辽宁省鞍山市华育中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析

辽宁省鞍山市华育中学2020-2021学年高二语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。老安羊杂碎汤李佩红从这里搬到那里，人老了，食物不老。羊杂碎汤仍然是老味道。老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年。从前，焉耆没有羊杂碎汤，这种小吃是100多年前回族人从口里带来的。假如时间向后倒退100多年，你能看到荒凉的河西走廊，一群一群从陕西、山西、河州、湟水落荒而逃的回族人，他们心里面揣着对故土的思恋和忧伤，扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛，凄凉而又孤独，走在被无数人踩踏出来的砾石路上。向着西方，顶着风沙，一直走，一直走，进新疆，过迪化，翻二沟，抵和硕……似乎前方的路永远没有尽头。迫不得已背井离乡的人是连根拔起的小草，他们得在饿死、累死，病死之前，找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有料定，此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养。从口里逃难来的回族人带来的不仅仅是物品和工具，还有智慧、丈化、宗教、习惯和饮食，其中羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁，羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味道。说起来，羊杂碎汤的做法并不难，只不过是把羊的头、蹄、肚等杂碎收拾干净，放进水里炖熟，再调入葱、姜、蒜、红辣椒等佐料。老安做羊杂碎汤比别人舍得下工夫。他每天早晨6点多起床，先熬骨头汤，再把生姜、草果、八角、香叶、大葱、辣子等互不相干的调料添进去，再放入杂碎慢火炖四五个小时，等中午一两点时间到了，香味完全拱进杂碎里，一道美味的羊杂碎汤便可出锅了。时间短了，杂碎硬，口感差；时间久了，杂碎太绵，没嚼劲。一锅味道足够的杂碎汤，和老安的心情、调味的品质、杂碎的鲜嫩、水的好坏，甚至菜板的干净与否都有密不可分的关系。食物之间讲的也是个因缘，它们原本生长在彼此陌生而遥远的地方，在同一时间里经火与水的调和与磨炼，最终相和相融相互完美，成就一锅美味。“这支由勇敢的商业家和航海家组成的民族，在东方古国的人海里挣扎，以防沉没。他们用唯一的一条船保证自己的种族在历史中向前航行，这条船就是伊斯兰教。”（散文家周涛语）当然，连接这条船的还有共同的饮食文化。只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕，别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。在中国没有哪一个民族如回族这般分散，星罗棋布。但是，无论时间和空间相隔多远，他们都顽强地保持着吃相同食物的习惯，初见，只一碗羊杂碎汤，立刻会确认彼此的身份，拉近彼此的距离，拉近彼此的心。在新疆生活久了的汉族人，出门在外都喜欢选择回族餐厅就餐。回族人出名地爱整洁，对一切事物信奉至清至真。老安认为，饮和食是件严肃的事情，严肃到与心有关。老安在做羊杂碎汤时心很清真，清即清洁，真即货真价实，不欺不瞒。老安说，制作食物和唱歌、跳舞一样，你用不用心，观众能感觉到，食物的优劣，舌尖也一触便知，欺骗别人，轮回到最后，即欺骗了自己。至于卖一锅汤赚多少钱，似乎与他无关。老安很享受制汤的慢时光，他感谢上苍给予的馈赠。老安想到他活到古稀年纪，身体仍然健康硬朗，心里倍感欣慰。老伴慈温，儿孙满堂，生活安适，这不就是百年来向往的日子。老安想要时光慢下来，再慢下来。他在重复而细碎的时光里，把一锅一锅羊杂碎汤细火慢炖，使香气收敛，绵绵散出，不至于消失得太快。一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼，一世的禅悟。味道好的话，哪个角角巷巷里都有人来吃呢；味道不好嘛，你把人抬上来人都不吃。你说对不对？老安的回族新疆话味道和他的羊杂碎汤一样纯正，他把说字说成佛，把卷子说成航子。老安头戴一顶回族白帽，脸膛红黑，像个农民。老安告诉我，他从前就是农民，直到上世纪90年代初才开始来到县城卖羊杂碎汤，一开始做得不行，慢慢地摸索着做，生意才越来越好。现在，他的羊杂碎汤一天至少卖出去一两锅，距离焉耆300多公里的乌鲁木齐、昌吉的，还有库尔勒的许多人周末专门开车来吃他做的羊杂碎汤。自己吃了不够，还买了带回去。一个农民凭自己几十年努力，把普通的羊杂碎汤做成焉耆县的一道招牌，算得上是一种荣光。焉耆，有老安这样的回族人，犹如他做的羊杂碎汤，色香味俱全了。10.文章开篇部分写回族人逃难的场景有何作用?11.赏析文中画线的句子。（1）只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂碎汤粉汤、油香、泡泡油糕。别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。（2）一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼、一世的禅悟。12.“老安这样的回族人”有什么特点?13.联系全文，分析文章结尾段的表达效果。参考答案：10.（1）呼应标题，介绍焉耆与羊杂碎汤的来历关系，进而表现焉耆与回族的包容与融合的关系；（2）表现回族人在逃难时的凄凉孤独与坚忍顽强，引出下文对回族文化的描写。

