2024年高考全国各地模拟考作文汇集《原题+审题+立意+例文》第21辑

2024年高考全国各地模拟考作文汇编【原题+审题+立意+例文】第21辑01【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。2020年暑假，高考成绩676分，湖南省全省文科排名第四的留守女孩钟芳蓉因选择了北大考古专业而备受关注。钟芳蓉表示，选择该专业是因为自己从小喜欢历史和文物，希望将来能读研深造，做考古研究。对于她的选择，有人为她浪费了高分而感到惋惜，担忧她毕业后的就业前景和经济状况；也有人支持她的选择。读了这则材料，你有什么感想？请你自主选择一个身份，给钟芳蓉写一封书信，谈谈你对此事的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型的作文题。材料主要讲湖南省全省文科排名第四的钟芳蓉因为个人的喜好，报考了北大考古专业。有人支持她，有人对她感到惋惜。从材料来看，明显是两种截然不同的观点态度。审读这则题目时首先要注意能够从不同角度理解作文材料：可以通过驳斥网友们过于功利的“热议，赞扬钟芳蓉的淡泊名利，能够在喧嚣的环境下保持内心的纯净、沉静，选择考古这样的冷门专业，甘于坐冷板凳，一心从事研究；可以通过对钟芳蓉语言的解读赞扬她的不忘初心，勇于听从内心的声音，坚守理想，目标明确；可以从民族文化的角度赞扬她能够一心研究中国历史，继承中华传统文化。针对这些角度，既可以选择一各方面深入挖掘，也可以从不同角度层层深入展开论述。总之，在分析时要紧扣材料，言之有物，切中肯綮。其次，这则作文题明确规定了一个写作任务，以北大考古文博学院的大二学生身份给钟方蓉写一封信。考生一定要注意到这个身份，也就是他或她是钟芳蓉的师哥或师姐，你们将在同一所大学的同一所专业就读，可以从亲身体验出发表达对她的这一选择的看法。比如肯定她淡泊名利，以兴趣为导向的择业原则，表达要与她一起共同为祖国考古事业尽一份的理想和决心等。最后注意书信的格式。【立意】爱我所爱，无怨无悔。冷门专业也有好前途。择一事，尽一生。尊从内心选择，不要只看“钱景”。【例文】鲲鹏岂为红尘缚，守得云开见月明钟芳蓉妹妹：你好！我是北大考古文博学院的大二学生，将来会是你的师姐。首先非常高兴将来能与你一起漫步北大校园，共同探讨我们喜欢的考古专业。最近看到网上有很多关于你专业选择的讨论，作为过来人，愿与你谈一谈我的看法。一直以来，我们考古专业就饱受大众偏见，甚至被打入择业“冷宫”。近日来，想必你也收到了不少质疑与劝阻。然而，我并不后悔我的选择，我认为：鲲鹏难为红尘缚，守得云开便是明。“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使他在谢幕之时比在开幕之初更为高尚。诚然，人生在世离不开柴米油盐的物质生活，但这并不是生活的全部。“为什么不选个热门专业？注定不是一个大富大贵的行业这些质疑归根结底无非是围绕着金钱和利益。只将精力聚焦于蜗角虚名、蝇头微利，只会让心灵成为物欲横流的思想荒漠。唯有坚守初心，淡泊名利，放眼星辰大海，才能跳出眼前的苟且，驶向诗与远方，才能真正释放灵魂的芳华。车雪尼夫斯基曾说：“没有一种行为无意义，没有一个职业无价值。授业于田野之间，树人于实践之中，考古学远离繁华却自有风韵，古文物静止无声却生动无比，观者一眼便宛若一幅波澜壮阔的时光画卷徐徐铺开。而这一切精彩，都需要我们考古人作为摆渡人，将那千年万象唤醒，带到世人面前来。这是一个寂寞的职业，却也是一个美丽的职业。梁思成、林徽因夫妇便是抛却了无数世俗的繁华，几十年如一日坚持文物保护和修复工作，正是因为他们对考古、对文物的热爱，才使很多经典的文物得以保存，中华民族的优秀文化得以传承，也才使我们民族的灿烂文明灼灼于世。“心的边疆，可以造得很大很大，它你能容纳世界与宇宙，亦能包容你最初的梦想与最想到达的地方。考古领域中，正需要能够坚守本心，追求梦想的人，“文物大夫闵俊嵘，为了把千年前的琴声延续至今，多少个夜晚他在山里的漆树上一滴滴采集天然大漆。一人，百里，千刀，一斤漆。在这条坚守之路上，还需要你像他一样孜孜矻矻，殆无虚日。现在，我很高兴你这样一位被褐怀珠的姑娘，在舆论大浪面前坚守初心。未来，我相信并期盼你携着这份初心，认准自己的方向，即使前路漫漫，即使荆棘满地，也愿与你一起永葆踏遍山河的笃定与勇气。鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚？你已经用优异的高考成绩证明了自己的才华，又显现了你的品质和精神。愿你守住心中的月辉，怀之以往，勇敢坚持。纵有千般偃蹇，也能甘之如饴，无怨无悔，自成芳华！让我们相约北大，在那里增益月华，扬洒光辉！最后，愿我们早日携手，漫步北大！你的师姐2022年X月X日02【原题呈现】“志当存高远，诸葛孔明在《诫外甥书》中如是说道。