2025届安徽省“皖南八校”高三第一次大联考（一模）语文试题及答案

2025届安徽省“皖南八校”高三第一次大联考（一模）语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟，2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。3.本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：徽州，地处皖南山区。其所处的独特的地理环境与人文环境，使其富有浓郁的地域特色，并形成了其特有的文化氛围。徽文化作为一种区域文化，其涵盖内容之广，涉及理学、朴学、画派、戏曲、篆刻、建筑等诸多方面。而在徽文化的众多流派中，建筑无疑是对其最好的传承，我们说建筑是凝固的历史，承载着文化，徽派建筑无论是布局、结构还是用材、装饰，都深切透露着古徽州深厚的文化底蕴与人文内涵。唐宋以来，徽州形成了许多以姓氏命名的村落和街巷，这些村落和街巷既是聚族而居的写照，又是聚族而居的结果。明清时期。徽商雄起，富甲天下，衣锦还乡之后，大兴土木，建民居，修祠堂，筑牌坊，促进徽派建筑的迅速发展。使其成为我国古建筑的重要流派之一。徽派建筑具有浓郁的地方特色，乡土气息浓厚，依山傍水，粉墙黛瓦，集砖、木、石雕于一体，别具一格，是我国建筑艺术中的瑰宝，对于传承和发扬民族文化有着不可替代的作用。徽州古村落古民居建筑体现出与天地万物和谐相通的观念，与人为善、利人睦邻的观念，协调统一的观念，实用与美观结合的观念，儒家文化教育观念等，这些都是徽派建筑特色之精华。例如，“马头墙”，俗称“封火墙”，是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，是防火功能与建筑美学的完美结合；“天井”名曰“四水归堂”，是徽派建筑结构的一大特色，主要用于老宅的采光，下雨时水从四面流向中庭，不论是普通民居还是宗族的祠堂都广泛地应用，人们戏说是因徽商“肥水不流外人田”的心理造成的，也有人认为是上古穴居遗风。徽州“三雕”——木雕、石雕、砖雕，是徽州建筑的装饰艺术。木雕的精美构件，点缀于梁枋、华板、斗拱等或装饰于槅扇、勾栏、门罩等，起着承重负荷、隔离空间和美化环境的作用。石雕多用于亭、坊、桥、栏、台基、石狮等，坚固凝重，造型出神入化。砖雕为泥烧的艺术，多镶于门楼、门坊、影壁等处，有画龙点晴之功。徽州“三雕”充分表现出徽州建筑装饰的丰富性、艺术性、科学性。传统徽派建筑以木结构为主，素面砖墙，青瓦覆顶，配以层层错落的马头墙，远远望去，整个建筑群高低错落，黑白相称，与周围的环境浑然一体，犹如画里的乡村，这其中蕴含着古代“天人合一”的哲学思想。而这美好的意境，似乎只存在于优美典雅的徽州古村落中。随着时代的进步。人们的生活方式发生了天翻地覆的变化，尤其是新一代的年轻人所追求的是一种“快餐式文化”舒适、便利，是他们选择居住环境的首要考虑条件，而传统的微派古民居大多是高墙，深院、重门、窄窗、初次走进给人的感觉就是屋内阴暗，这不符合现代人的生活理念与生存需求。此外、当下社会人们更加注重的是效率与利益，传统徽派古民居结构复杂，在建筑选址、布局、风水、规模、功能上都有着严谨的讲究，现代城市寸土寸金，现代建筑功能至上，因此不太可能达到传统微派民居所追寻的那种“天人合一”的理想境界，更难以营造那种“身在世外桃源”的意境。（摘编自薛婵《徽派风格古建筑》）材料二：“室雅无须大，花香不在多。”好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做到以雅胜大、以少胜多。这“雅”和“小”，便是文人园林的主要特点。“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”人们常用这楹联来形容中国古典戏曲以少胜多的高超技艺，文人园林亦然。它要在小范围内表现出大千世界的美景，就更要运用“以一当十”的艺术原则。园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼。注入文心诗意。以收到笔少气壮、以小见大的艺术效果。文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修和小品也十分雅致、朴素。文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓“游”和“居”的统一。古人常将优游山水、耽乐林泉称之为“游”，而称在风景环境中读书、习艺、清谈和宴饮为“居”唯有达此两个境界，艺术才算完善。（摘编自百度百科中的《中国园林》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.徽州凭借独特的地理与人文环境，孕育出浓郁的地域特色及文化氛围，徽文化正是此区域中的独特表达。B.在徽文化诸多流派之中，徽派建筑占据举足轻重的地位，它承载着徽州深厚的文化底蕴，堪称凝周的微州史。C.徽州“三雕”作为徽州建筑装饰的瑰宝，其中木雕既承重又美化环境等，石雕则多见于亭、坊、桥等装饰建筑。D.现代人的生活理念与生存需求决定当下人们注重效率和利益，因此现代建筑不再追求“天人合一”的理想境界。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.徽派建筑产生有一定的背景，明清时兴起的微商更是促进了它迅速的发展，它具有浓郁的乡土气息。B.徽派建筑秉承的宗族观、风水观等，对弘扬徽文化、传承徽派建筑风格及新徽派建筑的发展都至关重要。C.马头墙，是徽派建筑的重要造型特色，既具有防火实用功能，又体现了徽商的心理和上古穴居遗风。D.文人园林中的假山水池、一树一石，是设计者们匠心独运、文心诗意的呈现，而不仅是顺其自然的结果。3.下列选项最能体现材料二中“以小见大”艺术效果的一项是（）A.古宅门廊上一块精雕细琢的匾额，寥寥数字却蕴含着家族的历史与荣耀，引人遐想。B.现代博物馆内，一巨幅画作占据整面墙壁，气势磅礴地展现了历史的沧桑变迁。C.园林小径旁，小巧的假山石形态各异，虽不显眼，却巧妙分隔空间，增添景致层次。D.高楼顶部，霓虹灯闪烁不停，如虹如瀑，吸引着远处行人的目光，成为城市夜景的焦点。4.材料一中如何通过具体事例的应用来增强论证的说服力？请简要分析。5.哲学家海德格尔提出人类要“诗意地栖居”的观点。请结合材料谈谈你对它的理解。【答案】1.D

