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2-山东半岛蓝色经济区构建下的海洋民俗文化产业的发展与困境——以青岛市韩家民俗村为例摘要:“十二五”期间,海洋经济将成为我国经济社会发展的重要方向之一。青岛在历史上是典型的以渔业发展为主的城市,随着山东半岛蓝色经济区的发展,青岛的海洋文化产业和经济社会发展水平均位于全国前列。党的十八大报告明确指出:“提高海洋资源开发能力,发展海洋经济,加大海洋文化和海洋宣传工作力度。”本文以青岛市韩家民俗村为例,采用SWOT分析法,明确了当地海洋民俗文化产业发展的优势、劣势以及所面临的机遇、威胁,并提出了发展海洋民俗文化产业的对策建议。关键词:蓝色经济区海洋文化产业SWOT分析发展困境《山东半岛蓝色经济区发展规划》是我国“十二五”期间第一个以海洋经济为主题的区域发展战略,它的提出体现了我国区域发展战略由以陆域发展为主到海陆统筹发展的转变。近年来,随着山东半岛蓝色经济区的建设和发展,海洋文化产业已经成为推动海洋经济实现转型升级、促进海洋文化大发展大繁荣的重要途径,而海洋民俗文化产业作为海洋文化产业的组成部分,不但对非物质文化遗产保护贡献巨大,而且对于推动海洋文化产业的发展具有重要意义。1海洋民俗文化产业的内涵曲金良教授指出:“海洋文化,就是和海洋有关的文化;就是缘于海洋而生成的文化,也即人类对海洋本身的认识、利用和因由海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质,就是人类与海洋的互动关系及其产物。”曲金良.海洋文化概论[M].青岛:青岛海洋大学出版社,1999何华湘教授认为:“所谓民俗文化,是指沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区和集体的人群意愿、并主要通过人作为载体进行世代相沿和传承的生生不息的文化现象。”何华湘曲金良.海洋文化概论[M].青岛:青岛海洋大学出版社,1999何华湘.民俗文化与非物质文化遗产关系探讨——以越地为例[J].社科纵横,2010,(1):201~2022韩家民俗村海洋民俗文化产业发展的SWOT分析2.1韩家民俗村发展海洋民俗文化产业的优势2.1.1区位优势韩家民俗村位于青岛市城阳区红岛街道后韩北社区,东依青银交建公路,北临济青高速公路和胶济铁路,南朝环胶州湾高速公路,距青岛流亭国际机场12公里,距青岛港23公里,拥有理想的陆、海、空立体交通网络。从区位上看韩家民俗村具有广阔的发展空间。2.1.2海洋民俗文化资源优势该地区的先民千百年来以勤劳与智慧创造了辉煌灿烂的胶州湾“渔、盐、耕、读”文明并形成了独具特色的民俗文化。韩氏诸姓自明朝初年自滇迁鲁,以军户身份落户韩家村,借助胶州湾得天独厚的自然资源生产发展,根据当地的人文资源和环境特色,自明朝中期陆续在村中修建了关帝庙、土地庙、郎君庙、娘娘庙、三官庙、韩氏祠堂、刘氏祠堂等,民国初年还修建了天主教堂,形成了儒教、道教、天主教等多种文化并存的局面,并孕育了独特的胶东古民俗文化风情。2.1.3经济基础优势2011年青岛市生产总值达到6615.6亿元,年均增长12.5%;地方财政一般预算收入达到566亿元,年均增长17.9%;城市居民人均可支配收入达到28567元,年均增长12.5%;农民人均纯收入达到12370元,年均增长13.3%。此外,韩家民俗村属于青岛韩家民俗村文化有限公司,由青岛市政协委员、青岛通用铝业有限公司董事长韩平德先生于2004年租赁承包荒滩土地开发建设。从长远来看,韩家民俗村的建设有着扎实的经济基础。