然而清代的袁枚却认为“志欲其小。志小，则愿无不足。”对此，你有怎样的思考呢？请写一篇文章，谈谈你的认识，不少于800字。【审题】这是一道思辨类引语式材料作文题。诸葛亮和袁枚的话貌似对立，实则统一在“志”这一话题之下，从不同角度对青少年“立志进行引导。诸葛亮的“志当存高远很好理解，是指人应当树立高远的理想。尤其是青少年，正处在人生最好的年华，应当用高远之志指引、约束自己，不要浪费光阴，努力为实现理想而奋斗。在当前整个中国都提倡“奋斗的大氛围之下，这个观点更有时代意义。相比之下，袁枚的“志欲其小可能令人有点费解，但后面还有一句“志小，则愿无不足”则对“志小”作了注解。袁枚的所谓的“小志”是指愿望、目标、欲求、自知自明等，易于实现，容易满足。原来“志小”并非与“志高”对立，而是提醒我们，即使志存高远，也要一点一点实现，不要妄想一步登天。相比诸葛亮的观点，袁枚的观点对青少年更有警醒和指导意义。任何理想的实现都需要脚踏实地一步一步接近目标。青少年年轻气盛，制定高远理想容易，但实现起来却绝非想象的那么简单。“对此，你有怎样的思考呢？”提醒我们写作时要围绕诸葛亮和袁枚的两个观点来谈，最好两者都要提到，不要仅仅扣着一个观点写。如选择一个主要观点，结尾处再提出另一个观点做补充，这样的思考最全面。写作思路：可以由诸葛亮的观点引出自己的观点：青年当志存高远。然后分三部分论述：一，高远的志向能化作源源不断的动力，催人奋进；可以以张艺谋立志做优秀导演为例，最后写到两次奥运会开幕式的佳绩。二，个人、团体、民族的成功离不开远大的志向；可以写袁隆平杂交水稻梦，写我国的航天团体逐梦太空，写中华民族伟大复兴梦。三，袁枚的“志欲其小是提醒我们不要好高骛远，远大的志向一定是以脚踏实地为阶梯的；可以写袁枚所处的清朝的“天朝上国的美梦。最后写青少年应当结合实际，志存高远，脚踏实地，不断创造属于自己的美好人生。【立意】志高而不“好高骛远”。化大志为小志，以小志谋高远。以小志为阶，攀登高远之志。【例文】青年当立高远之志青年之辈正值芳华之际，少年强则国强，我认为青年之辈应当志存高远。“为中华之崛起而读书。这是开国总理周恩来的青年之志。“大丈夫犹效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯。这是“三班之一班超的青年之志。纵观历史长河，永远铭记在人们心中的，往往是有着鸿鹄之志、并最终努力达成的仁人志士。志，乃一个人的最高追求，它决定了立志者的上限，是这个人毕生追求的方向目标，因此，立高远之志即行广阔之途。存高远之志，显个人之华彩。王羲之从小立志学习书法，留下“墨池之佳话，成就惊世著作《兰亭集序》。王亚平青年时期景仰世界女宇航员，立志为中国女航天员扬名，最终让浩渺宇宙记住了她的身影。历史长河滚滚逝去，但有着青云之志的人儿在巨浪中铸造自己不朽的丰碑。存高远之志，显时代之希望。孟子立宏志：“穷则独善其身，达则兼济天下。”他游说于诸侯之间，让战国时期的君王统治更加贤明，让民生疾苦愈发少见。日本明治天皇在遭受西方痛打后，立刻立志学习西方，让日本成为资本主义新强国，一朝改变日本的社会性质，改变软弱无能之国的形象。时代造就英雄，英雄之志，如或高远，便可窥见时代的兴盛。存高远之志的人在人类群星中闪耀，从小志者，则日益黯淡，终被遗忘。中国女足在十几年的励志苦练后再一次闪亮登上世界舞台，而反观中国男足，没有痛心思过，潜心励志，反而有部分成员注目于高额薪水，贪图安逸享受。为何男足女足差距如此之大？分析他们比赛时的表现，我们不难发现中国男足贻笑大方的缘由——只有蝇头小利之志，无以成才。的确，“志小，则愿无不足。”但近在咫尺的目标决定了上升的高度，只能低人一等，天赋异秉的方仲永，因其父的教导，只志在宣扬已有的才能而不潜心挖掘更多的知识，最终当所有人都逐渐超过他时，他已止步不前，泯然众人。人生就像攀爬云梯，唯有立“会当凌绝顶”之志，才能最终“一览众山小”。勃朗宁曾说：“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。以高远志趣引领人生方向，方能坚定不移，并矢志不渝地成就更高更强的自我，彰显个人之华彩，亦显扬时代之希望。03【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。在新华网的一项调查统计中，54%的95后选择最向往的新兴职业是主播和网红。当下的年轻人认为网红是个来钱快又风光的职业，他们的父辈却认为网红是一个不靠谱的职业，年轻人应该选择医生、律师这些传统职业。2021亚洲青年领袖论坛上，网络红人李子染公开表示，身处一个信息碎片化的时代，孩子们通过智能产品过早地接触到一些零散的信息片段，对“网红”形成了认知偏差，甚至错误的观念，“所以我不希望以后问他们长大想干什么，他们说自己想当网红当明星。”那么，年轻人到底应不应该把成为网红当作理想？