2.C

3.C4.①实例典型，特征鲜明：文中如通过“马头墙”与“天井”两大特征，展现徽派建筑艺术魅力，并挖掘其文化象征和实用价值，使印象深刻。②文化融汇，深度剖析：作者以木雕、石雕、砖雕为例，生动展现徽州建筑装饰的多样艺术成就。同时，融合儒家文化，深刻揭示徽派建筑的文化底蕴，使论证全面深入。

5.①“诗意地栖居”强调人与人、人与自然和谐相处。微派建筑依山傍水、利人睦邻，文人园林崇尚自然，均展现了人与自然和谐共处的形式。②“诗意地栖居”强调物质与精神追求并重。徽派建筑实用美观兼备，文人园林游赏居住并重，体现了物质与精神需求相统一。③“诗意地栖居”强调敬畏自然，回归本真。微派建筑与人文园林的设计理念基于深刻理解人与自然的关系，体现回归自然本真的理念。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“现代人的生活理念与生存需求决定当下人们注重效率和利益”理解错误，根据材料一结尾段可知，“生活理念与生存需求”与“人们注重效率和利益”之间不存在决定关系；且断定“现代建筑不再追求‘天人合一’的理想境界”的表述也绝对化，材料一是说“现代建筑功能至上，因此不太可能达到传统微派民居所追寻的那种‘天人合一’的理想境界”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“马头墙……体现了徽商的心理和上古穴居遗风”错误，张冠李戴。原文是“‘天井’名曰‘四水归堂’……人们戏说是因徽商‘肥水不流外人田’的心理造成的，也有人认为是上古穴居遗风”。故选C。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。材料二是说，小巧的假山石在园林中巧妙分隔空间，增添景致层次，体现“以小见大”的建筑艺术效果。A.匾额虽蕴含历史，但偏重文字对文化信息的传递作用，不符“以小见大”。B.巨幅画作以大尺寸展现气势与历史，不符“以小见大”。D.霓虹灯依赖视觉感官吸引注意，不符“以小见大”。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①实例典型，特征鲜明：材料一第二段“例如，‘马头墙’，俗称‘封火墙’，是徽派建筑重要造型特色”“‘天井’名曰‘四水归堂’，是徽派建筑结构的一大特色”，通过“马头墙”与“天井”两大特征，展现徽派建筑艺术魅力，并挖掘其文化象征和实用价值，使印象深刻。②文化融汇，深度剖析：材料一第三段“徽州‘三雕’——木雕、石雕、砖雕，是徽州建筑的装饰艺术”作者以木雕、石雕、砖雕为例，生动展现徽州建筑装饰的多样艺术成就。同时，“徽州‘三雕’充分表现出徽州建筑装饰的丰富性、艺术性、科学性”融合儒家文化，深刻揭示徽派建筑的文化底蕴，使论证全面深入。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①“诗意地栖居”强调人与人、人与自然和谐相处。结合材料一“徽派建筑具有浓郁的地方特色，乡土气息浓厚，依山傍水，粉墙黛瓦，集砖、木、石雕于一体，别具一格”“徽州古村落古民居建筑体现出与天地万物和谐相通的观念，与人为善、利人睦邻的观念，协调统一的观念，实用与美观结合的观念，儒家文化教育观念等”可知，微派建筑依山傍水、利人睦邻，文人文园林崇尚自然，均展现了人与自然和谐共处的形式。②“诗意地栖居”强调物质与精神追求并重。结合材料一“实用与美观结合的观念，儒家文化教育观念等，这些都是徽派建筑特色之精华”和材料二“文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓‘游’和‘居’的统一”可知，徽派建筑实用美观兼备，文人园林游赏居住并重，体现了物质与精神需求相统一。③“诗意地栖居”强调敬畏自然，回归本真。结合材料一“传统徽派建筑以木结构为主，素面砖墙，青瓦覆顶，配以层层错落的马头墙，远远望去，整个建筑群高低错落，黑白相称，与周围的环境浑然一体”和材料二“文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方”可知，徽派建筑与人文园林的设计理念基于深刻理解人与自然的关系，体现回归自然本真的理念。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。灰碱粿记傅菲牡荆初发新叶，浓绿肥厚，散发一种熏臭气息。其实，这种熏臭是一种浓香，黏黏的涩涩的。牡荆是速生小乔木，砍了又长，留下老桩，年年出枝条。砍牡荆，在丝瓜挂架的时候。砍下枝条摊在院子晒。晒一日叶卷了，晒两日叶白了。晒干了，扫叶放在大锅里烧。灰积满锅底，红红的，枝条架上去烧，火苗呼呼叫。每家都有一个大锅，烧草木灰制碱。碱不是常用物，是必用物。一年，有那么三五次用碱，包粽子用，做糯米浆粿用，做包浆粿用，做灯益粿用，做黄元粿用，做灰碱粿用。包粽子用稻草烧碱，做黄元粿用杨桐烧碱，做灰碱粿用牡荆烧碱。不同的植物烧出不同香味的碱。碱防馊，祛火，温补，驱寒湿。牡荆辛温，调和胃气、止咳平喘，新制碱香日弥。碱灰扒出来，用纱布包起来，放在净水中搓揉压碾，反反复复，滤出半大木桶浑水，入铁锅煮，水蒸发了一半，碱就煮出来了。