高考语文文言文教材回顾：字词梳理+延伸（一 ）

文言文教材回扣-字词梳理+延伸（一）

忆往昔峥噪岁月稠。——《沁园春•长沙》不平凡，不寻常

剑阁峥噪而崔嵬。——李白《蜀道难》高峻高耸

对酒国歌，人生几何！——曹操《短歌行》对

越陌度阡，枉用相圄。——曹操《短歌行》

阡陌：（南北+东西）田间小路。问候，探望

其国君兴国，而欲反覆之,一篇之中三团志焉。——司马迁《屈原列传》

思念回归表达

少无适俗阚，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》气质，情致

榭止响回，余阚徐歇。——苏轼《石钟山记》鼓槌传播声音

阊鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》约束

万宅十余亩，草屋八九间。——陶渊明《归园田居》四周围绕

榆柳闹后檐，桃李国堂前。——陶渊明《归园田居》遮蔽罗列，分布

海客谈瀛洲，烟涛微茫周难求。——李白《梦游天姥吟留别》确实，实在

低眉周手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》随意

酶酒临江，陶槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》横执

白露陶江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》笼罩充满

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒阚。——黄庭坚《登快阁》斜视

浩浩汤汤，圈无际涯。——范仲淹《岳阳楼记》广，广阔，宽广

天姥连天向天圜，势圆五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别》遮蔽超出

西当太白有鸟道，可以圜绝峨眉巅。——李白《蜀道难》横越，飞越

假舟楫者，非能水也，而围江河。——荀子《劝学》横渡

千岩万转路不定，迷花倚石忽已回。——李白《梦游天姥吟留别》日落，天黑；昏暗

熊咆龙吟园岩泉，栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》yTn：震；震动

凡百元首，承天景命，莫不周忧而道著，功成而德衰。——魏征《谏太宗十思疏》

YTn:深，深厚，深切

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以网盛，国以富强。——李斯《谏逐客书》

殷实，富足

且放白鹿青崖间，囱行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别》等到

商旅不行，橘倾楫陶。——范仲淹《岳阳楼记》折断

寒风圈树木，严霜结庭兰。——《孔雀东南飞》折断

列缺霹雳，丘峦崩隅。——李白《梦游天姥吟留别》摧毁，崩塌，毁坏

黑云压城城欲圈，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》崩塌，毁坏

安能圈眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》

摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。

未至二三里，隅藏马悲哀。——《孔雀东南飞》①摧折心脏；②伤痛，悲伤

艰难图恨繁霜鬓，虫曼新停浊酒杯。——杜甫《登高》极，很衰颓，失意

无边春色，人情图向南山觅。——高考•宋•魏了翁《醉落魄•人日南山约应提刑懋之》

羯力，形容执著地追求

英怪江南圄留滞，经营身计一生迂。——苏轼

久，长期。（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊）

（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊！）

乐岁终身圄，凶年不免于死亡。——孟子《齐桓晋文之事》痛苦，困苦

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》草木摇落的声音。

风萧萧兮易水寒.壮士一去兮不复还。——《史记•刺客列传》风声

挥手自阂去，萧萧网马鸣。——李白《送友人》

此，这。马鸣声。分开；离群

总此十思，弘国九德。——魏征《谏太宗十思疏》这

某所，而母立于国。——归有光《项脊轩志》这儿

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——白居易《琵琶行》声音低沉

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》平常，随随便便

红军不怕远征难，万水千山只差困。——《七律•长征》寻常，平常

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声圈歇。——白居易《琵琶行》暂时

卿但闻还家，吾今且报府。——《孔雀东南飞》暂且，姑且

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳圈明。——白居易《琵琶行》忽然，突然；一下子

元和十年，予左迁九江郡司马。——白居易《琵琶行》降职，贬官的委婉说法

人生如梦，一尊还留江月。——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》把酒撒在地上，表示凭吊。

元嘉草草,封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》

轻率落得，获得

国暖还寒时候，最难图息。——李清照《声声慢》①忽，忽然;②初，刚。调养