请你写一篇议论文，谈谈你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料的中心话题是“年轻人应不应该把成为网红当做理想”。材料中呈现了调查数“54%的95后选择最向往的新兴职业是主播和网红，这说明想当网红已成为某些年轻人的理想。年轻人做出这样的选择的原因是认为网红是个来钱快又风光的职业，由此可以看出当下很多年轻人追名逐利且怕苦怕累，这是对网红的片面的认识，是一种价值观的扭曲。事实上，虽然网红的职业门槛低，但如果想要一直红下去，还是需要技术含量的。他们的父辈认为“网红是一个不靠谱的职业，年轻人应该选择医生、律师这些传统职业，这也需要辩证看待，网红作为一种新业态，新经济，是时代发展的正常产物，作为新兴职业有其独特性，不能完全否定。身为网红的李子染却表示不希望孩子们把当网红明星作为理想，她认为孩子们接触到的信息片段是零散的，他们没有真正了解网红这个职业。综合以上内容，写作时对于写作任务中职业观的选择，既不能一味地否定网红，把父母辈认为的医生、律师等稳定、光鲜的职业作为唯一的选择，而是应当指出网红也是一种新业态，体现了当下社会的一些新需求和新发展；也不能只是以来钱快、风光作为支持网红职业的唯一理由，而是既看到一些正能量网红的新职业特征，如李子柒带来的中国诗意田园传播链、反诈警官老陈所带来的法制传播新方式等，肯定他们对社会做出的贡献，及高水平网红所应具备的高水平职业素质，从而在职业规划上也对自己提出更高的要求。【立意】理性看待网红这一职业。辩证看待网红，树立正确的价值观。深入了解网红的全部，做出正确的职业选择。要做就做有核心竞争力的网红。【例文】骋志苍穹梦为马，发扬踔厉鱼化龙——谈对网红式理想泛滥的忧思美国诗人罗伯特·弗罗斯特在其名作《未选择的路》中这样写道：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。斯言不谬，在这个信息碎片化的时代，不同的人面临未来的职业定位和人生规划会做出不同的抉择。而这一次选择将可能对他或者她未来的人生道路产生决定性影响。作为高中生，我们也将会步入社会，走入职场，你是会满心羡慕并将那来钱快又风光的网红主播作为追梦的方向、奋斗的榜样，还是顺从父母的心意选择医生律师这些传统的靠谱的职业？抑或走上其他的人生之路？诚然，有的网红给人的感觉是收入不菲、声名显赫，但是也要看到这种现象不可长久。尤其是面对那些以哗众取宠为营销手段、钻营获利为终极目的劣质网红，我们更应当思考网红是不是“妄红”？他们对青年人的茁壮成长，对国家的发展进步能有何助益？连知名网红李子柒也公开发声，希望青年人纠正对网红的认知偏差和错误观念，不要把当网红、做明星作为我们的人生理想。我们应当从更为优秀的时代先锋身上找寻人生航标，汲取奋发之力，助力中华复兴。立志存高远，风物长宜放眼量。如果没有梦想，灵魂就会“失重”。六月征发心犹壮，万里归来颜愈少。这是一代代航天人为国出征的真实写照。从飞天英雄杨利伟到巾帼战将王亚平，还有许许多多像邓清明一样的备份英雄以及幕后的工作人员，他们把个人理想植根于中华大地，放飞于九天之上。银河耿耿夜迢迢，上下求索谱新高。浩渺苍穹无尽处，赓续奋斗可听涛。他们骋志苍穹，将青春与热血挥洒在浩渺寰宇，为我们青年人树立正确理想做出了很好的榜样。我们不能只是醉心于网红来钱容易、风光无限的一面，还要看到在获取物质利益之外我们更需要精神的砥砺、事业的承传，民族复兴的接力棒要交到我们这一代青年手上，唯有年少立志、不懈追求，刻苦钻研、增长才干，才能让大好的韶光青春烂漫。笃行须实干，路迢方知梦久长。时代在发展，职业选择的多样化固然无可厚非，但是只追求荧屏上的高光时刻，却忘记了笃定前行的价值，这必然是不可取的。网红受到部分青年人追捧让我深感忧虑。还有些家长让小朋友提前涉网，以一些噱头博人眼球，虽一时名声大噪，风光无两，产生巨大的流量效应。但是对儿童的健康茁壮成长是极为不利的，更可能对其今后的人生发展产生消极影响。而那些国士们，已经用他们的青春成长之路和孜孜奋斗的一生为我们展现了理想真正的力量和恒久的价值。屠呦呦幼时目睹民间中草药治病救人的事例，对中医药产生兴趣，在后来的学习和工作中，选择将自己的一生投入到中医药事业中。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。一生择一事，一事终一生。这才是青年人应该追慕的时代偶像。小我堪大任，与时偕行跃神龙。狄更斯在《双城记》中写道：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。在这个时代，面对浩瀚万物，哪一个人不是一粒微尘呢？渺小至极，但又不容忽视，正如陈寅恪先生“独立之人格，自由之精神”。身处新时代的我们，在看待这个纷繁复杂、日新月异的世界时，务必要葆有独立精神，不盲从，要理性。