《论语》十二章（含答案与解析）－2024年中考语文之文言文对比阅读（全国版）

专题01《论语》十二章

（一）（2023•上海浦东新•统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！”

——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》

【乙】送东阳马生序（节选）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辕裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再售，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【丙】元好问列传（节选）

好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。淹贯②经传百家，六年而业成。下

太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。晚

年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万

户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。好问目：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家，

著述其上，因名目《野史》。凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。

（节选自《金史》，有删减）

【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：

灭，尽。

L【甲】文出自儒家经典著作《》，【乙】文的作者是

2.解释下列加点的词语。

（1）主人日再管（）

（2）因多曰《野史》（）

3.用现代汉语翻译【甲】文的画线句。

人不堪其忧，回也不改其乐。

4.根据以上作品内容，完成表格。

人物表现品质

颜回(1)_________

“余”艰苦求学，自得其乐(2)__________

元好问不顾阻挠修史书(3)__________

5.【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是（用自己的话回答）【乙】文中面对同

舍生。“炸然若神人”的装扮，作者的态度是o（用自己的话回答）

6.下列对【丙】文理解不恰当的一项是（）

A.元好问“名震京师”离不开赵秉文对其诗作的赞赏。

B.元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助。

C.元好问年少有才，却不热衷功名，晚年以修史为任。

D.“不可令一代之迹泯而不传”这句话体现了元好问修史的决心。

（二）（2023・广西百色,统考一模）阅读下面的选文，完成下面小题。

兼葭

《诗经》

莱葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

嘉葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中垠。

莱葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之浚。溯涧从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。

《论语》十二章

子日：“学而时习之，不亦说乎？有飒自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。

（《为政》）

子日：“温故而知新，可？为师矣。”

（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

子日：“以疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（《子罕》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（《子张》）

孔子世家（节选）

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。

孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三

月不知肉味，齐人称之。

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓脑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”

孔子日：“天生德于予，桓熊其如予何！”

太史公目：诗有之：”高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天工芨工至于贤人众矣当时则荣

没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！

（选自《史记》，有删改）

【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。

④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。

7.下面对《兼葭》赏析有误的一项是（）

A.诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。

B.每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。

C.“白露为霜”“白露未晞”“白露未己”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。

D.全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。

8.下面对《〈论语〉十二章》理解分析有误的一项是（）

A.“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。

B.“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。

C.“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。

D.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。

9.用“/”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。

天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉

10.现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。

请写出《〈论语〉十二章》中加点词语的古今义。

词语古义今义

朋©_______②______

可以③_______表许可

饭④_______煮熟的谷类食物

11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）虽不能至，然心向往之。

12.《论语•雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的

“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。

13.孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、

率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。

(三)(2023•黑龙江大庆•统考一模)阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语》

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

——《诫子书》

14.解释下列加点的词语。

(1)仅疏食：

(2)非学无以广才：

(3)传不习乎：

(4)险躁则不能洎性：

15.翻译下列句子。

(1)不义而富且贵，于我如浮云。

(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

16.划分下列句子的朗读节奏。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

17.两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么？甲文主要运用了什么修辞？乙文主要运用了

什么修辞？

18.用自己的话说说你对【乙】文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

(四)(2022•安徽滁州・统考二模)阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(节选自《论语》)

【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓

乎？

(《虽有嘉肴》)

【丙】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

(颜真卿《劝学诗》)

19.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)学而时习之，不亦说乎说:

(2)人不晕其忧堪

(3)不知其目也旨

(4)教然后知困困

20.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)虽有至道，弗学，不知其善也。

21.【甲】文谈学习与思考相结合的句子是；【乙】文揭示教与学关系的句子是__；【丙】诗从

正反两方面强调学习的重要性的句子是。(用原文句子回答)

22.习近平总书记提出要打造“学习型”社会，结合以上文和诗，谈谈你对学习的认识。

（五）（2022•青海西宁・统考一模）阅读【甲】【乙】两文，回答问题。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍

也》）

子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

23.解释下列句子中加点的实词。

（1）与朋友交而不信乎信：

（2）淫慢则不能电精励：

24.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.曲肱画枕之望之蔚然晅深秀者

B.夫君子之行食之不能尽其材

C.静以修身先帝不以臣卑鄙

D.于我如浮云万钟于我何加焉

25.用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

26.【甲】【乙】两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视,因为这是为人的根本,

做事的基础。

27.【乙】文中作者告诫儿子成才需要具备哪几个条件？

（六）（2023•广东汕头•校联考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学

而》

②曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

③子日：“温故而知新，可以为师矣。“《为政》

④子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

⑦子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

⑨子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

（节选自《论语》十二章）

28.解释下列加点词在【甲】文中的意思。

（1）人不知而不限（）

（2）我日三省我身（）

（3）思而不学则阳（）

29.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）温故而知新，可以为师矣。

（2）择其善者而从之，其不善者而改之。

【乙】

孔子谈水

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍

与谓生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不混尽，似道。若有决行之其应佚

若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜

洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

（《荀子•宥坐》）

30.解释下列加点词在【乙】中的意思。

（1）大遍与诸生而无为也（）

（2）似毒化（）

31.请用“/”给【乙】文中画线句子断句。

若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。

32.【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的

内涵一样吗?请谈谈你的看法。

（七）（2023•陕西西安•校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

《〈论语〉十二章》

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子日：“三军可李帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏日：“博学而尊志，如问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

【乙】

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子特往拜礼，

陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。

今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得

行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见日：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子因穷，

小人穷斯滥矣。”

（节选自司马迁《史记•孔子世家》）

33.解释下列句子中的加点词语。

（1）三军可夺帅也（）

（2）博学而筝志（）

（3）切问而近思（）

（4）君子困穷（）

34.下列句子中加点的“而”，与“学而时习之”中“而”的意义和用法相同的一项是（）

A.温故则知新B.博学加笃志

C.画乐亦无穷也D.先帝创业未半面中道崩殂

35.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。

36.【乙】文中孔子在弟子们饿得站不起来时，还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱，这体现了孔子

①的观点（用【乙】文中的句子回答）。回想你学过的初中课文，孟子的哪句话也体现了这

一观点：。（用课文原句回答）

（A）（2023•内蒙古•模拟预测）阅读下面文言文选段，按要求完成问题。

【甲】

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”（《为政》）

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍

也》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如不之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，年亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）

（节选自《论语》）

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰,意与日去，造成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及!

（节选自诸葛亮《诫子书》）

37.下列加点字注音正确的一项是（

A.吾日三尊吾身（xing）B.吾十有■五而志于学（y6u）

C.本君子之行（fu）D.遂成枯落（shui）

38.给下列加点词语选择正确的义项。

（1）①好之者不如奉之者（）②奉亦在其中矣（）

A.快乐B.以……为乐C.乐趣D.使....快乐

（2）①静场修身（）②非志无以成学（）

A.因为B.用来C.学习D.学业

39.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）不义而富且贵，于我如浮云。

（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

40.【甲】【乙】两文都提到了“志”与“学”，请联系相关语句，说说你对“志”与“学”的关系是

如何理解的。

（九）（2023秋•湖南株洲•七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

《论语》十二章（节选）

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,

不逾矩。”《为政》

子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子日：“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰："三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏日："博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。"《子张》

【乙】

《诫子书》诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则丕熊侬精，险躁则丕熊迨性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及!

41.解释下列句子中加点词语的解释，有错误的一组是（)

A.①人不知而不愠愠：生气

②传不习乎传：传授的知识。

B.①三十而立立：立身

②不逾矩逾：越过

C.①非淡泊无以明志明：明确

②险躁则不能治性治：修养

D.①淫慢则不能励精励：劝勉

②年与时驰驰：迅速逝去

42.把下面句子翻译成现代汉语。

①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?

②非学无以广才，非志无以成学。

43.下列对【乙】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（)

A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。

B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。

D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。

44.下列对【甲】【乙】两文的理解或赏析不正确的一项是（）

A.甲文“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为能听得进不同的意见。

B.乙文是修身立志的名篇，文短意长，从静心学习、俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。

C.乙文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉。

D.甲文中强调，当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应采取“三省吾身”的态度。

45.【甲】文中则强调在学习过程中应将“学”与“”结合起来。【乙】文中，作者概括了做人治

学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。

46.请结合【甲】【乙】两段选文，谈谈你敬仰孔子、诸葛亮的原因。

（十）（2022•山西•统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材

料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子日："学而不思则罔，思而不学则殆。

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知

不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰"学学半"，其此之谓乎！

选自《礼记•学记》

47.辨其音•走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）

A.好语似珠B.好学不倦

48.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：，。

49.悟其理•丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我

们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

诗句：；

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

批注：一__________________O

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

50.取其精•学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？

为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他

语句。

专题01《论语》十二章

（一）（2023•上海浦东新•统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也！”

——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》

【乙】送东阳马生序（节选）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辕裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再售，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【丙】元好问列传（节选）