这次第,怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》光景，状况

念此失次第,肝肠日忧煎。——李白《寄东鲁二稚子》常态

数日不来湖上看，西风次第水苍茫。——宋•徐集孙《湖上》急速，紧急

君子曰：学不可以网。——荀子《劝学》停止

鞠躬尽瘁，死而后同。——诸葛亮《后出师表》停止

又北向，不能得日，日过午回昏。——归有光《项脊轩志》已经

网矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！罢了，算了

庭中始为篱，码为墙。——归有光《项脊轩志》后来，不久

不为罔甚：——成语太，甚。不做太过分的事，指对人的责备或处罚适可而止。

青，取之闰蓝，而青田蓝。——荀子《劝学》从比

木直阳绳，糅以为轮，其曲中规。——荀子《劝学》合乎，符合

故木受绳则直，金圆砺则利。——荀子《劝学》接近，靠近

吾尝终日而思矣，不如须莫之所学也。——荀子《劝学》

片刻。一日一夜为三十须臾。1须臾为48分钟。

吾尝园而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》踮起脚后跟

假舆马者，非利足也，而圆千里。——荀子《劝学》到达

国广大而尽精微：——《礼记•中庸》

到达。（既要致力于达到广博深厚的境界，又要尽心于精细微妙之处。）

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三国志焉。——司马迁《屈原列传》表达，表示

阈仕：——文言词语归还，交还。辞官退休。

圜物园知：——成语推究，探究得到，获得。推究事物原理，从而获得知识。

阑庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。——欧阳修《伶官传序》

推究，探究

抑困其成败之迹，而皆自于人欤？——欧阳修《伶官传序》

推究，探究

故不积蹉步，无以至千里。——荀子《劝学》没有用来……的，无从。

臣乃得有以报天子。——《荆轲刺秦王》有用来……的，有办法

莺马十国，功在不囹。——荀子《劝学》一天的行程。停止，止息

阚而不舍，金石可图。——荀子《劝学》刻雕刻

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（句式）——荀子《劝学》定语后置句

上食埃土，下饮黄泉，同心日也。——荀子《劝学》因为专一

日觞一■咏，亦足以畅叙幽情。----王羲之《兰亭集序》①一边；一面；②有时，或者

虽世殊事异，所以兴怀，其致日也。——王羲之《兰亭集序》同一；一样

固知日死生为虚诞，齐彭荡为妄作。——王羲之《兰亭集序》看作一样

六王毕，四海日。——杜牧《阿房宫赋》统一

而或长烟日空，皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》

全，都；一概（有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里）

公子诚日开口请如姬，如姬必许诺。——《史记•魏公子列传》一旦

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，国皆出于此乎？——韩愈《师说》表推测，大概

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，国孰能讥之乎？—王安石《游褒禅山记》

表反问，难道

吾国还也。——《烛之武退秦师》表示祈使，应当、还是

与尔三矢，尔国无忘乃父之志！——欧阳修《伶官传序》一定

汝国勿悲！——林觉民《与妻书》一定

于乱石间择国一二扣之。——苏轼《石钟山记》其中的

国真无马邪？国真不知马也！——《马说》难道恐怕

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!——欧阳修《伶官传序》多么

巫医乐师百工之人，君子不圄。——韩愈《师说》并列、排列

闻道有先后，术业有专国。——韩愈《师说》学习，研究。专心从事…，进行某项工作

譬之如医之因人之疾者然：必知疾之所自起，圄能攻之。一墨子《兼爱》

治疗于是

壬戌之秋，七月既囹，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》

农历每月十五。既望：十六

戊申阿，建,与子颖坐日观亭，待日出。——姚鼐《登泰山记》

农历每月最后一天。朔：农历每月初一五更：（3—5）

举酒周客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《赤壁赋》劝请，邀请

及饮酒酣，（灌）夫起舞周丞相，丞相不起。——《史记•魏其武安侯列传》邀请；劝请

屈平阊草稿未定。——《史记•屈原列传》编辑，撰写

周予作文以记之。——《岳阳楼记》通“嘱”，嘱托，托付，委托

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不阊。——魏学湃《核舟记》

相似，类似（佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不

相类似）

十三学得琵琶成，名国教坊第一部。——白居易《琵琶行》属于，归属，隶属

回一苇之所画，网万顷之茫然。——苏轼《赤壁赋》

放任往越过旷远的样子

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。——李白《蜀道难》模糊难知的样子。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心法怒。——李白《行路难》迷茫，不知所措的样子

