希腊罗马古典文化课件

新课导入第6课希腊罗马古典文化第二单元古代欧洲文明课程标准1.了解希腊、罗马的古典文化成就。1了解希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学和法学等方面的成就。2感受希腊、罗马古典文化的丰富多彩及其代表人物的精神魅力。3学习目标通过对古希腊、罗马辉煌文化成就原因的探究，正确对待外来文化和中国传统文化，尊重和欣赏西方古典文化成就，理解世界文化的多样性和劳动人民非凡的创造力。壹——文学和雕塑1.文学——古希腊神话宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。德墨忒耳：农业女神。脾气大。阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。雅典娜：智慧女神和女战神；

智慧理智、纯洁；傲慢。阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。赫尔墨斯：盗窃者守护神，商业之神、

聪明狡猾。阿耳忒弥斯：女猎神和月神，野兽的

保护神，有时显得蛮横无情。古希腊中的十二主神根据材料，可知古希腊神话有何特点？希腊神话特点:神人同形同性“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。“神人同性”是指神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。壹——文学和雕塑1.文学——《荷马史诗》

荷马（约前9世纪—前8世纪）

《荷马史诗》有神话、传说内容，也反映出前11—前9世纪希腊的社会状况，被称为“希腊的圣经”，突出对人的赞美，具有很高的文学、史学和艺术价值。《伊利亚特》

主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。《奥德赛》

诗人把奥德修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。地位：是人类宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。壹——文学和雕塑2.雕塑宙斯神像材料一：再也没有比人体更完美的东西了，因此我们把人的形体赋予我们的神灵。

----雕塑家菲狄亚斯掷铁饼者世界古代七大奇迹之一奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一；《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一观察希腊雕塑，从中可以发现具有什么特点？有何历史价值？《掷铁饼者》雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。以“人”为中心崇尚“人体美”壹——文学和雕塑

动作凝固在铁饼即将抛出的刹那，静中有动，突破了艺术时间和空间的局限性；

将掷铁饼者雕刻成一脸专注、平静而自信的神情，追求沉思与静穆之美；

造型为侧身立像，膝盖和肩部移动，使得重心落在右腿上，充满动感；

雕塑整体线条严谨性非常强、形体比例匀称和谐，创作出掷铁饼者的完美形体。观察希腊雕塑，从中可以发现具有什么特点？有何历史价值？

古希腊神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉和题材，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。

如《掷铁饼者》雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。壹——文学和雕塑世界七大奇迹指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。

奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后，奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断增加。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。

——人教部编版《世界历史·九年级上册》相关史事贰——建筑艺术1.古希腊建筑：多立克式爱奥尼克式科林斯式

帕特农神庙位于希腊共和国首都雅典卫城。神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿，采用的多立克柱式。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。雅典卫城的胜利女神神庙希腊神庙特点：四周以廊柱环绕奥林匹亚宙斯神庙贰——建筑艺术古罗马有何建筑成就？其建筑艺术有何特点？罗马大竞技场引水道工程方尖碑、万神庙凯旋门拱门穹顶柱式2.罗马建筑：特点：罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等1.古希腊建筑：帕特农神庙美国最高法院罗马万神庙林肯纪念堂古罗马大竞技场鸟巢古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，并得到了现代人的继承和发扬。古希腊罗马建筑对后世建筑有什么影响？叁——哲学和法学

在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌。——恩格斯1.哲学：德谟克利特苏格拉底柏拉图亚里士多德“希腊三哲”古希腊是西方哲学的故乡认识人否定神肯定人

意义：古希腊哲学从对神的关注转向对人本身的研究，从对自然界的探讨转向对人类社会的思考，是人文主义精神之源。叁——哲学和法学（1）德谟克利特成就：提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。

古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊博，他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。（2）苏格拉底

是雅典哲学的创始人之一。他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。观点：①探讨人的灵魂、美德和幸福；②求得知识的最好办法是有系统的问和答；③他还主张“人应该认识你自己”。叁——哲学和法学柏拉图亚里士多德

这两个对立的手势，仿佛表达了他们思想上的原则分歧。

古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。成就：①解剖了许多动物，奠定了动物学基础；②创立了逻辑学；③提出演绎法。百科全书式的学者（3）亚里士多德《雅典学院》叁——哲学和法学真理可能在少数人一边。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——苏格拉底