纱布蒙了桶口，碱水凉了一夜，泡籼米，泡上一个时辰，去磨米浆。我很喜欢磨米浆。磨架下摆一个大木盆，我坐上磨架，右手拉磨，左手搲米塞磨嘴。搲一碗，半米半碱水。磨齿磨着磨齿，咿咿呀呀。磨把是木制的，很贴手心，有一层褐色包浆。磨心发出哐当哐当的响声。米浆从磨槽流出来，因离心力作用，米浆呈斜泼状态流溢。一道槽孔斜泼一条浆线，磨拉得越急，浆线越密，像一道圆形银珠帘，被风撩得飘飘酒酒。石磨拉得慢，浆线直垂下来，软软塌塌，如羸弱的石瀑。磨了米浆，大铁锅里的水已烧开了。柳木蒸笼已蒸热，笼板吐出气泡，栅栏状的底板腾起一阵阵蒸汽。大纱布贴笼沿、笼底铺平，舀起米浆，慢慢匀细地浇在纱布上，盖上笼盖蒸。蒸两分钟，米浆黄了，呈糕状，再浇一层米浆。米浆浇了八次，抱起蒸笼，倒扣在大圆匾，取走蒸笼，再蒸下一笼。大圆匾蒸汽萦绕。我敞开嗓子，喊一声：灰碱粿出笼了，来吃灰碱粿。出笼的灰碱粿大圆形，厚实，粿皮一层黏贴一层，像松木年轮。热汽散发米香，碱香浓烈，切灰碱粿不用刀、用麻线。麻线扣紧直径线，一头用牙齿咬住线头，另一头拉上来，一块大灰碳粿被中分。中分十二次，每块灰碱粿有了半块巴掌大。一人拿一块，握在手上吃，香香糯糯。灰碱粿有加红糖的、当糕点白口吃，也有无加糖的，与丝瓜一起煮，当菜吃。大部分乡人过元宵，不包饺子不做汤圆，而是蒸灰碱粿。清明、中元节、中秋，也蒸灰碱粿。也有祭祀、上坟的，提一碗灰碱粿去告慰先人。我喜欢吃冷灰碱粿。吃灰碱粿，不要塞进嘴巴咬，要把粿皮一层层掀下来吃。掀粿皮的手感、非常奇妙。手感觉到米浆的黏连，又感觉到脱离，黏黏糊糊又清清爽爽。还有一种吃法，口感很奇妙。热粥滚滚，冷灰碱粿泡在粥里，泡两分钟，一口嗍热粥，一口吃灰碱粿。灰碱粿外热内冷，糖分溢满口腔，粥绵粿实。嗍粥吃粿，不用下小菜。粿就是菜，甜菜。上饶人开农家菜馆，必备灰碱粿煮丝瓜、圆圆粿、白玉豆。没有这三道菜，就不是地道的农家菜馆、或者说、开餐馆的人不懂上饶风味。丝瓜是土丝瓜，瓜皮麻黄麻青，黑斑线纹直贯瓜身，瓜头还结着半枯的瓜花，瓜蒂留三厘米长。蒂新的瓜则是鲜瓜，早晨采摘下来。瓜身潮湿。那是露水沾染的。丝瓜刨皮，刨子从瓜头拉到瓜尾，一条瓜皮落下来。一根丝瓜刨六条皮，瓜肉粿白。瓜皮与鲜辣椒一起剁碎，清炒。瓜肉切片，与灰碱粿一起煮。吃了灰碱粿。吃丝瓜，菜汤留下泡饭吃。虽有碱，灰碱粿却易馊。和白米饭一样易馊。蒸灰碱粿，一般蒸一天吃的量。蒸多了，吃不完，用麻绳切粿片。晒干藏在土缸。有一天，通常是冬月的某一天，炸爆米花的人进巷子了。吆喝着：炸爆米花，炸爆米花。巷子有空地，歇下挑担，架起机器烧火炉。妇人用谷斗抱来白米，抱来玉米。请师傅炸。木炭燃起白烟，火星啪啪作响，四射。师傅摇起摇把，瓠瓜形的爆机桑当桑当转动。孩童围着师傅嚷嚷。计时表在转动，晃悠悠。师傅拎起爆机，套进麻布袋，脚踩着。拉阀门。孩童捂着耳朵散开，眼睛却不离师傅。砰。一阵白气爆出来，米花冲进了麻布袋，又有一些米花反弹出来，散了一地。哈哈哈，孩童捡地面米花吃。也有不炸爆米花的，炸晒干了的灰碱粿，炸粉丝皮。孩童嚷着他妈妈：加白糖，加白糖。现在没有炸爆米花的师傅进村了，也无人晒灰碱粿了。灰碱粿蒸多了，送给邻居吃。在物质贫乏年代，蒸了灰碱粿，我妈就交代我：送灰碱粿去童山。我外婆住在童山。送半竹篮灰碱粿去。背着竹篮，穿过田畴，走景岭岗，沿古城河去童山。一个下午往返，徒步二十华里。我儿子不吃灰碱粿，他更喜欢吃蛋糕、面包。我宁愿吃开水泡饭，也不吃蛋糕、面包。口味是成长环境的产物。乡人只有米，以米为原料做各种小吃，激发味觉，安慰胃，敬送乡邻亲友。吃食，尤其故土长出来的吃食，自己厨房出来的吃食，令离开故土的人想念，不仅仅是因为乡愁，还因为自己曾参与其中的重要环节，与家人同坐、同劳作。这种记忆根植于心脏，长出的根须爬遍全身。我们就是一棵树，四处移栽。（选自2024年6月17日《海南日报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中描绘了牡荆的形态、气息及砍晒过程，透露出作者对故乡风物的熟悉以及对传统生活方式的怀念。B.灰碱粿以其复杂的制作过程和独特口感，成为上饶地区的特色美食，彰显了当地人对美好生活的追求。C.灰碱粿不仅是满足味蕾的美食，更承载着深厚的文化内涵，在当地人节庆、祭祀等活动中不可或缺。D.作者在文中表达了对灰碱粿的深厚情感，现在仍经常亲手制作并与邻里分享，延续着这一传统美食的魅力。7.阅读文中描述磨米浆、蒸灰碱粿以及品尝灰碱粿的段落，下列说法不正确的一项是（）A.作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，带领读者感受这一地方传统美食的独特。B.文中巧妙运用比喻、叠词、拟声词以及系列动词，形象呈现了磨米浆的独特场景，为读者带来了全新的、身临其境的体验。C.作者在叙述这一过程中，保持了客观中立的叙述态度，并没有明显流露出对于传统美食制作和品尝的特别情感。D.通过细腻的感官描写，不仅呈现了灰碱粿的形态与口感，还营造出温馨而充满乡村气息的氛围，展现了传统美食的魅力。8.请结合文章内容，谈谈你对“口味是成长环境的产物”这句话的理解。9.分析《灰碱粿记》与《茶馆》中“吃食”与“场所”在展现乡土文化，社会风貌方面的作用，并探讨其背后的深层意蕴。【答案】6.D