浩浩乎如囤虚回风，而不知其所止。——苏轼《赤壁赋》通“凭”，乘驾

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。（句式）——苏轼《赤壁赋》主谓倒装句

客有吹洞箫者,圈歌而和之。（句式）——苏轼《赤壁赋》定语后置句循，依

余音袅袅，不绝如圈。——苏轼《赤壁赋》细丝

苏子愀然,正襟囿坐。——苏轼《赤壁赋》容色改变的样子正，直

山川相图，郁乎苍苍。——苏轼《赤壁赋》“缭”，盘绕，围绕

方其破荆州，国江陵，顺流而东也。——苏轼《赤壁赋》当，正当攻占

方欲发使送武等，囹泰王与长水虞常等谋反匈奴中。——《汉书•苏武传》正要适逢

所谓伊人，在水一团。——《诗经》边，一侧

有朋自远团来，不亦乐乎！——《论语》地方，地区

比及三年，可使有勇，且知团也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

合乎礼义的准则

团六七十，囹五六十，求也为之，比及三年，可使足民。——《子路、曾皙、冉有、公西

华侍坐》

纵横，见方或者

囹其礼乐，以俟君子。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》至于

坐须臾，沛公起画厕。——《史记•鸿门宴》往，到

男女衣着，悉囹外人。——陶渊明《桃花源记》如同，好像

沛公默然目：“固不囹也。”——《史记•鸿门宴》及，赶得上

使者大喜，画惠语以回单于。——《汉书•苏武传》依照，按照责备

闻大王有意置司之。——《史记•鸿门宴》责备，责罚

知不可乎回得，托遗响于悲风。——苏轼《赤壁赋》突然，忽然，一下子

（阮）大钺阚柄用（被任用），兴大狱。突然

昨夜雨疏风园，浓睡不消残酒。——李清照马奔驰；奔跑，急行。——迅速，急速

昔吾国谏王，王不从。——《史记•周本纪》屡次，多次

酿酒阚江，横槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》面对

不登高山，不知天之高也；不阚深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》

从高处向下看，俯视

州司阚门，急于星火。——李密《陈情表》至L到达

东阚碣石，以观沧海。——曹操《短歌行》至L到达

先帝知臣谨慎，故阖崩寄臣以大事也。——《出师表》将要，快要

郦元以为下圈深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。——苏轼《石钟山记》

临近，靠近

朕圈天下二十又八年矣。——《史记•汉武帝本纪》治理

固一世之雄也，而今安在哉？（句式）——苏轼《赤壁赋》宾语前置句

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共圆。——苏轼《赤壁赋》享有

回得府君书，明日来迎汝。——《孔雀东南飞》刚刚，才

余谪居于黄，过岐亭，园见焉。——苏轼《方山子传》恰巧，正好

贫贱有此女，始园还家门。——《孔雀东南飞》出嫁

余自齐安舟行圆临汝。——苏轼《石钟山记》到……去

园长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。——《史记•屈原列传》到……去

少无国俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》适合，适宜

向晚意不圆，驱车登古原。+夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》舒适，舒

畅

处分国兄意，那得自任专！《孔雀东南飞》顺从，依照

肴核既尽，杯盘狼籍。----苏轼《赤壁赋》“狼藉"，凌乱。藉：踩、踏

相与枕圈乎舟中，不知东方之既同。——苏轼《赤壁赋》

垫着明亮

（我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒

行》）

（我是个执迷不悟的人，但听君一席话我茅塞顿开，犹如雄鸡一声啼叫，天下大亮。少年人

应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？）

国其南北分者，古长藏也。----姚鼐《登泰山记》在（某处、某时），正在，处在。

有大石国中流。——苏轼《石钟山记》在（某处、某时），正在，处在。

好雨知时节，固春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》在（某处、某时），正在，处在。

料大王士卒足以国项王乎？—《史记•鸿门宴》抵挡，挡住

国窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰辞》对着，面对，向。如“当机立断”

吾闻二世少子也，不固立，当立者乃公子扶苏。——《史记•陈涉世家》应当，应该

卿国日胜贵，吾独向黄泉。——《孔雀东南飞》将，将会。

国与秦相较，或未易量。——《六国论》通“倘”，如果，假使

将献公堂，惴惴恐不固意。——《促织》适合

人君国神器之重，居域中之大。一《谏太宗十思疏》掌管，执掌，主持。如“当家”“当权”

张居正国国。——《明史》掌管，执掌，主持

汉使张胜谋杀单于近臣，国死。——《苏武传》判处，判罪。如“该当何罪”