11.（1）采用排比和比喻手法，表明回族饮食是民族文化的特征和代表，表现回族人民在历史变化中对民族身份、心理和文化的坚守。（2）虚实结合，小中见大，表现老安对羊杂碎汤的严谨、虔诚和他对生活的体悟与感恩之间密不可分的关系，富于人生的哲理性。

12.（1）整洁清净，讲究诚信经营；（2）认真严肃，做事一丝不苟；（3）信奉清真，坚守民族文化；（4）心怀感恩，不断提升自我。

13.（1）通过比喻，赞扬老安和他代表的回族人民的品质，以及对民族文化的认同和坚守；（2）表现焉耆这座城市对回族人民及其文化的接纳和包容，以及二者之间相互融合相辅相成的关系；（3）与文章标题、开头形成呼应，在对羊杂碎汤与民族文化、饮食和人生体悟等关系的哲理总结中升华主旨。【10题详解】本题考查场面描写的作用。解答此类题目首先要明确题意，分清场面（场景）描写与环境描写的不同，然后确定区域“开篇部分”，最后结合人物、结构、主题等加以分析即可。原文“你能看到荒凉的河西走廊，……扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛，凄凉而又孤独，……似乎前方的路永远没有尽头”“迫不得已背井离乡的人是连根拔起的小草，他们得在饿死、累死,病死之前，找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有料定，此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养”等语句，内容上写出了逃难环境的荒凉、逃难过程中的凄凉与无助以及为求生存的无奈与坚忍；在照应上文“从前，焉耆没有羊杂碎汤，这种小吃是100多年前回族人从口里带来的。”“老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年”，呼应标题“老安羊杂碎汤”。“此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养”内容上体现了焉耆与回族的融合；结构上引出下文对回族文化的描写：“羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁，羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味道。”【11题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，可以从内容、结构、手法等方面加以分析，注意联系上下文语境。第（1）句第一句话表明了回族饮食代表了其民族的特征，后一句运用比喻及排比的手法，揭示了回族饮食与回族文化的深层次联系：“文化符号”代表“回族饮食”是“回族文化”的象征意义，“开启神秘大门的钥匙”代表“回族饮食”是探索“回族文化”的关键所在，“连接回族族群的纽带”代表“回族饮食”传承“回族文化”内在联系。第（2）句中“羊杂汤”是实，“喜悦与幸福”是虚，“一个人的喜悦与幸福融进汤里”虚实结合；用熬制“羊杂汤”来写老安的一生一世，以小见大，既写出了老安对制汤工艺的以诚相待，也写出了老安对生活及人生的感悟。【12题详解】本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象特点，首先分析事件，理清情节，然后从文中找出有关人物的肖像、语言、动作、心理等细节概括人物的形象特征。原文“回族人出名地爱整洁，对一切事物信奉至清至真”“老安在做羊杂碎汤时心很清真，清即清洁，真即货真价实，不欺不瞒。……食物的优劣，舌尖也一触便知，欺骗别人，轮回到最后，即欺骗了自己”体现了“老安这样的回族人”的整洁、诚信和信奉清真；“老安认为，饮和食是件严肃的事情，严肃到与心有关”体现了他们的严肃认真；“老安想到他活到古稀年纪，身体仍然健康硬朗，心里倍感欣慰。老伴慈温，儿孙满堂，生活安适，这不就是百年来向往的日子”体现了他们的感恩。【13题详解】本题考查分析作品结构，概括作品主题的作用。能力层级为C级。解答此类题目，分析段落的作用时，需要从情节结构、人物形象、内容主旨、表达效果、结构安排等几个方面来梳理小说文脉，再概括作答。内容上，结尾将“焉耆”“老安这样的回族人”“他做的羊杂碎汤”三个名词关联在一起，揭示了三者之间的内在联系；用“色香味俱全”比喻老安及其民族的优秀品质，及其对民族品质的传承；用“色香味俱全”也象征“焉耆”这座城市对外来文化的包容性。结构上，照应标题“老安羊杂碎汤”，与开头写“老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年。”