苏格拉底(公元前469—前399年)是雅典公民。据记载，他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。在被投入监狱一个月后，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮鸩，从容就死。他惹为多数人不一定代表争议，要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议，为坚持自己的信念而死。人物扫描叁——哲学和法学

公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师。

——《历史的起源与目标》轴心时代想一想：这一时期世界各国都涌现出了哪些精神导师呢？古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子……古希腊和中国古代思想家共同的核心主张是？关注人与自然，人与人的和谐。叁——哲学和法学2.法学：法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一罗马共和国疆域罗马帝国疆域根据地图概括罗马国家发展的历程？

没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。

——杰斐逊罗马法的形成过程习惯法成文法《十二铜表法》公民法万民法《民法大全》平民反对贵族的斗争对外扩张的必然结果《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。城邦时期共和国时期帝国时期东罗马帝国不断发展，走向成熟《十二铜表法》+万民法+经济法+其他法学概念=完整的罗马法学系统叁——哲学和法学阅读下列材料，思考罗马法对世界的影响材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者赴意大利和法国学习罗马法。罗马法影响广泛而深远，成为近代很多西方国家法律的基础。希腊罗马的文明，出发点都是“关注人”材料研读

真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。——罗马政治家西塞罗你如何理解这句话？19罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。——德国法学家耶林想一想，他说的话有道理吗？你怎样理解？

有道理。“以武力征服世界”指的是罗马通过武力征服扩张建立起地跨三洲的罗马帝国；“第二次是以宗教”，罗马境内产生的基督教传遍世界；“第三次则以法律”是指是指罗马法的创建与发展，不但维系了整个帝国，而且由于具有广泛的灵活性和适用性，罗马法在更广阔的时间和空间范围内发挥了潜移默化的积极作用。罗马法是近代西方各国法律体系的基础，泽被后世。罗马法所蕴含的人人平等、法律至上的法律观念，具有超越时间、地域于民族的永恒价值，因此”最为平和、最为持久“。可见，以和平方式而非动辄武力镇压，是进行国家有效治理与统治的有效途径。肆——公历的缘起1.来源：古埃及人的

。2.编制：

命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称

。3.确立：4世纪，罗马皇帝以此作为

历法。4.地位：儒略历后来成为今天人们使用的

的基础。凯撒“儒略历”公历基督教太阳历肆——公历的缘起

公历每月的天数长短不齐，其实是人为的结果。每年365天原是这样分配：单月31天，双月30天，只有2月为29天。恺撒的继承有屋大维生日在8月，他从2月抽出一天加到8月，结果2月减少至28天，8月变成大月31天。最终，形成了“七前单月大、七后双月大”的历制。公元使用到16世纪时，又产生了误差。于是当时的罗马教皇格里高利十三世对闰制进行改革，即仍然4年一闰，但逢100整除的那一年不闰，到逢400整除的那一年再闰，这样每400年闰97次，误差就极小了。因此现在通用的公历又叫“格里高利历”。

P30知识拓展：公历是如何减少误差的？1.经济：工商业经济发达是文化繁荣的物质基础。2.政治：民主制度的推动、政府对文化的重视3.人民：人民的辛勤劳动是文化的源泉；文人学者、艺术家与科学家刻苦钻研与总结人民群众实践。4.社会风气：包容开放的心态，尊重外来文化，交流和吸收别人的长处。☏

古希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因？国家或地区类别成就（作品或代表人物）历史价值或特点古希腊文学雕塑建筑哲学古罗马建筑法学公历《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期古希腊社会的主要文献。宙斯像《掷铁饼者》世界七大奇迹之一希腊雕塑艺术中的杰作之一雅典帕特农神庙廊柱环绕，柱身有粗有细大竞技场、万神庙继承性和创新性，如石拱门、穹顶。德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德《十二铜表法》罗马法制建设的第一部，后世罗马法典及欧洲法学的渊源。凯撒主持编制的儒略历成为今天使用公历的基础小结✐直击中考1、（2024·河南周口·模拟预测）直至今天，希腊神话仍有着经久不衰的生命力，例如“普罗米修斯盗取火种”“潘多拉的盒子”等，这些含有深厚文化底蕴的神话故事已超越了国家、民族的界限，为世人所熟知。这说明古希腊神话（

）A．影响深远

B．体裁多