2025年高考作文备考之审题强化训练（客观题+主观题）

客观题1.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。作家薛涌写了一篇名为《在自拍中消失的人生》的文章，文末有这样一段话：苏格拉底上街，是和人们论道的，由此留下的智慧，两千多年来依然让人类受用不尽。如今人们上街，拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。对此你有何看法？根据要求写一篇文章。下列议论文标题中，最适合的两项是（

）A.《我分享，所以我存在》B.《交流产生智慧》C.《随处自拍，有利有弊》D.《没有思想的“永恒”最易消失》E.《与其顾影自怜，不如抬头看路》【答案】BD【解析】所给材料是薛勇文章中的一段话，话题围绕“自拍”延伸到人生，带有明显的情感倾向。很多人自拍是想留住人生瞬间，将瞬间定格永存，但在作者看来，却是“自我的消失”，“自我”在自拍中消失了。据此可知材料的情感态度是否定的，即反对一味的自拍，批评因太关注自拍而停下思考、忽视现实生活，忽视亲情、友情等。又举苏格拉底的例子，苏格拉底与人交流，虽然语言转瞬即逝，但留下了深刻的哲学和思考。这样一对比，立意即可判定，即“短暂”与“永恒”的关系。B、D两项均体现了立意。A项站在材料对立面，属于反向立意；材料持明确的否定态度，C项是辩证立意，在这里也不合适。E项核心词“顾影自怜”“抬头看路”脱离材料，跑题。2.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。很多人认为，传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验；而当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统和当下奋斗的关键词中选择两三个，谈谈你的理解与看法。下列议论文标题中，最不适合的两项是（

）A.《实干创新乃大势所趋》B.《背景诚可贵，创新实干价更高》C.《轻学历而奋斗，携创新以遨游》D.《今日之奋斗与昨日之奋斗》E.《奋斗的三大关键》【答案】DE【解析】材料给出了十个明确的关键词，再根据要求，“选择两三个”即可，比较容易立意，且开放性很强。A、B、C均抓住两个或三个关键词立意，且积极向上，符合要求。D项太宽泛，从整体来讲，未体现关键词，极容易跑题；E项从题目来看，不能看出是否符合立意，且不适合作为议论文标题。3.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。①常格不破，人才难得。（包拯）②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗）③择之以才，待之以礼。（苏洵）④古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）⑤才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）⑥才之用，国之栋梁也。（王安石）宋代有关“才”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，形成有机联系并合理引用，写一篇文章。下列议论文标题中，最不适合的两项是（

）A.《用好“才”，安天下》B.《善择“千里马”》C.《定国安邦需人才》D.《人才！人才！》E.《想成才，“志”“德”不可少》【答案】CD【解析】所给材料第一句话表达的是选拔人才时要不拘一格；第二句话体现了人才的重要性；第三句话想表达的是要礼待人才；第四句话说明了才与志的关系，才志结合更能成事；第五句话体现了才与德的关系；第六句话体现了人才对国家的重要性。材料要求是以其中“两三句为基础”，这六句话均是围绕“人才”来讲，作文立意也应如此。C项对应②的前半句和⑥，但是过于单一，均只论述人才的重要性，不是很切题。D项表意不明。4.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。①从善如登，从恶如崩。（《国语》）②明者因时而变，知者随事而制。（桓宽）③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕）④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）你对这六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意并合理引用，写一篇文章。下列议论文标题中，最不适合的两项是（

）A.《成大事者要有担当》B.《坚守信念，远恶守善》C.《内在美，才是真的美》D.《谈我最喜欢的两句话》E.《为创新而奋斗，风景独好》【答案】CD【解析】材料第一句话的意思是守善难、从恶易，要坚守、坚持；材料第二句话的意思要创新、革新，与时俱进；材料第三句话的意思是要注重内在美，谦逊以及面对成就的理性、冷静和对初心的坚持；材料第四句话的意思要自信，坚守，拒绝诱惑；材料第五句话的意思是要有担当，爱国；材料第六句话的意思保持奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想。B项结合了①④句，谈的是坚守信念，远恶守善。②⑤可以谈为国革新，无畏祸福。③④可以谈坚守清廉（高洁），无惧诱惑。②⑥可以为创新而奋斗，风景独好，如E项。①③⑤或③④⑤，可以谈成大事者，需要担当、坚守、谦逊，如A项。C项仅仅针对了③，D项不适合做议论文标题。5.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。地名是基本的社会公共信息，也是重要的文化形态和载体。现在国内许多城市散布着“洋地名”，香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园、波西米亚花园、戛纳风情街……，国外媒体甚至调侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗？可以，如果你在中国。”近十年来，这一现象风靡全国。有人认为，这些“洋地名”代表着高品位、国际化；也有人认为，这是价值取向变化的反映，是本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾。对这种现象，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。下列议论文标题中，最适合的两项是（

