德借助文化人类学的资料进入了社会心理学，用他的“俄迪浦斯情结”这一核心假设来说明包括社会心理在内的一切社会现象的起源。21阅读资料：20世纪初的两大

心理学派别——行为主义行为主义学派的创始人是美国心理学家约翰·华生，但最早将这一理论用于社会行为研究的却是美国耶鲁大学的社会学家多拉德和心理学家米勒等人。他们先后运用行为主义的基本理论对挫折和侵犯的关系问题、社会模仿现象进行了卓有成效的研究，这些研究在70年代以后到社会学习理论的巨擘班杜拉手上，终于成为一种较为流行的心理学和社会心理学理论。22第三节社会心理学的确立时期社会心理学在其形成的初期，还缺乏兹后导致它不断繁荣的任何一种实证手段作为理论基础，因此在社会经验论阶段尽管已宣告了作为一门独立学科的社会心理学的诞生，但它毕竟还带有明显的思辨和抽象性质，是一门描述性较强的科学。从本世纪20年代起，伴随着各种实证手段的运用，社会心理学完成了在其整个历史上最具革命意义的转折，大踏步地走向科学。这是社会心理学的确立时期，即所谓社会分析阶段，具体特征为：社会心理学已从描述转变为实证，从定性转变为定量，从理论转变为应用，从大群体分析转变为小群体和个体研究，并从普遍论转变为特殊论。从这以后，社会心理学在60余年中获得了空前稳步的发展。23奥尔波特与心理学取向的实验心理学家F.奥尔波特在其同胞N.特里普利特（1897年）和德国人W.莫德（1913年）所进行的有关群体对个人行为影响的实验的基础上，于1916－1919年间进行了一系列有关“社会促进”的实验，他富有成效地观察到：“合作群体中存在的社会刺激，会使个人工作在速度和数量方面有所增加。这一增进在涉及外部物理运动的工作中要比纯智力工作中表现得更为突出。”（Allport,F.,1924：284）他的那本包括了这些实验成果的《社会心理学》（1924年），也因此被人们公认为是实验社会心理学诞生的标志。24奥尔波特的后继影响（1）瑟斯顿（1928年）和李凯尔特（1932年）对态度测量作出了卓越的贡献；（2）M.谢里夫1935年完成了有关社会规范形成的研究，他发现，人们的认识受到以往的学习和现在的态度的影响，但在群体中，却主要受制于群体认识的影响；（3）K.勒温这位对社会心理学的理论和实验都作出了卓越贡献，自30年代初从德国移居美国后，勒温从自己所受的种族歧视中产生了浓烈的改造社会的愿望，他对现实群体中人与人的关系、群体的形成，以及群体内聚力、领导作风、种族歧视等问题都进行了一系列实验和理论研究。25阅读资料：勒温及其场论K.勒温，卓越贡献的犹太学者，早期提出了心理学的“场论”学说，认为人的行为决定于人的内在需要和周围环境的交互作用26米德的社会学传统20年代后，当社会心理学通过一系列实验研究在心理学家手中向前蓬勃发展之时，社会学家则从以下两方面为社会心理学的繁荣作出了卓越的贡献：首先是理论建设，乔治·米德继承了查尔斯·库利、威廉·托马斯等人的社会学传统，以《心灵、自我与社会》（1934年）一书为后来被赫伯特·布鲁默称之为“符号互动论”的社会心理学理论奠定了基础。其次是具体研究，能够与此间心理学家的实验室研究相媲美的社会学家的经验研究有这样几项：（1）三四十年代进行的有关社区心理和社会流动的调查，代表作有罗伯特·林德等人的《中镇》和沃纳的《杨基城》，它们揭示了“一个人所占据的阶级位置是决定其世界观的最重要因素”；（2）盖洛普的民意测验。27阅读资料：乔治·米德G.米德的研究显然代表着社会心理学的社会学取向，因为“米德分析的出发点……，不是个别个体，而是被理解成群体中、社会中个体交互作用过程的社会过程。”（安德列耶娃，1987：156）。这种通过分析社会生活中的互动过程来理解人类社会行为的思想，直接孕育了“社会角色理论”、“参照群体理论”、“社会戏剧理论”、和“社会标签理论”。28文化人类学的冲击在心理学家坐进实验室，社会学家借助计算尺的同时，文化人类学家这支社会心理学领域中的新军，则走向世界各地原始民族的栖息之地，开始了他们称之为“文化与人格”的现场研究工作，对人格与社会行为进行了大量的跨文化比较研究，并凭此对当时年轻的社会心理学产生了猛烈的冲击与严峻的挑战。把构成西方文化的西方人的行为以及这些行为所遵循的标准当成是通见全人类的，这是社会心理学在本世纪初形成之时具有的一个显著特征。这种普遍论的观点有其学科和认识论的渊源：（1）学科渊源；（2）认识论根源。