2.1.4实践基础优势韩家民俗村规划面积约200亩,已修建道路2公里,砌石堤围墙1300米,疏通河道3公里,建成农业园20亩,绿化面积60亩,水产养殖水面120亩,配套服务设施3300平米,已建成的项目有民俗园林、民俗大酒店、民俗博物馆、古船博物馆、古帆船队、民俗礼仪、民俗歌舞表演等。结合景区详细规划、道路路网规划、村庄改造规划、环境保护规划等,该景区已经逐步发展为特色鲜明、环境优美、功能齐全、设施完善的综合性海洋文化旅游区,自规划建设以来,韩家民俗村先后成功入选为青岛市第二批非物质文化遗产,先后被评为省民俗文化研究基地、青岛文化创意十大重点项目、青岛市社会科学普及教育基地、青岛市廉洁教育基地等。2.2韩家民俗村发展海洋民俗文化产业的劣势2.2.1思想保守,缺乏地方性动力(1)海洋民俗文化产业属于第三产业范畴,它的发展需要开放性和创新性。山东省作为“孔孟之乡”,是中国儒家文化的发源地,与中国其他较发达的沿海开放地区相比,山东半岛受中国几千年来传统农耕文化的影响较深,整体上的文化求稳而不求变,比较缺乏创新性和进取性,这与海洋文化产业发展所需特性不相契合;同时,由于山东半岛不同地区经济发展水平不均衡,人们对海洋民俗文化的认识存在着较大的偏差,更没有意识到海洋文民俗化蕴含着广阔的市场前景和巨大的经济利益,因而制约了海洋民俗文化产业的发展。韩家民俗村所在的红岛后韩社区前身是一个四周环海的岛屿,消息闭塞,居民观念比较保守;在现代化的过程中,虽然与外界的交流活动逐渐增加,但由于远离市区,居民的思想更新比较缓慢。(2)文化产业的发展需要地方性动力,地方性动力是文化产业发展的主要精神与力量。地方性动力是指经过社会驱动力、地方资源、社会互动力的交互作用,形成认同感,所产生的实质行动力量。郭鉴.地方文化产业经营[M].杭州:浙江大学出版社,2007郭鉴.地方文化产业经营[M].杭州:浙江大学出版社,20072.2.2扶持海洋民俗文化产业的政策尚不完善,基础配套设施尚不健全海洋文化产业可以说是新兴产业,海洋民俗文化产业更是人们的物质生活水平达到一定高度时的产物。尽管蓝色半岛经济区的计划提出已久,当地政府还没有一套完整的配套政策,海洋民俗文化产业发展过程中的资金、税收、外贸、信贷等方面的政策保障体系还不完善。在市场方面,有关企业准入、竞争和退出的程序也没形成定式,这样就很难让产业在公平、公开、公正的基础上竞争。现行的政策法规多是综合性的管理办法,还有一部分是套用文化娱乐产业的管理办法,具体性、适用性差,针对性、操作性差,使政府缺乏有效的宏观调控。此外,韩家村所在的地区相比较市中心仍显偏僻,缺乏市场平台支持,仅仅是凭借企业家个人或者乡镇的力量很难有进一步发展,必须得到更大的推力才能继续进步。就普遍的文化产业而言,其经济效益除了核心的文化产业外,更重要的还有文化产业周围的饮食、住宿、购物、交通以及就业等方面。目前韩家村民俗村的交通网络不完善,只有一路公交车通行,同时也缺乏便利的交通指示。韩家民俗村周围的住宿场所数量少,规范性低,条件相对较差,因此很难留住旅游者;餐饮业尤其缺乏中档水平的饭店,无法满足大部分消费者的需求。这些情况恰恰代表了当前相当一部分海洋民俗文化产业发展初期的现状:注重文化载体本身的保护和开发,却往往忽略了其正常运行需要一系列配套设施的完善。因此地方政府能否给予支持以及如何合理规划区位构建,是当前海洋民俗文化产业发展面临的一大难题。2.2.3产业规模小,缺乏核心竞争力目前,山东海洋文化企业大部分规模较小、分散化、综合竞争力较落,大多是个体或私营合伙的中小型企业,企业投资多以自筹资金为主,资本市场融入度极低;韩家民俗村的整个运作都主要依靠韩平德一人的不断注资,在效益未能迅速呈现的情况下必然无法保证良性发展;企业规模弱小,综合竞争力不强,也会造成海洋民俗文化产业可持续发展能力较低;同时,海洋民俗文化产业企业普遍缺乏活力,没有形成创新激励机制,现有海洋民俗文化资源得不到充分有效的利用,造成资源大量闲置和浪费,制约了海洋民俗文化产业的发展。