7.C

8.这句话表达了口味偏好与个体成长环境之间的紧密联系。在《灰碱粿记》中，作者详细描述了灰碱粿的制作过程和它在乡村生活中的地位，体现了地方特色食物对个人口味的影响。个人的口味往往受到时代、家庭、地域、文化等成长环境的影响，这些食物记忆与个体的成长经历紧密相连，成为个体情感与记忆的一部分。9.作用：①展现乡土文化：《灰碱粿记》中的灰碱粿作为地方特色食品，其制作工艺复杂且富有传统意义，象征着亲情和深厚的乡土文化：《茶馆》中的裕泰茶馆则是老北京文化的缩影，体现了地域文化的独特性和传承。②描绘社会风貌：《灰碱粿记》中的吃食在一定程度上记录了当时社会的物质生活状况；《茶馆》通过裕泰茶馆这一场所的变化，生动地展现了老北京不同时代的社会风貌，反映了社会的多样性和时代的变迁。意蕴：“吃食”与“场所”不仅是物质文化的展现，更蕴含了深厚的精神文化内涵，体现了人与社会的紧密联系及传统文化的传承与变迁，是对过去与未来的深刻思考。【解析】【导语】《灰碱粿记》通过对传统食物灰碱粿的制作、味道及其在生活中的应用的描绘，展现了上饶地区独特的乡土风情和文化。作者以细腻的笔触，形象地呈现了乡村生活的绵延与传统的传承，传达了对故乡的深切怀念及情感寄托。文章不仅关注灰碱粿的美味，更把重点放在其背后的家庭记忆和文化象征，折射出一种对传统价值的坚守，在现代化浪潮中显得尤为珍贵。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“现在仍经常亲手制作并与邻里分享”错误，于文不符。原文中并未提及作者现在仍经常制作灰碱粿，而是表达了现在很少有人制作和晒灰碱粿了。故选D。【7题详解】本题考查学生品味精彩语言表达艺术的能力。C.“保持了客观中立的叙述态度，并没有明显流露出对于传统美食制作和品尝的特别情感”理解错误，从文本中可以看出，作者的情感有明显的变化，从磨米浆的期待到灰碱粿出笼的兴奋，再到品尝时的满足，情感是层层递进的。故选C。【8题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“口味是成长环境的产物”这句话表达了口味偏好与个体成长环境之间的紧密联系。一是表达了地方特色食物对个人口味的影响。在《灰碱粿记》中，作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，灰碱粿以其复杂的制作过程和独特口感，成为上饶地区的特色美食，也影响了作者个人口味，从磨米浆的期待到灰碱粿出笼的兴奋，再到品尝时的满足，展现了传统美食的魅力。二是个人的口味往往受到时代、家庭、地域、文化等成长环境的影响。文中说“吃食，尤其故土长出来的吃食，自己厨房出来的吃食，令离开故土的人想念，不仅仅是因为乡愁，还因为自己曾参与其中的重要环节，与家人同坐、同劳作。这种记忆根植于心脏，长出的根须爬遍全身”，灰碱粿是作者小时候的吃食，也是上饶人的传统小吃，虽然现在无人晒灰碱粿了，但它不仅是满足味蕾的美食，更承载着深厚的文化内涵，在当地人节庆、祭祀等活动中不可或缺，这种记忆根植于心脏，透露出作者对故乡风物的熟悉以及对传统生活方式的怀念。【9题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。作用：①展现乡土文化：《灰碱粿记》作者通过详尽的步骤描述，细腻地刻画了磨米浆、蒸灰碱粿及品尝的全过程，展现了灰碱粿这一上饶地方特色食品的复杂制作工艺，不仅呈现了灰碱粿的形态与口感，还营造出温馨而充满乡村气息的氛围，展现了传统美食的魅力。灰碱粿象征着亲情和深厚的乡土文化。《茶馆》全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。裕泰茶馆作为老北京文化的缩影，透过半个世纪的世事变化，体现了地域文化的独特性和传承。②描绘社会风貌：《灰碱粿记》中灰碱粿是地方传统小吃，吃食在一定程度上记录了当时社会的物质生活状况，如“吃了灰碱粿，吃丝瓜，菜汤留下泡饭吃”，大部分上饶乡人过元宵，不包饺子不做汤圆，而是蒸灰碱粿，还有炸爆米花的进巷子，这些都是物质匮乏年代的记忆；《茶馆》中，裕泰茶馆是故事的场所。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象；到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，社会上的动乱波及茶馆；又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难……通过裕泰茶馆这一场所的变化，生动地展现了老北京不同时代的社会风貌，反映了社会的多样性和时代的变迁。意蕴：“吃食”与“场所”不仅是物质文化的展现，更蕴含了深厚的精神文化内涵，如《灰碱粿记》中灰碱粿不仅是满足味蕾的美食，更展现了传统美食的魅力，承载着深厚的文化内涵，在当地人节庆、祭祀等活动中不可或缺。《茶馆》中的裕泰茶馆作为社会缩影，一个大茶馆就是一个小社会，透过半个世纪的世事变化，演出各阶层人民的生活层面，体现了人与社会的紧密联系及传统文化的传承与变迁，是对过去与未来的深刻思考。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：民有歌淮南王者曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；几弟二人不相容！”帝闻而病之。夏，封淮南厉王子安等四人为列厚。贾谊知上必将复王之也，上疏谏曰：“淮南王之悖逆无道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之不当！今奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳。此人少壮，岂能忘其父哉！白公胜所为父报仇者，大父与叔父也。白公为乱，非欲取国代主，发忿快志，剡手以冲仇人之匈，因为俱靡而已。淮南虽小，黥布尝用之矣，汉存，特幸耳。夫擅仇人足以危汉之资，于策不便。予之众，积之财，此非有子胥、白公报于广都之中，即疑有专诸、荆轲起于两柱之间，所谓假贼兵，为虎翼者也。愿陛下少留计！”上弗听。将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分昭不肯使群臣丧服往哭之乃自杀。臣光曰：李德裕以为：“汉文帝诛薄昭，断则明矣，于义则未安也。秦康送晋文，兴如存之感；况太后尚存，唯一弟薄昭，断之不疑，非所以慰母氏之心也。”臣愚以为法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者，文帝不为置贤师傅而用之典兵；骄而犯上，至于杀汉使者，非有恃而然乎！若又从而赦之，则与成、哀之世何异哉！魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭，曰：“舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权。既触罪法，又不得不害。”讥文帝之始不防闲昭也，斯言得之矣。然则欲慰母心者，将慎之于始乎！（节选自《资治通鉴·汉卷》）材料二：赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗逐称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民。是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。呜呼，仁哉！（节选自《汉书·文帝纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。欲令A自引分B昭C不肯D使群臣E丧服F往哭之G乃自杀。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.特，只，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。B.与，和，与苏洵《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思不相同。C.愧，使……感到惭愧，与《孔雀东南飞》“兼愧贵家子”的“愧”的用法相同D.“刑措”意为“置刑法而不用”，即社会治安好，案件少，以至于刑法被搁置。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文帝封刘安等四人为列侯，贾谊上疏认为淮南王之子刘安定不会忘记仇恨，将来会为父报仇。B.白公胜发动叛乱，并不想取代君主篡夺政权，而是为了给父亲报仇，报复的对象是祖父和叔父。C.汉文帝曾想造露台，召工匠预算，造价颇高，文帝担心这样做会使先帝蒙羞，于是没有修筑露台。D.汉文帝曾与匈奴交好，后匈奴背约入盗，文帝担心增加百姓负担，命令边兵加强防守，不攻打匈奴。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下幸而赦迁之，自疾而死，天下孰以王死之不当！（2）身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。14.对于汉文帝惩治舅舅薄昭，历代有不同看法，请简要概括材料一中的几种看法。【答案】10.BDG

