江苏省扬州市竹西中学2022年高二语文月考试卷含解析

江苏省扬州市竹西中学2022年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成(1)～(4)题。卢鹤绂：挑战爱因斯坦的人王

煜

1941年，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检人员起了疑心，一摸，大衣各处硬邦邦的，打开一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究书籍和资料。安检员还从来没见过带这么多书的。“正在打仗的时候回国，你真是连命都不要了，还要带这么多书?”这个拼死要回国，用教学和科研来抗战的人，就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。

卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。l936年9月，卢鹤绂于燕京大学物理专业毕业，前往美国深造。

1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，毅然回到了正在进行着抗战的祖国。他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题，而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。这也是为什么上世纪80年代，诺贝尔奖获得者、美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说：“如果卢鹤绂当年留在美国的话，肯定会获得诺贝尔奖。”

当时内地生活十分艰苦，为了讲授量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等课，他常常只能在点灯草的油灯下备课，在古庙里给学生讲课。在这样的环境中，卢鹤绂一边讲课，一边还密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部手写抄录下来。他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。

1945年8月，美国先后在日本广岛、长崎投下两颗原子弹，卢鹤绂预言“浓厚之能源”的“特殊之用途”得到应验。1947年，他在国内期刊上发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈到原子弹》，对原子弹的发明做了介绍。此文一出，被美国文献和专著广泛采用，国际学界轰动，卢鹤绂因此被称为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。

新中国成立后，他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的“546培训班”任教。这是一个非常特殊的培训班：学员中有90名工程师，还有解放军的高级将领，包括日后的核基地司令。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。

1958年，培训班的任务结束了，许多师生分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂也到核弹基地，将来极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦继续从事教育工作。l958年，卢鹤绂回到复旦讲坛。

1980年，卢鹤绂当选为中国科学院学部委员(院士)。一直到晚年，卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。1995年，81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》在美国《伽利略电动力学》发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国《物理学刊》拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说，“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”正当研究要继续时，卢鹤绂于l997年病故，为世人留下8大提纲44项研究进展，已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一。

关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段，深入这方面的实验。

卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。

他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染，入门完全是无师自通，唱功、演技都是听来的、看会的。他曾自豪地说，他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏。

有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧，他回答说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是种‘醒脑剂’。”

正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。近期，卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为其在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”(节选自《新民周刊))2014年7月)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(

)(5分)A．卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师，他在量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就，尤其是在核能方面颇有建树，被称为“中国核能之父”。B．本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身、求学以及事业成就，同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力。C．本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话，介绍卢鹤绂任教的培训班的成员，都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象。D．“546培训班”任务结束后，许多师生被分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地，就不会成为挑战爱因斯坦的人。E．卢鹤绂酷爱京剧，可登台上演40出谭派戏。他认为中国的传统京剧没有必要抛弃，因为其蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻对社会安定只有好处，没有坏处。(2)请简要分析第一自然段在文章中的作用。(6分)(3)卢鹤绂说“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”这句话意蕴丰富，手法巧妙，请结合文本简要分析。(6分)(4)“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人”，对此你有怎样的认识?请结合文本谈谈你的理解。(8分)参考答案：（1）B.3分C.2分E.1分。A.“基础学科方面成就显著”错。D.得不出“就不会成为挑战爱因斯坦的人”。E“他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏”“没有必要抛弃”的内容表述含混。（2）第一段写了卢鹤绂回国时带了大量的研究资料。表现了他的学者的身份和爱国精神。(2分)在引出了传主的同时，引出下文内容。(2分)同时吸引读者的阅读兴趣。(2分)（结合文本，适当分析）（3）①此句运用比喻的修辞。用“天空”比喻权威，用“洞”比喻开辟的新境界,(2分)表现了卢鹤绂勇于挑战权威的精神。(2分)②从语气中可看出卢鹤绂的强大的自信。这份自信源于他多年的深厚的学术积淀。(2分)（4）①首先卢鹤绂是一位学术精湛的大师，被称为“中国核能之父”、“第一个揭露原子弹秘密”的人。（2分）②他是一个富有情怀的人：他有爱国情怀，放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活以及获得诺贝尔奖的机会，毅然回到了正在进行着抗战的祖国；他有淡泊名利的情，放弃成为专家的机会，继续从事教育工作；他有热爱生活的情怀，喜欢京剧，在京剧中体味人生哲学。（6分）（其他言之成理，酌情给分。）2.论述类文本阅读（9分）文化评析：珍重那些“无用”的阅读陈佳冉①4月23日是世界读书日，让我们问自己一句：为什么读书？②每个人都能给出若干个理由：书籍是人类进步的阶梯，书籍是指引人生的灯塔，书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此之大。然而，市场上卖的好的书，却往往更注重实用：养生、美容、商战、股票、英语……书海茫茫，各取所需的阅读要的是直奔主题，要的是立竿见影。更便捷的数字阅读，攻势凌厉地抢占着传统阅读市场，浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势，“好读书，不求甚解”，我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化。③读书的功用显而易见。然而，除了信息和知识，书籍还带给我们思想和审美。法国人夏尔?丹齐格在《为什么读书》一书中说：“在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书似乎毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。”“无用”的阅读常常萌芽于一颗对世界敏感而好奇的心，当求知的欲望带领着人类穿过重重迷雾后，收获的是一种别开生面的人生境界。④“无用”的阅读不是生存或者生计所必需的。2012年当莫言获得诺贝尔文学奖时，人们希望通过他的获奖，“唤起国人对好书的热爱，走进书本，沉湎其中，重回20世纪70年代的阅读时光”。在那个时代，在从城市下放到乡村劳动之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。⑤“无用”的阅读看似无用，但一定会留下痕迹。它就像一种文化的渗透，缓慢、恒久、绵密。因为无故乱翻书，因为不带任何阅读的预期，因为起于一种非功利的自发行为，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。当女作家铁凝还是一个少年时，她读到法国作家罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》的扉页上的题记“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”时，深受震动。她说：“这两句话让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。”⑥阅读的重量不仅是来自于它给你实际生活的帮助，有时更来自于它对心灵造成的重击。“无用”的阅读可以跳脱自己的世界，让我们感受到他人的存在；“无用”的阅读可以超越时空的局限，让我们收获“最难风雨故人来”的感动。一本好书，从来不会因为它的表面“无用”而折损了它的价值。当又一个世界读书日来临之际，让我们把阅读当作是一种心境的解放，多做一些无目的的阅读、休闲的阅读，而不是说纯粹为了解决一个问题，为了完成一门学业，为了考到一个文凭而去阅读。希望阅读能与生活始终相伴。（选自2013年4月《光明日报》，有删改）13、下列对文章的理解和分析错误的一项是（

