03记承天寺夜游-2022年中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（学生版）

【原文呈现】记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【诵读点拨】记承天寺夜游（苏轼）元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇（xìng）交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。【作家】苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，眉州眉山（四川省眉山）人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。代表作有《赤壁赋》《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服想要睡觉，（这时）月光从门户照进来，（我）高兴地起身走到户外。想到没有与（我）交谈取乐的人，于是（我）就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水中仿佛有水藻、水草交错纵横，大概是竹子和松柏枝叶的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。[句析]1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。比喻，这几句渲染出一个空明澄澈、树影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。2.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。这几句所传达的情感相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂。这种复杂的心情，一方面是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷；另一方面，大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者得到了世人难以领略的满足和自慰之感。[文言现象]一、古今异义但少闲人如吾两人者耳但古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。耳古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。但少闲人如吾两人者耳古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义：与事无关的人。月色入户古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。念无与为乐者古义：考虑，想到；今义：纪念，思念，读。盖竹柏影也古义：大概是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。相与步于中庭古义：院子里；今义：庭子中间。二、一词多义与：相与步于中庭。（跟，向。介词）念无与为乐者。（和，连词。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（极点）《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）《桃花源记》空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）《三峡》三、词类活用相与步于中庭：名词作动词，散步。怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。四、特殊句式倒装句相与步于中庭：介宾短语后置，应为“相与于中庭步”。但少闲人如吾两人者耳：定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”。省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语，“余”）判断句盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）主旨句何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。【主题】章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。【赏析】文章表达的感情微妙而复杂：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，我们看到其中多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。【常见考题】一、理解性默写：1.文中苏轼正解衣欲睡，后因“”而“”，于是寻友一同夜游承天寺。2.苏轼在文中以“，”两句十三个字写庭院景色，描绘出一幅月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。3.苏轼在文中以“，”两句强调时时处处会有美景，暗含世人忙于名利而辜负了良辰美景之意。4.《记承天寺夜游》中，文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是“”。5.《记承天寺夜游》中，表现兴奋和喜悦的句子是“”。6.苏轼的《记承天寺夜游》中正面描写月色的句子是“”。7.《记承天寺夜游》中，作者写月光如水、疏影横斜的两句是“，”。8.《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的张怀民白句子是“，”。答：1.月色入户，欣然起行。2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横。3.何夜无月，何处无竹柏。4.但少闲人如吾两人耳5.欣然起行6.月色入户7.庭下如积水空明，水中藻、荇交橫8.念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民根据提示填空：1、文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。2、表达作者微妙复杂的感情语句是:何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。(主旨句)3、作者游承天寺的原因:月色入户，无与为乐。4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。二、阅读理解：1.全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句运用了什么修辞手法？表现了景物什么样的特点？答：运用了比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻月光，表现了月光的皎洁、透明；“藻、荇交横”比喻月光下竹柏的影子，表现了月影的斑驳、摇曳多姿，也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。3．表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）4.用简洁的语言概括作者的复杂感情。答：寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。5.苏轼和张怀民两人有什么相同点？答：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。6.文章表现表现了作者怎样的心境和情怀？答：自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）；表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。7.如何理解文末中“闲人”的含义？答：①闲人的闲情雅致：赏月的欣喜、漫步的悠闲、赏景的自豪。②闲官之苦闷与达观：贬谪的悲凉、人生的感慨、自我排遣的达观等。8.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却"欣然起行"，不但措绘了月景，还自诩"闲人"。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。答：作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。三、中考阅读试题集萃：（一）阅读下面的文字，回答后面的问题。(14分)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行？念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。，，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。1．选文的作者与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同属“八大家”之列。(1分)2．将文章中空缺的语句填写在下面横线上。(2分)3．用“／”标示下列语句朗读的语意停顿。(1分)盖竹柏影也4．解释下面句子中加着重号的词语(2分)①念无与为乐者念：②相与步于中庭步：5．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)。①解衣欲睡，月色人户，欣然起行。②但少闲人如吾两人耳。6．作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界？表现了作者怎样的心境？(4分)①作者描绘的世界：②作者的心境：7．文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？（3分）答：1、苏轼，唐宋。(答完全正确者得1分；否则，不得分)2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。3、盖／竹柏影也4、①考虑，想到②散步(或漫步、走、行走)5、①(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外。