汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段声、形、象、数、理

汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。

有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。

在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。

随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。

到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。⑷“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→?月”字中“?”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）哭→?犬→kv（“哭”，从?、狱省声）噪→口?→口品木→zkv／zkvm（“?→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，?→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。⑸“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。「雷」在古文字中從「電」而四周有點、圈、「田」，藉以表示雷電相將、轟然有聲的場景。漢代王充《論衡‧雷虛篇》說：「圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形。又圖一人若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之意也；其魄然若襒裂者，椎所擊之聲也；其殺人也，引連鼓相椎，並擊之矣。」雷聲威震八方，如同擂動天鼓，可見古文字「雷」字所從之「田」，並非田地之「田」，而是用來形容雷聲的，甚至用來表示「連鼓」之狀。現代社會分分秒秒離不開「電」，然而你知道古人眼中的電是怎樣的嗎？原來，在古文字中，「」和「申」是同一個象形字，作閃電炸裂、電耀曲折之形。由於此字很早就被假借為地支第九位的「申」，所以後來便在表示閃電本義的「」上，加上「雨」。《說文》：「電，陰陽激耀也，從雨，申聲。」周代金文中有「享孝於皇申祖考」的話，意思是「祭獻和孝敬偉大的神靈祖宗」。把「申」，也就是「」，當「神」來用，說明當時的人的確把「」當「神」來看了。後來「申」旁加「示」（表示與神靈有關概念的部首），才分化出「神」來。究其原因，以「電」為「神」主要來源於古人對雷電的恐懼。「朢」是一個會意字，甲骨文下有「土」墩、上站一「人」、仰「目」而視，表示一個人站在土墩上舉目仰望的意思。金文「朢」字有的如甲骨文，有的加了一個「月」，表示站在土墩上的人，正在「舉頭望明月」。小篆「朢」、「望」本是一字，《說文》作兩字處理。「朢」字左上的「臣」由仰「目」變來；「望」字則以「亡」代「臣」，成了「亡」聲字。「朢」、「望」下部本從「人」在「土」上。「望」的本義就是仰望、遠視。與「望」字有關的成語有「望梅止渴」、「望眼欲穿」等。「望」指人站在高處抬頭遠看，由此引申出「期待、盼頭」的意思，如盼望、希望、期望、渴望、望子成龍、望女成鳳、喜出望外等。農曆每月十五日，從地球上看見的月亮最圓，這種月相叫做「望」。從周代初期起，古代的曆法就把農曆十五日叫作「望」，十六日叫作「既望」。「望」字的金文字形可能便是根據這個意思造出來的。在古文字「羊」是羊頭部的正面特寫。漢字中有一組以「羊」為基本部件構成的字，這反映出羊在古代畜牧業屬於重要的牲畜。「祥」是個會意兼形聲字，祭祀時把「羊」放置在「示」旁（「示」指神位），表示吉祥如意，這是會意；「祥」，從「示」、「羊」聲，這是形聲。「羌」是中國古代一個民族的名字，大概原始時期是以牧羊為生的，所以要頭戴羊角。「美」字從「大」頭上從「羊」。許多文獻和考古材料表明，世界上有不少原始民族都有頭戴獸角（羊角、牛角、鹿角等），以為美飾的習俗，反映當時人們的一種審美觀念。古人以「羊」為「美」，也以「羊」為「善」。「善」就是個從「羊」從「言」構成的會意字。「羞」的古文字形是以「又」（手形）持「羊」，表示進奉美食。「羊」與「魚」合成一個「鮮」字，有鮮美食物之意。「羔」字現在指小羊，在古文字中其實是個上「羊」下「火」的會意字，表示把小羊放在火上燒烤，同現代某些地方的「烤乳豬」相似。「自」最早是「鼻子」的意思。「自」在甲骨文裡寫作一道鼻樑，兩個鼻孔，明顯像人的鼻子。後來鼻樑縮短了，鼻孔靠攏了，鼻子底部變成一橫畫了，總之，字形跟鼻子的分