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文档简介
医学应用语文(20级临床专业)学习通超星期末考试章节答案2024年作者通过《生命的五种恩赐》这个故事告诉我们:人生只能使人痛苦,死亡才是生命的价值所在。
答案:错安乐死的实施表明人们在逐渐地树立起一种新的生命观,即质量与价值相统一的生命观,这是人的理性升华和文明进步的标志之一。
答案:对尊严死亡理念产生的影响之一,就是不对临终病人采取强制心肺复苏和其他抢救措施的做法逐渐被认可。
答案:对”尊严死“的价值和意义有(
)
答案:提升了病人最后阶段的生命质量;将珍贵的医疗资源腾让出来,不浪费在无效治疗上可能涉及尊严死亡议题的情景有(
)
答案:一位长期处于植物人状态的病人使用鼻饲管维持营养。;一位癌症晚期病人在重症监护室内正在使用呼吸机。与尊严死亡真正有关系的要素有(
)
答案:病人死亡时有没有痛苦;病人的意愿是否受到了尊重;病人有没有接纳死亡现在为何提倡病人享有知情权?
答案:有利于彼此信任,实现有效沟通;便于人们表达关切和爱心,安抚病人的伤痛;便于病人可以在家人的帮助下完成心愿;便于理智地做出决定下列对马克吐温的介绍错误的一项是(
)
答案:其代表作有:《百万英镑》、《哈克贝利·费恩历险记》、《汤姆叔叔的小屋》安乐死与尊严死的区别在于(
)
答案:有无实施主动的干预或介入行为被尊为“医学之父”的希波克拉底说:“不要去治疗那些已被疾病完全征服的人,须知医学对他们是无能为力的。”对这句话的理解正确的是(
)
答案:这句话说明希波克拉底看到了医学发展的局限性,因此承认医学不能战胜死亡,某些情况下应该接纳死亡的到来。临终病人的意志选择要受到尊重是指(
)
答案:对临终病人是否进行医疗干预,以及进行何种医疗干预,应倾听病人的意见。以下做法不符合尊严死亡理念的是(
)
答案:对终末期病人实施侵入性治疗以下观念不符合尊严死亡理念的是(
)
答案:好死不如赖活着最早提出“尊严死亡”议题的国家是(
)
答案:美国“罗斯福的三明治”这个小故事说明,再宝贵的东西,如果没有限制,都有可能成为我们的负担。
答案:对课堂中引用的电影里《神鬼愿望》的那个桥段,是用来说明,死亡可以结束侵害我们晚年的病痛和折磨。
答案:错《生命的五种恩赐》提出了一个观点——生命是神赐的宝贵的礼物。
答案:错对个体生命而言,死亡并非完全消极,它也有正面意义,这个正面意义有(
)
答案:自然资源是有限的,死亡是保证人类社会正常运作的前提。;死亡带来了生命的有限性,生命的有限性又确定了生命的珍贵性。使人懂得珍惜自己和他人的生命。;有了死亡,才有新老更替,才有生生不息的生命产生,并不断创造新的物质和新的文明,才有了社会的不断向前发展。;死亡结束了侵害我们晚年的痛苦和折磨,也使生活不会因为永无止境而让人心生厌烦。科学家们发现,下列哪种生物是可以在理论上实现永生的?
答案:灯塔水母日本著名导演黑泽明拍摄的影片《生之欲》,重点表现了死亡在人生中可以起到怎样的作用?