核心竞争力是组织具备的应对变革与激烈的外部竞争,并且取胜于竞争对手的能力的集合。鉴于主要生产要素和生产资源的高度相似性,有些海洋文化产品很难拥有独特性。有研究指出,海洋文化产品不同于完全拥有自主知识产权的文化产品,如网络游戏产业和动漫产业拥有自主知识产权和很强的创新性,禁止其他产品的抄袭,海洋文化产品的可模仿性相对较强。张英.基于SWOT分析的宁波海洋文化产业研究[J].海洋信息,2011,(4):11~15张英.基于SWOT分析的宁波海洋文化产业研究[J].海洋信息,2011,(4):11~15就韩家民俗村而言,整个民俗村结合了道教、佛教、孔教的精神内涵,宗教氛围过于浓厚。郎君庙、妈祖庙等具有神话色彩的文化景观,内部庙宇及建筑一方面凸显了古代渔民生活精神信仰的发展历程,另一方面也透露出明显的封建迷信气息。总而言之,韩家民俗村过多地将古代众多的宗教信仰、神话传说糅合到了自己的文化中,而冲淡了其自身作为海洋民俗文化的特色,没有将自身的优势展现出来,与其他文化相比趋于同质化,没有形成核心竞争力。2.2.4技术人才问题制约海洋民俗文化产业作为新兴产业,亟需相关人才及核心技术的支撑。但目前海洋文化产业人才尤其是高端海洋专业及管理人才的供应远远不能满足发展需求。仅以青岛为例,据统计,目前海洋专业人才中,具有高级职称的不到千人,博士仅几十名左右。海洋文化产业人才的缺乏,不仅直接影响到海洋文化产业的发展,同时对于青岛海洋文化企业的发展也造成很大影响。因为缺乏高端海洋人才的支撑,韩家民俗村的企业规模很小,企业成员大部分仍套用了宗族雇佣传统,执行能力差,工作效率低,综合竞争力较差。长此以往的人才匮乏,管理理念方法落后,只能使相关的海洋文化产业开发始终处在较为肤浅的层次,无法引入适应市场的运作理论,也不能获得较高的经济效益。同时使海洋文化资源得不到充分有效的利用,进而制约海洋文化产业的发展。另外,海洋民俗文化产业的发展延续需要大量的服务业人才。可是山东半岛地区长期以来以第一第二产业为主,服务业还处于初步发展阶段,这方面的人才匮乏,也对其发展造成了一定的影响。2.2.5消费者偏好影响文化产业的消费是用来满足人们精神需求的一种消费,需要建立在一定的教育和经济基础上。特别是韩家民俗村这样以教育为主的海洋民俗文化产业的市场空间相对狭小,青少年和家庭成为文化消费的主体,而且这类消费者群体很难实现二次消费乃至多次消费,无法保持收益连续性。消费者偏好于娱乐性、参与性强的旅游区,并且忠诚度低。而韩家民俗村娱乐性、参与性的活动只是辅助项目,比如庙会、郎君节、晒盐节等,不是一个长期性、持续性的项目,所以消费者数量可能具有明显的时期性差异,同时也很难出现二次消费的现象,从而很大程度上影响了其经济效益。2.2.6文化资源过度开发,商业化现象严重在海洋文化产业特别是民俗文化开发的过程中,不少开发主体为了追求经济效益,为了满足商业化的需要,却并没有对文化进行深入开发,而只是从中截取传统中一些表面性的片断,甚至是一些低级、封建、落后的民俗,结果造成了民俗文化的庸俗化;同时过多的文化场景模仿,文化大杂烩、人为再造的民俗节目泛滥,这种过分商业化的致命弱点是使海洋民俗文化失去原有的自由淳朴、包容万象的文化内涵,使其不能长远发展。2.3韩家民俗村发展海洋民俗文化产业的机遇21世纪是海洋的世纪,国家战略层面也越来越重视关注海洋的发展,先后颁布实施了一系列关于规划开发海洋的方针政策。