《得道多助失道寡助》课件-统编版语文八年级上册

得

道

多

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助教

学

课

件君子不怨天不尤人。不以规矩，不成方圆。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。穷则独善其身，达则兼善天下。

孟子名轲，战国思想家，儒家学派代表人，被誉为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，其体裁是以记言为主的语录体，由孟子及其弟子共同编著。它是儒家经典之一。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。

关于孟子和《孟子》，你知道哪些？得道多助失道寡助孟子活动一：译读课文，感知大意1.读准字音和节奏。天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫(fú)/环而攻之，必有得天时者矣；然/而不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn）之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。内城外城围表示转折，却这样这表判断城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。护城河武器装备放弃离开2.预习检测，解释重点词语。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。所以使……定居限制凭借、依靠威慑、震慑得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。……的人到极点通“叛”，背叛通假字：

亲戚畔之通“叛”一词多义：利：天时不如地利有利条件

兵革非不坚利也锐利城：三里之城内城

城非不高也城墙古今异义词池非不深也古义：护城河；今义：池塘委而去之古义：舍弃；今义：派、任古义：离开；今义：到，往词类活用域民不以封疆之界：名词做动词，限制固国不以山溪之险：形容词做动词，巩固威天下不以兵革之利：形容词用作动词。威慑、震慑。3.重点文言词梳理归类。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。——《孟子·离娄上》1.请你推测：孟子想把这篇文章献给谁？活动二：梳理思路，领悟思想

从《孟子》的记载不难看出，战国时期，战火纷纷、杀人如麻。春秋战国时期，诸侯割据，争霸天下，春秋有五霸，战国有七雄。但是春秋和战国的战争是不一样的。春秋是君子之战。各诸侯之间虽然战争频发，但大多都是争霸战。就是只要其他国家认输、臣服就够了，而无需灭国，举例，帮敌人修车然后继续追。但到了战国时期，各诸侯国不再满足于称霸，而是吞并其他国家，统一天下。因此战争惨烈，民不聊生，变成了不义之战。白起的战争，用死伤人数直观感知，一将功成万骨枯。

在这样的背景下，孟子心忧天下百姓，强烈反对战争，因此倡导仁政，所谓仁政就是国君要以仁爱之心之国，“民为贵，社稷次之，君为轻。”，即“民贵君轻”。那么，这篇文章是如何来论证自己的仁政思想的呢。中心论点：

“天时不如地利，地利不如人和。”仔细品读课文，思考以下问题。《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？孟子提出天时、地利、人和的概念，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件在战争中都比不上“人和”这个条件，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，句式整齐，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑，给人的印象极其深刻。3.请结合历史列举具体的战役证明“天时”“地利”“人和”在战争中的重要性。

天时不如地利

“赤壁之战”堪称借助“天时”和“地利”的经典战例。

当时曹操统一北方，底定中原，雄兵百万，夺取荆襄，更兼挟天子以令诸侯，手下谋士众多，战将如云，横槊赋诗，骄横不可一世，大有一战荡灭孙刘，甫定江南之势，可谓占尽天时。同时占据长江北岸，也拥有一定地利优势。

东吴兵力仅有十之二三，能依托者，唯长江天险和训练有素的水军，最终能以弱胜强，也就是凭借长江和水军的优势，火攻奏效。

地利不如人和

牧野之战中商军倒戈，民心向背的经典例子。《红星照耀中国》中飞夺泸定桥也是地利不如人和的体现。

解放战争。抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消灭共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。4.请结合课文内容，分析文章的论证思路，尝试独立完成思维导图。借对战争的论述，宣扬“仁政”思想。作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。首先选取攻战的例子，从进攻的一方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”；接着同样选攻战的例子，从防守的一方说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论证具有普遍的意义和一定的说服力。中心论点提出后作者是怎样进行论证的？感知探究既然已经论证了论点，作者为什么还要写下一层的内容？故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。得人心者，人心归顺，所向披靡。失人心者，人心相悖，不攻自溃。（对比论证）1.孟子的说理散文，以雄辩著称，气势非凡，请再次朗读课文，分析他是如何做到的？活动三：品读语言，感受力量示例1：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”示例2：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”示例3：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也排比对比双重否定

增强气势的排比；浅显生动的类比；鲜明可见的对比，犀利直接的双重否定，多种手法在文中碰撞、应和，呈现出汪洋恣肆之态，因而文章读来气势磅礴，大有排山倒海之势，汹涌喷薄而来，令人敬畏，令人震撼，更令人信服！