猥以微贱，固侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》承担，担任

身国恩遇常轻敌，力尽关山未解围。——《燕歌行》承受

匈奴使来，汉亦留之以相国。——《苏武传》抵押

国察乱何自起，起不相爱。——墨子《兼爱》同“尝”，尝试

余回乾隆三十九年十二月，……，至于泰安。——姚鼐《登泰山记》在

回吾一日长乎尔，毋吾网也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因为“已”停止

如或知尔，则何回哉？——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》用或做

（阿敏）遣巴都礼网数百人赴之。率领

九年六月，（唐）太宗网兵入玄武门。率领

王安石执政，素恶其议论异己，回（苏轼）判官告院。——《苏轼传》任命

复陶西谷，遂至其巅。——姚鼐《登泰山记》顺着，沿着

崖网当道者，世皆谓之天门云。——姚鼐《登泰山记》门槛。这里名词作状语，像……门

槛一样

苍山圆雪，明网天南。——姚鼐《登泰山记》背一覆盖着照，照亮

圆隅顽抗

依仗，凭借。隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行

抵抗。

久圆盛名承受，承担，担负。负：引申为享有。长时期地享有好的名声。如“忍辱负

重”

圆荆请罪背负；用背载物

如释重圆所背之物，负担

忘恩圆义背弃，违背

不同众望辜负；对不起

而半山周雾若带然。——姚鼐《登泰山记》停留

岁月不图，时节如流。——孔融的《论盛孝章书》停留，止息

周则口：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？—《子路、公西华侍坐》平时，平常

周上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》处在，处于

宋义论武信君之军必败，周数日，军果败。——《史记•项羽本纪》过了

亭东自足下皆云回。——姚鼐《登泰山记》弥漫

却看妻子愁何在，园卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》随便，随意

雄关园道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥•娄山关》莫，不要

园不经心散漫，放纵

其远古刻尽漫失。——姚鼐《登泰山记》

模糊或缺失。类似的还有“漫灭”，如“其文漫灭，有碑仆道”

画见云中白若樗蒲数十立者，山也。——姚鼐《登泰山记》逐渐，渐渐

画迁至移中厩监。——《苏武传》逐渐，渐渐

武圜愈，单于使使晓武，会图虞常。——《苏武传》逐渐，渐渐判罪；判决

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司限其刑赏。——《出师表》衡量；评定

回视日观以西峰，或得日或否，图皓回色，而皆若图。——姚鼐《登泰山记》

大红杂。斑驳就是色彩错杂，斑是杂色花纹或斑点。脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。

千圉之国，网乎大国之间，加之以师旅,画之以饥一。——《子路、公西华侍坐》

乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人。夹，夹处

师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅因，接续

饥罐，泛指饥荒

郑以小国画乎晋楚之间。夹，夹处

车驾每出征伐,常留（伏湛）镇守，总圜群司。帝王所乘的马车，借指皇帝管辖,

统领

水边小丘画古城，上有巨竹数百个。——陆游的《城西接待院彳爰竹下作》连接，接续

园故业，回遗策。——《六国论》继承沿袭

留待作遗施，于今无会画。——《孔雀东南飞》机会

我欲回之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟留别》依据

依乎天理，批大郤，导大嶷，回其固然。——《庖丁解牛》依照，顺着

（廉颇）回宾客至蔺相如门谢罪。——《廉颇蔺相如列传》通过

请以剑舞，画］击沛公于坐。——《鸿门宴》趁机，趁着

即日回留沛公与饮。——《鸿门宴》于是，就

0出己虫，纳比笼中。——《促织》于是，就

田及三年，可使有勇，且知方也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等到

比去，以手阖门。——《项脊轩志》及，等到

比得软脚病，往往而剧。——韩愈《祭十二郎文》近来

臣困在晋，不敢直言。近来

身与士卒平分粮食，最困其羸弱者。——《史记•司马穰苴列传》接近；亲近

始至之日，岁厄］不登，盗贼满野，狱讼充斥。——苏轼《超然台记》连续

鳞次栉阳：并排，排列。像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房

屋等密集。

朋园为奸勾结。结党营私,互相勾结干坏事。

但画皆是都，到处。比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

异乎三子者之国。——《子路、公西华侍坐》才具，才能

何随乎？亦各言其志也！——《子路、公西华侍坐》妨害，妨碍。如“无伤大雅”

无囹也，是乃仁术也，见牛未见羊也。《齐桓晋文之事》妨害，妨碍。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以画先帝之明。——《出师表》损伤，伤害

