第2课 中华文化的世界意义 课件高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第2课中华文化的世界意义教学目标与核心素养【唯物史观】运用唯物辩证史观及有关理论，辩证认识中外文化交流的两面性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。【时空观念】认识中外文化交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。【史料实证】通过历史图片和历史资料，探究中外文化交流的历程，提高学生探究分析历史问题的能力。【历史解释】明确中外文化交流产生的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。【家国情怀】通过教学让学生梳理中外文化交流互动的发展历程，培养家国情怀。你可知中国的第一座佛寺？始建于何时？汉明帝刘庄梦佛一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程①两汉之际，佛教传入中国。②魏晋南北朝，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。

清人唐英题庐山东林寺三笑亭联云：

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。《虎溪三笑图》一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程①两汉之际，佛教传入中国。②魏晋南北朝，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。禅宗，中国佛教宗派，主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。传说菩提达摩为创始人，依次传慧可、僧璨、道信、弘忍等。安史之乱后，分为南北二派。

北宗尊神秀为领袖，强调“拂尘看净”，要求“慧念以息想，极心以摄心”，通过打坐“息想”，起坐拘束其心，实现拂除客尘烦恼，清净自心的目的，被称为“渐悟”。

南宗奉慧能为领袖，主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”，自称“顿门”。据传，五祖弘忍法师以作偈考察弟子，寻找衣钵传人。神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。慧能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程①两汉之际，佛教传入中国。②魏晋南北朝，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。④宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。朱熹的“理一分殊”理论，受到了华严宗“月印万川”的影响：“自其本而之末，则一理之实，而万物分之以为体，故万物各有一太极，而万物各有禀受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”——朱熹《朱子语类》程朱理学思维方式类似于禅宗渐悟，陆王心学思维方式类似于禅宗顿悟。一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。龙门石窟卢舍那大佛四川大足石刻观音像所谓佛学中国化，最要的是在其冲淡了宗教精神，加深了人生情味。

——钱穆一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化（1）基本过程（2）主要影响一方面，对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。另一方面，宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。活动2：据教材及所学知识概述佛教中国化的基本过程及其对中华文化发展的主要影响。来源于佛教的汉语词汇：刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟等。《鸟鸣涧》

王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化2.西学东渐（1）明末清初，传播天主教，带来天文、地理、数学等方面的新知识。活动3：据教材概括西学东渐的基本进程及其对中华文化的影响。材料1：顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说：尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成。又能洁身持行，尽心乃事……俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。——《清史稿·汤若望传》问：从材料中你可以获得哪些信息？西方天文、历法知识比中国更精确；

西方科技在当时中国的传播面临较大困难；

顺治帝、徐光启等人比较开明，愿意接受和传播西方科技；……一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化2.西学东渐（1）明末清初，传播天主教，带来天文、地理、数学等方面的新知识。（2）鸦片战争后，西学东渐不断深入。通过新式学堂、派遣留学生等形式，翻译、学习西方科学技术，推动洋务运动；

在学习技术的过程中，资产阶级政治学说不断传入，推动戊戌变法和辛亥革命；

新文化运动，倡导科学与民主，改造中国传统文化，为新思想的传播创造条件。活动3：据教材概括西学东渐的基本进程及其对中华文化的影响。近代以来，西方的民主、平等思想对国人产生了影响，其中，男女平等的思想逐渐为人们所接受。民国初年，女性为争取参政权利，高举着“男女平等”旗帜，掀起了一场女权运动。这场运动被称为“五千年来女权之曙光”。在这种背景下，北京、上海等大城市纷纷兴办了女子学校，让女子受教育，培养妇女参政意识。但当时社会处于转型期，女子接受新式教育仍存在很大异议。一、中华文化在交流中发展1.佛教中国化2.西学东渐3.马克思主义在中国的传播（1）十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。（2）五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。经过五四运动洗礼，越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜下，1921年中国共产党宣告正式成立，中国历史掀开了崭新一页。——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》文字

汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字基础上，创造本国文字，推动了当地的文化交流和发展。1.对东亚和东南亚二、中华文化对世界的影响思想

儒学在东亚和东南亚等地区流行。各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。

佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。二、中华文化对世界的影响成均馆朝鲜高丽和李朝时期的高等教育机构。设专门讲授儒学的明伦堂和供奉孔子的文庙。鉴真东渡1.对东亚和东南亚制度