无论是对待网红现象，还是定位未来航向，都要客观评价、通盘考虑、理性抉择。回归小我，我们既要看到各方面的压力和挑战，也要勇敢去创造和把握机遇。我们感受着学业的重压、成长的困惑，但也不应妄自菲薄，放弃心中小小的梦想。我们应当做的是挺起自己的胸膛，肩负时代重任，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！是呵，作为新时代的青年，我们要谨记领袖嘱托，不应该只把当职业网红作为自己的人生理想，要在遵从自己本心、响应时代呼唤的基础上树立匹适个人成长的、符合时代发展的人生理想，在面对人生的岔路口时做出正确的抉择。年轻人啊，心怀远志，发扬踔厉，我愿与君携手跋山涉海，无畏风雨；一路奔赴未来，鱼化神龙。让我们把个人的理想和国家的命运、民族的振兴紧密结合在一起，与民族同频共振，莫负这美好的新时代。04【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。关于“为什么读大学”的讨论，多少年来一直都未间断。有人说是为了将来出人头地，有份好工作，有份不错的薪水；有人说是为了多见世面，使自己更加成熟；有人说是为了服务社会、报效国家……作为新时代青年，读了上面的材料，你对于“为什么读大学有怎样的感触和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型的作文题。材料就是列举了关于“为什么读大学的讨论结果，这三种结果比较有代表性，第一种属于考虑自身，最实用的最功利的；第二种属于提升个人精神层面的；第三种属于较高层面的，不再仅考虑个人，而是从国家社会入手，站位更高，胸怀更广。在选择的时候，最好选择站位更高些的；如果从个人精神层面提升进行分析也是可以的；如果只是谈功利性的上大学，这个站位低，可对此进行分析，指出其不足，可以给出解决问题的途径等。关于“为什么读大学，不同的人会有不同的看法。大学是开拓视野、建立志同道合的友谊和丰富学识与修为的场所。读大学作为一种生活方式，能够让我们绽放青春，播撒友谊，学习生活的智慧。大学更是呵护人的身心、提升人的精神、锻造人的灵魂的场所。也即陈寅恪所言“自由之思想，独立之精神之所在。大学让我们身心更加健康，精神更加趋于卓越，从而使灵魂走向高贵。也许，我们每个人都是渺小的，但大学的经历将孕育我们自尊自信、不卑不亢的勇敢之心。追求自我人格的卓越正是我们来到大学的根本理由。材料中，关于“为什么读大学的讨论，列举了三种看法，考生可以任选其一或综合观点写作，也可以根据自己的理解与思考写作。但必须扣紧“新时代青年的身份，围绕“读大学”的意义与价值展开论述，并在文中充分体现自己的理解与思考。【立意】丰富精神，路在前方。扬智慧之帆，渡卓越之海。为责任担当而启航。大学路——青春的锦途。【例文】追逐大学梦想，燃烧无悔青春托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，而我此时的理想就是读大学。我知道，这条道路上永远有青春在燃烧。我们为什么要读大学呢？读大学就是给自己一个机会，为了看更开阔的世界，为了坚守青春的意义，给过去的时光交一份满意的答卷。读大学是为了走上更高更开阔的平台，给自己更广阔的视野。人生是一段旅途，从呱呱坠地，到与黄壤共尘，我们要经历的太多太多，而读大学是这段旅途中一抹靓丽的风景。“登高而招，臂非加长也，而见者远，在高处，我可以认识境界更高的人，我所见识的是前所未有的新世界。“谈笑有鸿儒，往来无白丁，读大学可以让我领略人生各种风采，学习社会的生存法则，大学不是终点，它更像是起，点。读大学就是在开阔的平台拥有广阔的视野，就是自己用汗水给人生充值VP，受益者不是别人，正是自己。读大学是用青春中最有活力的时光，给未来包了个大礼包。读大学可以证明韶华未逝、青春仍在。有人说大学生活绚丽多彩，是因为他们留恋这块自认为一辈子都无法重复涉足的净土。也有人说大学生活浪费青春，是因为他们浑浑噩噩混日子，使之随风逝去的还有自己宝贵的青春。记住，只有后悔在大学混日子的人，而没有后悔上了大学的人。多年后想起那为梦想而执着的样子，想起那破晓虫鸣陪伴的深夜，我定会感叹：青春不负。因为，我在为走上社会做准备时，我以青春的热忱贪婪地学习应对社会的各方面学问，以百倍的信心和昂扬的姿态面对未来。读大学就是努力学会责任与担当，锻造自我，为国家建设添砖加瓦。青年是祖国的希望、民族的未来。每个人主宰着自己的明天，历史的重任在肩，我们责无旁贷。读大学，我要拿出“吹尽狂沙始到金的毅力，我要拿出“直挂云帆济沧海的勇气，去迎接人生中的风风雨雨！去为国家的建设出一份力，展示一份独特的风采。因为我坚信一分耕耘，一份收获，读大学，是用青春诠释我们曾经的誓言，是用汗水锻造我们明日的辉煌。