人囹尧以不慈之名。——《吕氏春秋•举难》诋毁，中伤

时人囹之，为诗云尔。——《孔雀东南飞》哀伤，悲伤

夫子喟然叹目：“吾国点也！”——《子路、公西华侍坐》赞成

失其所困，不知。——《烛之武退秦师》结交，亲附；交好，交往

国嬴而不助五国也。——《六国论》亲附，亲近

日月逝矣，岁不我国？——《论语》等候，等待

闻（陈）稀将皆故贾人也，上目：“吾知所以国之。”乃多以金哽稀将，猱将多降者。

对付。（听说陈稀的将领都是过去的商人，高祖说：“我知道该怎样对付他们了。”于是就多

用黄金引诱陈稀的将领，陈舜的将领有很多投降的。）

唯求则非邦也闻？——《子路、公西华侍坐》语气助词，相当于“欤”：吗

图民而王，阕之能御也。——《齐桓晋文之事》

安抚没有谁。（爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡他。）宾语前置句

故推恩足以圄四海，不推恩无以保妻子。——《齐桓晋文之事》安抚

何可废也？以羊圆之。——《齐桓晋文之事》替换

以乱圆整，不武。——《烛之武退秦师》替换

高祖为亭长，素国］诸吏，乃绐为谒（名帖）曰“贺钱万”，实不持一钱。——《高祖本纪》

轻视，看不起。（高祖做亭长时，向来看不起这些官吏，于是欺骗说名帖上“贺钱一万”，实

际上他没带一个钱。）

不国之论：改变，更改。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

齐国虽通h,吾何国一牛？—《齐桓晋文之事》狭小吝惜

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不园珍器重宝肥饶之地。——《过秦论》吝惜

园而不见，搔首廓躅。——《静女》通“菱”，隐藏。

向使三国各园其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，……。——《六国论》

爱惜，珍惜。爱惜羽毛:羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

是圆何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。——《齐桓晋文之事》

的确，确实。主谓倒装句

且燕赵处秦革灭圉尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，罔不得已。——《六国论》

近乎，几乎确实，的确。诚惶诚恐:确实惶恐不安。形容尊敬、服从或泛指心中有愧

而恐惧不安。

轩凡四遭火，得不焚，留有神护者。——《项脊轩志》大概

郦元之所见闻，圉与余同，而言之不详。——《石钟山记》大概

回有甚焉。——《齐桓晋文之事》恐怕，可能

楚阈能绝齐，秦愿献商於之地六百里。——《屈原列传》如果

“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。——《齐桓晋文之事》宾语前置句

夫我国行之，反而求之，不得吾心。——《齐桓晋文之事》这样

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。——《孔雀东南飞》这样

尔其勿忘网父之志。——《伶官传序》你，你的；你们。王师北定中原日，家祭无忘告

互翁。

胜败国兵家常事。是，就是，原来是。

网悟前狼假寐，盖以诱敌。——蒲松龄的《狼》才

今其智网反不能及，其可怪也欤？—《师说》却

问今是何世，国不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》竟然

而陋者团以斧斤考击求之，自以为得其实。——《石钟山记》却，竟然

以其境过清，不可久居，网记之而去。——柳宗元《小石潭记》于是，就

合于《桑林》之舞，网中《经首》之全。——《庖丁解牛》又节奏

何网太区区。——《孔雀东南飞》这样，如此。（你怎么这样愚拙）愚拙

新妇谓府吏：“感君区区怀！”——《孔雀东南飞》情意深挚

然秦以区区之地,致万乘之势。——《过秦论》

小，少。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势。区区小事，何足挂齿！

无由会晤，不任区区向往之至。——《答司马谏议书》自己的私情

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——陈情表谦辞，我

夫子言之，于我心有戚戚焉。——《齐桓晋文之事》内心有所触动

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《五柳先生传》忧愁，忧伤

周阚相关：彼此间的忧喜祸福互相关联。形容彼此关系十分密切。

将崇极天之峻，永保无疆之闲。——《谏太宗十思疏》喜庆，福禄

不为者与不能者之阚何以困？——《齐桓晋文之事》表现，显露。区分。

刚于寡妻，至于兄弟，以国于家邦。——《齐桓晋文之事》

同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。治理

振长策而回宇内，吞二周而亡诸侯。——《过秦论》统治；治理

皇帝亲陶六师。统帅，率领

其若是，孰能屈之？——《齐桓晋文之事》抵御，抵抗

权，然后知轻重；园，然后知长短。——《齐桓晋文之事》丈量，衡量