“焉耆没有羊杂碎汤，这种小吃是100多年前回族人从口里带来的。”相呼应。主题上，借写羊杂汤，以老安等回民对民族文化的传承以及做汤中对生活的体悟揭示了种种哲理，升华主题。【点睛】场面（场景）描写与环境描写的区别：场面描写指的是在某一特定时间和特定地点范围内以人物活动为中心的生活画面的描写。场面描写一般由“人”“事”“境”构成，是刻画人物、展开情节、表现主题的主要手段。场面描写的作用：一、塑造人物，表现主题；二、渲染气氛，烘托事物；三、明示、暗点主题。环境描写是指对人物所处具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。环境描写主要有以下作用：一是交代故事的背景；二是渲染气氛；三是烘托人物的心情；四是衬托人物性格；五是推动情节发展，六是深化主旨等。场面描写与环境描写的不同在于：环境描写是描写人物活动的客观环境，是“静态”的描写；而场面描写是以人物活动为中心的“动态"的描写。2.现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。信仰是个性心灵深层的隐秘,具有相当的抽象性和神秘色彩,是一个不易交流的话题.然而,信仰作为人类精神生活中的重大问题,却备受人们的关注。

信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬的，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于是否真实或能否实现，正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈·纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的。”

信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的的多元性等因素决定的。长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。信仰危机固然会给人的生活和社会发展带来一定的负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。罗曼·罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。对于人类来说，信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。人为什么需要信仰呢？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命的存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断追求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。从社会心理学角度看，信仰源于人的精神需要。在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡带来的紧张和恐惧，从而获得了平和和慰藉感。信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！

（选自2010年第11期《记者观察》中的《话说信仰》，有删节）

1．有关信仰的解说，有误的一项是(

)

A．信仰具有相当的抽象性和神秘色彩,是不易交流的话题.却备受人们的关注。B．人们对其信仰的对象是极其相信和尊重的，信仰是人们行动的指南或榜样。C．信仰的多样性，决定了人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性。D．信仰具有复杂的内在结构，从认知、情感、意志等角度看，表现各有不同。

2．在下列各项中，不属于“人需要信仰”的原因的一项是（

）

A．人不满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。B．信仰问题是普遍而永恒的，人们需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。C．信仰能使人有精神寄托，使人精神有了确定性，克服灾难和死亡带来的紧张和恐惧。D．在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，而信仰使人们有了归宿感和安全感。