答案:死亡警醒人们寻求人生的意义,主人公一直过着庸庸碌碌无所作为的生活,死亡的信息使他开始反思,并获得了新生。《念你们的名字》一文的作者是(
)
答案:张晓风下列对史怀哲身份的描述错误的是(
)
答案:文学家”生命之网“这个概念是由苏格兰生物学家(
)提出
答案:汤普逊下列不符合“敬畏生命”伦理的行为是(
)
答案:张某和同事到野外猎捕野生动物以下哪项不属于史怀哲所认为的,有道德的人必须具备的品质(
)
答案:有牺牲精神下列对史怀哲国籍的描述正确的是()
答案:德国我们需要保护野生动植物是因为(
)
答案:人类必须尊重自然规律,善待大自然,与大自然共生共存《敬畏生命》的作者曾获1952年度(
)奖。
答案:诺贝尔和平奖在自然灾害、事故灾难面前,党和国家争分夺秒,不惜一切代价抢救生命。这是因为(
)
答案:每个人的生命都是有价值的,要敬畏生命、关爱生命下列关于史怀哲“敬畏生命”思想的表述错误的是(
)
答案:生命没有高低贵贱之分,但有富有价值和缺少价值的区分。史怀哲创立了以“敬畏生命”为核心的
,是当今世界和平运动与环保运动的重要思想资源。
答案:生命伦理学史怀哲被称为二十世纪最伟大的精神之父,被誉为“
”,他的名字几乎成了人类爱的代名词。
答案:非洲之子史怀哲获得了1952年诺贝尔(
)奖
答案:和平下列关于史怀哲“敬畏生命”思想的表述正确的是(
)
答案:一切生命都有生命意识,且都惧怕毁灭和痛苦,渴望更广阔的生存和快乐。;人的存在不是孤立的,它有赖于其他生命和整个世界的和谐。人类应该意识到,任何生命都有价值,对一切生命都应心怀敬畏。;实践中,人类出于生存需要必须要消灭一些生命。尽管这不可避免,但绝不对生命做毫无必要的伤害,尊重一切生命,敬畏一切生命,对一切生命负责。儒家认为崇高之道德品格、伟大之精神思想、完美之诗文可以传之后世,个人的生活虽然中止了,而生命却可以借助这三者为中介永恒不朽。
答案:错“人不知而不愠,不亦君子乎”中的“愠”的意思是悲伤。
答案:错“未知生,焉知死”的观点没有任何价值和意义,它使得我们对死亡一无所知,且毫无准备,
答案:错中国社会长期受儒家文化的影响,有着重生轻死的文化传统。
答案:对子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”在这句话中,孔子认为,花言巧语,表面上装出和颜悦色的样子,这种人其实内心很少“仁”。
答案:对“君子食无求饱,居无求安”这句话的意思是,对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断地追求道德完善。
答案:对以下几种说法中正确的是(
)
答案:现代社会人们很难有机会接触死亡、认识与学习死亡;人们恐惧死亡是因为人们对死亡的无知,以及死亡的超经验性和神秘性;死亡教育致力于教给人们恰当的死亡智慧现代医学总是把死亡视为敌人,这种态度为什么是错误的?
答案:医学本身是有限的,不可能包治百病;生老病死是自然规律,医学不可能战胜死亡;人总是要死的,这是现代医学无法改变的事实下面表达了人的生命是有限的这一思想的诗句有(
)
答案:人生寄一世,奄忽若飙尘。;生年不满百,常怀千岁忧。;人生天地间,忽如远行客。人们在生活中总是使用其他字眼来代替死亡,反映了人们什么样的心理(
)
答案:渴望永生不死
;认为“死亡”这个字眼不吉利,会带来厄运;好生恶死
现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了(
)
答案:人们对死亡的无知下面哪一项不是儒家尊重生命、珍惜生命的表现(
)
答案:反对杀生对下面这两个选段内容理解不正确的一项是( ) ⑴子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”⑵子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
答案:子贡感叹的是美玉藏在椟中无人赏识,孔子回答的是希望有人赏识自己,说明孔子善于联想、举一反三。 死亡到底意味着什么?没有人能确切地告诉你。这说明死亡具有()
答案:不可经验性季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”孔子在别处还说:“所重:民、食、丧、祭。”这表明儒家在殡葬文化中坚持的观点是(
)
答案:远鬼神而重丧祭下列对《论语》选段内容的理解,不正确的一项是(
)子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食①之间违仁,造次②必于是,颠沛必于是。”【注】①终食:吃顿饭的工夫。②造次:紧迫,仓促,急迫。
答案:人们必须正确把握“仁”,以“仁”作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则,时间紧迫的时候,也不能失去仁而颓废、沮丧。“未知生,焉知死”是谁的名言?