物皆然，心为甚。王请园之。——《齐桓晋文之事》揣度，估量。

予怀怆然，感慨今昔，因自园此曲。——姜夔《扬州慢》作曲；谱写

挥霍无园:限度，标准。摇手称挥，反手称擢，意即动作敏捷，引申为用钱没有节制。

照王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯.然后快于心与？——《齐桓晋文之事》难道结怨

为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？窗为采色不足视于目与？——《齐桓晋文之事》

还是

丽本其成败之迹，而皆自于人欤？—《伶官传序》或者，或许

国中国，而抚四夷也。——《齐桓晋文之事》统治，治理

欢迎圈临指导。来到

以图所为，求若所欲，犹困木而求鱼也。——《齐桓晋文之事》如此向上爬，攀援

困溪行，忘路之远近。——《桃花源记》沿着，顺着

不识庐山真面目，只困身在此山中。——苏轼因，因为

图亦反其本矣！——《齐桓晋文之事》“盍”，何不

嘻，善哉！技国至此乎？——《庖丁解牛》“盍”，何，怎么

屈平之作《离骚》，国自怨生也。——《屈原列传》大概

吾之意图谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。——《与妻书》大概

图失强援，不能独完。——《六国论》因为

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如国矣。——《项脊轩志》

伞盖；车盖，车篷。白头如新，倾盖如故：倾盖：车上的伞盖靠在一起，指初次相逢。指

相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却像老友一样。引申为感情的厚薄是不以时间长

短来衡量的。

图儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。——《答司马谏议书》

发语词，不译

余是以记之，国叹郦元之简，而笑季渤之陋也。——《石钟山记》发语词，不译

吾懵，不能限于是矣！——《齐桓晋文之事》达到

臣之所好者道也，团乎技矣。——《庖丁解牛》——超过

我虽不圆，请尝试之。——《齐桓晋文之事》

聪慧。敬谢不敏:恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。用作推辞做某事。

阚于事而慎于言。勤勉

若民，网无恒产，因无恒心。——《齐桓晋文之事》如果

入网无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》如果

此刚岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》乃，即，就是

以身作网：准则；楷模，榜样

及陷于罪，然后从而刚之，是回民也。——《齐桓晋文之事》

处罚，惩治。同“网”，张网捕捉,比喻陷害

学而不思则回，思而不学则殆。——《论语》迷惑无知

士也因极，二三其德。——《氓》没有_

是故明君嗣］民之产，必使仰足以事父母，俯足以国妻子。——《齐桓晋文之事》

规定同“蓄”，养活，抚育

此惟救死而恐不圉，国同治礼义哉？—《齐桓晋文之事》

足哪里，怎么空闲

久之，目似瞑，意阚甚。——《狼》悠闲

好整以阚

从容，不慌不忙。指军队步伐严整，从容不迫。后多用来形容在纷乱、繁忙中显得从容不迫。

回庠序之教，屈之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》

形容词作动词，慎重办理。申诫，告诫。状语后置句

既替余以蕙,缰兮，又囤之以揽苣。——《离骚》重复，加上

然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》宾语前置句

合于《桑林》之舞，乃中《经首》之囹。——《庖丁解牛》音节，节奏

囹其怒，不敢献。——《鸿门宴》适逢

草色烟光残照里，无言谁囹凭阑意。——柳永领悟，理解

圜庖月更刀，折也。——《庖丁解牛》众

虽然，每至于圜，吾见其难为，怵然为戒。——《庖丁解牛》（筋骨）交错聚结的地方。

圜秦者秦也，非天下也。——《阿房宫赋》灭族

^然已解，如土国地。——《庖丁解牛》散落，卸落

百越之君，俯首系颈，国命下吏。——《过秦论》委托，托付

曷不国|心任去留？《归去来兮辞》顺从

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，圄刀而藏之。——《庖丁解牛》揩拭

楚左尹项伯者，项羽季父也，素图留侯张良。——《鸿门宴》友善，交好

今人有大功而击之，不义也。不如画圄国之。——《鸿门宴》趁机好好地对待

君子生非异也，图假于物也。——《劝学》善于，擅长

工欲图其事，必先利其器。——《论语》做好，处理好

图乃物之得时，感吾生之行休。——《归去来兮辞》羡慕

晋圉函陵，秦军氾南。——《烛之武退秦师》驻扎

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。——《烛之武退秦师》判断句

夜圆而出。——《烛之武退秦师》用绳子拴着人（或物）从上往下送。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。——《烛之武退秦师》办事的官员，代指对方，翻译

成“您”