3．有关作者的观点理解正确的一项是（

）A．“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的”，是说信仰是正确的、有意义的，不在于其是否真实或能否实现。B．信仰危机会给人的生活与社会发展带来负面影响，但不是一件坏事，其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。C．信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰，信仰危机是社会进步的重要标志。D．信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严，所以作者希望我们每个人心中都有自己的信仰。

参考答案：1．C（颠倒了两者关系）2．B（不是原因）3．D（A是“信仰者相信其正确或有意义”；B原文是“也不完全是一件坏事”；C原文是“信仰的出现，是社会进步的重要标志”）略3.阅读下面的文字,完成各题。材料一：中国从“墨子号”的投资中获得了回报,完成了从卫星到地面的量子密钥分发,以及从地面到卫星的量子隐形传态。中国凭借在《自然》周刊上发表的这两项成果确保了在量子通信这一未来通信技术领域的至上地位。该技术主要可以提升通信过程中的安全性。这枚科研卫星于2016年8月16日发射,在距离地球500公里至1200公里处的低轨运行,中国科学技术大学潘建伟带领的团队完成了三大实验:量子隐形传态、量子纠缠分发和量子密钥分发,此前这些实验仅在地面的光导纤维中完成过。(摘编自《中国已成量子通信技术先驱》,2017年8月16日《参考消息》)材料二：中国仅用一年时间完成既定二年的科学目标,“墨子号”量子科学实验卫星取得的成绩让科学家们备受鼓舞。他们提出新目标:构建量子通信全球组网。量子是构成物质的最基本单元,具有不可克隆和不可分割的特性。换句话说,若以量子作为载体来传递密钥,窃听必然会被发现。2003年,中国科学技术大学教授潘建伟团队提出利用卫星实现星地间量子通信、构建覆盖全球量子保密通信网的方案。2016年8月16日成功发射的“墨子号”是这项计划的“第一步”。卫星已相继完成星地高速量子密钥分发、量子纠缠分发和地星量子隐形传态实验三大科学目标,成为量子通信通向实用化的“关键一步”。潘建伟说,“墨子号”的星地高速量子密钥分发实验是由卫星发射量子信号,再由地面接收。实验结果表明,在1200公里的通信距离上,卫星平均每秒发送4000万个信号光子,一次实验可生成300千比特的密钥。这项成果为构建覆盖全球的量子保密通信网络奠定了技术基础。“墨子号”的地星量子隐形传态实验则是由地面发射纠缠光子,再由卫星接收。这项成果为未来开展空间尺度量子通信网络研究等奠定了技术基础。中国科学院上海技术物理研究所研究员王建宇说,实现量子通信全球组网所需的卫星个数取决于用户需求和卫星轨道,“如果是在地球同步轨道,理论上有3颗卫星就能覆盖全球”。他认为从实用角度来说必须要构建由高、中、低轨道卫星组成的量子星座,卫星发送密钥的时间也将从当前“墨子号”每次过境开展实验的10分钟延长到数个小时。潘建伟说:“如果国家支持发射多颗量子通信卫星,那么有希望到2030年左右,建成全球化的广域量子通信网络。”面向全球,中国科学家正在基于“墨子号”与国际同行开展合作,下一步将与欧洲量子通信团队联合进行洲际量子密钥分发,德国、意大利等国的地面站也正在为与“墨子号”对接做准备。(摘自《中国科学家提出构建“量子通信全球组网”》,2017年8月10日《中国新闻》)18.下列有关科学家对量子通信技术应用的解说,不正确的一项是A.科学家利用量子不可克隆和不可分割的特性,以量子作为载体来传递密钥,从而构建的量子通信网可以提升通信过程中的安全性。B.“墨子号”量子通信实验进一步论证了量子通信无法被窃听,所取得的成绩让科学家们备受鼓舞,于是他们提出了“构建量子通信全球组网”的新目标。C.早在“墨子号”量子科学实验卫星发射之前,中国科学家就提出了利用卫星实现星地间量子通信、构建覆盖全球量子保密通信网的方案。D.有科学家认为,理论上在地球同步轨道上发射3颗由高、中、低轨道卫星组成的量子星座,就可以构建覆盖全球的量子通信网络。19.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.潘建伟带领的团队完成了“墨子号”通信实验中的“量子隐形传态、量子纠缠分发和量子密钥分发”三大既定科学目标,为我国量子通信技术发展奠定了坚实的基础。B.中国在《自然》周刊上发表的两项成果包括从卫星到地面的量子密钥分发和从地面到卫星的量子隐形传态,确保了中国在量子通信技术领域的世界领先地位。C.我国在量子通信研究领域一直保持着领跑优势,但竞争日趋激烈,欧洲的德国、意大利等国也在加紧研究并与中国“墨子号”量子通信实验做星地对接准备。D.卫星由于具有方便覆盖整个地球的独特优势,是在全球尺度上实现超远距离实用化量子密码和量子隐形传态最有希望的途径,这在“墨子号”量子通信试验中得到了验证。20.根据上述材料，概括说明构建量子通信全球组网必须具备哪些条件?参考答案：18.B

