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文档简介
2024年下期第四周阶段性练习九年级语文本试题卷共11页。时量120分钟。满分120分。姓名准考证号注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上,并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息;2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框,修改时用橡皮擦干净,不留痕迹;3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写,否则作答无效;4.在草稿纸、试题卷上作答无效;5.请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁;6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。一、积累与运用(25分)阅读下面的文字,完成下面小题。有位堂姐去年刚大学毕业,留在大城市找了工作,从除夕到元宵,每拨儿拜访的亲戚都要关心她几句。往年总是皱眉沉默的堂姐,今年却是A:“你有这么高速运转的机器进入中国,记住我给出的原理小的时候……”她讲了几分钟才停下,大家没听懂,扭头看看。今年堂姐的表现相比以往B,让亲戚们虽有些始料未及,但他们纷纷不再追问,甚至有人点头称赞:“不愧是大城市回来的大学生,越来越会讲话了,工作了是有点东西!”这就是最近年轻人开发的面对亲戚新技巧——“已读乱回”,就是说一大堆看似很有道理、其实并没什么逻辑关联的话,堂姐说的那段话就是照抄了网上最火的一段文本。走亲戚、相互问候,原本应该是C的,但总有人听到亲戚的问题时感觉像是在被“拷问”,感到压力重重、焦虑不安,担心给亲戚留下不好的印象、被亲戚看不起,甚至有时候亲戚发表了不合理的评价,他们也会委屈自己、不去反驳。……所以,对人际敏感者来说,不再把亲戚当自己的考官,才能让自己身心健康。其实,也不怪年轻人敏感,每年的亲戚聊天,本来就难免涉及到一些“尴尬桥段”。过往常见的如:长辈站在一个“过来人”的角度,以人生经验对晚辈进行询问、说教,将自己为人处事的“思考”和“感悟”一股脑“灌输”给晚辈。但近年来,由于互联网的飞速发展,年第1页/共11页轻人比起长辈来反而更容易掌握新技术,并能利用掌握到的新技术看到更大的世界。在长辈的神秘感逐渐消解的同时,每年亲戚聊天时,年轻人聊起网络热梗等话题,反而是年轻人显得更“厉害”。而所谓的“已读乱回”,可能是摆脱过年期间的人际敏感的方法中更为平衡的一种选择。“乱”回“乱”讲,像是在数学卷子证明题上写“表达了作者的思乡之情”,在语文作文题上画画,()。这样的回应,既解构了亲戚提问的严肃性,又能将问题糊弄、应付过去。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)ABC2.下列对文中加点的四处引号用法的解释,正确的一项是()(2分)A.特定称谓特殊含义强调引用B.特殊含义特殊含义强调反语C.特殊含义反语特殊含义引用D.特定称谓反语特殊含义反语3.文中第五段“……”部分省略的内容被打乱了,下列对该部分语句的排序,正确的一项是()(2分)①人际敏感是抑郁、焦虑等情绪问题的易感因素,②往往对我们有利。③还有可能增加患病的风险。④这其实是一种比较普遍的现象。⑤但针对成年人群体的研究发现,⑥当我们还是孩子、是学生的时候,⑦对家长、老师的评价保持敏感,A.①⑥④⑤⑦②③B.④⑥⑦②⑤①③C.④①⑤③②⑦⑥D.④②⑦⑥①⑤③4.文中画波浪线的部分表述烦琐,请删除冗余词语,使表达简洁通顺,但不得改变原意,将修改后的文段写在答题卡上,不超过80个字。(3分)5.请在文中括号中仿照上句补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯,不超过15个字。(2分)6.综合性学习:“五四”青年节前夕,B站(哔哩哔哩网站)发布了《我不想做这样的人》演讲视频。本次视频演讲内容收集了来自全国各省市955位初中生的观点。摘选部分内容如下:第2页/共11页①我不想做一个流水线上制造出来的人。没有独立的人格,只有预定的人设;没有闪光的才华,只有抛光的流量;没有精彩的作品,只有热闹的八卦。②我不想做一个隐身的人。需要挺身而出的时候,他藏在人群里;需要解决问题的时候,他消失在所有人的视线里。