）（3分）A．“书籍是人类进步的阶梯……是抚慰心灵的鸡汤”用了比喻和排比，从不同的角度说明了书籍在人类社会发展及生活中的作用。B．作者认为现今的阅读无论在内容上还是形式上都与传统的阅读大相径庭。当今的人们大多选取实用类书籍快速地、浅显地阅读。C．2012年莫言获奖，作者较多感想，他认为二十世纪七十年代是中国上世纪阅读的最好时光，人们热爱好书，静心阅读，受益良多。D．铁凝阅读《约翰·克里斯朵夫》的扉页上的题记，触动了她心灵的感受，这很好地印证了“无用”阅读能给读者带来精神收获。14、作者为什么要在第一段提出“让我们问自己一句：为什么读书”？（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15、“无用”的阅读有什么特征？（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：3.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)梁漱溟：胡同里走出的“中国的脊梁”

安福胡同，梁漱溟先生的摇篮。

一生放言无忌的梁漱溟先生，生长在一个清朝末年的民主家庭。父亲梁济对儿子完全是宽放的，从不干涉他的思想、行为。“父亲对我信任且放任，是由于我少年时一些思想行径很合父意，很邀嘉赏而来。例如我极关心国家大局，爱读《三名臣书牍)《三星使书牍》等书籍，写日记，勉励自己。”

在教育孩子这一点上，梁济很有些西方化味道，不让其读四书五经之类的古书，在读过《三字经》后，便让他读传播世界新知识的《地球韵言》。这在当时是一破例的事。

彭翼仲先生办报．经营蚀本，债台高筑，几乎自缢。父亲梁济先生慷慨解囊，拯救朋友于危难。儿子梁漱溟年龄虽小，却能见其大者：“见出当时艰难情形和他们做事动机之纯洁伟大。———他们一心要开发民智，改良社会。这是由积年对社会腐败之不满，又加上庚子亲见全国上下愚蠢迷信不知世界大势，几乎招取亡国大祸所激动的”。“大约从十岁开始，父亲和彭公的人格感召，使我幼稚的心灵隐然萌露对社会、对国家的责任感，而鄙视那般世俗谋衣食求利禄的‘自了汉’生活。”

地安门中学，梁漱溟先生的母校。

1906年夏天，13岁的梁漱溟考入“顺天中学堂”，地址在地安门外明清两代兵将局旧址。他在这里度过了美妙、充实的5年半的读书时光。

韶华壮志，书生意气。梁先生在国文课上，总喜欢做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老师年逾古稀，对其恼恨之余批语道：“好恶拂人之性，灾必逮夫身。”但亦有一范姓老师对他赏识有加，曰：“语不惊人死不休。”

