人教部编版选择性必修下册《第10课 兰亭集序》2024年同步练习

人教部编版选择性必修下册《第10课兰亭集序》2024年同步练习卷一、选择题1．下列加点的字，注音全部正确的一项是（）A．虚诞（dàn）癸丑（kuí）万殊（shū）峻岭（jùn） B．彭殇（shāng）会稽（jī）形骸（hái）晤言（wù） C．哀悼（dǎo）修禊（xì）骋怀（chěng）契约（qì） D．嗟悼（jiē）流觞（shāng）激湍（tuān）曲水（qǔ）2．下列加点词语解释不正确的一项是（）A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②曾不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）②或取诸怀抱（从…中取得） D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）3．指出下面有通假字的一项是（）A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼 C．齐彭殇为妄作 D．悟言一室之内4．下列句子中，加点词语与现代汉语意义相同的一项是（）A．引以为流觞曲水 B．列坐其次 C．亦将有感于斯文 D．感慨系之矣5．下列各句中，文学常识表述错误的一项是（）A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。 B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 C．魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D．修禊：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。二、文言文阅读6．阅读下面的文字，完成下列各题。程原迩稿序张鼐南高峰下，松梢乱云，竹影蔽日。刳竹引泉，其声潺潺，与行人唱和。境过清，非韵士不能耦而居，非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。吾友程原迩从新安来，同王象斗读书于此。余偶过其室，瀹茗焚香，旷远卓绝，涧水松风，凡浓艳之物，可争掬取者，其味立尽。惟天下名山水，高人韵事，领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞。盖游不奇不旷王也。文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。其于朋友之助，如鸟溯风而鱼沫水也。挟册咿唔、仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？原迩之文，饶于韵而远于趣，安能笔笔生动？今而往原迩益勉之矣。吾归山中晨起见远烟一抹起玳瑁湖上九峰隐隐在西楼可数者不觉旷然远览有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇，令我数浮大白，为原迩展山水之清音也。（1）下列语句中加点的词，解释不正确的一项是A．南高峰下，松梢乱云乱：扰乱。B．非韵士不能耦而居耦：结伴。C．交不奇不王也王：旺盛。D．如鸟溯风而鱼沫水也沫：水珠。（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．吾归山中/晨起见远烟/一抹起玳瑁/湖上九峰隐隐在西楼/可数者不觉旷然/远览有南峰之怀焉B．吾归/山中晨起见远烟/一抹起玳瑁湖上/九峰隐隐在西楼/可数者不觉/旷然远览有南峰之怀焉C．吾归/山中晨起见远烟一抹/起玳瑁湖上/九峰隐隐在西楼可数者/不觉旷然远览/有南峰之怀焉D．吾归山中/晨起见远烟一抹/起玳瑁湖上/九峰隐隐在西楼可数者/不觉旷然远览/有南峰之怀焉（3）下列各组语句中，全部是作者赞美程原迩文章优美的一项是①旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底②以吾澹然当之，其味立尽③领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞④如草色之借润于酥雨⑤饶于韵而远于趣，入于正而出于奇⑥不觉旷然远览有南峰之怀焉A．①③⑤B．②④⑤C．①④⑥D．②③⑥（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．文章先写程原迩读书环境的清幽，引出程原迩这位高人，为下文写其文章的清秀作铺垫。B．文章第二段写“我”与程原迩的一次交往，他朗诵了他写的文章，使“我”神魂飞腾C．第三段写程原迩的文章“旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底”的原因：借灵于湖山D．结尾仍以山水为引，说明读朋友的文章需要“借灵于湖山”，而只有“借灵于湖山”才能写出“展山水之清音”的序文。（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。②文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。7．阅读下面的文字，完成各题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足；及其所之既倦，情随事迁，俯仰之间，已为陈迹，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，录其所述，虽世殊事异，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.