我们可以选择平凡，但不可以平庸；我定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有长虹贯日。05【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。边境冲突中，“00后”战士陈祥榕英勇战斗，寸土不让，“清澈的爱，只为中国”；扶贫路上，北师大优秀毕业生黄文秀主动申请驻村，奔走在田间地头，“不忘初心，未负韶华；亚洲杯决赛，女足姑娘敢打敢拼，“铿锵玫瑰，逆风绽放；抗疫前线，青年志愿者守护人民安康，“闻令而动，‘青尽全力”……他们，是时代的追光者——自信坚定追随光；他们，也是生活的发光体——心甘情愿散发光。上述材料，触发你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的感想。要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料列举了陈祥榕、黄文秀、女足姑娘、抗疫青年们的光荣事迹，指出了他们追随时代使命的追光者身份，也指出他们影响他人、激励他人的发光者身份。追光者，也是信仰的赶路者。他们用信念做光，追赶路上永不停息；用信仰做光，点亮梦想的火把；用信心做光，相信目标总有一天会实现。而发光者，更是一个领跑者的身份，他们在追逐那一丝光亮的过程中，更努力成为那一道光，成为一个温暖的人，照亮一段时光，温暖一个时代。因此，写作时，可针对追光者和发光者的身份认证展开思考。我们应该承认，我们每一个人都是追光者，不论是为了自己的个人追求和理想，还是为了民族大义、国家富强等。但我们也应该在追光的同时也让自己变成发光体，争当“能量源”。因为当下国家建设，社会发展离不开我们这些青年。青年发力，国家才有力量。青年有为，国家方有作为。因此，唯有我们发光，国家才能发光。【立意】不管是小目标还是大理想，人人都是追光者。在追光路上，更要争当发光者。发光路上，不忘继续追光。【例文】追时代之光，发生活之光英勇战斗的00后战士陈祥榕，“未负韶华的北师大优秀毕业生黄文秀，“逆风绽放”的女足姑娘，“青尽全力的青年志愿者，他们在自己的岗位发热发光，对时代的发展作着贡献，他们是时代的追光者，也是生活的发光体。作为新时代青年的我们，亦应追时代之光，发生活之光，使我们的生活星光闪烁，使我们的祖国光耀世界。追时代之光，可拾起碎落的莺声，重筑空洞的蝶梦。时代的飞速发展，促使着我们奋力向前。而追时代之光，才能把握时代先机，在世事变迁中游刃有余。自信坚定地追随光，我们的生活就有了方向，发展就有了动力。时代之光折叠着梦的翅膀，会带走生活的苍白与平凡。追时代之光，亦是追梦想之光，追未来之光。舍半生给茫茫大漠的樊锦诗，在敦煌追着时代之光；守得住寂寞耐得住清贫的南仁东，在贵州大山中追着时代之光。有了他们的追光，才有了如今的数字化敦煌，中国天眼。他们应国家之需，追时代之光，追国家发展之光。我们青年亦应勇作追光者，应国家之急，供国家之需。发生活之光，可点缀漫天的繁星，光艳无边的黑夜。发光者也是奉献者，他们总是用庄严修饰平凡，用光彩染亮黑夜，用大爱带领着世人迎来曙色的绝唱，心甘情愿散发光，照亮着他人的路。在筋疲力竭之时蓦然回首，我们会发现，那一路的坎坷，早已弥漫成一方风景。“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情的孙家栋，“舍己幼，为人之幼的顾方舟，在各自的领域内散发着耀眼的光，在中国发展中留下浓墨重彩的一笔。发光者不仅照亮着自己前进的方向，还牵引着人们失落的灵魂。我们亦应争做发光者，为国家发展贡献力量。追光者亦为发光体，能领略鸥翔鱼游的天水一色，踏上铺满玫瑰的康庄大道。追光者的人生也在不断发光。他们的人生终会星光闪烁。有了光，在春色逝去时不会无端地感慨满地憔悴的落红，在暮年黄昏时也会泛出阵阵暖意，在哀杨掩映的萧条境遇后亦会迎来春帆细雨、玉露金风。作追光者，作发光体，不仅为自己，更为时代，为生活，为国家。趁年少，去努力追光吧，在享受充实的同时指引着他人！去追时代之光，发生活之光，使我们不留遗憾，为祖国谱写盛世华章。06【原题呈现】阅读下列材料，根据要求作文。在回答“‘符合社会和他人期望的自己和‘做自己想做的事情的自己之间你会如何选择这一问题时，日本学者上野千鹤子表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”对此，你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。【审题】这是一道引语类材料作文题。题目呈现了人生道路的两种选择，选择“符合社会和他人期望的自己还是“做自己想做的事情的自己”。“符合社会和他人期望的自己”强调我们应该在社会期望值的引导下，遵循社会角色赋予的责任和贡献期待，将社会期待转化为行动能力，顺应社会期待而成长，社会期待对于人的价值塑造、社会的平稳运行有着重要意义。