11.C12.B

13.（1）陛下免其死罪而流放他，这已是他的幸运了，他自己得病而死，天下臣民谁不说他该死！（2）他穿着弋绨做的衣服，所宠爱的慎夫人穿的裙子不拖到地上，帷帐不用纹绣，以此来显示敦厚朴实，为天下人作榜样。14.①李德裕：汉文帝杀薄昭，确实很果断，但却有损于义。②司马光：赞同汉文帝不分关系亲疏，依法处置薄昭。③魏文帝：不赞成汉文帝杀薄昭，认为汉文帝没有及早限制薄昭，才导致了以后的恶果，应该从开始就谨慎行事。【解析】【导语】材料一主要叙述了汉文帝在位时处理政治事务的决策特点，以及相关人物的不同观点。贾谊反对封淮南王之子为侯，担心激发复仇之心；李德裕评论文帝处死薄昭的意义，强调法律的公平性。材料二通过描述文帝的节俭生活、治国方针以及处理外交事务的方式，展现了文帝“以德化民”的治国理念。整体分析显示，汉文帝在治国理政方面重视宽大仁德和节俭施政，同时强调法律的公正，这在历史上有较为正面的评价。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：想让他自杀，薄昭却不肯自杀；文帝又派群臣穿着丧服到他家中大哭，薄昭才自杀。“欲令自引分”是一个兼语句，主语“帝”省略，“昭”是下一句主语，B处断开；“昭不肯”是一个主谓句，其后D处断开；“使群臣丧服往哭之”主语是“帝”，“乃自杀”主语是“昭”，两句中间G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A.正确。句意：只是天幸。/并不只是朝廷上的士大夫加以反对。B.正确。和/亲近、亲附。句意：与后来成帝、哀帝时朝纲废弛的局面又有什么不同呢。/跟秦国交好而不帮助其他五国。C.错误。用法不相同。“兼愧贵家子”的“愧”意为惭愧、羞愧。句意：使他们内心愧疚。/更加惭愧的是又嫁到你家愧对你家的公子。D.正确。句意：几乎到了不再用刑罚的地步。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“报复的对象是祖父和叔父”错误。“大父”并非祖父，而是伯父。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“迁”，流放，放逐；“疾”，得病；“孰”，谁。（2）“衣”，名词作动词，穿着；“曳”，拖；“先”，作榜样。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①李德裕：由“汉文帝诛薄昭，断则明矣，于义则未安也”可知，汉文帝杀薄昭，确实很果断，但却有损于义。②司马光：由“臣愚以为法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也”可知，司马光认为只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，无所回避，这样才能使所有的人都不敢触犯法律。可见他赞同汉文帝不分关系亲疏，依法处置薄昭。③魏文帝：由“魏文帝尝称汉文帝之美，而不取其杀薄昭”“讥文帝之始不防闲昭也，斯言得之矣。然则欲慰母心者，将慎之于始乎”可知，不赞成汉文帝杀薄昭，认为汉文帝没有及早限制薄昭，才导致了以后的恶果，应该从开始就谨慎行事。参考译文：材料一：民间传唱着有关淮南王的歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”文帝听了感到不安。夏季，文帝封淮南厉王的儿子刘安等四人为列侯。贾谊知道文帝一定要重立淮南国，就上疏进谏说：“淮南王刘长悖逆无道，天下臣民谁不知道他的罪恶！陛下免其死罪而流放他，这已是他的幸运了，他自己得病而死，天下臣民谁不说他该死！现在尊奉罪人的儿子，恰恰会导致朝廷承担天下的毁谤之言。刘安等人年岁渐长，怎能忘记他们的父亲呢！春秋时期楚国的白公胜为了给父亲报仇，报复的对象是他的伯父和叔父。