近期由中国海洋大学编撰的《中国海洋经济蓝皮书》发布,标志着我国海洋经济领域的首部蓝皮书问世,可见国家对海洋领域的重视。我国是海洋大国,“海洋文化遗产”作为历史上的人类海洋活动、涉海活动及由此而形成的思想意识、社会制度、科技创造、物质生活、民俗风情等的文化遗存,存在量巨大,内涵丰富,价值重大。随着国家蓝色经济区战略的确立与构建,给我国海洋文化的开发和保护带来了重要机遇。随着我国经济的飞速发展,国民物质生活质量的较大提高,越来越多的人们把目光投向精神领域,希望满足贫乏的精神文化需求。人们对文化领域的需求是海洋文化得以开发和保护的源泉。党的十七届六中全会上也重点强调了关于发展繁荣社会主义文化的要求和任务,而海洋文化作为社会主义文化的一部分也必将越来越受到党和国家的重视,因此民众的需求和国家政策的导向是对海洋文化发展与保护的重要保障。在经济飞速发展的今天,如何以经济带动文化繁荣,以文化促进经济发展成为摆在政府面前所不得不考虑的内容。从1991年山东省委、省政府提出并实施“海上山东”建设工程开始,历届领导都高度重视发展海洋经济文化,为打造山东半岛蓝色经济区形成了政治优势。山东省有得天独厚的海洋优势,在资源、科技和基础设施建设、经济优势、资本运作等方面优于其他省份,是全国海洋开发的领头羊。随着国民海洋意识的逐渐觉醒,海洋战略思维的逐渐确立,人们越来越重视海洋文化作为软实力对海洋大国权威地位、可持续海洋资源开发与保护的重要作用。2.4韩家民俗村发展海洋民俗文化产业的威胁2.4.1同类海洋文化产业的替代性对于海洋民俗文化产业来说,如果产品不具有足以区别于其他同类文化产品的特殊性,产品的可替代性就会大大增强。随着2011年国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区,国家的一些政策也必然会向其倾斜,在一定程度上将对山东半岛沿海各城市形成挤压效应,海洋文化产业发展上竞争会加剧。此外,基于对海洋文化产业作用的深刻认识和厚望,我国沿海其他省市都在通过不同的方式积极培育和发展各自的海洋文化产业,如天津、大连、秦皇岛、福建、珠海、海南、广西北部湾等地区,它们的迅速发展势必会对海洋民俗文化产业的发展产生“倒吸效应”,加速其各类生产要素的外流,对海洋民俗文化产业的发展构成了一定的竞争压力。如果韩家村这中民营注资企业无法找到一条独特性的发展方向,则很有可能被其他地区类似的产业模式所取代。2.4.2其他文化产业的竞争性2008年我国国民经济发展进入了下行通道,文化产业依旧保持了平稳快速增长,海洋民俗文化产业的发展受到国内外文化产业的多重影响。面对国内外演出、娱乐、音像、电影、艺术品、动漫、网络文化、报刊书籍等产业的飞速发展,面对其他打着文化旅游旗号的景区的冲击,海洋民俗文化产业怎样吸引人们的眼球,怎样在市场中占有一席之地?从目前来看,文化影视业受到政府、社会各界更多的支持,也变为投资者、消费者热力追捧的对象。除了把握住自己的优势特点,打造核心竞争力,还要有适合的营销策略才能使其更好地发展。3推动韩家民俗村海洋民俗文化产业发展的对策建议3.1充分利用良好的时代背景和政策优势,深入开发海洋文化资源充分借助发展半岛蓝色经济区的机遇,利用好山东省的七大优惠政策。加大对海洋民俗文化的教育和宣传,不仅要让当地百姓了解,还要让它在其他地区广为宣传。从而满足人们日益增长的物质文化需求,合理调整海洋文化的产业结构。3.2突出海洋文化特色,打造海洋文化品牌,提升企业的竞争力要深入挖掘山东半岛海洋文化的精髓,并且通过创新来赋予它新的时代特征和意义,

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