关于中学时期的自学，梁先生深有体味：“学问必经自己求得来者，方才切实受用。”“到十四岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。先父认为好的，便明示或暗示鼓励，他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。”梁漱溟先生认为，“自学的根本，是一片向上心。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出来，就是生命向上自强之效验，就是善学。因此，一个人必须力争上游，倾所谓一片向上心，大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题(即中国问题)。”

也许人们难以预料，为了研究、解答以上这两个问题，梁先生所用的自学资料，不是图书馆诸多名家的皇皇巨著，竟然是社会上热门的维新派报纸。“无论在人生问题上或在中国问题上，我在当时已能取得住在北中国内地的人所能有的最好的自学资料。我拥有梁任公先生主编的《新民丛报》《新小说》《国风报》和《民立报》等。这都是当时内地寻常一个中学生所不能有的丰富资料。”

西海西沿2号，梁漱溟先生的老宅。

梁漱溟先生的旧居遗址，垂柳、碧波、山石、小桥，叠加成画；一片祥和。秋天的阳光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖适中，不卑不亢。

正是在这里，父亲梁济于1918年投湖自尽前几天，曾问过只有25岁的儿子漱溟：“这个世界会好吗?”

梁漱溟先生回答父亲：“我信任世界是一天一天往好里去的。”

父亲梁济在60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。遗言：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。他更从父亲的言传身教中，懂得了国事大于家事、国家命运重于个人生命的人生道理。

人们很难想象，猝然失去挚爱的父亲，梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。就在父亲沉湖一年之后，他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。如果说今日中国不少学人对中国传统文化怀有自信，持有自尊，倡导自强，那一点儿不奇怪。但是，生逢乱世，饱经扰攘，在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，却仍然坚信中华文化伟力无穷者，乃思想家、哲学家、教育家梁漱溟先生是也!(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分)A．父亲的信任且放任只是建立在梁漱溟少年时的一些思想行径很合父意，很受嘉赏的基础上，可见这个“民主家庭”奉行的并不是真正的民主。B．梁漱溟先生的父亲梁济亲历清末、民国时期的动荡，在60岁生日前写下《敬告世人书》后，带着对旧世界的眷恋投积水潭自尽。C．旧居遗址的描写，在一片祥和的秋日景象中。烘托出梁漱溟先生的成熟智慧和不卑不亢，并引出后文先生对未来人生的思考。D．在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，梁漱溟先生仍然坚信中华文化伟力无穷，认为中国文化较之西方文化更“深厚”。E．安福胡同、地安门中学、西海西沿2号，这一个个地方勾勒出梁漱溟先生的生命轨迹，从这里我们也看到了一代大师的成长。(2)梁漱溟先生对自学有怎样的认识?请简要概括。(6分)

(3)在梁漱溟先生的人生里，父亲对他有哪些影响?请简要概括。(6分)

(4)生逢乱世，父亲梁济带着“这个世界会好吗”的疑问投湖自尽，梁漱溟却坚信世界一天一天往好里去。做法不同，但都称得上“中国的脊梁”。对此，你怎么看?请谈谈你的理解。(8分)参考答案：(1)选E得3分，选C得2分，选B得1分。(A项“这个‘民主家庭’奉行的并不是真正的民主”理解错误；B项父亲的自尽“非仅眷恋旧也，并将唤起新也”；D项“中国文化较之西方文化更‘深厚”’属无中生有)(2)通过自学获得的学问才能切实实用；开放民主的教育氛围方能成就自学；自学的根本是向上心。(每点2分，共6分)(3)民主宽放的家庭氛围，使得梁漱溟先生思想开放，也成就了他的自学；西方化的教育理念，使梁漱溟先生从小就接触世界新知识；父亲的言传身教，使梁漱溟从小萌露对社会、对国家的责任感，懂得了国事大于家事的人生道理。(每点2分，共6分)(4)示例：他们都是中国的脊梁。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”在国家积弱、民不聊生的悲惨境况下，梁漱溟先生仍然坚信中华文化伟力无穷，对中国传统文化怀有自信，持有自尊，倡导自强，堪称“中国的脊梁”。是父亲梁济的言传身教教会儿子国事大于家事、国家命运重于个人生命的道理。父亲的死“非仅眷恋旧也，并将唤起新也”，是以身殉国，是舍生取义，父亲也是“中国的脊梁”。

(观点2分，能结合文本分别从梁漱溟先生和父亲梁济两个方面阐述6分，共8分)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.本大题5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成10～14小题。陈球字伯真，下邳淮浦人也。球少涉儒学，善律令。阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。

复辟公府，举高第，拜侍御史。是时，桂阳黠贼李研等群聚寇钞，陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁。太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，期月间，贼虏消散。而州兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾吏白遣家避难，球怒曰：“太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻子而沮国威重乎？复言者斩！”乃悉内吏人老弱，与共城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，所杀伤众。贼复激流灌城，球辄于内因地势反决水淹贼。相拒十余日，不能下。会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等。