然而，社会期待有时也必然孕育了与自我观念的矛盾。如果社会整体价值并不高尚，一味固守于期待，会对人格的形成造成不利；另一方面体现在，过分专注于社会期待，会让人丧失自己内心的定力。而一旦迎合外界的期待成了习惯，一味屈内心之志，反而会活得茫然而无方向。“做自己想做的事情的自己，拥有独立的思想、做自己人生的主人。了解自己的客观情况，听从内心真实的声音，选择做自己喜欢的事情，追求想要的人生，就会有源源不断的内在动力涌出。正如材料中日本学者日本学者上野千鹤子所言，“对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生”作时可以选择赞成的一种人生选择展开论述，也可以综合两者，展开思辨思考，比如：顺应社会期待同时努力地发展自我，活出自我生命的精彩。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：社会和个体相互成就和促进。社会期待很大程度上成就了我们个体，同时我们也应当怀有自己生命的热度。接下来从为什么的角度展开论述，一、人的本质终究是社会性，我们在服务他人中成全了自我。二、清醒于世，依自己又可以重新定义自我的角色。我们万不可止于外界的角色期待，从社会期待上升到自我期待，依自我内心的动力活出生命的期待。三、被社会期待，又改变着社会期待。当社会角色影响与自我动力相结合，可享个人与社会共进步。【立意】1.将社会期待和自我定位相统一。2.保持自我的独立性，修正调整社会期待。3.不能被社会期待修剪成为夭梅、病梅。4.社会期待和个体精彩相互成就和促进。【例文】忠于自我，从心所欲在人生的千川万水中，我们都是在旅程里跋涉前行的探索者，表面上自由随心，却往往受限于看似“正确”、仿若“范本”的人生模式，如同有一条不成文的法律在规定、督促、引导着我们该如何行走、如何选择。然而，人生是否成功，并没有具体的衡量标准，我们每个人都有权利忠于自我，从心所欲，选择自己满意的人生道路。人生不是一场角逐争胜的竞赛，也不是一场你死我活的战斗。每个人的人生道路都是由自己选择、创造的，人们可以认可规则，按照社会的“通用型期待去生活，也可以从心所欲，自由追梦，依照自己的心意去安排。在合法合规、不违反社会公德道义的前提下，谁都无须按照别人的标准去度量自己的人生，只需完全忠实于自我，跟随内心的呐喊，过上一种不委屈、不为难、不勉强的生活，即是成功。人生的目的不在于达到某个具体的目标，而在于在追求中寻找到自己的价值和意义。诚实面对自我，即意味着审视自己的长短优劣，判断自己的沉浮得失，沉淀自己的心态情绪，明确自己的希望理想，不被俗世舆论所误导，不被强权盛名所牵累，不为道德枷锁所绑缚，不为旁人指点而生愧。这种清醒通透、豁达洒脱，本身就是一种极具个性的姿态，一种不可多得的成功。遵从本源本心，则代表着跳出僵硬的认知框架，挣脱裹挟的价值浊流，离开多余的颜面功夫，撕下虚伪的矫饰言辞，找到自己真正的人生目标，面对自己真正的心灵需求，开拓属于自己的生活道路，享受属于自己的美满人生。这种勇敢真诚、热烈浪漫，本身就是一份特立独行的昂扬，一份圆融深邃的智慧。现代社会，竞争激烈，压力与日俱增，假如我们逼迫自己违背自我意愿，强制自己去过一种抗拒厌恶、无法接纳的生活，久而久之，我们的身体难免疲惫，精神难免焦虑，整个人则将长期处于亚健康状态。相反，如果忠于自我，从心所欲，那么我们大概率会感到快乐愉悦、积极乐观，生活将会充满热情与乐趣，我们也会有更充足的动力和能量去追求自己的梦想和目标，人生也会因此而变得更加有意义。正如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”让我们忠于自我，从心所欲，不慕浮华，不鹜虚声，活出最真实、最坦荡的自我，拥有最合意、最自由的人生。07【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。当我们更认真地做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。以上材料带给你怎样的思考和启发？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这两句话出自刘亮程小说《本巴》。意思比较明确，关键词是“认真”“做梦”“真实”。认真是态度，包括认真对待生活，认真对待梦想。真实指剔除虚无、浮华，更指梦想变成现实。【参考立意】①真实的改变，源自认真的姿态；②认真是让梦想照进现实的窗口；③以认真的态度和高远的目标书写人生的辉煌。【例文】真实与虚幻：生活的双重解读我们身处的世界，既是真实的，也是虚幻的。这似乎是一个悖论，但细思极恐，颇具深意。如同材料所述，“当我们认真生活时，便没有什么是不真实的，而“当我们更认真地做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来”。