看客形象-以《祝福》为例课件统编版高中语文必修下册

看

客

形

象

—以《祝福》为例目录壹、复习旧知：导入“看客”贰、聚焦文本：分析“看客”特点叁、深度探究:反思“看客”文化肆、延伸拓展：批判当代“看客”复习旧知问题一：你读过鲁迅的哪些小说作品？哪些人物给你留下了深刻印象？人物形象看客概念界定何为“看客”？中国寻常人有熟语二句，曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”此数语者，实旁观派之经典也，口号也。而此种经典口号，深入于全国人之脑中，拂之不去，涤之不净。质而言之，即“旁观”二字代表吾全国人之性质也，是即“无血性”三字为吾全国人所专有物也。呜呼，吾为此惧！。——梁启超《呵旁观者文》概念界定凡是愚弱的国民，及时体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——《呐喊》自序群众，一尤其是中国的，——永远是戏剧的看客，中国人不但自己做戏，演给别人看，而且把别人的所作所为都当作戏来看。——《娜拉走后怎样》概念界定思考鲁迅又是如何描写这一类中国人的呢？回归文本：《祝福》中有几种看客？梳理形象祥林嫂身边的“看客”“我”鲁镇的人鲁四老爷短工男人们、女人们等四婶、柳妈梳理形象“我”1.虽说故乡人，然而已没有家，所以只有暂居在鲁四老爷的宅子里。“你是识字的，又是出门人”2.我乘她不在紧接着问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。3.无论如何，我明天决计要走了......梳理形象“鲁四老爷”1.四叔皱了皱眉，四婶已经知道他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。2.四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好，恐怕她是逃出来的。”3.“可恶，然而......”四叔说。......梳理形象镇上的人1.男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。2.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻过来，要听她这一段悲惨的故事，直到她说到呜咽，她们也就一齐留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的走了，一面还纷纷的议论着。3.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃......思考“看客”有怎样的特征？归纳特征“看客”不分阶级，但是，最大的“看客”群体仍然是被剥削、被压迫的劳苦大众。在态度上共同的特征：冷漠麻木、空虚无聊、自私愚昧、无同情心、善恶不分等等归纳特征“看客”多以群体面目出现看思考中国社会为何有这么多“看客”？思想根源是什么？

秦汉以前，国人血性凛然，大义浩然，多慷慨悲歌之士；隋唐时代，气度恢宏，正气盎然，蝇营狗苟之辈非时也；然五代以降，宋明理学存天理灭人欲，酱缸社会及人性，伪善是为世风矣；更有甚者，元清专制统治，酷烈异常！为生存及立意计，由是汉奸辈出，看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。——林语堂探究成因三个原因延伸拓展鲁迅作品为什么会出现这么多“看客”？我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。——《我怎么做起小说来》反思当下当今社会还有没有“看客”？面对当今社会形形色色的新“看客”，我们应该怎么做？无穷的远方