③我不想做一个油腻的人。你吃亏的时候,他说吃亏是福;该较真的时候,他说难得糊涂。(1)请你以第②段为例,从重音、语调、感情把握等方面对演讲者进行指导。(3分)(2)如果B站邀请你就“我不想做这样的人”这个话题发表见解,请你仿照第②段或第③段写一段话,表达自己的思考。(3分)(3)《我不想做这样的人》演讲视频引起热议,网友们纷纷留言:少年如我:很接地气的演讲,说出了我们的真实心声!一笑而过:难道你不想做这样的人就可以不做吗?真是白日做梦!如果“一笑而过”是你的同学小明,你想针对他的看法发表见解,对他进行劝说,你会怎么说?(3分)7.“朗诵社”举办“吟诵经典古诗文”活动,请你帮忙补全诗句。(4分)读诗文,就是读人的精神。在宋濂的《送东阳马生序》“以中有足乐者,(1)”中,我们读出了读书人的笃定追求;读诗文,也是读人生经历。在秋瑾的《满江红》“(2),八年风味徒思浙”中读出了人生的困境;读诗文,更是读人生态度。在《鱼我所欲也》“(3),万钟于我何加焉”中读出了人生的底色是道义;在苏轼的《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?(4)”中读出了人生的真谛是旷达。二、阅读(45分)(一)现代文阅读Ⅰ(6分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:第3页/共11页中国思想界最占势力的是道家与儒家。道家思想有两个基本原则:一是极端的自然主义,一是极端的个人主义。惟其偏重自然主义,所以蔑视制度人为。一切都应任其自然,无为而治。惟其侧重个人主义,所以蔑视社会。老子所谓“我无为而民自化,我无事而民自富,我无欲而民自朴”,其实并非无所作为,不过人人各安其所,把文化与生活需要降到极低限度,互不侵犯,“共存共荣”而已。儒家虽不倡个人主义,而论道德,说仁义,却全从个人本位出发。季康子问政,孔子回答说:“政者正也,子帅以正,貌敢不正?”己立立人,己达达人;达固可兼善天下,穷仍可独善其身。儒家所提倡的美德大半含有社会性,但是他们所着重的却不在它的社会性而在它对于个人修养的重要。西方思想界最占势力的是希腊人所传下来的哲学系统和从希伯来所吸收过来的基督教。哲学支流虽多,最显著的是柏拉图和黑格尔,他们都以为国家高于一切,个人幸福应以社会幸福为本。卢梭本是菲薄社会者。也说民约既成,个人意志即须受制于公众意志。近代西方人所提倡的自由似稍替个人主义助声势,但是他们的理想的自由,如穆勒所标榜的,是“最多数人的最大量的幸福”,仍不脱社会本位的看法。这两种不同的看法形成中西文化思想的两种不同的类型,中国人侧重个人本位。所以道德的观念特别浓厚,政治法律思想多从伦理思想出发。西方人侧重社会本位,所以法的观念特别浓厚,伦理思想常为政治法律思想所左右。中国人的伦理观是“离心的”。由内而外的;西方人的伦理观是“向心的”,由外而内的。依中国传统的看法,在一个坏的社会中,如果有少数个人敦品励行,标出一个好榜样,使多数人逐渐受感化,造成一个新风气,然后那个社会自然会变好。依一部分西方学者的看法,社会自身本其固有的力量逐渐转变,它所潜藏的弱点就是它向另一方向转变的萌芽。比如封建社会到走不通时,自然会转变到近代国家社会;农业社会到走不通时,自然会转变到工业社会;私产社会走不通时,自然会转变到企业公营社会。总之,社会转变不出两种方式,或由自变,或由人变。我们承认社会本身有一个常趋转变的大势,同时,我们也不能否认少数人的努力也往往可以促成,延滞,或移转这个大势。要复兴中国民族,我们必须在青年心理中养成对于个人努力的信任。我们必须尊敬而且维护社会上一切面对环境困难而能挺身奋斗者,必须鄙弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、夤缘幸进者和颓废因循者。无功受禄者与不才而在高位者都是社会的寄生虫,我觉得政教当局须特别注意,为着自树声势而多引用或扶助一个无品学的青年,便是多奖励一分苟且侥幸的心理,多打消一分艰苦奋斗的精神,这种做法可危及国家命脉,我们当知警惕。要把中国社会变好,第一须先把人的质料变好。我并不敢菲薄现代青年,我总觉得现代第4页/共11页青年大半仍在鼓里过日子,多数人徒以学校为进身干禄之阶,品格固不砥砺,学问也止于浅尝肤受。这种风气必须改变,中国才真正有希望。改变风气是教育的事,但是教育却不仅是学校的事。(摘编自朱光潜《个人本位和社会本位的伦理观》)材料二:我常走在前门一带通衢,觉得那样狭隘的一条道路,其间竟能容纳数多时代的器物:也有骆驼轿,也有上贴“借光二哥”的一轮车,也有骡车、马车、人力车、自转车、汽车等,把二十世纪的东西同十五世纪以前的汇在一处,轮蹄轧轧,汽笛呜呜,复杂万状,稍不加意,即遭冲轧。