《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

文学常识检测

孔子，名丘，字＿＿，是春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时

＿家、＿＿家，是＿

家学派的创始人。曾长期聚徒讲学，开＿＿＿讲学的风气，在教育上，提倡

，注重

。传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿

人。他的思想核心是

，政治上主张

，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

仲尼思想教育

儒

私人

三千

七十二

“有教无类”“因材施教”“仁”“礼治”文学常识检测四书：五经：六经：六艺：礼、乐、射、御、书、数《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》文化常识——古人的年龄称呼年龄称呼年龄孩提不惑龆龀天命垂髫总角耳顺豆蔻花甲及笄古稀束发耄耋弱冠悬车而立期颐男子40岁8岁古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角。总角不分男女。黄发人老垂髫小童年的代称（男孩八岁、女孩七岁时换牙）女子十三四岁女子十五岁，女子成年男子十五岁男子二十岁，男子成年男子三十岁2-3岁的儿童男子50岁男子60岁男子60岁男子70岁男子80岁男子70岁退休男子100岁古代的冠礼冠礼，是中国汉族男子的成年礼，嘉礼的一种。冠礼表示男子成年了，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，可以参加各项活动。行礼前：筮（shì）日（选定加冠的日期）

筮宾（选定加冠的来宾）行礼时：来宾加冠三次

缁（zī）皮冠（表示从此有治人的特权）

皮弁（biàn）（表示从此要服兵役）

爵弁（表示从此有权参加祭祀）来宾敬酒见母亲由来宾取字见兄弟姑姊戴礼帽穿礼服带礼品去见国君卿大夫乡先生等主人向来宾敬酒送礼品，礼成汉族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。2024/9/18问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。课文围绕“志”展开课堂测评1、下列标红的字的读音错误的一项是（)A、毋吾以也wù千乘之国Chèng

摄乎大国shèC、饥馑jǐn

哂之shěn

以俟君子sìB、端章甫fǔ

小相

xiàng

铿尔kēngD、莫春者mù冠者guàn

浴乎沂

yíA2、孔子，名____，字_______，春秋后期著名的思想家、教育家，_____学派的创始人。3、《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。丘仲尼儒家

论语语录体《孟子》《大学》《中庸》子路，姓仲名由，字子路，即“由”；曾晳，名点，字皙，即“点”；冉有，姓冉，名求，字子有，即“求”；公西华，姓公西，名赤，字子华，即“赤”。解题子路、（由）曾皙、（点）冉有、公西华

（求）（赤）长辈对晚辈说话称名知识补充：1.古人有姓、名、字以及号。2.称名表示亲昵或自谦。3.称字表示尊敬。文本研读——问“志”解题

侍坐陪尊长闲坐交谈

“陪尊长闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。曾点比孔子小6岁？子路比孔子小9岁冉有比孔子小29岁公西华比孔子小43岁文本研读孔子言语间给我们的印象：

循循善诱、和蔼可亲这是一种

的师生关系。轻松、和谐、平等

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？文本研读——言“志”文本研读——言志志向：治理一个内忧外患的中等国家，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。性格：有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。侧重强国子路的志向是什么？他的志向反映他是一个什么样的人？D孔子为何“哂”由？哂之思考分析

子路说的是国家天下大事，是一种大英雄、大政治家的事业，要有文化基础，要有学问修养，不是那么简单。而子路大言不惭，一点都不谦让，自认为很行了，所以我才笑他。至于他说的那个对国家的理想并没有错，我只是笑他太自满、太轻率。

——南怀瑾《论语别裁》

为国以礼

，其言不让，是故哂之。冉有的志向是什么？和子路的志向有什么不同？志：治理一个小国，三年内使人民富足。性格：谨慎小心,谦虚退让不同：侧重富民冉求，字子有

冉有讲的，实际上就是政治家的作为。“怎么见得方圆六七十和五六十就不是国家呢？”不论地方大小，治理之道都一样。孔子这样说冉求，实际上是对冉有的肯定；只是说不要轻视小国，治大国与治小国都是一样的。“唯求则非邦也与？”“安见方六七十,如五六十而非邦也者？”思考分析：孔子是怎样评价冉求的志的？公西华的志向是什么？他的志向反映他是一个什么样的人？志：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”性格：谦恭有礼，娴于辞令。