29文化人类学的主要研究（1）由英国人类学家马林诺夫斯基进行的有关新几内亚特罗布里恩德群岛土著居民心理的研究，他这一成果批驳了弗洛伊德关于“俄迪浦斯情结”在人类心理发展中具有普遍性的观点；（2）20年代末到30年代初，玛格丽特·米德在她对南太平洋上的萨摩亚群岛和新几内亚的现场研究，她提出，青春期危机并不是伴随着生理成熟而必然出现的心理反应；同时，男性和女性的心理特征并不依赖于生物学的性差异，它们是特定社会的文化条件的反映；（3）1934年，本尼迪克特在《文化模式》一书中，探讨了个人的心理与行为特征同其所处的文化之间的关系，由此揭开了现代科学国民性研究的帷幕。30米德与萨摩亚人的青春期研究米德的两本重要著作：《萨摩亚人的成年》（1929年）和《三个原始部落的性别与气质》（1935年）。

31讨论：社会行为的基本特征首先，社会行为是对包括他人行为在内的社会刺激的反应，同时又能够成为他人行为的刺激。换言之，社会行为既具有主动性又具有受动性，并且也因此在社会生活中具有互动性。其次，社会行为是包括内在体验过程和外部表现过程的“连续统”，也就是说它既具有内隐性又具有外显性。在这里，内在的体验过程（即我们通常所说的狭义的心理过程）是外在的表现过程（狭义的行为过程）的基础、潜在状态，或曰准备阶段。再次，社会行为的主体既包括作为群体成员的个体，也包括由这些个体组成的规模不等的群体，也就是说它既具有个体性又具有群体性。32文化人类学的影响G.墨菲在《近代心理学历史导引》中提及文化人类学家对人格和社会行为的跨文化研究，并且毫无顾忌地写道：这时的“社会心理学被要求向人类学和社会学让步，正如在麦独孤那时它曾向生物学让步一样”（墨菲，1980：616）。事实也是这样，文化人类学家在这一时期进行的众多现场研究，确实在某种程度上帮助社会心理学家克服了在早期阶段将欧洲人的行为视为人类一般行为模式的倾向，有关人类行为的本能论、普遍论开始让位于文化论、特殊论；单从本世纪中叶以后社会心理学家每每谈及人类行为之时，都小心翼翼地冠以“在我们的文化中”这样一句限定性短语，人们就不难理解文化人类学家的历史贡献。33战时及战后社会心理学的发展第二次世界大战的爆发刺激了美国社会心理学的繁荣；这一时期最主要的研究包括：（1）心理学取向的社会心理学家围绕信仰、偏见、说服、宣传以及态度改变等问题进行了大量的研究，其中的典范是霍夫兰德在第二次世界大战中进行的沟通与说服及态度改变关系的研究；（2）社会学取向的社会心理学家拉扎斯菲尔德根据他对1940年进行的战时美国总统选举的调查发表了《人民的选择》（1945年）一书，对大众传播的社会与心理功能进行了出色的论述；而塞缪尔·斯托夫等人则在马歇尔将军的主持下对美军人员素质及心理状况进行了大规模的调查，由此写成的四卷本的《美国士兵》（1945年）一书提出了“相对剥夺”的概念，丰富了三年前由H.海曼提出的“参照群体理论”。（3）文化人类学取向的社会心理学家将先前由本尼迪克特开创的关于原始民族的心理和行为差异的文化思考转向了对现代社会的国民性格的比较研究之上。34科际整合趋势出现的原因40年代末到50年代初，社会心理学中最引人注目的是整合趋势的出现，而这一趋势是与整个社会科学中的整合趋势即行为科学的兴起相一致的。具体说来，有这样三大因素成了其直接的“催生婆”：（1）从一次大战前后的欧洲维也纳学派的主张中衍化而出的“科学统一运动”，它要求打破各学科之间的樊篱；（2）此时刚刚出现的“信息论”思想，它以对信息传播过程的分析，将机器、生物体、人及社会这些人们以前认为互不相干的领域联系了起来，为不同学科的综合提供了可能；（3）50年代初美国“麦卡锡主义”的猖狂也是促使学者们将自己共同研究的领域由“社会科学”易名为“行为科学”的原因之一，他们担心当时在美国国会中占统治地位的反共的保守派人士会因将“社会科学”误解为“社会主义”而加以限制和反对。因此，奉行“价值中立”原则的行为科学，其本身却是无法中立的政治压力的直接产儿。35第四节社会心理学的现状要用最为简洁的语言来描述社会心理学的现状的话，可以说，一方面，现代社会心理学陷入了自20年代以来前所未有的危机之中；另一方面，由危机而起的对这门学科的社会性的强调以及遍及全球的本土化运动又给社会心理学带来了无限的生机。36现代社会心理学的危机社会心理学的危机是60年代末美国社会危机的反映。在这场危机中，黑人运动、妇女运动、反战运动以及以“全球大造反”为标志的青年运动此起彼伏，社会处于激烈的动荡之中，资本主义及与其相应的生活方式第一次遭受全面的抗议。面对日益严峻的现实，许多人呼吁社会心理学家“应该走上街头，迅速解决最迫切的社会问题”（伯克威茨，1988：4）。但令人遗憾的是，社会心理学家一时间却手足无措，他们无法为医治任何社会病提供良方。这导致以往一直作为一般大众心目中的“宠儿”的社会心理学开始失去人们的信任，整个学科发生了自20年代以来的第一次危机。37社会心理学的危机成因