推一轮车的讨厌人力车、马车、汽车,拉人力车的讨厌马车、汽车,赶马车的又讨厌汽车,反说回来,也是一样。新的嫌旧的妨阻,旧的嫌新的危险。仔细想来,全是我们创造的能力缺乏的原故,若能在北京创造一条四通八达的电车轧路,我想那时乘坐驼轿、骡车、人力车等等的人,必都舍却这些笨拙迂腐的器具,来坐迅速捷便的电车,马路上自然绰有余裕,不像那样拥挤了。因此我很盼望我们新青年打起精神,于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新径路,创造一种新生活,以包容覆载那些残废颓败的老人,不但使他们不妨害文明的进步,且使他们也享享新文明的幸福,尝尝新生活的趣味,就像在北京建造电车轧道,输运从前那些乘驼轿、骡车、人力车的人一般。(摘编自李大钊《新的!旧的》)8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(2分)A.道家讲究顺应自然规律办事,无为而治,对于统治者来说就是不过多干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现。B.西方人侧重社会本位,即使菲薄社会的卢梭和标榜自由的穆勒,也仍不脱社会本位的看法。C.中国传统观念认为少数人的努力往往可以促成社会变化,西方有些学者则认为社会本身有一个常趋转变的大势。D.当我们的青年创造出符合各个阶层需要的新生活,人与人之间就将不再互相憎厌,而且能和谐共助。9.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(2分)A.材料一第二段综述了多位西方学者的观点,其目的是证明西方的伦理观是否定个人本位的。B.由材料一第一段孔子的话可知,儒家不倡个人主义,所提倡的美德大半含有社会性,但第5页/共11页
是他们更看重美德对于个人修养的重要。C.《红楼梦》中“夤缘复旧职”的贾雨村是朱光潜认为必须鄙弃且不该重用的一类人。D.二十世纪初的旧中国新旧杂陈、矛盾丛生,朱光潜、李大钊从各自角度发出吁求,提出解决的思路。10.下列选项,不符合中国“由内而外”的伦理观的一项是()(2分)A.为政以德,警如北辰,居其所而众星共之———《论语·为政》B.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣———《诗经·小雅·谷风之什·北山》C.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平———《礼记·大学之道》D.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼———《孟子·齐桓晋文之事》(二)现代文阅读Ⅱ(15分)阅读下面的文字,完成下面小题。君子报“仇”,十年不晚李柏林①大概十年前的暑假,我在一家报社实习。因为实习没有工资,我又不好意思找家里要钱,所以开始寻找兼职。②我自诩是新闻系学生,又有一点文字功夫,于是兼职了文案工作。不久,我就接到了第一篇文案。那是我人生的第一个大单,当时别人给的报价,是我一个月的生活费。③我特别高兴,觉得那篇稿子有里程碑的意义。那时候我刚刚开始发表,写一些豆腐块,稿费也不过是买件衣服,买点零食。没想到突然就能用稿费养活自己,我有了前所未有的成就感。④我打电话给家里,家人一直都觉得我的写作就是小打小闹,不过是个小兴趣而已,成不了什么气候的。因为这个单子,家人觉得我好像真的有天赋,还转变了对我写作的态度。我妈说:“没想到这么快你就遇到你的伯乐了,可要好好写,对得起人家给的这些钱。”⑤我还记得,那是一篇关于茶叶的软文。可对于一个18岁的女孩子来说,正是沉迷奶茶的年龄,能懂多少茶文化呢?⑥我的家乡,虽然以茶出名,可是我从小生活的环境,与茶无关。我住在镇上,没有见过茶山,也不了解茶的历史,我们家除了来客人的时候泡杯茶,除此以外,我与茶无任何交集。⑦但是,我怎么会愿意放掉这突如其来的赏识呢?⑧为了让文章充满古香古韵,我从《茶经》开始看起,查了从古至今许多关于茶的诗词,第6页/共11页