古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植中国，科举制度跟中国基本一样。材料137世纪初（日本）圣德太子仿效中国制度，以儒学思想为指导，推行了“推古朝改革”……唐帝国建立后，公元630年，日本派出第一批遣唐使，在此后二百多年中，日本共任命遣唐使18次。在返日的留唐学生的策动下，日本发生大化革新……日本各级学校以儒家经典为教科书……新罗统一朝鲜后，更以唐制为立国规范……在学制上，新罗仿唐置国学，设儒学科和技术科。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》二、中华文化对世界的影响1.对东亚和东南亚社会生活

东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。二、中华文化对世界的影响

日本学习、改造中国的饮茶方式，形成独具特色的茶道。唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”。日本的铜钱仿唐开元通宝。日本平城京，也就是今天的奈良，设计仿唐长安城，还有日本的法隆寺建筑深受中国南北朝建筑风格的影响。韩国首尔的景福宫，结构和样式是中国皇宫的翻版，景福宫的门均以汉字命名，体现了中国文化的影响。

14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播

15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。

郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。1.对东亚和东南亚科学技术

火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明传入中亚、西亚及欧洲。对推动当地教育、政治、商业等活动起了重要作用。尤其是火药、指南针、印刷术推动了欧洲的社会转型。材料14火药、指南针、印刷术──这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

──马克思《马克思恩格斯文集》二、中华文化对世界的影响2.对西方马克思科技：火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学

技术成就。欧洲中国14至15世纪印刷术传至欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。8世纪造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。促进教育、政治及商业发展。13世纪经阿拉伯人传入欧洲。粉碎骑士阶层，推动了封建社会的瓦解。13世纪初，传入阿拉伯和欧洲各国，推动大航海时代到来。造纸术火药指南针印刷术二、中华文化对世界的影响思想文化

“中国热”——孔子的思想及儒家经典传入欧洲;中国史学、地理学以及科技、文学等成就传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。材料151687年比利时耶稣会士柏应理在巴黎印行了《中国哲学家孔子》，

附有《大学》《中庸》《论语》的拉丁译文。作为首次向欧洲介绍儒家思想的重要文献，译本一出版就引起了强烈反响。1691年英文译本出版，书名叫《孔子的道德》……孟德斯鸠等著名启蒙运动思想家都仔细研读过此书。当时整个欧洲到处可以听到颂扬中国的声音。

——梁真惠《中国儒家学说的译介对欧洲启蒙运动的影响》二、中华文化对世界的影响2.对西方

材料16启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时那就是人们遵从孔子法规的时代。”…以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神专制。心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰…伏尔泰还看孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》思考2：根据材料结合所学，分析伏尔泰推崇儒家思想的原因。二、中华文化对世界的影响2.对西方

儒家思想迎合了伏尔泰反对欧洲君主专制、天主教神学、以及宣扬自由平等的启蒙思想的需要。二、中华文化对世界的影响2.对西方材料171607年，法国皇太子用中国的瓷碗喝汤，成为轰动一时的新闻。1670年，法国国王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个中国宫的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴著艳丽的瓷砖。室内充满了中国的青花瓷器，绸帐则是中国的丝绸。饮茶成为英国人日常生活中不可缺少的内容瑞

典的中国宫中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。儒家思想传播到世界

这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。

——《顺应时代前进潮流，促进世界和平发展——习近平在莫斯科国际关系学院的演讲》

既要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。

——习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》[典型例题]新文化运动时期,当时的人谈到“科学”时很少讲具体的技术,更多地讲科学的“精神”和“方法”,讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”的层次。造成这一现象的主要原因是(

)A.西方科学理论不断取得新突破B.民族工业萧条,技术无用武之地C.人们对西方文明认识不断深入D.马克思主义对人们的科学指导题目立意:史料实证、历史解释是历史学科的基本素养,本题旨在考查近代以来对西学认识不断深入的过程,考查历史解释的素养。解题指导:中国近代向西方学习经历了从器物到制度再到思想的过程。根据题干材料“新文化运动时期,当时的人谈到‘科学’时很少讲具体的技术,更多地讲科学的‘精神’和‘方法’”“讲到西方的物质一面时也往往提高到‘文明’的层次”,可知人们对西方文明的认识不断深入,故选C项;近代以来西方科学理论一直不断取得新突破,这不是题干现象的主要原因,排除A项;新文化运动时期,民族工业进入“短暂的春天”而非萧条,排除B项;题干材料未涉及马克思主义,排除D项。答案:C[典型例题]公