）A.《崇洋媚外，实不可取》B.《让文化自信站牢在地名上》C.《规范地名，反对“崇洋”》D.《中国人丧失自信心了吗？》E.《辩证看待“洋地名”》【答案】BC【解析】材料持有明显的情感倾向，即批判崇洋媚外，提倡文化自信。B、C两项符合立意。A、D两项范围过大。E项本身没问题，但是材料持有的是明确否定态度，不能再辩证看待，因此也不适合作为该材料作文的题目。主观题一、（2021·全国甲卷）阅读下面的材料，请根据精准审题四步法进行审题分析。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【明确】（1）确定作文核心。要求以“可为与有为”为主题写一篇文章，可确定“可为”“有为”这两个关键词当是该作文的核心概念。此作文属于典型的“二元”概念作文。（2）确定概念内涵。“可为”与“不可为”相对，“有为”与“无为”相对。所谓“可为”，是指符合道德规范的，在法律范围之内的，在不违背原则的前提下的自觉认识。客观上是对背景、条件、能力的判断，主观上是为而可为。所谓“有为”，是指通过主观努力，自觉承担使命担当，积极履行人生职责并作出一定成绩的行为。客观上是对事实、过程、结果的评价，主观上是大有作为。“不可为”，是指于家国不利的，危害社会、违背道德的，如破坏公共财物、在网络上污蔑网暴别人等不齿之事。这与“明知不可为而为之”里的“不可为”不同。孔子的不可为，是明知身处的时代战乱四起，缺乏施行理想抱负的土壤，依然竭力主张“仁政”，终生矢志不渝的精神。“无为”，原意是指顺其自然，不必有所作为，是一种道家思想。而在当下多指自称“佛系”“丧”或“躺平”的青年们。这与道家“无为而治”里的“无为”不同。（3）确定概念外延及二者关系。此题中“可为与有为”的外延是“大有可为的时代”与“大有作为的青春”。“大有可为的时代”，是说中国共产党走过百年的奋斗历程，如国家惨遭蹂躏的时代，新中国成立的时代，社会主义建设的时代，百年华诞新征程时代。有人说生不逢时，有人说生逢其时，其实每一个时代都是可为的时代。“大有作为的青春”，是指我们的精神时刻受到百年党史的滋润，是一个“心中有阳光，脚下有力量”的青年，必定有“有所为”的精神需求，同时也指我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，在一个大有可为的时代，必将大有所为。具体可写早期的革命志士李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇等，社会主义建设者雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等，以及当下新征程中所有为祖国富强发展而努力奋斗的仁人志士。“可为”与“有为”二者是条件关系。“可为”是“有为”的前提、基础，“有为”是“可为”的升华、结果。如果说可为时代充满磨难、牺牲、机遇、挑战，那么有为青年就要担当责任，拿出勇气，甘于奉献！可为与有为的意义，对青年而言，投身可为时代，投身民族伟大复兴事业，成就有为人生；对民族而言，中华儿女皆有为，国家强大必可为。总之，可为的时代造就有为的人生，有为的青春是可为的时代的重要元素。也正是一代代的有为英雄，让我们当下的新征程更加大有可为。请珍惜可为时代，赓续红色精神，争做有为青年，将我们的未来融汇于中华民族伟大复兴的新征程！（4）确定文章立意。作文的要求之一是选准角度，这是在强调立意准不准、对不对的问题。那么该如何立意、构思呢？如果从核心概念的外延中寻找合适维度进行立意、构思，还是可以轻松驾驭的。当然，维度选择的标准除了是自己喜欢的、熟悉的、擅长的，更要紧的一定是准确典型的、符合要求的、扣住中心的，同时也要时刻把握“二元”关系，不能顾此失彼，偏离中心。比如写当下有为青年，要知道他们在哪个行业具体做什么，有哪些突出成就，如陈行行、许哲琪、曹原……同时要对事例、人物材料仔细甄别，不要把不是有为的当成有为的来写。写不同的可为时代，要了解每个时代的突出特征、红色文化精神、典型人物，在关联时千万不要张冠李戴。当可为时代与有为人物都匹配好之后，还要确定行文脉络，如什么是可为、有为，为什么可为、有为，怎么做好有为；如按照时代顺序，一一列举可为时代与有为青春，进而凸显主题；如明确可为与有为的关系，区别可为与不可为、有为与无为，分析在可为时代有人大有作为的同时，某些人要么无为，要么还做一些不可为之事的原因，通过对比，凸显主题。二、阅读下面的材料，请根据精准审题四步法进行审题分析。班级将举行有关学习的班会，选出了以下三句名言作为班级的标语：三国政治家诸葛亮的“非学无以广才，非志无以成学”；北宋文学家欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本”；清代散文家刘开的“非学无以致疑，非问无以广识”。诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言，你对哪句感触最深？请结合你的感受和思考，写一篇发言稿。要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【明确】（1）确定作文核心。题目问对“哪句”的感触最深，首先明确“哪句”对应的是诸葛亮、欧阳修和刘开的三句名言。每句名言中都含有“三元”或“四元”选择问题。因此本题目是一个“三元”或“多元”选择的问题。（2）确定概念内涵。材料给出三句名言。三国政治家诸葛亮的“非学无以广才，非志无以成学”，意思是：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。说的是“学与才”或“学与志”的关系。北宋文学家欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本”，意思是：修养品行从学习开始，学习以读书为根本。说的是“立身”与“立学”或“立学”与“读书”的关系。清代散文家刘开的“非学无以致疑，非问无以广识”，意思是：不学习就无法提出疑问，不提出问题就不能增加知识。说的是“学”与“问”相辅相成、相互促进的关系。（3）确定概念外延及其关系。①外延阐述：诸葛亮的名言围绕“学”“才”“志”