真实与虚幻，究竟是怎样的关系？我们又应如何看待这两种状态下的生活？真实与虚幻，其实就像一枚硬币的两面，彼此依存，互为参照。真实，是生活的本质，是我们能触摸到的温度，闻到的气味，听到的声音，尝到的滋味。这是我们生活的基石，是我们赖以生存的土壤。没有真实，生活便失去了根基，变得飘渺而无依。然而，虚幻也是生活的一部分，它是我们的想象，是我们的梦想，是我们的创造。虚幻让我们超越现实的束缚，去探索未知的可能。没有虚幻，生活便失去了翅膀，永远无法飞翔。真实的生活，如同脚下的土地，坚实而厚重。我们每日的作息，生活的琐碎，工作的压力，亲情的牵绊，这些都是真实的。它们构成了我们生活的主体，让我们体验到生活的酸甜苦辣。然而，正是这些真实的体验，让我们更加深刻地理解了生活的本质。没有真实的生活体验，我们便无法真正理解人生的价值。而虚幻的生活，则如同天空中的云彩，变幻莫测，充满无限可能。它是我们对未来的憧憬，对梦想的追求，对创新的探索。虚幻的生活让我们充满期待和激情，它激发我们去创造、去改变、去突破。没有虚幻的生活，我们便无法看到未来的希望，无法感受到生活的活力。然而，虚幻的生活并不意味着虚假或空想。虚幻的生活也需要建立在真实的基础上。我们的想象和创造不能脱离现实，否则就成了空中楼阁。虚幻的生活应当是我们对真实生活的提炼和升华，它既有真实的根基，又有超脱的意境。因此，“当我们认真生活时，便没有什么是不真实的，因为我们的生活是真实的；而“当我们更认真地做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来，因为我们的梦想和创造可以改变生活。真实与虚幻并非相互排斥，而是相辅相成。我们需要真实的生活体验作为基础，也需要虚幻的梦想作为动力。只有这样，我们才能在生活中找到平衡和满足感。在真实与虚幻之间游走，或许是人生最有趣的事情之一。我们可以从真实中感受到生活的厚重和丰富，也可以从虚幻中感受到生活的无限可能和希望。只要我们能够处理好这两者之间的关系，把握好它们的平衡点，我们就能在生活中找到属于自己的幸福和满足感。08【原题呈现】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位运动员曾在社交媒体上晒出一段视频，视频里显示：训练场馆塞得满满当当的垃圾桶里，被丢弃的饮用水都不是空瓶，有些瓶子里的水甚至喝了一口就被扔了。这个很多人都没当回事的现象，却只有这位运动员发现了。他说：“我的家乡每年都刮沙尘暴，那边比较干旱，所以我对水资源特别珍惜。因为缺水，所以才懂得水的珍贵。但缺水这事，如同现代文阅读Ⅱ中“缺袜子一样，对今天的大多数年轻人来说，大概是很难想象的。这个时代，最缺乏的可能就是这样一种“缺乏感”。同学们，在你的生活中，所缺乏的是什么？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你对“缺乏感”的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【审题】这是一道引语式的材料作文题。材料中有两个意思很关键:一是因为缺，所以珍惜，一是这个时代最缺乏的是"缺乏感”。暗示倾向的观点应该是:应该有点“缺乏感”最缺乏的可能就是这样一种“缺乏感”。人们往往被各种物质和欲望所迷惑，而忽视了自身真正的需求和价值。通过这位运动员所晒出的视频，我们或许可以重新审视自己的生活方式和价值观，更加珍惜自己所拥有的东西，同时也努力追求自己真正想要的生活。【参考立意】"缺乏感:成长的催化剂"缺乏感:培养正确价值观的宝贵经验"从缺乏感中学习:珍惜和创造更美好的未来缺乏感与自我改变:从意识到行动的转变"缺乏感:推动我们不断进步的原动力""从缺乏感到丰盈:资源节约与人生富足"写作内容应明确：①点明自己“所缺乏的是什么”；②探索“缺乏感”的根源，思考“缺乏感”的意义所在。【例文】缺乏感——现代生活中的隐性缺憾“缺乏感，一个看似简单却沉重的词汇，它以一种精致而微妙的方式描绘了我们的生活状态。如同被丢弃的饮用水瓶所揭示的那样，我们这个时代的人们正经历着一种隐性的缺乏——对自然资源的无视和浪费。然而，“缺乏感并不仅仅是一种物质上的缺乏，更是一种精神上的盲区。首先，物质的缺乏，如同我们所了解的缺水、缺粮等基本生活资源的匮乏，它们直接影响到我们的生存和生活质量。然而，现代科技的进步和物质的丰富似乎已经让我们忘却了这些基本的生存需求。在便利的生活条件和丰富的物质享受中，我们往往忽视了这些基本需求，甚至产生了依赖和浪费。我们的生活仿佛被装进了一个个充满资源的箱子，而我们也在这个舒适的箱子中失去了对缺乏的感知。其次，“缺乏感更是一种精神上的盲区。这不仅是对个人精神生活的忽视，也是对人类文明发展进程的忽视。