《诗词三首-水调歌头》课件

在中国历史上，在中秋这天写诗、写词、写文章的名人可以说数不胜数，但是在所有的关于中秋的文学作品之中，苏轼的《水调歌头-明月几时有》绝对是巅峰存在，也被后人评价为：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

在中国历史上，在中秋这天写诗、写词、写文章的名人可以说数不胜数，但是在所有的关于中秋的文学作品之中，苏轼的《水调歌头-明月几时有》绝对是巅峰存在，也被宋代胡仔评价为：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”“四读四感”读字音，感节奏；（诗是和乐而歌的“歌”）读背景，感时代；（诗是感时悲己的“文”）读诗意，感画面；（诗是精心描绘的“画”）读手法，感思想。（诗是巧思妙想的“情”）一公式：本文通过……勾画了……，表达了作者……古诗阅读要求：“四读四感一公式”水

调

歌

头苏

轼

苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表。代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

苏

轼

其

人

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

意义：1、苏轼人生态度成为后代文人景仰的范式—进退自如，宠辱不惊。2、苏轼的审美态度，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。

宋神宗熙宁四年，苏轼因为反对变法，而得罪了王安石，因为苏轼故意自请出京。苏轼这一做法让他暂时躲开了变法的政治漩涡，但是代价就是他一直远离政治中枢，辗转各地为官，政治失意，壮志难酬。

苏轼写作这首词时，已经在外当官五年，与胞弟苏辙也整整七年未见。他原任杭州通判，因苏辙在济南为官，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而多年不得相见。于是在熙宁九年的中秋节，苏轼和同僚喝的大醉，然后面对明月写下来了千古流传的名篇《水调歌头-明月几时有》。写作背景水调歌头（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。字

音

节

奏

同学们，请结合旁边诗意，大致疏通文意。理

解

大

意

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

根据诗词内容，梳理本词上下阕的写作思路。梳

理

思

路上阕：

望月—问天—思归—恐寒—留人间下阕：

月照—无眠—恨月—悟理—愿人久思

路

整

理

这首诗扣“月”来写，情感多次起伏变化，

在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。请结合具体的诗句，梳理作者的情感变化，说说其中诗人的情感经历了怎样的变化？理

解

情

感明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

词人化用李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之。”以“问月”开篇，情感高昂激扬，有对宇宙和人生的疑问，也显露出词人对明月的赞美和向往。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

在作者看来，美好皎洁的月亮才是自己精神的家园，想要弃绝人间却又对人世万般留恋的矛盾心情。想象丰富，情感浪漫又近乎幽默的别趣。起舞弄清影，何似在人间。

飞天探月，出尘之思，终是让位于对人间生活的热爱。抒情热烈，情感开始转为通达、豪放。转朱阁，

低绮户，

照无眠。

紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。不应有恨，何事长向别时圆？

再次问月，转入抒发怀人之情。像是对月亮的怨怼，其实是对亲人不能团聚的惆怅，情感幽深绵长。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

转为议论，将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照，表现了词人由心中有所郁结到心胸开阔，情感变得通透，豁达。但愿人长久，千里共婵娟。

化用《月赋》的“隔千里兮共明月”。

仰天长叹，发出美好祝愿：远隔千里却同处月色，虽不能团聚却有所宽慰，感情热烈而奔放。教师小结：

词人由对明月的发问，到对仙境的向往，又归回对人家的留恋，继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照，发出了“此事古难全”的感慨。他悟出人是不可避免地有“悲欢离合”的人生道理，那么，美好的祝愿就不能太贪，“但愿人长久”虽然不能团聚，却能“千里共婵娟”，这也许是最明智也最无奈的选择吧。全诗乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的词语和美妙的意境中，自然而然地呈现出来。

同学们，在本首词里你看到了一个怎样的苏轼？形

象

分

析我看到一个对朝廷既留恋又恐惧的苏轼；我看到一个在逆境中自我慰藉的苏轼；我看到一个思念亲人的苏轼；我看到一个对人生乐观旷达的态度；我看到一个对天下人给予良好祝愿的苏轼；……

同学们，如何理解本词中表现出来的“出世”与“入世”？提

炼

主

旨

本诗中有“我欲乘风归去”的遐想，表现遗世独立的一面；有“高处不胜寒”的畏惧，表现出安于世俗的愿望，但更多的是一种基于咏月的浪漫情怀，是对人生的豁达。

苏轼这首词，表面写月，实则是写亲情，写对亲人的怀念。全诗乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的词语和美妙的意境中，自然而然地呈现出来。《水调歌头》后传：

月令采奇

熙宁丙辰中秋。东坡居士。欢饮达旦。大醉。作水调歌。兼怀子由。元豊间。都下传唱此词。神宗问。内侍上尘乙览读至又恐琼楼玉宇。高处不胜寒句。上曰。苏轼终是爱君。乃量移汝州。。

根据明代李一楫编纂的《月令采奇》的记载，因为苏轼的《水调歌头》中秋词写得实在是太好了，一出来就传唱天下。说《水调歌头》传到了宋神宗处，皇帝读后认为“琼楼玉宇”指的是皇宫，而苏轼这么写也是认识到自己远离朝廷后开始思念朝廷，思念皇帝的意思。

《水调歌头》后传：

于是宋神宗感叹道：苏轼这个人，终归是爱国爱君的呀。于是就把苏轼从贬官黄州给稍稍换了个好点的地方，换到汝州去了。

史料显示：苏轼也的确在元丰七年的时候，从黄州迁到汝州。可以说苏轼被贬是因为诗词，被皇帝原谅也是因为诗词，还是千古传唱的中秋词。只可惜苏轼在赴常州上任路上，宋神宗就病逝了，没有见到苏轼最后一面，也算是遗憾。拓

展

延

伸—古诗中的意向“月”1、边塞的苍茫悲壮——“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”2、伤感生命岁月的流逝——“春花秋月何时