越国以圄远，君知其难也。焉用亡郑以圄邻？—《烛之武退秦师》

边邑，这里用作动词。增加

若舍郑以为东道主,行李之往来,国其乏困,君亦无所害。——《烛之武退秦师》东方

道路上（招待过客）的主人外交使者同“供”，供给缺少的东西

且君尝因晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕逡版焉，君之所知也。——《烛之武退秦师》

给予修筑防御工事

夫晋，何园之有?——《烛之武退秦师》满足宾语前置句

既东封郑，又欲圄其西封。——《烛之武退秦师》延伸，扩张

阙秦以利晋，国君画之。——《烛之武退秦师》希望考虑

阙夫人之力不及此。——《烛之武退秦师》没有

闻人之力而圆之，不仁。——《烛之武退秦师》依靠损害

旦日附士卒，为击破沛公军！——《鸿门宴》用酒食款待宾客；犒劳

国关，毋同诸侯，秦地可尽国也。——《鸿门宴》同“拒”，据守同“纳”，接纳统治

君安与项伯有园？—《鸿门宴》旧，交情

孰与君少长?——《鸿门宴》翻译：与君孰少孰长？你和相比，谁大谁小？

吾孰与徐公美?翻译：我和徐公相比谁更美？

君为我呼入，吾得兄事之。——《鸿门宴》

翻译：我得用对待兄长的礼节侍奉他。或像对待兄长一样侍奉他

张良出，国项伯。——《鸿门宴》同“邀”，邀请

周吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》登记

所以遣将守关者，备他盗之出入与韭裳也。——《鸿门宴》意外的变故

男儿本自重横行，天子韭堂赐颜色。——《燕歌行》特别

愿伯具言臣之不敢周德也。——《鸿门宴》同“背”，背弃

旦日不可不图自来圈项王！——《鸿门宴》同“早”道歉

往昔初阳岁，回家来贵门。——《孔雀东南飞》辞别，告别

阿母回媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”——《孔雀东南飞》

谢绝，推辞。如“敬谢不敏”“闭门谢客”

多网后世人，戒之慎勿忘。——《孔雀东南飞》告诉，告知

沛公旦日网百余骑来见项王。——《鸿门宴》率领，带领

臣与将军戮力而攻秦。——《鸿门宴》合力。同“勃”

将军战河北，臣战河南，然不自国能先入关破秦。——《鸿门宴》料想

当其为里正，受扑责时，岂阖其至此哉！料想

今者有小人之言，令将军与臣有网。——《鸿门宴》同“隙”，隔阂、嫌隙

项王即日因留沛公与饮。——《鸿门宴》当天

范增圜回项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。——《鸿门宴》

屡次，多次。递眼色

不者，羞属皆且为所虏！——《鸿门宴》你们这些人

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公,庄不得击。——《鸿门宴》

遮护；遮蔽，掩护

沛公之参羽樊哙者也。——《鸿门宴》即“骏乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而阈之。——《鸿门宴》吃

（高祖）乃多以金国（陈）舜将。利诱

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说,欲诛有功之人。——《鸿门宴》小人的谗言

此亡秦之续耳，圄为大王不取也！——《鸿门宴》私自，私下

臣闻吏议逐客，圄以为过矣。——《谏逐客书》私自，私下

大行不顾细谨，大礼不网小阿。——《鸿门宴》推辞，回避责备

闻大王有意圄圆之，脱身独去，已至军矣。——《鸿门宴》责备，责罚

从郦山下，圆芷阳同行。——《鸿门宴》取道秘密地

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。——《屈原列传》离间

肉食者谋之，又何时焉。——《曹刿论战》参与

数月之后，时时而同进。——《邹忌讽齐王纳谏》间或，有时

扁鹊拜见蔡桓公，立有同。——《扁鹊见蔡桓公》不久，一会儿

彼节者有同，而刀刃者无厚。——《庖丁解牛》空隙

惠王用张仪之计，圆三川之地。——《谏逐客书》攻取，攻克

割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功围到今。——《谏逐客书》y।：建续；蔓

延

妾不堪驱使，徒留无所围。——《孔雀东南飞》用

留待作遗园，于今无会因。——《孔雀东南飞》施与，给予

蚕食诸侯.使秦成帝业。——《谏逐客书》逐步侵占。像蚕吃桑叶那样一点点地吃掉

向使四君网客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。——《谏逐客

书》假使推辞，拒绝。如“却之不恭”