美国域外的学者对以美国为代表的现代社会心理学危机的分析深入到了“文化与意识形态”的层面。欧洲学者对这场危机批判的尖锐、毫不留情，不能不使敏感的人意识到“还有一个遭到忽视但十分重要的因素影响了社会心理学的危机，即第二世界的中坚力量企图突破第一世界的统治，建立自己独树一帜的社会心理学。”

我们不否认上述批判的合理性与深刻性，但显然对现代社会心理学危机的分析还有一条道路可走：即从社会心理学的所谓“现代特征”──实证主义、实验主义的个体主义入手，找寻其危机的成因。我们认为，正是这些现代特征在造就社会心理学极度繁荣的同时，埋下了日后导致其陷入危机的种子。38社会心理学在中国经过1946-1949年的三年内战，20世纪下半叶的中国大陆和台湾经历了长时期的隔绝。从1949年到1980年，受（前）苏联的影响，这三十余年是中国大陆社会心理学研究发展的停滞阶段，但社会心理学在台湾和香港则开始了自己的历程。在台港学者开始推进社会心理学的中国化或曰本土化之时，1981年，中国大陆的社会心理学进入重建与复兴阶段。这一年夏天，北京心理学会首次举办了“社会心理学学术座谈会”，来自全国各地的50多位学者就社会心理学的对象、性质、方法和其他一些理论问题发表了意见。这是大陆社会心理学重建的重要标志。39本土化：一种普遍性的学术运动“本土化”，是一个至今为止在学术圈内尚未获得一致意见但却被广泛使用的术语。这一术语在不同的国家有不同的表述，所谓“欧洲化”、“日本化”、“加拿大化”和“中国化”（在中国更常用的一个相近的术语是“有中国特色的”）。无论这些表述有什么区别，总的说来都是一国或一地区的知识分子对学界占主导地位的外国的学术范式的不满做出的一种反应。尽管在本世纪50年代以前，包括中国在内的非西方学者就提出了使西方社会科学的范式适应自己国家的社会现实的设想，但“本土化”成为一种普遍性的学术运动，则是在第二次世界大战结束美国成为头号经济、政治、军事、科技大国，并因此成为头号学术大国以后。40本土化运动出现的原因第一，随着科学研究的深入和人类交往范围的扩大，现在越来越多的人已经认识到，“社会及行为科学所研究的问题，所创构的理论，以及所运用的方法，常受社会与文化背景的影响……”因此，根本不存在什么能够超越时空具有普遍的解释力的社会及行为科学知识。第二，肇始于70年代的现代社会心理学（美国是它的大本营）的那场危机,使原先跟在美国学者后面亦步亦趋的第二和第三世界的学者疑虑重重，他们开始领悟到连自己的社会都不能充分说明的美国社会心理学当然不能全盘用于说明美国以外的社会。第三，民族自尊心及由此而来的对美国的