我们生活在一个快节奏的时代，每天都被各种信息和娱乐所包围，然而我们却往往忽视了自我精神生活的丰富和提升。我们的内心世界如同一个被忽视的荒原，缺乏对美好事物的感知和欣赏，缺乏对生活的深度思考和理解。在这个信息爆炸的时代，我们似乎已经习惯了快速获取信息、快速消费、快速遗忘的模式。我们的精神世界变得浮躁而浅薄，我们失去了静下心来思考和感受生活的能力。我们对自己的内心世界缺乏关注和理解，对人类文明的发展进程缺乏认识和思考。这种精神上的缺乏感，让我们在享受物质生活的同时，也失去了生活的深度和意义。然而，“缺乏感并非无法改变。我们可以从生活的点滴中开始改变，珍惜每一份食物、每一滴水、每一个与他人的交流。我们可以尝试放慢生活的节奏，去感受生活中的美好和感动。我们可以尝试去关注自己的内心世界，去思考自己的生活和人生价值。我们可以尝试去了解人类文明的发展进程，去理解我们的文化和历史。在这个充满挑战的时代，“缺乏感是我们需要面对和解决的问题。只有当我们真正认识到我们的缺乏，才能更好地去生活、去成长、去实现自己的价值。让我们在这个物质丰富但精神贫瘠的时代中，寻找自己的“缺乏感，并努力去填补它。只有这样，我们才能真正地理解生活、感受生活、享受生活。09【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。甲：道路坎坷不平，人心也不平，这世上大概只有水是平的。乙：水也不平。你没看到，高处的水与低处的水根本就不在一个平面。上面的对话引起了你哪些感悟和思考？请写一篇不少于800字的文章，表达你的看法。【审题】这是一道引语式材料作文题。甲乙二人就“平表达自己的观点。甲从客观和主观两个方面阐述了不平的现状，强调了事物之间的差异性，然后给出了一个貌似的平的方向，但也不过是表象而已。乙则更加彻底地否定了平的存在，用更加冷峻的视角去审视不平的外部世界与内在心灵环境。乙所说高处的水和低处的水根本不在一个平面，是从外部世界的评判角度来给“平下了一个绝对的概念定义。殊不知，处于高处的水和貌似处于低处的水皆在流动之中，于海陆之间，甚至于不同介质之间，更重要的是其二者本质并无差别，内在的“平”也别无二致。因此，这种分别心就会让这个世界变得充满不确定性与差异性，从而使我们丧失对世界的理解的可能。不平是一种普遍存在的客观情况，而概述来看，道路不平和人心不平，是我们这个世界境遇的客观复杂，每个人会遭受到不同程度的挫折，也会遇到不一样的人，所以我们不可能在后天要求所有人能够得到绝对一致的待遇。而水代表的就是每个人所面对的人生起点是复杂的，不同人会生活在不同的人生高度之上，所以我们不得不做出的判断就是我们会遇到这样不同的起点，有些人的出生就是我们所无法达到的终点。写作时我们可以这样安排：首先，开篇指出：确实，我们追求平本身是具有合理性的。然后分析我们要了解到罗尔斯提出的正义观——机会平等原则，也就是我们社会给我们创造了一个可以通过后天努力来获得自我阶层跃迁的机会，所以在这个意义上来说，我们追求公平，是建立在机会平等的认知之下的客观兑现。然后论证追求平是具有合理性的，因为平是一种原则上公平的追求，而这是一种正义的表达，相似水平高的努力投入能够给我们带来相似的人生结果和境遇，后天努力带来的价值以及规则平等，这个是正确的，比如高考就是机会平等的践行。最后，再次强调，我们应该通过自身努力追求平。【立意】1.追求平是合理的。2.不平是客观存在的。3.路见不平就要吼。4.踏平坎坷再出发。【例文】踏平坎坷再出发一考生有人认为世路不平，坎坷所在皆是，有的人甚至认为，连作为高度测量基准的海平面都不平。确实如此。可是仔细思量，高低起伏、崎岖坎坷似乎是世界的常态，处处一马平川、毫无波澜才是奇乎怪哉呢。万物参差不齐，因此连一碗水都难以端平。自然世界和人生也就难以万事顺利、尽如人意了。然而物不平、事不顺，不能成为我们放弃努力、悲观厌世的理由。就是孔子也大概率没料到自己会成为“至圣先师”。虽然他“梦坐奠于两楹之间，但那恐怕是长期焦虑的结果。他幼年丧父、“少也贱，全靠自学成才；政治上也不顺遂，见弃于鲁国，所以才周游列邦，依然郁郁不得志；在陈绝粮，在卫险死于匡人之手，晚年又丧子、失爱徒。人生之路可谓极度不平，但他矢志不渝，传道授业、编纂典籍、更新儒家思想，流风遗被华夏，最终卓然挺立于世界文化巨人之列。司马迁遭受不白之冤，苏轼险些死于御史们罗织的文字狱，杜甫颠沛流离，谈迁《国榷》稿被盗，爱迪生屡遭实验失败之苦，乔布斯数次被逐出自己开创的公司……他们几乎没有时间抱怨不公平，便各自投入著述、实验、技术革新之中，终于有所成就。我想，大概是因为他们深知功不唐捐，而叹息惋伤都无大用，为错失星星而悲伤，可能终不免和太阳、月亮擦肩而过。大概孔子在川上感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜之时，已经抱定了坚持下去的信心。孟子的“虽千万人