光和元年，迁太尉，数月，以日食免。复拜光禄大夫。明年，为永乐少府，乃潜与司徒河间刘郃谋诛宦官。初，郃兄侍中鯈，与大将军窦武同谋俱死，故郃与球相结。事未及发，球复以书劝郃曰：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容无违而已？今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中受害节等，永乐太后所亲知也。今可表徙卫尉阳球为司隶校尉，以次收节等诛之。政出圣主，天下太平，可翘足而待也。”又，尚书刘纳以正直忤宦官，出为步兵校尉，亦深劝于郃。郃曰：“凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸。”纳曰：“公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？”郃许诺，亦结谋阳球。球小妻，程璜之女，璜用事于宫中。节等颇得闻知，乃重赂于璜，且胁之。璜惧迫，以球谋告节，节因共白帝曰：“郃等常与藩国交通，有恶意。数称永乐声势，受取狼籍。步兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球交通书疏，谋议不轨。”帝大怒，策免郃，郃与球及刘纳、阳球皆下狱死。球时年六十二。（选自《后汉书·张王种陈列传》，有删改）10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

（3分）A.期月间，贼虏消散

期待B.会中郎将度尚将救兵至

率领C.乃潜与司徒河间刘郃谋诛宦官

暗中D.尚书刘纳以正直忤宦官

触犯11.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

（3分）

A.远射千余步，所杀伤众

B.数月，以日食免

永乐太后所亲知也

球复以书劝郃曰

C.而久在左右

D.璜用事于宫中

可翘足而待也

乃重赂于璜，且胁之12.下列句子中，能够表现陈球“善用计谋”的一组是

（3分）①球少涉儒学，善律令

②陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁③弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之

④球辄于内因地势反决水淹贼⑤位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫

⑥今可表徙卫尉阳球为司隶校尉A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥13.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

（3分）A.桂阳一带曾经寇贼横行，陈球就任零陵太守后，尽职尽责，致力于消除贼患，最终通过放水淹贼的方法，消灭了李研等贼寇。B.州兵朱盖与胡兰一同反叛，合力进攻零陵，零陵地势低洼，城防简陋，难以防守，城中兵弱，无法独立击退人数众多的叛军。ks5uC.光和年间，宫中宦官在朝廷的势力极为强大，陈球联合司徒刘郃、尚书刘纳、卫尉阳球，欲合谋诛灭曹节等宦官，拯救朝政。D.陈球希望自己小妾的父亲程璜能够参与诛灭宦官的秘密行动，但程璜胆小，把陈球的计划出卖给了曹节，以致陈球等均被害。14.翻译下面的句子。（6分）

①太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻子而沮国威重乎？（3分）

②公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？（3分）参考答案：10.A期：满一个（月）。11.A代词，放在动词前面，组成名词性词组。（B．因为，连词/用，介词。