白公发动叛乱，并不想取代君主占有楚国，只是想发泄怒火实现自己的愿望，敏捷地用手把利刃插入仇人的胸膛，本是要同归于尽而已。淮南地方虽小，但黥布曾用它起兵争夺天下，汉朝廷能战胜他，只是天幸。给予仇人足以危害朝廷的资本，这个决策并不高明。给予他们大量积蓄的资财，他们不是像伍子胥、白公胜那样在广阔的都城复仇，就可能像专诸、荆轲那样在朝廷之上行刺，这就是所说的给盗贼送上兵器，给猛虎添上翅膀。希望陛下仔细考虑！”文帝没有听他的话。将军薄昭杀了汉朝廷的使者。文帝不忍心以国法杀他，就派公卿去与他喝酒，想让他自杀，薄昭却不肯自杀；文帝又派群臣穿着丧服到他家中大哭，薄昭才自杀。臣司马光认为：李德裕认为：“汉文帝杀薄昭，确实很果断，但却有损于义。当年秦康公送晋文公返国时，曾发出这样的感叹；见到舅父，似乎母亲仍然在世一样；何况当时文帝的母亲薄太后还健在，她只有这一个弟弟薄昭，文帝杀薄昭毫不留情，这不是孝顺母亲的做法。”我却认为法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，无所回避，这样才能使所有的人都不敢依仗有人撑腰而触犯法律。薄昭虽然素来被称为长者，文帝不为他选择贤人做师傅去约束他，却任用他掌握兵权；他骄横犯上，以至于敢杀朝廷使者，不是依仗有人撑腰而如此大胆吗！假设文帝赦免了他，那与后来成帝、哀帝时朝纲废弛的局面又有什么不同呢！魏文帝曾称赞汉文帝的美德，但却不赞成他杀薄昭，说：“对舅父之家，皇帝应当让他们安享富贵，不应给他们干政的权力，既然违法犯罪，却又不得不按法律论处。”这是讽刺汉文帝不及早限制薄昭，才导致了以后的恶果，魏文帝的评论是很正确的。由此看来，要想宽慰太后之心，还是从开始就谨慎地行事吧！材料二：赞说：汉文帝即位二十三年，(对于)宫室、园林、车辆、服饰等都没有增加。如果有不方便民生的，就放宽政策来便利百姓。他曾经想建造露台，召来工匠计算，值一百斤黄金。汉文帝说：“一百斤黄金，相当于中等人家十家的产业。我继承了先帝的宫室，时常担心使它蒙羞，为什么要建造露台呢！”他自己穿着弋绨做的衣服，他所宠爱的慎夫人穿的裙子不拖到地上，帷帐不用纹绣，以此来显示敦厚朴实，为天下人作榜样。他建造霸陵，都用瓦器，不允许用金、银、铜、锡作装饰，借着山势建造，不另外堆土筑坟。南越的尉佗自立为皇帝，(汉文帝)却尊崇尉佗的兄弟，用恩德来招致他们归顺，于是尉佗就向汉朝称臣。(汉文帝)和匈奴定立和亲之约，后来匈奴违背约定进入边境抢掠，而汉朝命令边塞戒备防守，不派军队深入匈奴境内，恐怕烦扰百姓。吴王刘濞假装有病不来朝见汉文帝，汉文帝就赐给他几杖。群臣中袁盎等人的进谏虽急切直率，汉文帝却总是宽容采纳。张武等人收受金钱贿赂，事发之后，汉文帝反而加倍给他们赏赐，使他们内心愧疚。汉文帝专心致力于用恩德感化百姓，因此国内富裕殷实，兴起礼义之风，断案数百起，几乎到了不再用刑罚的地步。唉呀！他的仁德真是伟大啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寓居沣上精舍寄于张二舍人①韦应物万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事②萧疏空掩门。时忆故交那得见，晓排阊阖③奉明恩。[注]①此诗作于诗人被免职闲居沣水善福寺时。精舍：出家人修炼的场所。②生事：日常生活的一切事务。③阊阖（chānghé）：宫门，借指朝廷，15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联通过“万木丛云”和“碧涧竹林”等意象，生动地营造了一种幽静清雅的氛围。B.颔联中“远山曙”和“寒雀喧”运用视听结合，展现了诗人寓居环境的宁静与生机。C.颈联塑造了诗人不慕名利、淡泊自守的形象，他厌倦世俗纷扰、向往回归自然的生活。D.整首诗借景抒情，通过绘精舍周围环境，以表达诗人内心的孤独与对尘世的淡漠。16.请简要分析本诗如何通过对比手法来增强诗歌的表现力。【答案】15.D