希望能融入文案。为了了解茶的前世今生,我在将近40℃高温的暑假,跟一个朋友骑着摩托车去看茶山,只想去看一看茶树的样子。为了在细节上不出错,我买了一张21.5元的硬座,在一个周末,坐火车去了同学朋友的茶艺店,算是拜师学艺。我恨不得自己化身一片茶叶,投入沸腾的水中,感受一片茶叶的一生。在我眼里,这些都是投资,我不能让别人觉得自己看错了人。⑨当我用毕生所学写完了那篇稿子,那位老板看了后说,茶叶要体现人文情怀,他不希望别人感觉商业气息太重。他说的我理解,于是又进行了大改。改完后他又提了一些问题,我又开始了修改。⑩就这样反反复复好几次。我还记得,那个周末,我把自己沉浸在那篇文章里,我把自己幻想在一片茶乡里,我拿出破釜沉舟的心态去写。我觉得,即使不过稿,我也尽力了。⑪到最后,人家也挑不出什么毛病了。只得尴尬地说,没有听说过我的名字,反正他也没用,就当我自己练手吧。⑫我才明白,他打听到我没有经验,又没毕业,很希望我在一次次改稿中自动放弃,只可惜,我毫不知情,越挫越勇。那篇稿子,浪费了我将近一个月的时间,因为没有任何合同,我一分钱都没有拿到,只得灰溜溜地离开。⑬那个我认为的里程碑也塌了。日后别人提起这个所谓的“大单”我都很尴尬,没想到所谓的赏识变成了乌龙事件。可那个时候势单力薄,人微言轻,说他骗了我,不过是说与山听,无济于事。于是我发誓,等有一天,我能证明自己写得好的时候,一定让他高攀不上。而且我还要揭露他是不诚信的奸商,我要让他为这件事付出代价,名声扫地。⑭那是我第一次接商业软文,从此以后,我再也没有去兼职过这种文案。我害怕再遇见这样的人,明明我花了全部力气,可是他一句没听过,就否定了我的全部努力。⑮我把那篇稿子投了出去,结果它成了我的第一篇“爆款”。发表后,好几家杂志过来转载,甚至还出现了被人直接复制过去换署名的现象。⑯后来,我一直在写,这件事,也随着时间的流逝,变得不值一提。⑰有一次,在一个饭局上,突然有个人提到这个老板,也提到了一些合作,他们认识不久,他想看看身边有没有人了解的。⑱那个名字,我有很多年没有听到了,可我还是一瞬间想到了十年前。没有人比我更了解啊,我在十年前就认识了他,而且还有交集。而且十年前,我就在等今天这样的机会,一雪前耻的机会。⑲可是,我努力回忆,却记不起他的样子,曾经发的誓,也变得苍白无力。一直到饭局第7页/共11页结束,我都没有说话,没人知道我们之间的恩怨。⑳我也在那一瞬间,发现生而为人,我们都在被人选择。也许当年,他也曾这样打听过我,发现大家对我一无所知,发现我不值一提,所以不管稿子的好坏,就把我淘汰了。我经常看到武侠剧里面,有些人为了寻仇,闭关修炼,最后武功天下无敌,但是等到寻仇的那一天,又觉得自己赢是必然,再去打就有点欺负人了,所以一笑泯千仇。㉑人生总会遇到有些时候,你遭遇不平,你的不甘都化为“十年磨一剑”。如果不是当时存着一颗“君子报仇,十年不晚”的心,你可能早就放弃了努力。也正是如此,在这十年的“报仇”路上,我没放弃梦想,一直在充实自己。可到后来才发现,其实那修炼的不只是武功,还有一颗温柔的心啊。还能有比成为更好的自己,更爽快的“报仇”吗?(选自《思维与智慧·上半月》2022年第7期)11.认真阅读全文,在下面图表的横线上填入恰当的内容。(3分)12.简要分析小说的标题有何妙处?(3分)13.请从描写的角度赏析下面句子的表达效果。(3分)我恨不得自己化身一片茶叶,投入沸腾的水中,感受一片茶叶的一生。14.十年后,在饭局上有人问起当年的那个老板,“我”明明认识,为什么却始终没有说话?(3分)15.选文最后一段用了哪种表达方式?有何作用?(3分)(三)古诗文阅读(19分)第8页/共11页阅读下面的唐诗,完成小题。宿青草湖①杜甫洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签②报水程。寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。【注】①青草湖:古五湖之一,也叫巴丘湖,在古洞庭湖的南方。②邮签:驿馆夜间报时的更筹。16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)A.标题表明今晚杜甫将宿于青草湖,这与颔联中的“宿桨”形成照应。B.首联先“洞庭”后“青草”,点明了诗人正身处由北向南的舟行途中。C.颔联写诗人停桨夜宿,驿馆报更之声清晰可闻,烘托出环境的寂静。D.颈联写寒冰交侵,冷气逼人,诗人望云月依稀,不知不觉已经天亮。17.请分析诗歌尾联的主要表现手法和情感。(3分)阅读下面三则文言短文,完成下面小题。【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(节选自《出师表》)【乙】百里奚之未遇时也,亡虢①而虏晋,饭牛于秦,传鬻②以五羊之皮。