②只是缺少像我俩这样的闲人啊16、①空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的芙妙境界。②自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）7、文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻荇。（答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分）；表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。（二）阅读下面的文字，回答后面的问题（10分）。记承天寺夜游苏轼①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。8．下面对加点词解释不正确的一项是()(2分)A．念无与为乐者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)C．怀民亦未寝(睡觉)D．相与步于中庭(共同，一起)9．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分)10．本文集中写景的句子是第句，其主要内容可用4个字概括为：□□□□。(3分)11．这篇文章主要表现了作者的心境。(2分)答：8．（2分）A【解析】考虑、想到9．（3分）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。10．（3分）④(即“庭下……盖竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分)11．（2分）旷达（答“豁达”也给2分；答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）（三）阅读下面［甲］［乙］两个文言语段，完成24—27题；［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为？何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归？［乙］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。12．解释文中加点的词。（2分）①不以物喜：②但少闲人如吾两人耳：13．下面句子朗读节奏划分正确的项是（2分）A．予尝／求古仁人／之心B．处／江湖之远/则忧/其君C．念无/与为乐者D．相与步/于中庭14．把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分）①微斯人，吾谁与归？②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。15．［甲］段中抒发作者政治抱负的一句是。［乙］段末三句抒写作者的心情和感受，点睛之笔是“”二字，反映了他失意苦闷而自我排遣的心理活动。（2分）答：12.①介词，因为②只，不过13.B14.①没有这种人，我同谁一道呢？②月色洒满庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。15.先天下之忧而优，后天下之乐而乐闲人（四）阅读《记承天寺夜游》，完成16～19题。(共13分)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。16．解释下列句中加点的词语。(4分)(1)念无与为乐者念：(2)盖竹柏影也盖：(3)但少闲人如吾两人者耳但：耳：17．用“/”为下面的句子断句。(限断两处)(2分)但少闲人如吾两人者耳18．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。19．这篇文章运用了什么表现手法？流露出作者怎样的情绪？(3分)答：16.（1）考虑，想到（2）大概是（3）只是语气词，相当于“罢了”17.但/少闲人/如吾两人者耳18.（1）想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。（2）(月光下)庭院的地面像积满了水一样澄澈，水里(好像)还有水藻荇菜交相错杂，大概是竹子和柏树的影子。19.借景抒情(1分)。流露出作者赏月的欣喜，也有被贬谪后的悲凉和失意的情绪(2分)。（五）（2019株洲中考）阅读下面文言诗文，回答问题(共25分)(一)短文两篇山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。(陶弘景《答谢中书书》）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇艾横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》）20.对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是(3分)（）A.①古来共谈共:共同②高峰入云入:耸入B.①五色交辉交:交相②四时俱备俱:都C.①猿鸟乱鸣乱:纷乱②沉鳞竞跃竞:争相，争着D.①盖竹柏影也盖:只是②但少闲人如吾两人者耳但:大概21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)怀民亦未寝，相与步于中庭22.“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？(3分)答：20.D21.（张)怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。22.①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。（六）（2019·河池中考）文言文阅读【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）23．下列句子中加点词解释有误的一项是（）A．念无与为乐者（想念，思念） B．相与步于中庭（一同，共同）C．与余舟一芥（小草） D．余强饮三大白而别（大酒杯）24．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（）A．相与步于中庭 天将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）B．但少闲人如吾两人者耳 但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）C．余强饮三大白而别 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）D．问其姓氏，是金陵人 其门人甚众（《劳山道士》）25．下面表述不正确的一项是（）A．甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C．乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。D．甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。26．把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)27．古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？(2分)答：23.A24.C25.D26．⑴庭院地面如积水一般清澈透明，（那）水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和松柏的影子。⑵寒气弥漫，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色。27．苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。（七）（2020•山东聊城）阅读下面文字,完成下面小题.【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖行柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》）【乙】东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。”(选自陆游《老学庵笔记》[注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻(yù)：卖。⑤觕(cū)：同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。28.解释加点的词语。①欣然起行（）②念无与为乐者（）③共买食之（）④饮酒但饮湿（）29.翻译句子①庭下如积水空明，水中藻、荇交横。②黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。30.对【甲】【乙】两文理解有误的一项是()A.【甲】文中“亦”和“相与”点出两人相似的遭遇和心境。B.【乙】文描写了被贬后的艰难生活，“大笑”看似写乐，实则写人物的苦闷。C.【甲】文以第一人称写寻友赏月的悠闲。【乙】文以第三人称叙述故事，“徐”和“大笑”准确传神地写出了人物的风采。D.【甲】【乙】两文都采用记叙和描写的方式来写被贬后的生活，最后都以议论结尾。31.如果你是东坡先生，在【乙】文的情境中，会对九三郎说什么？答：28.①高兴的样子②考虑，想到③吃④只，仅29.①庭院中(的月光)如积水般清明澄澈，(仿佛)有藻、荇交错其中。②苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完汤饼了。30.B【解析】结合“觕恶不可食，黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’”可知，苏轼面对粗茶淡饭，坦然食之，是个乐观豁达之人。所以B项分析“‘大笑’看似写乐，实则写人物的苦闷”错误。故选B。31.示例：弟弟，人生中的磨难再所难免。与其唉声叹气，不如乐观面对。只要体现出劝慰弟弟乐观面对挫折，符合语境，言之有理即可。（八）（2020·云南中考）（二）阅读下面的文言文，完成15～18题。（12分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中