19.C

20.①发射卫星(构建能覆盖全球的卫星网);②分发量子密钥(完成星地高速量子密钥分发,即由卫星发射量子信号,再由地面接收);③进行量子隐形传态(实现地星量子隐形传态,即由地面发射纠缠光子,再由卫星接收);④建立地面站与量子卫星对接。18题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“‘墨子号’量子通信实验进一步论证了量子通信无法被窃听”有误，结合“换句话说，若以量子作为载体来传递密钥，窃听必然会被发现”分析可知，应该是“窃听必然会被发现”。故选B。【19题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“我国在量子通信研究领域一直保持着领跑优势”错误。结合材料二前两节内容及“潘建伟说……下一步将与欧洲量子通信团队联合进行洲际量子密钥分发，德国、意大利等国的地面站也正在为与‘墨子号’对接做准备”分析可知，“一直”有误，应该是“目前”。故选C。【20题详解】试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“他们提出新目标:构建量子通信全球组网”“中国科学技术大学教授潘建伟团队提出利用卫星实现星地间量子通信、构建覆盖全球量子保密通信网的方案”“‘墨子号’的星地高速量子密钥分发实验是由卫星发射量子信号，再由地面接收”“‘墨子号’的地星量子隐形传态实验则是由地面发射纠缠光子，再由卫星接收。这项成果为未来开展空间尺度量子通信网络研究等奠定了技术基础”“与欧洲量子通信团队联合进行洲际量子密钥分发，德国、意大利等国的地面站也正在为与‘墨子号’对接做准备”等分析概括即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成15—19题。（21分）刘秉忠字仲晦，初名侃，又名子聪，拜官后始更今名。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没①为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。世祖在潜邸②，海云禅师被召，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌，世祖大爱之。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞③以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠虽居左右，而犹不改旧服。至元元年，翰林学士王鹗奏言：“秉忠久侍籓邸④，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。”帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。诏以翰林侍读学士窦默之女妻之。秉忠既受命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。十一年秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧散闲淡类其为人。有文集十卷。无子，以弟秉恕子兰璋后。