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦……当与秦相较，或未易量。——《六国论》

假使

今陛下因昆山之玉，有随和之宝，图明月之珠，网太阿之剑，乘纤离之马，圆翠凤之旗，

网灵盘之鼓。——《谏逐客书》

获得悬挂佩带树立，建立。树立，建立。如“有所建树”（建立的功绩）

内自虚而外圜怨:于诸侯，求国无危，不可得也。——《谏逐客书》结怨;树立怨恨。

夫击瓮叩缶，弹筝圄回，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。——《谏逐客书》

击打，拍打大腿。如“髀肉复生”（因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容

长久安逸，无所作为。）

太山不让土壤，故能成其大；河海不图细流，故能圆其深。——《谏逐客书》

同“释”，舍弃成就

王者不困众庶，故能明其德。——《谏逐客书》推辞，拒绝

感我此言良久立，围坐促弦弦转急。——《琵琶行》退回

今乃弃之置以图敌国，却宾客以国诸侯。——《谏逐客书》

平民、老百姓。资助，供给功业，事业一创立功业；使成就霸业

此所谓“圈寇兵而圄盗粮”者也。——《谏逐客书》

藉，同“借工赍，送给、付与。

囤钱三百万，皆用青丝穿。——《孔雀东南飞》赠送

吾闻：郑庄行，千里不囹粮。携带；持

固志而殁：怀着，带着。殁：死。志愿没有实现就死了。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能国书而欲搁笔。——《与妻书》完成

虽不同吾言为是，而亦无词相答。——《与妻书》认为

吾诚愿与汝相守以死，国］以今日事势观之，……，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可

以死。——《与妻书》只是

江山之外，国］见风帆沙鸟，烟云竹树而已。——王禹博《黄州竹楼记》

只，仅仅。（除了大江和高山以外，只看到一些风帆、沙鸟、云烟、竹林、树木罢了）

牛僧孺，幼孤，工属文，国进士。——《新唐书》考中

又特为起大闹，车驾亲自临之。贵族的住宅。车驾：代指皇帝

汝幸而随我，又何不幸而生今日中国！——《与妻书》婚配，嫁给。

宣德间，宫中同促织之戏，岁征民间。——《促织》崇尚，喜好。如“礼尚往来”

邑有成名者，阐童子业，久不圄。——《促织》从事卖出一嫁出去一考试及第

会征促织，成不敢国户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。——《促织》征收，勒索

死何周益？不如自行搜觅，翼有万一之得。——《促织》补益

早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，圈计不施，园无困。——《促织》无，

没有①最终②到，至。如“迄今为止”成功

试与他虫斗，虫尽园。——《促织》倒下

成妻国资园］问。——《促织》准备到……去，前往

故人回鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》准备

巫从旁望空代圆，唇吻翕辟，不知何词。——《促织》祷告

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发因。——《促织》差错

女也不因，士贰其行。——《氓》差错。如“屡试不爽”

成反复自念，鸳无教我猎虫所耶？——《促织》（得无……耶：）

①莫非……吗？②该不是（会）……吧。莫非指示我捉蟋蟀的地方吗？

览物之情，得无异乎？——《岳阳楼记》（得无……乎：）

能不（没有）……吗？他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？

此儿聪明，得无为患？（得无：）大概/恐怕……吧。恐怕会成为祸患吧？

细瞻景状，与村东大佛阁国似。——《促织》非常

循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。——《促织》形容很像

土地平旷，屋舍俨然。——《桃花源记》整齐

小竖（小僮仆）夜阑私怪我，俨然危坐若深思。庄严

国搜未已，一癞头蟆猝然跃去。——《促织》潜心，专心。如“冥思苦想”

成益愕，急逐圜之，蟆入草间。——《促织》追逐

阐迹披求，见有虫伏棘根。——《促织》追随，追踪

宇文述等诸军画之。追随，追踪

国扑之，入石穴中。——《促织》立即，马上；迅速，急忙。

呜呼！孰谓汝国去吾而殁乎！——《祭十二郎文》突然

大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧丕望也。——《促织》

①不如，比不上;②无异于；如同。如“为失利考生给出的“小作文”，不啻一份温情的招

生广告。”③不只，不仅。

及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。——《促织》一会儿

天上浮云似白衣，曲须改变如苍狗。——杜甫一会儿

而翁归,自与汝复算耳！——《促织》你父亲

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游你父亲

未几，成归，闻妻言，如围冰雪。《促织》覆盖

既而得其尸于井，因而化怒为悲，圈呼欲绝。——《促织》碰撞。如“呼天抢地”

闻门外虫鸣，惊起圆视，虫宛然尚在。——《促织》窥视，观察

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