C．况且，表递进关系，连词/表修饰关系，连词。D．在，介词/对，向，介词。）12.D（①介绍陈球的才学。②交待荆楚一带贼祸严重的情况。）13.C（A．文中没有交待陈球具体是以什么方法消灭李研等贼寇的；水淹的方法是用来暂时挡住朱盖的叛军的。B．不是朱盖与胡兰同时起兵反叛，而是朱盖起兵反叛后联合胡兰进攻零陵。D．陈球没有希望程璜参与他们的计划。）14.①太守分掌国家的虎符，接受任命（治理）一个地区，难道可以只考虑（自己的）妻子儿女却败坏国家的威势吗？[3分。“分”、“顾”、“妻子”，各1分。]②您是国家的栋梁，国家将要倾覆了，您不扶持，还要（您）这辅助的人干什么呢？（或：怎么样用那个辅助的人呢？）[3分。“倾危”、“相”、“焉……邪”固定结构各1分。]【参考译文】陈球字伯真，是下邳郡淮浦县人。陈球年轻时就广泛阅览儒学经典，擅长于律法政令。阳嘉年间，被推荐为孝廉，渐渐升迁为繁阳县令。（后来陈球）又被公府征召，（经过）考试及官吏考核成绩优秀，被授予侍御史的官职。这时候，桂阳狡猾的贼寇李研等人聚集贼众强抢掠夺，横行荆楚一带，当地州郡官军怯懦软弱，不能禁止（他们）。太尉杨秉上表推荐陈球为零陵太守。陈球到任后，制定征讨的方法与策略，一月之间，李研等贼虏就被消灭驱散了。州兵朱盖等人反叛，跟桂阳的贼寇胡兰等几万人转而攻打零陵。零陵地势低洼潮湿，用木桩排列起来作为城墙，不能守卫防备，郡中的人惊慌失措。下属官吏对陈球说，要他遣散家属避难，陈球发怒说：“太守分掌国家的虎符，接受任命（治理）一个地区，难道可以只考虑（自己的）妻子儿女却败坏国家的威势吗？再说（这种话）的人就杀头！”于是（陈球）集合所有官吏，包括年老体弱的，与他共同守卫城池，给粗大的木头安上弦作成弓，把长矛装上羽毛制成箭，拉动机关发射，可以射到一千多步以外，被这种武器杀伤的贼虏很多。贼虏又引河水灌进城内，陈球就在城内借助地势反过来放水淹贼。双方对抗了十多天，贼虏没法攻下（零陵）。适逢中郎将度尚率领救兵赶到，陈球招募士卒，与度尚一起击破了朱盖的部队，并斩杀了朱盖。光和元年，（陈球）升为太尉，几个月后，因为出现日食现象被免去官职。（后来）又被授予光禄大夫的官职。第二年，就任永乐少府，于是暗中与司徒河间人刘郃谋划诛灭宦官。起初，刘郃的哥哥侍中刘鯈，和大将军窦武一同谋划（诛灭宦官），都被宦官杀死，所以刘郃与陈球联合起来（共同谋划）。事情没有到动手的时候，陈球又写信劝刘郃说：“您是宗室的后代，地位在三公之首，被天下的人所敬仰，是国家的卫护者，难道可以随声附和容忍（宦官专权）不加反对？现在曹节这些人极为放肆成为（朝廷的）祸害，况且（他们）一直在皇上的左右，还有您的哥哥刘侍中也被曹节等人害死，这些都是永乐太后知道的。现在可以上表调卫尉阳球做司隶校尉，依次收捕曹节等人（然后）杀掉他们。（这样），国家的政令（重新）出自圣明的君主，天下太平，很快可以到来。”同时，尚书刘纳因为正直触犯了宦官，降职为步兵校尉，（他）也对刘郃尽力劝说。刘郃说:“凶恶的宦官有很多耳目，只怕事情还未准备好，就先被他们祸害了。”刘纳说：“您是国家的栋梁，国家将要倾覆了，您不扶持，还要（您）这辅助的人干什么呢？”刘郃答应了，也与阳球一同谋划。陈球的小妾，是程璜的女儿，程璜在皇宫里面做事。曹节等人稍微得知了（一些刘郃等人的谋划），就对程璜用重金贿赂，并且威胁他。程璜很害怕，又被胁迫，（就）把陈球的谋划告诉了曹节，于是曹节等人对皇帝说：“刘郃这帮人经常与藩国交往互通，有不好的企图。多次宣示永乐太后的声望势力，接受（贿赂）很多。步兵校尉刘纳和永乐少府陈球、卫尉阳球交往互通书信，图谋商议犯法作乱。”皇帝大怒,下诏罢免刘郃，刘郃与陈球及刘纳、阳球都被关进了监狱并被处死。陈球当时六十二岁。15.（1）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入（函谷关）和意外的变故（的发生）。[3分。“所以”、“出入”、“非常”，各1分。]（2）您担心什么呢，如果挖地挖到泉水，然后打一条隧道母子相见，难道谁说不这样呢（难道谁能说您违背了誓言呢）？[3分。“何患”、“阙”、“及”，各1分。]（3）如今您却用推荐贤能之士的道理教导我，恐怕跟我自己的志愿相违背吧？[3分。“乃”、“教以”、“无乃……乎”，各1分。]略5.文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。率举宗族他附从数百人入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。袁绍数遣使招命，又即授将军印绶，皆距不受。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也?”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即举茂才，拜为蓨令，不之官，随军次无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若默回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿①之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百余里，虏乃惊觉。单子身自临阵，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴固让。太祖知其至心，许而不夺。

辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓。太祖知不可屈，乃拜为议郎。年四十六卒。

(节选自《三国志·田畴传))

[注]①蹋顿：三郡乌丸部族的首领。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的—项是(3分)A．营深险平敞地而居

营：驻扎B．畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖

贼：残忍C．不战而禽

禽：捉住D．太祖知其至心，许而不夺

夺：使改变5．以下各组句子中，全都表明田畴“有政治远见”的一组是(3分)①袁绍数遣使招命，又即授将军印绶，皆距不受

②其子尚又辟焉，畴终不行③畴以尝为尚所辟，乃往吊祭

④畴戒其门下趣治严⑤太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧 ⑥畴上疏陈诚，以死自誓A．①③⑥