16.①环境对比：“万木丛云”的静谧与“碧洞竹林”的生机形成对比，同时“远山曙”的宁静与“寒雀喧”的活力也构成鲜明反差，共同描绘了寓居环境的多样性与和谐。②理想与现实对比：诗人希望得到朝廷恩宠，而现实“空对流水”“生事萧疏”，对比强烈。③今昔生活对比：“晓排阊阖奉明恩”暗示了过去的宫廷恩宠生活，与现在“空掩门”的冷清形成对比，反映了诗人对过去与现在境遇的感慨。【解析】【导语】这首诗细腻描绘了诗人在寺院幽雅环境中的闲适生活，通过对周围自然景物的描写，表现出诗人超脱世俗的心境。首联和颔联以自然景象营造清幽氛围，颈联进而表达诗人对淡泊生活的追求，对比中反映出仕途失意后的宁静与内心孤独。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“以表达诗人内心的孤独与对尘世的淡漠”错误，以偏概全。整首诗并非仅仅表达“孤独与对尘世的淡漠”，还表达了诗人对自然美景的欣赏、对友情和昔日时光的怀念，以及对朝廷恩宠的期待。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①首联中，“万木丛云”描绘出众多树木高耸入云的壮观景象，“碧涧竹林”则展现出碧绿的山涧和郁郁葱葱的竹林，充满生机与活力。两个意象一静一动，形成对比。颔联中“远山曙”是视觉描写，“寒雀喧”是听觉描写，宁静的远山曙光与活泼的寒雀喧闹形成强烈反差。静谧的“万木丛云”和充满生机的“碧涧竹林”，宁静的“远山曙”与活力的“寒雀喧”相互映衬，使读者仿佛身临其境，更直观地感受到诗人所处环境的清幽与和谐。②“阊阖”借指朝廷，诗人渴望能够在早晨排列于朝廷之上，接受皇帝的恩宠，为国家效力。这体现了诗人对功名利禄和积极进取的向往。然而现实却是“道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门”。“道心淡泊对流水”表明诗人在现实中内心淡泊，“生事萧疏空掩门”则描绘出生活的冷清和寂寥，这种理想与现实的强烈对比，突出了诗人在被免职闲居后的失落和无奈，这种对比使诗歌充满了张力，更深刻地表现了诗人内心的矛盾和挣扎。③尾联“晓排阊阖奉明恩”不仅暗示了诗人的理想，也让我们联想到诗人过去在朝廷为官时的生活。而现在的诗人却是“生事萧疏空掩门”，生活变得冷清孤独，通过今昔生活的对比，反映了诗人对过去与现在境遇的感慨。这种对比使读者更能体会到诗人命运的转折和人生的无常，流露出对过去的怀念和对未来的迷茫、感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）阳光中学组织学生开展了阅读的交流活动，最后主持人借用荀子《劝学》篇中的“_________，_________”以勉励大家要涉猎广泛并不断地进行自我反省（2）李华同学在黟县西递研学时，看到对联“陶公容膝乐天命，刘子作铭惟德馨”中“容膝”二字，便想到陶渊明《归去来兮辞》中的“_________，_________”。（3）中国古代文人偏爱芙蓉，常运用到诗文中，如“_________，_________”。【答案】

①.君子博学而日参省乎己

②.则知明而行无过矣

③.倚南窗以寄傲

④.审容膝之易安

⑤.制芰荷以为衣兮

⑥.集芙蓉以为裳（涉江采芙蓉

兰泽多芳草/小楫轻舟

梦入芙蓉浦）【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句能力。注意容易写错的字：“己”“知”“倚”“膝”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题近年来。不少实体书店和图书馆等为吸引读者，在室内装潢上

A

，设计出各种形式的高大“书墙”，矮的有八九米，高的竞达30多米。每次进入书店或图书馆看到那些又高又大的“书墙”，我一方面惊叹于它营造出的那种整个空间被图书充斥着的氛围感，另一方面又心生疑问：（

甲

）？事实是，很多“书墙”上的图书并非供人取阅之用！那些“书墙”上的图书，不过是书店及图书馆的装饰物。为了吸引人，各大图书馆和书店不遗余力地在建筑的“颜值”上下功夫，在争相变美”的内卷中越走越远，所以各种“书墙”随之也就越来越高、花样越来越多。海南某书店的“书墙”被设计成触及天花板的弧形云朵，“云端”的书籍便成了高高在上、读者完全够不着的“天书”。公共文化建设切忌

B

，具体到阅读这件事，书店和图书馆的外在建筑形式和内部装潢布局，可以好看，但更应实用；可以吸引人前来打卡，（

乙

）。与其投资不菲去建占很大空间的“书墙”，不如多提供一些座椅给读者来得实在。即便建书墙，也应将图书的展陈、存储、取阅等结合起来，让“书墙发挥出最大价值”。第21次全民阅读调查结果显示，2023年我国成年国民综合阅读率为81.9%，较2022年提升了0.1个百分点。这说明，当下人们阅读的需求依然是旺盛的。既然如此，①书店和图书馆都应回归阅读活动本身，②秉承一切对读者服务的理念，③让又高又大的“书墙”回到它原本应该有的高度。④打造一个清静的能让人随手可取图书、方便阅读的环境，⑤那样的书店和图书馆才是读者心中渴望看到的样子。18.“为吸引人气建造的‘书墙’，却成为阻挡人们走近图书的高墙。”这个句子运用了暗喻的修辞手法，请用“墙”为喻体，写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。22.请赏析第二段“天书”运用的巧妙之处。【答案】18.示例：毕业以后我俩联系渐浙少了，再次见面也没有什么共同语言了，两个人之间似乎已经有了一堵厚厚的高墙了。