公孙枝得而说之,献诸缪公③,三日,请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃为天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣;彼信贤,境第9页/共11页内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。谋无不当,举必有功,非加贤也。使百里奚虽贤,无得缪公,必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉?故人主之欲求士者,不可不务博也。(选自《吕氏春秋·慎人》)【注释】①亡虢(guó);当为“亡虞”,指从虞国出逃。②传鬻(yù):转卖。③缪公:秦穆公。18.下列选项中加点词意思都相同的一项是()(2分)A.三顾臣于草庐之中日侍坐备顾问B.遂许先帝以驱驰谭中鱼可百许头C.庶竭驽钝再而衰,三而竭D.彼信贤弗敢加也,必以信19.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)A.则汉室之隆何陋之有B.可计日而待也鸣之而不能通其意C.受任于败军之际能谤讥于市朝D.咨臣以当世之事以其境过清20.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)(1)由是感激,遂许先帝以驱驰。(2)境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?21.【甲】【乙】两文相同的用人主张是什么?(请用自己的话简要概括)(2分)22.你从【乙】文公孙枝的言语中,可以看出他是个怎样的人?(2分)(四)名著阅读(5分)阅读下面《儒林外史》的片段,完成下面小题。【片段一】出了场,仍旧住在行里。金有余同那几个客人还不曾买完了货。直到发榜那日,巍然中了。众人各各欢喜,一齐回到汶上县,拜县父母、学师,典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人,不是亲的也来认亲,不相与的也来认相与,忙了个把月。申祥甫听见这事,在薛家集敛了分子,买了四只鸡,五十个蛋和些炒米、欢团之类,亲自上县来贺喜。【片段二】他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”……当下众邻居,有拿鸡蛋来的,有拿白酒来的,也有背了斗米来的,也有提两只鸡来的。娘子哭哭啼啼,在厨下收拾齐了,拿在草棚下。邻居又搬些桌凳,请报录的坐着吃酒,商议:“他这疯了,如何是好?”第10页/共11页
【片段三】学道道:“是了,本道也在周老师门下。因出京之时,老师吩咐来查你卷子。不想暗中摸索,你已经取在第一。似这少年才俊,不枉了老师一番栽培,此后用心读书,颇可上进。”荀玫跪下谢了。候众人阅过卷,鼓吹送了出去,学道退堂掩门。23.以下关于《儒林外史》内容的分析中错误的一项是()(2分)A.片段一写的是严贡生中举后回乡的热闹景象。汶上县的人都来与他认亲,并非都出自真心,更多是想要巴结讨好他。B.片段二中的人物是范进,被吹捧为能作“天地间之至文”,竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道,就是这样一个无知之徒,一旦中举,立刻成为众人艳羡的对象,集名利于一身。C.阅读《儒林外史》时,我们可以适当关联前后情节。片段三的“周老师”指周进,他中举后做了广东学道,因看到年老贫穷的范进心生同情,给了范进进学机会,后范进也升为学道。D.读小说除了关注人物、情节,也要关注艺术手法。读《儒林外史》,我们要学会欣赏其讽刺手法。从以上片段可以看出吴敬梓非常善于通过对人物言行的白描揭露其虚伪,以示讽刺。24.《儒林外史》通过众多人物形象,对科举时代的社会生活进行了深刻的反思。请根据文段,并联系全书总结吴敬梓塑造的小说人物所处的是一个怎样的社会环境。(3分)三、写作(50分)25.阅读下面的文字,根据要求写作。杭州第19届亚运会主题歌《同爱同在》中唱到:为胜利而欢呼/为勇气而高歌/同呼吸同感受同梦想/同爱同在同分享/让世界见证每一刻/生命温暖生命/力量激发力量绽放。请从上面歌词中找一个能让你有触动的点(一个词语或句子),自拟题目,写一篇不少于600字的文章。写作提示:①文体不限(诗歌除外);②不要套作,不得抄袭,不出现真实的人名、班级等信息;③书写规范,卷面整洁。第11页/共11页
参考答案1、A:
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