B．②④⑥

C．①②④

D．③④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．田畴率领整个家族以及归附他的人员共几百人进入徐无山，亲自耕种来养活自己的父母。因为百姓归附他，所以几年间就达到了五千多户。B．太祖北征乌丸的时候，自己还未到，就先派遣使者征召田畴，又命令田豫委婉说明意图。田畴欣然从命，告诉他的门客赶快整治行装。C．田畴欲借曹军之力消灭乌丸，当时盛夏霪雨不停，道路泥泞，敌扼守险要。他于是献妙策，做向导，出其不意擒蹋顿、胜乌丸。D．为报答袁尚征召赏识之恩，田畴冒着生命危险，吊祭袁尚，太祖并未责难。太祖所赐之物，田畴都分发给宗族知旧。ks5u7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即举茂才，拜为蓨令，不之官，随军次无终。（5分）___________________________________________________________________(2)太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”（5分）

__________________________________________________________________参考答案：4．A

(营：谋求。文中可译为“选择”)5．C

(③田畴违曹操之命吊祭袁尚，是因袁尚曾经想征他为官，这能表现其“义”；⑤田畴把太祖所赐的车马谷帛，皆分给宗族知旧，表现出轻财好义的品德；⑥田畴以死拒赏，可见其重名节，不慕荣利爵禄)6．C

(“擒蹋顿”文中未提及)7．(1)太祖第二天下达命令：“田子泰不是我所应该使用的官吏。”当即推举他为茂才，任命他为蓨县县令，但不用到官任上，而是随军队驻扎在无终。

(“宜”“之”“次”各1分，大意2分，共5分)

(2)太祖回想起田畴功劳很大，后悔之前听任田畴谦让，说道：“这是成全了个人的意愿，却破坏了国家的法令制度呀！”

(“恨”“是”“亏”各1分，大意2分，共5分)参考译文：

田畴字子泰，是右北平郡的无终县人。喜好读书，善于击剑。他率领整个家族以及归附他的人员共几百入进入徐无山，选择在地势险要而又平坦宽敞的土地上居住，亲自耕种来养活自己的父母。百姓归附他，几年间就达到了五千多户。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，田畴都拒绝不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。

田畴常愤恨乌丸过去多次残忍杀害右北平郡的官员，有讨伐他们的想法而力量不足。建安十二年，太祖(曹操)北征乌丸，自己还未到，就先派遣使者征召田畴，又命令田豫委婉说明意图。田畴告诉他的门客赶快整治行装。门客对他说：“过去袁公仰慕您，以礼征召您五次，您坚守节操不屈从；如今曹公的使者一来而您好像害怕赶不上似的，为什么呢?”田畴笑着回答说：“这不是您能明白的。”于是跟随使者来到军营，被任命为司空户曹掾，太祖邀他相见并与他讨论对策。太祖第二天下达命令：“田子泰不是我所应该使用的官吏。”当即推举他为茂才，任命他为蓨县县令，但不用到官任上，而是随军队驻扎在无终。当时正是夏天，大雨不止，而滨海一带又因地势低下积了水，泥泞难行，而乌丸又扼守在险要之处，曹军不能前进。太祖为此忧虑，就拿此询问田畴。田畴说：“这条路秋夏常常有积水，说它浅但不能使车马通行，说它深又不能使船浮起来，难以通行很久了。过去北平郡的郡治在平冈，可以穿越卢龙，抵达柳城；自建武以来，此路毁坏断绝，将近二百年了，可还有隐蔽小路可走。如今敌将认为我军困于无终，不能进而只得退，松懈无防备。若偷偷调转军队，从卢龙口越过险峻的白檀，专走无人之境，此路又近又方便，乘其不备，突然袭击，蹋顿的头可不战而擒来。”太祖说：“好。”于是率领军队撤退，敌侦察的骑兵见此，真以为曹军离开了。太祖命令田畴带领他的部下做军队的向导，上徐无山，出卢龙，历经平冈，登上白狼堆，距柳城二百多里，敌人才惊觉。单于亲自压阵，太祖与之交战，于是大获成功，追杀败逃的敌军，直至柳城。曹军凯旋，入塞，论功行赏，封田畴为亭侯，邑五百户。田畴坚决推辞。太祖了解他的至诚之心，答应他的要求而不强迫他改变。