侧重以礼治邦公西赤，字子华对于公西华的思想，孔子认为是一个大政治家的见地，只是话说得非常谦虚罢了。主持“宗庙会同”,操办各国国君参加的联合会议，事关重大；公西华还说是小意思，学习学习。公西华讲得谦虚，其实他的志向并不小。孔子不是否定公西华志向，而是肯定公西华具有以礼从政的素养与才干。

“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”思考分析公西华“言志”之后，孔子是什么态度？志向性格共同特点子路冉有公西华侧重强国侧重富民侧重以礼治邦自信轻率谨慎小心,谦虚退让谦恭有礼，娴于辞令都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。小结

三个学生的谈话，有何不同，有何共同点？

暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，到沂水去洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。洒脱高雅，从容淡定志：性格：暮春郊游曾点描绘的是一幅和谐雍睦的盛世气象，也就是实现天下大同的理想和境界。当时社会动乱，孔子称之为礼崩乐坏的社会，因而孔子主张“礼治”。曾点的志向突显了孔子礼乐治国的最高境界。曾皙的话也有可能触动了孔子，孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁，最终选择潜心教育，编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，晚年的孔子有可能想过一种平静无为的生活。符合孔子安贫乐道的思想。在山水中吟咏性情，正体现了孔子所提倡的君子之风，正所谓“智者乐水，仁者乐山”。2024/9/18孔子的“志”是什么？

“宁为太平犬，莫作乱世民。”应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——

一个大同世界的理想。志向性格共同特点子路冉有公西华曾点侧重强国侧重富民侧重以礼治邦自信轻率谨慎小心,谦虚退让谦恭有礼，娴于辞令都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。小结暮春郊游图洒脱高雅

从容淡定

不谈政治，却是终极目标思考：概括孔子的教学形象特点。1、侍坐哂之鼓瑟2.以吾一日长乎尔，毋吾以也3.居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉何伤乎？亦各言其志也。教学民主和蔼可亲，平易近人因材施教，循循善诱总结主旨文章通过记述孔子和子路、曾晳、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。11、下面对文章的内容概括不准确的一项是(

)A．开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的国家治理成勇而知义的礼义之邦。C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。D彬彬有礼的是冉有。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。12、下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（

）A、从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负、坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。B、从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。C、从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。D、从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。曾晳所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生的那种大同和谐社会。是儒家的理想社会，是大理想。D知识点归纳一、通假字二、词类活用1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求则非邦也与（）稀暮

欤1、端章甫2、鼓瑟希3、风乎舞雩4、赤也为之小，孰能为之大5、曾皙后（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）（名词作动词弹奏）（名词作动词吹风、乘凉）（形容词作名词小事、大事）（方位名词作动词落在后面）三、文言句式

2、则何以哉3、尔何如？4、加之以师旅，因之以饥谨5、为国以礼

6、以吾一日长乎尔1、不吾知也（宾语前置）（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）（一）以：1、以吾一日长乎尔

2、毋吾以也

3、则何以哉

4、加之以师旅

5、以俟君子（二）尔：1、以吾一日长乎尔

2、子路率尔而对曰（三）言：1、亦各言其志也

2、夫三子者之言何如四、一词多义（因为，介词）（认为，动词）（用、做，动词）（把、用，介词）（而，连词）（你、你们，代词）（…的样子，词尾）（说、谈，动词）（话，名词）1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘之国(shèng)吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）B.毋吾以也(wú)莫春（mù）三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C.冠者五六人(guàn)愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D.喟然叹曰(kuì)曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）Ayí2、完成以下一词多义以吾一日长乎尔（

）毋吾以也（

）

则何以哉（

）加之以师旅（

）

因之以饥馑（

）3、指出下列句子的文言句式（1）不吾知也（

）（2）则何以哉？（

）（3）加之以师旅，因之以饥馑（

）因为动词，止。做，用用，把用，把宾语前置宾语前置状语后置课堂测评4.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲D．如其礼乐，以俟君子介词，因为介词，用介词，用连词，可译“那么，就”C5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是()A、以吾一日长乎尔乎：语气词，吗B、方六七十，如五六十如：连词，或者C、子路率尔而对曰而：连词，表修饰D、如其礼乐，以俟君子如：连词，至于A（介词，比）课堂测评6、对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A．摄乎大国之间摄：夹，迫近B．比及三年比