答案:孔子子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这段话表明孔子认为,“养”父母如果缺乏恭敬之心,那与“养”犬马就没有什么区别了。
答案:对《论语》的“论”读“lùn”。
答案:错三人行,必有我师焉。(
),其不善者而改之。
答案:择其善者而从之(
),(
),是以谓之文也。
答案:敏而好学;不耻下问子曰:“(
),鲜矣仁。”
答案:巧言令色子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,(
)!”
答案:何陋之有孟武伯问孝。子曰:(
)。
答案:父母唯其疾之忧对下面这个选段内容理解不正确的一项是(
)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
答案:第三句,孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。下列加线字,注音错误的一组是( )
答案:巧言令色,鲜(xiān)矣仁
儒家实现人生价值的路径是()
答案:修齐治平儒家人生价值观的内涵是(
)(答案不要使用标点符号)
答案:仁义礼智信儒家的人生价值的理想可概括为“三不朽”,它包括(
)、立功、立言三个方面。
答案:立德儒家的生死观可以用八个字来概括:(
)、(
)。
答案:讲究实际;重生轻死认为天地之间最为珍贵的是人的生命,强调人在宇宙间的崇高地位,认为人是万物之灵的是(
)
答案:儒家《庄子》这部作品又被称作《
》
答案:南华经庄子的散文开启了我国(
)的先河。
答案:浪漫主义散文道家的生死观可概括为八个字:
(
)
、(
)。
答案:轻物贵己;乐死重生耶鲁大学哲学教授谢利·卡根提出,临终时正确的情绪反应应该是(
)
答案:感激下面对庄子思想观点的相关表述正确的是()
答案:庄子思想的现代意义就是启示人们,生命是一切价值的基础,人首先要尊重生命,才谈得上其他价值的实现。;庄子认为,当死亡避无可避时,不如坦然地面对,安然地顺从。;庄子打破了死亡恐怖神秘的面纱,认为生死都是自然现象,理应生死齐一。;庄子摆脱了传统丧葬观念的束缚,在遗体处理的问题上表现出了超然的洒脱。下面对临终五阶段理论表述错误的是(
)
答案:每个临终病人都会经历这五个发展阶段。;每个临终病人会严格地按照五阶段理论,依次经历各个发展阶段。《伊凡·伊里奇之死》中,主人公为什么会死得那么痛苦和悲惨,原因有:
答案:因为他始终不能接受将死的事实;因为周围的人的善意的欺骗与谎言;因为他觉得自己活得不大对头对下列字词的解释有误的一项是(
)
答案:察其始而本无生
察:检查临终病人心理发展五阶段论的提出者是(
)
答案:伊丽莎白·库伯勒·罗斯
哲学家(
)提出了“向死而生”这一概念?并且,他的死亡哲学也被称作“责任哲学”,他不单纯论述死本身,而是由死反观生,分析死在人生中的地位和影响。
答案:海德格尔阅读下面关于伊凡·伊里奇的描写,说出它表现的是临终之人心理反应的哪一阶段?逻辑学里读到这样一种三段论法:盖尤斯是人,凡人都要死,因此盖尤斯也要死。他始终认为这个例子只适用于盖尤斯,绝对不适用于他。盖尤斯是人,是个普通人,这个道理完全正确;但他不是盖尤斯,他是伊凡·伊里奇,我有我的思想感情,跟他截然不同。
“我要是像盖尤斯那样也要死,那我一定会知道,一定会听到内心的声音,可是我心里没有这样的声音。”他自言自语。“这是不可能的,不可能发生的,可是偏偏发生了。这是怎么搞的?这事该怎么理解?”
