《女娲造人》课件

猜一猜：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”谜底：人人类是从哪里来的？伊甸园说女娲造人说古猿说

女娲造人袁珂神话：

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，所以以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想，把自然力和客观世界拟人化的结果。

学习目标：1.掌握生字词后,熟悉课文，简单了解神话的文体。2.生动复述故事,通过讨论,体会女娲形象。3.感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求知领域的欲望,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

一读课文，整体感知：

复述课文的主要情节内容。二读课文，分析内容思考：女娲为什么要造人？

女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。女娲造人的灵感来源于哪里？女娲造人的方法有哪些？通过池水照见自己的面容和身影，产生灵感，世间各种生物都有了，单单没有像自己一样的生物。1）先用黄泥揉成团捏成人。2）用藤条在泥潭里一挥洒，溅落的泥点就成了人。3）让男人和女人配合起来自己去创造后代。比较三种造人方法的不同：目的用时捏挥洒人造人添一点东西，不孤独，生气蓬勃费时费劲疲倦不堪让这些灵敏的小生物布满大地简单省事继续生存世代绵延不需要自己动手人类自己解决人造出来后的场面：欢欣喜悦｛创造人类成功的喜悦，不再孤独，不再寂寞，大自然有了生气。人类对获得生命的欢呼，有了爱，

有了温馨。人：女娲：女娲是一个女神，却处处显示出人的特性：1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

三读课文，感受人物：

（从文中全画出相关语句）一天变化七十次揉黄泥造人…………寂寞孤独忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理我们的探讨女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力

《风俗通》原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。译文：

民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

再读课文，深入探究：课文在原文的基础上增加了(1)女娲造人的具体过程。(2)人造出来后，欢欣喜悦的场面（3）女娲像人一样具备的心理活动和喜怒哀乐的情绪。小结：女娲————大地之母

女娲，神话中人类的始祖，她是一个神，她可以一天当中变化七十次，她神通广大。但是她也有孤独感，也会有人类的喜怒哀乐，她会笑，她会假装生气，她甚至灵机一动，创造了人类，也正是有了人类的诞生，她享受了天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样的勤劳智慧，充满了爱，她哪里是神啊，她是一个充满感情的人啊，她有人的情感，人的智慧，人的心态，人的生活体验，从她身上我们看到了一位人和神完美的结合。拓展延伸：

神话的出现是人们迷信、愚昧的产物吗？

（

神话是想象的，是在远古时期科学水品不发达的情况下产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，但是又想探索自身的起源，所以才有了这种大胆而奇特的想象。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。）你还知道那些神话故事？

女娲补天

盘古开天辟地

精卫填海夸父逐日

想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。