19.A.煞费苦心（挖空心思/费尽心机）B.徒有其表（华而不实/哗众取宠）20.②句修改为：秉承一切为读者服务的理念④句修改为：打造一个能让人随手可取图书、方便阅读的清静的环境21.甲：放置于“书墙”高处的图书如何取阅乙：但更应留住人坐下阅读22.①契合语境。“书墙”触及天花板，又似弧形云朵，高处书似乎放在天上，成了放在天上的书。②诙谐有趣。“天书”一般比喻难认的文字或难懂的文章，在这里指读者拿不到那高处的书，不能阅读，赋予“天书”以新的语境义。③含蓄地表达了作者对设计华而不实的“书墙”的态度，强调文化建设不能搞形式主义和面子工程。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。暗喻是比喻的一种，不能使用“像”或“如”等比喻词。根据“却成为阻挡人们走近图书的高墙”可知，我们需要将“墙”作为一个比喻，传达某种隔离、阻挡或限制的感觉。在构思句子时，可以考虑与“墙”相关的情感，如孤独、压力、隔离等。通过这样的情感，可以形成一个引人共鸣的暗喻。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据前文“不少实体书店和图书馆等为吸引读者”可知，书店和图书馆为了吸引读者做出了不少努力，其中就包含室内装潢，强调书店和图书馆在室内装潢上所付出的大量心血和努力，展示了他们为了吸引读者所做的精心设计，同时也暗示了这种努力可能并未达到预期效果，因为这些装饰可能并不实用。所以可填写“煞费苦心”“挖空心思”“费尽心机”。煞费苦心：形容费尽心思。挖空心思：形容费尽心思，想尽一切办法。费尽心机：挖空心思，想尽办法。B.根据前文“公共文化建设切忌”可知，此处语境应填写“公共文化建设”不能犯的错误，根据后文“可以好看，但更应实用”可知，公共文化建设应该实用，不能外观华丽，但实质上缺乏实用的书籍供读者取阅，所以此处应填写和“实用”意思相反的词语，可填写“徒有其表”“华而不实”“哗众取宠”。徒有其表：空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。华而不实：比喻中看不中用。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句，介词使用不当，“对”表示引出对象，常用于表示某个动作或态度的承载者，此处接“读者服务的理念”不符合文章的所表达意思，应将“对”改为“为”，表示书店和图书馆秉持理念的目的是为读者服务。此句应修改为：秉承一切为读者服务的理念。④句，语序不当，定语的顺序一般为“属数动形名”，“清静的”是形容词词性的定语，“让人随手可取图书、方便阅读的”是动词词性的定语，所以“清静的”应放在“让人随手可取图书、方便阅读的”的后面，此句应修改为：打造一个能让人随手可取图书、方便阅读的清静的环境。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：此处应填写一个疑问句。根据前文“每次进入书店或图书馆看到那些又高又大的“书墙”，我一方面惊叹于它营造出的那种整个空间被图书充斥着的氛围感”可知，我发出的疑问主要是针对那些又高又大的“书墙”，根据后文“事实是，很多‘书墙’上的图书并非供人取阅之用”可知，作者的疑问主要是针对“书墙”上的书如何取阅，所以此处可填写：放置于“书墙”高处的图书如何取阅。乙：根据前文的分号可知，此句所在的句子和前面的句子构成并列关系，根据前文“书店和图书馆的外在建筑形式和内部装潢布局，可以好看，但更应实用”可知，前面的句子表示转折关系的句子，写“书墙”仅仅好看是不够的，更应该实用。前文“可以吸引人前来打卡”是在写“书墙”的优势，后面填写的句子应该表示转折，所以此处填写的句子应表达“书墙”仅仅吸引人来打卡是不够的，更重要的是留住他们进行深度阅读，可填写：但更应留住人坐下阅读。【22题详解】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。鉴赏词语的表达效果一般需要理解其含义和用法，分析词语表达技巧，同时结合语段和自身特点进行分析。根据前文“海南某书店的‘书墙’被设计成触及天花板的弧形云朵，‘云端’的书籍便成了高高在上”可知，“书墙”触及天花板，且设计成弧形云朵，形象地呈现了书籍被高高悬挂的状态。这种设计不仅使书籍似乎漂浮在空中，好像在天上一样，契合文章语境，强调了这些书籍的遥不可及。“天书”一般指难以理解的文字或文章，但在此处用来形容那些高处的书籍，赋予了这一词汇新的含义。通过这种幽默的表述，作者不仅有效地传达了书籍对读者的不可达性，还使得文字更具趣味性，增加了阅读的轻松感。这种诙谐的表达方式能够吸引读者的注意，增强了信息的传递效果。通过将高处的书籍比作“天书”，作者含蓄地表达了对设计华而不实的“书墙”的不满，强调了文化建设中的形式主义和面子工程问题。这一比喻不仅揭示了实际操作中的不足，还警示决策者应关注功能性与实用性，真正服务于读者的需求，而不是仅仅追求外观的美感。这种隐含的批评更具力量，让读者思考文化空间设计的本质和目标。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。2023年度国家最高科学技术奖获得者薛其坤，成长脚步似乎“太慢了”；考研3次才上岸，读博7年才毕业！但这位“慢步子”先生却首次在实验上实现量子反常霍尔效应。走向了推动未来信息技术革命的“快跑道”。有人说他是“慢步子‘迈出的量子大家’”，而薛其坤认为，一个人要有所成就，第一靠1分天分，第二要靠99分的努力。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以慢蓄力，成就非凡在这个快节奏的时代，人们往往追求速度与效率，渴望迅速获得成功。然而，2023年度国家最高科学技术奖获得者薛其坤的经历却告诉我们，有时候，“慢步子”也能迈出大成就。薛其坤考研3次才上岸，读博7年才毕业，他的成长脚步似乎“太慢了”。但正是这种看似缓慢的步伐，为他日后的