答案:否认期希腊哲学中的(
)观念后来与宗教结合,成为基督教、天主教的核心思想。
答案:灵魂不朽说下面是库尔特·冯内古特的诗歌《猫的摇篮》,请问诗歌要说明的是什么?(
)上帝创造泥土,上帝感到有点孤独。于是上帝对一些泥土说:“坐起来!”“看看我创造的一切,”上帝说,“山峦、海洋、天空、星辰。”我就是那些坐起来的泥土。幸运的我,幸运的泥土。我,见到了上帝的伟业。我收获如此丰厚,而大多数的泥土却收获如此微薄。上帝,谢谢你赐予我如此荣耀!现在泥土再次躺下,入睡。泥土有多美好的记忆啊!我遇见多么有趣的其他坐起来的泥土啊!我喜欢所见到的一切!
答案:我们能拥有生命是多么幸运的事情临终病人心理发展五阶段论的最重要意义是(
)
答案:该研究引导人们开始认真考虑临终病人的生命质量以及他们的心理感受和心理需求。临终病人心理发展五阶段论中的五阶段是(
)
答案:否认期、愤怒期、协议期、抑郁期、接受期老子是道家学派创始人,因此被道教尊为始祖,后被神化,被称为(
)。
答案:太上老君认为死亡是“灵魂离开肉体的监狱而获得解放”的哲学家是(
)
答案:柏拉图“未经思考的人生不值得一活”这是谁的名言?
答案:古希腊哲学家苏格拉底认为“死亡和我们毫不相干”的古希腊哲学家是(
)
答案:伊壁鸠鲁老子为何说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害?因为真正聪明的人是会防患于未然,根本不会让自己处于危险的境地之中。
答案:对老子认为,人应该学会节制欲望,切勿挥霍骄奢,如此才能强身健体、培养心志,也才能长寿安康。
答案:对《道德经》第五十章中所说的“出生入死”指的是人从生到死的意思。
答案:对老子弃官归隐,骑青牛西行,到函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》,此书为老子毕生智慧结晶,洋洋洒洒五万余言。
答案:错道家的生死观可概括为八个字:
()
、()。
答案:轻物贵己;乐死重生(
)评价庄子的文章说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
答案:鲁迅《庄子·让王》篇中的小故事表现了庄子怎样的观点态度?
答案:对生命十分珍视下面对庄子观点的表述,哪个是错误的(
)
答案:认为不要执着于对死亡的思考,而是要认真思考人生,使人生有意义、有价值。“察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。”这一段话体现了作者怎样的生死观?下面表述不正确的是(
)
答案:对遗体的处理十分坦然洒脱杨叔子的《走出“半个人”的时代》“半个人”指的是精神上的残缺。标题含义为,一个人既要具备一定的科学精神,又要具备一定的人文精神,才是一个完整的人。(
)
答案:对杨叔子认为,通过人文知识及其实践,我们可以了解、可以提升哪些人文精神和人文素质呢(
)
答案:树立责任感;完善思维;增强非智力因素下列各项的两组句子中,加下划线的词语意义和用法相同的是(
)
答案:壹是皆以修身为本
其本乱而末治者,否矣;家齐而后国治
欲治其国者先齐其家以下这段话出自何人之口?(
)“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一台有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。否则,他连同他的专业知识就像一只受过训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”
答案:爱因斯坦1970年到1995年,是人类社会进步非常了不起的时期,但是人类对自然界的破坏也是一场大的灾难。据有关资料显示,从6500万年前恐龙灭绝到现在,最大一次自然资源的损失就在这25年。这说明什么(
)
答案:科学不能保证本身的正确使用,人文要为科学导向。杨叔子在《走出“半个人”的时代》一文中提到,进入大学之后要做三件事。下面哪一项是其中没有的(
)
答案:学会沟通交流下面对《大学》中的词语解释有误的是(
)
答案:“修其身”是指整理自己的装束。《大学》原为哪部作品中的一篇?
答案:《礼记》“虑而后能得”中“虑”的解释为(
)
答案:思虑周详下列对《大学》一文中所蕴涵的儒家思想表述错误的是(
)
答案:“其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也”,这句话体现了儒家对“格物致知
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