辽东军杀了袁尚，把首级送到太祖处，太祖下令：“三军之中，谁敢哭袁尚的就处斩！”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩)，就前往吊祭。太祖也没有责问。田畴全部带他的家属和宗族共三百余人居住在邺郡。太祖赐给田畴车、马、谷、帛，他都分发给宗族和知旧。田畴跟从太祖征讨荆州回来后，左太祖回想起田畴功劳很大，后悔之前听任田畴谦让，说道：“这是成全了个人的意愿，却破坏了国家的法令制度呀！”于是就又用以前的爵位封赏田畴。田畴上疏陈述心中的愿望，甚至用死来盟誓。太祖知道不可以使他屈从，就任命他为议郎。田畴四十六岁去世。ks5u《和莫言不打不成交》审题立意材料：20世纪80年代中期，以乡土作品崛起的莫言，蜚声中国文坛，对其赞誉铺天盖地。那时，王干年少轻狂，锋芒毕露，喜欢跟人较劲，且专挑实力雄厚者，莫言便是其一。在1988年10月的《读书》上，王干发表一篇题为《反文化的失败——莫言近期小说批判》的泼凉水文章，反响巨大。一些支持莫言的人都非常不满，纷纷质疑王干的动机。甚至，王干本人也隐约感到，也许真的开罪了莫言。不久，王干去鲁院办事，没想到莫言也在那儿读研，更巧的是，午餐时，两个“冤家对头”竟在食堂相遇。王干心里没底，想回避，然而已经没有时间，只见莫言径直朝他走来。“也许他会还我一个难堪吧。”王干这样寻思着，站在原地，后脊有些凉意。可是，没想到的是，莫言走过来，竟然是这样说的：“是王干吧，你那篇文章我看了，写得挺好的。大家都说：‘王干批评你。’我不禁吓了一跳，一看文章，百分之五十一表扬，百分之四十九批评，还是表扬为主嘛。”说完，嘿嘿一笑，主动伸出手。王干赶紧也伸出手去，两位“冤家”的手，就这样紧握在一起。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

（以上是王干《和莫言不打不成交》博文节选）

如何审题立意呢？1．要读懂故事。读后就让我们去考虑：这个故事讲了个什么话题？（如何对待批评）这个问题属于把握材料不脱离材料的问题。这是谁的故事？（诺贝尔奖获得者莫言未获奖之前的故事）这个问题属于深层立意的问题。这个故事提出了什么问题？（其一，两位“冤家”的手为什么能够紧握在一起？其二，王干见到莫言为什么想回避？其三，纷纷质疑王干动机的人是最好的支持了莫言吗？）这个问题就属于选好角度的问题。这个故事对我们有什么启发？这个问题就属于立意问题，简洁明了的观点就可以成为题目了。2．要比较话题故事的不同类型，分析出题意图。先比较着想，这个材料既非是比喻性的故事，也不是叙议结合的故事，是真实的叙事性的故事。真实性的故事到底有什么引申内涵？其实从上面三个角色分析来看，主要角色是莫言，其它角色都是对比和映衬中心人物的。我们说这个做事的意图是什么？其实作者就想让我们看到莫言毕竟是莫言，他与其它人的想法和做法不一样，这就是莫言情怀。3．要选好角度就得分析角色态度。（1）王干角度：在批评这件事上王干是从挑战实力者到怕开罪再到想回避。让人看到了年轻人的锋芒锐气和底气不足的特点。如果命题：批评要有不怕得罪人的底气。年轻人的批评精神很可贵。找权威挑战要有实力。等等。（2）莫言支持者角度：在批评这件事上对莫言的支持者疑王干的动机，让人看到了他们的投其所好，而没有理智或者说智慧的分析。如果命题：主观的批评不易说服别人。批评别人要有艺术。等等。（3）莫言角度受批评者，又是坦诚相待批评者的人，还是智慧化解矛盾的人，更重要的是主动伸手接：在批评这件事上莫言是纳批评者的人。如果命题：ks5u莫言的大度。有容乃大。善待批评。智慧化解矛盾。坦诚相待是沟通的良方。等等。如果想引申主题：深刻了解人性才能成为大师。博大的情怀在于理解和宽容。

略6.用斜线（/）给划波浪线的句子断句（6分）灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其木多枫槠多松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。寺居山中，山四面环之其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。——选自刘基《活水源记》参考答案：（每划对一处得0.5分，共计6分）灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹／其木多枫槠／多松／其鸟多竹鸡／其状如鸡而小／有文采善鸣。寺居山中山／四面环之。其前山曰陶山／华阳外史弘景之所隐居／其东南山曰日铸之峰／欧冶子之所铸剑也／寺之后／薄崖石有阁曰松风阁／奎上人居之。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）低调所以简单，

①

，自得所以快乐！左右逢源的人看起来和谁都很要好，但谁也不跟他真正好。低调的人跟谁也是疏疏落落的，

②

。从精神层面上看，左右逢源的人需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就会疲惫。低调的人，只需静对自我的世界，所以，活得很简单，

③

。参考答案：①简单所以自得②但每个人心底都盛着他③人一简单就会很快乐．【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。题中这段话前后句有很强的逻辑关系，考生由上下文可以推出句子，答题是注意句式。8.阅读下面的文字，完成各题路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄漏了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，______________，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的________________顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘，七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要度你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，()。变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得________________。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被________________的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A.大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。B.大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。C.大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。D.大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(