或取诸怀抱诸：兼词，之于B.虽趣舍万殊趣：同“取”C.不能不以之兴怀兴：高兴D.不能喻之于怀喻：明白（2）对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是①不能不以之兴怀②亦足以畅叙幽情③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文A.两个“以”相同，两个“之”字相同B.两个“以”相同，两个“之”字不同C.两个“以”不同，两个“之”字不同D.两个“以”不同，两个“之”字相同（3）下面各句中加点词语的古今词义相差最小的一项是A.情随事迁，感慨系之矣B.或取诸怀抱，悟言一室之内C.夫人之相与，俯仰一世D.后之览者，亦将有感于斯文（4）下面各句中加点词语属于使动用法的一项是A.以极视听之娱B.群贤毕至，少长咸集C.所以游目骋怀D.齐彭殇为妄作（5）下面各句的文言句式不相同的一项是A.当其欣于所遇B.不能喻之于怀C.死生亦大矣D.亦将有感于斯文（6）请分别找出两段中能各自概括作者情感的关键字，并说明理由。8．阅读下面的文言文，完成下题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，接三貌似之，与谈乃父事，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，虽一庖湢、一井匽，对之情生，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，主人喜论史鉴，每漏尽，或吟，或弈，或评书画，或上下古今，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，离可以复合，而老不能再少。此一别也，故写两图，一以付吕，传示子孙，俾知官可重来，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。【注】①风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是A．余宰沭阳二年宰：治理B．说当时决某狱决：打开C．代为治筐箧治：备办D．奉母闲居奉：侍奉（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃②闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？（4）文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。9．阅读下列文言文，完成各题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，修禊事禊也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，所以游目骋怀，足以极视听之娱夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足；及其所之既倦，情随事迁，俯仰之间，已为陈迹，况修短随化，终期于尽！古人云每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，所以兴怀，其致一也。后之览者（1）下面加点字注音全都正确的一项是A．虚诞（dàn）癸丑（kuí）趣舍万殊（shú）峻岭（jùn）B．齐彭殇（shānɡ）会稽（jī）形骸（hái）晤面（wù）C．嗟悼（dǎo）修禊（xì）骋怀（chěnɡ）符契（qì）D．嗟叹（jiē）流觞（shānɡ）激湍（tuān）曲水（qǔ）（2）对下列句子中的加横线词，解释不正确的一项是A．茂林修竹修：高、长B．况修短随化，终期于尽期：日期C．未尝不临文嗟悼临：面对D．信可乐也信：实在（3）有关文学常识表述有误的一项A．“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。B．禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，嬉戏，以祈福消灾。C．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是明贴，流传久远D．王羲之在《兰亭集序》中提到“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”意思是人这一辈子生和死一样，寿命长和短一样（4）翻译下列句子。①向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

参考答案与试题解析一、选择题1．【解答】A．“癸丑”中“癸”读“kuí”有误；B．正确；C．“哀悼”中“悼”读“dǎo”有误；D．“曲水”中“曲”读“qǔ”有误；故选：B。2．【解答】解析：D项“致”解释为“导致”有误，应解释为“思想情趣”，事情与现在不同，它的精神是一致的。故选：D。3．【解答】D．“悟”通“晤”。故选：D。4．【解答】A．以为；今义：认为。B．其次；今义：次序较后。C．斯文；今义：文雅。D．感慨，意思是有所感触而慨叹。故选：D。5．【解答】B．“朋友之间互相唱和的赠言”错误。故选：B。二、文言文阅读6．【解答】（1）D．“沫”不能是名词，解释为“在水中嬉戏”，鱼儿游戏在激流间。（2）“山中”作“归”的宾语，应在其后断开；“远烟一抹”中，“一抹”属于定语后置，在其后断开；译文：我回到山里，早晨起来看到远处烟云一抹，九座山峰隐隐约约的，纵目远观。故选：D；（3）可用排除法。②是说世间“浓艳之物”，⑥是写九座山峰给作者的感受。