第22课《梦回繁华》教学设计 年统编版语文八年级上册

《梦回繁华》教学设计一、教学目标：1.觅“繁”——结合文章，体会既繁又华的《清明上河图》与华而不繁的说明语言2.化“繁”——掌握本文的说明顺序，体悟作者的化繁之道。3.解“繁”——依据时代背景，结合“梦回”二字，感受那繁华落尽的寒凉。二、教学过程：1.回忆导入：（1）我们小学就学过许多事物说明文，比如说：《松鼠》《金字塔》《故宫博物院》等。我们八上第五单元也是事物说明文单元，同样作为事物说明文，请你比较一下，我们今天要学的《梦回繁华》这一课题，和其他几篇的标题有何不同？——其他四篇都是直接点明说明对象，而这篇则是点出了其说明对象的特征，更具文采，它其实在暗示我们不同于一般平实的说明文，这是一篇“文艺性说明文。”通过课前预习，你觉得文章的哪一个小节是具体展现它的繁华的？你能读准吗？2.任务一：觅“繁”（1）先请同学们自己放声朗读，你能读准吗？这一小节生字词有点多，如有不明白的，可以看屏幕。一读，解决字音，读准“繁”。（薄雾（bówù）春寒料峭（chūnhánliàoqiào）田畴（tiánchóu）漕运（cáoyùn）篙（gāo）下面，我想请同学们具体说说，《清明上河图》画面内容之繁华，具体体现于何处，让我们一起于第四小节中，寻觅繁华。（2）请大家精读第四小节，尝试用以下的句式来回答我：

我从《清明上河图》（

）中读出了（

）的繁（

）示例：（一）我从《清明上河图》画面开卷的乡人、毛驴驮队和轿乘队伍中读出了往来行人的繁多预设：（二）我从《清明上河图》画面中段的舳舻相接的漕船中读出了交通的繁忙（三）我从《清明上河图》画面中段的船夫、纤夫中读出了街市的繁闹。除了船夫、纤夫，还写了谁？——过往路人，赶脚、推车、挑担的人。他们都在干些什么呢？作者是何具体描绘的？

原文：船正在放倒桅（wéi）杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙（gāo）盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观，而那些赶脚、推车、挑担的人们却无暇一顾。

老师自己写了一段，同学们认为哪段你更喜欢些？不同之处在什么地方？

改：船准备过桥，船夫们为此各自忙碌，行人们看着。赶脚、推车、挑担的人做着自己的事。明确：从表达方式来看，原文属于一种描写，而改文属于记叙。相较于改文，原文更加生动形象，便于我们了解说明对象的特征。像这种通过描写事物面貌来说明事物特征的方法，叫作“摹状貌。”（四）我从《清明上河图》画面中段的脚店、肉铺……读出了建筑的繁杂（五）我从《清明上河图》画面后段的罗锦布匹、沉檀香料……读出了商业的繁荣毛宁的文字，繁华否？疏林薄雾

农舍田畴

春寒料峭

舳舻相接

结构精美

宛如飞虹

车水马龙

热闹非凡

呼唤叫喊

握篙盘索

呼应相接

挥臂助阵

无暇一顾

街道纵横

房屋林立

一应俱全

罗锦布匹

沉檀香料

香烛纸马

医药门诊

大车修理

看相算命

修面整容

应有尽有

摩肩接踵

络绎不绝

士农工商

男女老少

各行各业

无所不备大量的四字短句，令人目不暇接，华丽否？四字短句这种语言形式，繁杂否？因此毛宁的文字——华而不繁。齐读，感受。毛宁以华而不繁之语言，介绍了这既繁又华的《清明上河图》。这幅图的内容繁华到了什么程度呢？据统计，《清明上河图》上共有各色⼈物1643⼈，动物208头（只），⽐古典⼩说《三国演义》（1191⼈）、《红楼梦》（975⼈）、《⽔浒传》（787⼈）中任何⼀部描绘的⼈物都要多。这样一幅内容涵盖量如此之大的画，如果让你来介绍它，你会介绍它的什方面呢？作者又是如何介绍它的？下面，我们一起来探究作者的“化繁”之道。3.任务二：化“繁”（1）请同学们再次阅读全文，思考：作者每个小节都在写些什么呢？明确：第一小节：地位；第二小节：作者与创作背景；第三小节：画作内容；第四小节：画作内容；第五小节：历史价值。因此，整体上来讲，作者使用了逻辑顺序来介绍这幅画。那么第四小节局部呢？画面开端——画面中段——画面后段（空间顺序）逻辑顺序与空间顺序的结合，显得有条不紊。由此看来，作者说明语言是华而不繁的，说明顺序是有条不紊的。让我们再次回到这幅图的创作年代——可能是政和至宣和年间，皇帝是谁，你了解他么？展示资料：徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋……而正是这样一位有极高艺术兴趣与造诣的皇帝，面对《清明上河图》时，不大愉快，更不愿收藏，只将该图赏赐给他的远方娘舅，向太后之弟宗回。原因何在？在画上无尽的繁华中，他看到了什么？明白了什么？下面，我们一起来解一解“繁”。4.任务三：解“繁”

（1）你是怎样理解画中所呈现的繁华的？当时的社会状况果真如此繁华吗？当时的北宋王朝果真如此强大吗？请同学们精读第二小节，说说你的理解。请给这繁华下个定义。这繁华，是一种（

）象（2）《红楼梦》中有这样一句话：“假作真时真亦假。”请同学们告诉我，究竟，什么是假？什么是真？

明确：（繁华）是假

（危机）是真！因此，这《清明上河图》也叫“盛世危图”。请打开八上美术课本，细细地看一看完整的图，你发现了什么隐于繁华表象之后的危机吗？也正是因为这些细节中暴露出的真实的危机，短短的几年后，北宋便遭遇了靖康之耻，为金所灭，繁华从此成梦。（3）再看文章的标题，“梦回繁华”。谁梦回繁华？——北宋遗民，文章里说：“透过这一观念，我们可以发现那隐于繁华背后的心情。”那隐藏的，是什么心情？明确：也许我们先应该谈一谈梦，梦有何特征呢？——虚妄的、美好缥缈的（dream古英语中原有欢欣之意）、短暂的。每每那些故国覆灭的宋代遗民们伴着残灯，靠着孤枕在梦中快乐而短暂地回忆那虚妄的繁华时。那心情会是如何呢？——繁华落尽的落寞、心酸、无奈、寒凉……是啊，佛家说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这世间，唯一不变的法则就是变。世事无常变化，岂不令人悲叹！（4）发散拓展：梦回繁华的，仅仅是宋之遗民吗？还可以是谁——毛宁……总结：这节课，通过学习，你有何收获？请畅谈。

学了一种体裁:文艺性说明