)A.宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水B.脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊C.宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下D.滔滔流水在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(

)A.醍醐灌顶

危在旦夕

唾手可得

牵强附会B.振聋发聩

危在旦夕

触手可及

穿凿附会C.醍醐灌顶

千钧一发

触手可及

牵强附会D.振聋发聩

千钧一发

唾手可得

穿凿附会参考答案：17.C

18.A

19.C【17题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天”缺少关联词，“把地球史浓缩成一年的话”和“人关出现也只在最后一天”之间应是假设关系。A项，“大自然才是真正时空的主人”语序不当，“主人”前面有两个修饰语，“真正”、“时空”，“时空”表领域性，应放在“真正”的前面，多重定语的排列顺序是：“领域＋数量词＋动词＋形容词＋名词＋中心词”；“地球史如果被浓缩成一年的话”语序不当，关联词位置错误，“如果”应放在“地球史”的前面，且把被动句改为把字句。B项，前一句分析同A；“把地球史浓缩成一年的话”，“那么人类出现也只在最后一天”缺少与“那么”搭配的关联词“如果”。D项，“把地球史如果被浓成一年的话”语序不当，且结构混乱，应把“如果＂放在“把”前面，该句把把字句与被动句杂糅到意起，故错误。故选C.【18题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答此题首先理解文段大意，理清结构层次，然后根据前后语境，推测空句的内容和句式，注意关联词和标点符号。括号前“更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面”，主语是“山梁”，从语句连贯的角度来看，后面应顺着“山梁”往下说，BD项都转换了话题，这就导致语意不连贯，排除；“桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水”都是“忘记”的内容，“脚下便是滔滔流水”与前面的“桥侧便是万丈深渊”结构一致，C项，“滔滔流水便在脚下＂与前句的句式不一致，故排除，故选A。【19题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）。答题时需要结合具体语境进行分析，因为词语必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须与句意相合，否则会错误。“振聋发聩”，发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比用语言文字唤醒麻木的人。“醍醐灌顶”，比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉新适，第一处，由“更有当头的棒喝”，“让你心生敬畏＂可知，应使用“醍醐灌顶”。“千钧一发”，比暗万分危急或异常要紧。“危在旦夕”，形容危就在眼前。第二处，“如梦中人的夜游，在即将失足的……顿然醒悟”，句中形容紧急要紧的关头，应使用“千钧一发”。“唾手可得”，比喻毫不费力就可以得到：“触手可及”，近在手边，一伸手就可以接触到。第三处说“躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得……”，此处应是说可以“接触到”，而不是“得到”，故应使用“触手可及”。“穿凿附会”把讲不通的道理硬要讲通或不相干的事情硬扯在起进行解释，“牵强附会”把关系不大的事物勉强地址在一起，勉强比附。第四处，“没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被……的传说消费”，句中是说关系不大的传说，应使用“牵强附会”。故选C9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）

从新课改的视角看，教师不应再是单纯的知识传授者，___①___，他将“游客”引入佳境，自由观赏、探究奥秘，但当“游客”对巍然高耸的建筑群茫然不解或不识鸟兽草木之名时，他不会置身事外，___②___，令人如沐春风，有时还要像仙人指路，在“游客”的思路出现滞涩凝绝时轻灵而高妙地一“点”，即收到“___③（诗句）___”的奇效。参考答案：参考答案：①教师更应像一个导游（2分）

②而是适时出面做精彩解说（2分）③柳暗花明又一村（1分）10.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，①

司马迁《史记》都不敢采用。

②

《山海经》里头平实的山川地理内容应归于史部，③

其中神话故事却显然有悖信史，

④

清人编《四库全书》，

⑤

言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后⑥

大致解开。A.因为

如果

那么

/

则

就B.连

虽然

但

所以

/

才C.连

因为

所以

/

则

才D.因为

虽然

但

所以

/

就参考答案：B①处后有与之照应的“都”，应为“连”；②句中有“应”，③句中有“却”，②③之间应为转折关系；④是在上面基础上的推论；⑤是紧接陈述前句的，无需关联词；⑥照应本句中“直到”。六、写作（60分，共1题）11.请阅读下列材料，根据要求写文章。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：变化的中国桥，不变的中国梦尊敬的各位代表:你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力!变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界!【详解】本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文，材料作文写作重在审题和立意。题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举;历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的立意方向有:中国传说，情感意愿等。“一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”，作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。立意参考：

结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。综合立意：寻找桥与桥的有机关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值)；综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举；综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥，写桥在中国的工具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意：着眼于材料中的某一座“桥”，阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。写作任务是：

“请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表;写作内容:挖掘中国桥内涵，描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。适合本文的素材：

桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”……桥的功能是联接、勾通。人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿Q的精神胜利法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