故选：A；（4）B．“他朗诵了他写的文章”不当，意思是“拿出几篇文章让我读”。（5）①夙：早；畅：酣畅淋漓地呈现；译文：不是胸中早有烟霞之梦的人不可能酣畅淋漓地呈现出他写文章的灵气。②灵：灵气；润：滋润光泽；译文：文章要从湖山借得灵气，就像草色要从酥雨借得光泽。答案：（1）D；（2）D；（3）A；（4）B；（5）①不是胸中早有烟霞之梦的人不可能酣畅淋漓地呈现出他写文章的灵气。②文章要从湖山借得灵气，就像草色要从酥雨借得光泽。参考译文：南高峰下，翠竹的身影遮蔽了太阳，接引泉水。啼鸣的鸟儿上下翻飞。然而这环境太清幽了，不是胸中早有烟霞之梦的人不可能酣畅淋漓地呈现出他写文章的灵气。我的朋友程原迩来自新安。我偶然间拜访他们的居所，拿出几篇文章让我读，山涧泉水风中奇松。我曾经感叹，大凡浓艳的东西，我用淡泊的心态面对。只有天下著名的山水，我才会领悟其中妙趣，手舞足蹈，则胸怀不能旷达，则灵气不能旺盛吧。文章要从湖山借得灵气。文章要借助于朋友，鱼儿游戏在激流间、仰面看屋梁索解句意的家伙？程原迩的文章，开始处堂堂正正。假如没有得到湖山的帮助？从今往后。我回到山里，从玳瑁湖湖面上缓缓升起，在西楼上可以数得出来，不知不觉间自己也有了南高峰一般的胸怀，让我满饮了几大杯酒。7．【解答】（1）C.译文：不能不因为它引发心中的感触。兴：发生。故选：C。（2）①“以”，介词；②“以”，表目的，来，动词；④“之”，的。故选：C。（3）A.感慨：古今同义，有所感触而愤慨或慨叹。B.怀抱：古义，胸怀抱负，抱在怀里。C.夫人：古义，“夫”是引起下文的发语词，与“人”并非一个词，“夫人”是一个词。D.斯文：古义，这篇文章，温和有礼貌。故选：A。（4）A.极：副词作动词，尽情享受。B.少长：形容词活用为名词，年少的人。C.游、骋：动词的使动用法，使……奔驰。D.齐：形容词的意动用法，“把……看作相等”。故选：C。（5）A.状语后置句，应是“当其于所遇欣”。B.状语后置句，应是“不能于怀喻之”。C.判断句，无标志判断句。D.状语后置句，应是“亦将于斯文有感”。故选：C。（6）第一段体现作者感情的关键字是“痛”，第二段是“悲”，今昔之悲，俯仰之间，犹不能不以之兴怀，终期于尽”，转瞬间，尚且不能不因为它引发心中的感触，听凭造化，所以发出“岂不痛哉”的感慨，而且事物新陈代谢，让人感伤，若合一契，不能喻之于怀，齐彭殇为妄作，亦犹今之视昔。悲是后之视今。等到现在的一切成为历史陈迹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨、今人，可谓悲哉。答案：（1）C（2）C（3）A（4）C（5）C（6）第一段体现作者感情的关键字是“痛”，第二段是“悲”。“岂不痛哉”的感慨，而且事物新陈代谢，让人感伤、今之视昔的感触，未来人也会像我们现在的人一样临今人之文而感慨。古人、后人同悲。参考译文：人与人相互交往。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负，寄托自己的情怀，放纵无羁的生活，安静与躁动各不相同，一时感到自得，竟然不知道衰老将要到来，心情随着当前的境况而变化。过去所喜欢的东西，已经成为旧迹，况且寿命长短，最后归结于消灭。”怎么能不让人悲痛呢？每当我看到前人兴怀感慨的原因，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的。本来知道把生死等同的说法是不真实的。后人看待今人。可悲呀，录下他们所作的诗篇，事情不同了，他们的思想情趣是一样的，也将对这次集会的诗文有所感慨。8．【解答】（1）B．“决”当为“判决。翻译：说起当时断某个案件。（2）C．直接找到提及“张，可以看到，而“余全不省记”……是我忘记了。（3）①迟明，天快亮的时候；延；喜跃；骈辚同驱。译文：天快亮的时候，吕峰亭在十字桥迎接，便驱车一同前往。②风，高风；奋；亲炙。译文：伯夷，百代之后的人听到，更何况亲受熏陶的人呢？（4）“风世”，注释曰“劝勉世人”，“不徒为区区友朋聚散之感”的“风世”语句有：①盖贤者视民如家，其地之人。②俾知官可重来，迎故官如新官。从中感悟。文章的题目中含有“重到”二字，居官而不能忘其地者，亦不能忘之也”。答案：（1）B（2）C（3）①天快亮的时候，行驶了六十里，两人（见面）十分欣喜。②伯夷、柳下惠那样的高风，也能奋发？（4）为官当勤政爱民，百姓会怀念他，后代会仿效他。译文：古人对于自己原先任职的地方往往会再三表达真挚的情意，为官一任就不能忘记那个地方，也不会将他忘记，乙丑年调到白下任职，感念吕峄亭观察多次写信邀请我，到钱接三家投宿，他的父亲钱鸣和清瘦而留着胡须。我同钱接三谈及他父亲的事情。这是我离开沭阳时他才刚刚断奶的缘故吧。夜深时他家摆下酒席，原来是吕峄亭派人来迎接我，行驶了六十里，两人（见面）十分欣喜。大约一顿饭时间，知道已经到了刚刚修筑的沭城。大约当年骑着竹马玩耍的孩童。到了第二天，到先人用餐的地方，以前会见宾客处理文件的地方，凄然地流下眼泪，一眼井水小池，甚至自己也不知道是什么缘故，年纪都已八十岁，到帘后找出某个卷宗。旧事重提而顿时记起，又像重新找到了丢失的物件，吴中翰精通鉴赏，解，而东道主则喜欢议论历史，各位还是滔滔不绝，有时吟诗，有时画幅小图，有时谈古论今，有时喊车前往。便忘了是作客他乡。过了半个月，一年就要终了。主人将我仍然送到先前迎接我的地方，束好缰绳鞍具后？”我不能回答，是不忍心回答。唉，怎么忍心欺骗他说还会再来呢？可是以一个五十年前的旧县令，世上像我这样的人太少了，侍奉母亲回乡闲居，世上像吕君这样的人就更少了，相聚后离别，可人老了却无法再回到少年，我学不会所谓修养极高的人那样忘记喜怒哀乐，其中一幅赠给吕峄亭君，准备传给子孙看，官员可以重游旧地；像迎接新官一样盛情