（节选自《元史·刘秉忠传》）【注释】①汩（gǔ）没：沉没，埋没。

②潜邸：指天子即位前居住的宅第。③赞：告诉，介绍。

④籓邸：藩王的府邸，这里指代皇帝。15、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是是（

）A．以养其亲

亲：亲戚B．问以治天下之大经

经：原则、根本C．燕闲顾问

燕：通“宴”，安闲D．诏以翰林侍读学士窦默之女妻之

妻：嫁16、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．以天下为己任

与时俯仰，以通其狂惑B．乃汩没为刀笔吏乎

要之死日，然后是非乃定C．定社稷之大计

且夫水之积也不厚

D．而犹不改旧服

是以就极刑而无愠色17、下列对原文的赏析不正确的一项是（

）A．本文选材合理，主要刻画了刘秉忠博学多才，通古晓今，为官后又以天下为己任，知无不言、尽心竭力的形象。B．刘秉忠以才学和忠诚赢得皇帝的恩遇与信任，他借此推举自己身边的人，培养了自己的势力，世祖因此在国事上更加依赖他。C．本文虽是为刘秉忠作传，却也塑造了一位知人善任、乐纳忠言、体恤臣下的元世祖形象，成就了一段明主贤臣的佳话。D．文章描写投笔归隐这一细节，巧妙刻画了刘秉忠胸怀大志、不甘平庸的性格特点；引述了翰林学士王鹗的奏章内容，又从一个侧面表明刘秉忠忠心勤恳辛苦功高，深得人心。18、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧散闲淡类其为人。参考答案：略5.阅读下面的文言文鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。（节选自《后汉书·鲁恭传》）注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．诣狱受罪，恭贳不问

诣：到

B．郡数以礼请，谢不肯应

谢：推辞C．雉方将雏

雏：幼鸟

D．或不蒙荐举，至有怨望者

望：责备16．以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是（

）①闭户讲诵，绝人闲事

②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕

③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让

④不以刚直为称

⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔

⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟A．①③④

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②⑤⑥17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。B．鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。18．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语，（10分）（1）太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。（5分）译文：

（2）“竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。（5分）译文：

参考答案：15．C16．C17．D6.文言文阅读（15分）庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项A、嘻，善哉！技盖至此乎？

盖：大概。B、批大郤，导大窾，因其固然

批：击。C、动刀甚微，謋然已解，如土委地

委：卸落。D、庖丁释刀对曰

释：放下。7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组A、庖丁为文惠君解牛

为之四顾，为之踌躇满志B、手之所触，肩之所倚

始臣之解牛之时，所见无非牛者C、而刀刃若新发于硎

提刀而立，为之四顾D、臣以神遇而不以目视

以无厚入有间8、下列说法有误的一项A、庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。B、庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C、庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。D、庖丁解牛的故事启示我们，技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。参考答案：6-8ADB三、语言文字运用（20分，共4题）7.读懂下列材料再回答问题：（3分）有个中国学生在澳大利亚留学，他利用空余时间去一家超市打工.超市老板与他交待工作时,很慎重地告诉他：这里偶尔会出现抢劫行为。一旦遇上抢劫，一定要做好三件事情才能保证自已的人生安全。一是准备好强盗要的东西;二是帮他们搬上汽车（强盗开车抢劫）；三是向强盗说“再见”。请你写一句话，要能表达超市老板的生活或生存新理念。

参考答案：只要能表达老板的生命第一，财物次之的理念意思的都行，句子通顺8.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.巢湖、太湖、滇池并称“三湖”，是我国环境治理的重点之一，目前通过进一步开展面源污染专项惩治，正逐步恢复生态。B.美国总统特朗普签署一项制裁俄罗斯、伊朗和朝鲜三国的法案后说，法案存在“缺陷”，两国关系已处在“非常危险的历史最低点”。C.老北京城门的一砖一瓦、每一雕花，都镌刻着历史与文化，经年累月，在风雨纷争中任世事雕琢，凝结成独有的家国记忆。D.西湖荷花主要分布在北里湖、西里湖、岳湖，近几年，西湖荷花种植面积大约在150亩左右，每年8月上旬是荷花盛开时节。参考答案：C试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“开展面源污染专项惩治”搭配不当，应将“惩治”改为“治理”。B项，“两国关系”表意不明，省略不当造成歧义，“两国关系”是指哪两个国家，句中可以指美俄、美伊和美朝。D项，“大约在150亩左右”成分赘余，删除“大约”或“左右”。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分