好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。淹贯②经传百家，六年而业成。下

太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。晚

年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万

户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。好问目：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家，

著述其上，因名目《野史》。凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。

（节选自《金史》，有删减）

【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：

灭，尽。

L【甲】文出自儒家经典著作《》，【乙】文的作者是

2.解释下列加点的词语。

（1）主人日再管（）（2）因名曰《野史》（）

3.用现代汉语翻译【甲】文的画线句。

人不堪其忧，回也不改其乐。

4.根据以上作品内容，完成表格。

人物表现品质

颜回(1)_________

“余”艰苦求学，自得其乐(2)__________

元好问不顾阻挠修史书(3)__________

5.【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是（用自己的话回答）【乙】文中面对同

舍生。“惮然若神人”的装扮，作者的态度是o（用自己的话回答）

6.下列对【丙】文理解不恰当的一项是（）

A.元好问“名震京师”离不开赵秉文对其诗作的赞赏。

B.元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助。

C.元好问年少有才，却不热衷功名，晚年以修史为任。

D.“不可令一代之迹泯而不传”这句话体现了元好问修史的决心。

【答案】1.《论语》十二章宋濂2.提供，给……吃取名，命名3.别人都不能忍

受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。4.贤德、安贫乐道勤奋，坚韧;

专注求学执着、顽强5.视富贵如浮云不羡慕，专注求学6.B

【解析】1.本题考查对文学常识的识记。

结合文言文内容和课本知识可知，第一空的儒家经典著作为《论语》十二章；第二空《送东阳马生序》

的作者为宋濂。

2.本题考查对文言实词的理解。

（1）“主人日再食”的句意为：主人每天提供两顿饭。食：名词做动词，提供；

（2）”因名曰《野史》”的句意为：所以他把自己写的东西命名为《野史》。名：名词做动词，命名。

3.本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等

情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：堪：

能忍受；其：那；忧：清苦的生活；其：自己的；乐：乐趣。

4.本题考查对人物形象的分析。

①：结合“子曰：'贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回

也'”可知，颜回面对清苦的生活也安之若素，因而可得颜回安贫乐道、贤德的表现；

②：结合“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知”可知求学艰辛，表现

了宋濂的勤奋和坚韧；结合“余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”

可知，宋濂专注求学的品质；

③：结合“好问曰：'不可令一代之迹泯而不传。'”和“乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》”

两句可知，元好问有决心、执着、顽强的品质。

5.本题考查对文章内容的理解。

①：结合“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子对不义之财的态度是视富贵如浮云；

②：结合“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者的态度是不羡慕，专注

求学。

6.本题考查对文章内容的理解。

B.选项有误，选项说“元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助”，结合“时金国实录在顺

天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止”一句可知，“得到了……乐夔的帮助”有误。

故选B。

【参考译文】

［甲］

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷

困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

——《雍也》

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段获得的财富和

权势，对于我来说就像是浮云一样。”

——《述而》

［乙］送东阳马生序（节选）

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏着）

几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给

我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，过了很久，（我）才暖和过来。寄居在旅店主人那里，每天只能吃两

顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽带和珠宝

装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一般；我却

穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为（我）心中有值得快乐的事情，

不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样。

［丙］元好问列传（节选）

元好问，字裕之。七岁便能作诗。十四岁那年，跟随陵川郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取

功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了六年，成为博学而通达的饱学之士。他下太

行山，渡过黄河，外出游学，他写了《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看到了这些诗，认为在近代没有这

样优秀的作品。于是元好问的名声就震动了京师。……到了晚年，更加把著作作为自己的任务，他认为金

立国以后，它的典章制度几乎可以和汉代、唐代相比，现在金国已经灭亡，赶快要把它的历史写下来，而

这重大的任务，自己是当仁不让的。当时，金国的那些实录都在顺天张万户家里，元好问就对张万户作了

说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止而中止了。元好问说：“不能让一个朝代的事迹泯灭

而不传下去。”因此就在自己家里建造了一座亭子，自己就在里面撰写金代的历史，（因为不是政府交给他

的写作任务）所以他把自己写的东西称为《野史》。凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，元好问都认真进

行采集，他把听到的一点一滴都用小的纸条、小的字体记录下来，一直到一百多万字。

（-）（2023•广西百色,统考一模）阅读下面的选文，完成下面小题。

兼葭

《诗经》

莱葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯河从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

莱葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中战。

莱葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之浚。溯河从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。

《论语》十二章

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”

（《为政》）

子日：“温故而知新，可多为师矣。”

（《为政》）

子口：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

子曰：“年疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

子日：“三人