2024年长春中考语文复习之名著阅读：《西游记》练习题（解析版）

《西游记》热点试题(解析版)

(23-24七年级上•新疆和田•期末)语文学习，得法于课内，得益于课外。课外阅读是课内阅读的延伸和补

充。每天拿出一定的时间读一点儿好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪思维，还可以塑造良好的精

神气质。每年的4月23日也成为了世界读书日，只有全民爱上阅读，生活里的阳光才会更加灿烂，人类的

智慧才能振翅高飞。作为读书活动推广人的你策划了一次“少年正是读书时”的活动，请你完成以下任务：

L请你写一条名言警句来为"少年正是读书时”活动作宣传。

2.在印制《朝花夕拾》和《西游记》两本名著的宣传海报时，篇目印刷不清晰，请你根据图片补充文章篇

目。

(1)(2)(3)

3.活动中读书爱好者们针对《朝花夕拾》和《西游记》的内容展开了激烈的讨论，但有一项表述不准确，

请你指出来。()

A.鲁迅在《二十四孝图》中批判了虚伪的孝道。

B.有人这样评价《朝花夕拾》：既有温情的回忆，也有理性的批判。

C.《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。

D.唐僧是取经团队的灵魂人物，悟空为取经立下大功，沙僧则是团队的开心果。

4.谈起《朝花夕拾》和《西游记》，有的同学对三味书屋中方正质朴的寿镜吾先生印象深刻，有的同学对

没有民族偏见的藤野先生肃然起敬，有的同学喜欢任劳任怨的沙和尚，还有的同学喜欢坚持不懈的唐僧。

那么，你喜欢书中的哪个人物？请结合名著内容说说喜欢的理由。

5.作为读书推广人的你，相信你的收获是最大的。请你为大家推荐一本你最喜欢的书并说明推荐理由。

【答案】1.示例一：为中华之崛起而读书。

示例二：书籍是人类进步的阶梯。

示例三：腹有诗书气自华。

示例四：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。2.阿长

与《山海经》从百草园到三味书屋三打白骨精3.D4.示例一：我最喜欢寿镜吾先生。

寿镜吾先生是一位博学质朴的老师，他注重传授知识，培养有文化的国民。

示例二：我最喜欢藤野先生。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学

生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是一个真正的君子。

示例三：我最喜欢沙和尚。沙和尚诚实，勤劳，肯干。自从唐僧收了沙和尚这个徒弟后，他就挑着重重的

担子，一直挑到了西天，从没叫过苦。

示例四：我最喜欢唐僧。唐僧意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心，他心地善良，

有仁爱之心；他不求名，不贪财是一个值得敬畏的人。5.示例一：我最喜欢的一本书是《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅先生得唯一一部回忆性散文集，写的是童年时的一些事情，它看似是回忆性的，但其

实是在批判旧社会，它能启发你的心灵，能开启你智慧的大门，能增强你的写作水平。

示例二：我最喜欢的一本书是《西游记》。《西游记》是明朝作家吴承恩写的一部神话小说，是我国古代

四大名著之一。它讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四个人西天取经的故事。

【解析】1.本题考查名篇背诵，开放类试题，符合题目的要求，书写正确即可。示例：三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

2.本题考查名著内容。

（1）看图可知，图中一个稍胖的中年妇女，把三本书推给面前的孩子。出自《阿长与〈山海经〉》，表现的

是阿长给鲁迅买来《山海经》的事件。

（2）看图可知，图中一个孩子躲在屋子里，手里拿一条长绳，绳子的另一端支起了一个竹筛，有几只小鸟

正要飞下来。出自《从百草园到三味书屋》，表现的是冬天下雪后鲁迅在百草园捕鸟的事件。

（3）看图可知，图中有唐僧师徒四人，悟空飞在半空，正挥棒打向面前的妖艳少妇。出自《西游记》中"三

打白骨精"一节。白骨精化作少妇，欲迷惑唐僧，被悟空识破，挥棒打死。

3.本题考查名著阅读。

D."沙僧则是团队的开心果"有误，应为八戒则是团队的开心果。故选D。

4.本题考查名著人物。开放类试题，言之成理即可。

示例：我喜欢藤野先生。他是鲁迅在仙台学医时的老师，他没有丝毫的民族偏见，对来自弱国的鲁迅关爱

有加。不仅关心他的学习，还为他调解与同学的矛盾。鲁迅弃医从文，回到祖国后，一直对他心怀感激与

敬佩。

5.本题考查名著推荐，开放类试题，言之成理即可。示例：我最喜欢的一本书是《傅雷家书》。这本书是

中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思

想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

6.（23-24七年级上•重庆巴南•期末）下列关于名著内容的说法错误的一项是（）

A.《西游记》中观音菩萨领如来法旨，在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白

龙、孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒埋下了伏笔。

B.《朝花夕拾》中的"在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个"指的是寿镜吾先生。

C.《西游记》中的猪八戒，虽然给人的普遍印象是好吃懒做、偷奸耍滑，但在“智激美猴王”中却表现出

了忠勇善良又不失机智聪明的一面。

D.《〈二十四孝图〉》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，斥责这类封建孝道不

顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣"，”诬蔑了古人，教坏了后人”的做法。

【答案】B

【详解】本题考查对名著内容的识记。

B.《朝花夕拾》中的"在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个"指的是藤野先生；

故选Bo

（23-24七年级上•湖南株洲•期末）阅读下面《西游记》片段，完成下面小题。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：'若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大

徒弟。'怎么却不说我？"八戒又思量道：”请将不如激将，等我激他一激。"道："哥啊，不说你还好哩。只

为说你，他一发无状！"行者道："怎么说？"八戒道："我说：'妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个

大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！'那怪闻言，越加忿怒，骂道：

'是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我

也把他剁碎着油烹！'”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！"八戒道："哥哥息

怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。"行者道："贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，

我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大

圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”

八戒道："哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”

那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直禳，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那

群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。"行者道："小的们，你说那里话！我保唐

僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家

自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取

经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。

那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海。至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，

等我下海去净净身子。"八戒道："忙忙的走路，且净什么身子？"行者道："你那里知道，我自从回来，这几

日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。

7.下列说法不正确的一项是（）

A.上文内容节选自明代吴承恩创作的《西游记》，此书很有趣，是"神魔小说"，也是"童心之作"。

B.孙悟空桀瞥不驯，但他见唐僧之前却要把身子洗干净，这说明了他对唐僧忠心耿耿。

C.选文语言幽默、活泼、风趣，口语话，通俗易懂，显示浓郁的世俗化风气。

D.孙悟空说得“众猴各各领命"，表现众猴对孙悟空的信任，而孙悟空存心欺骗辜负了众猴的情谊。

8.人们都认为猪八戒好吃懒做，是一个"呆子"形象，但文中却有一句话最能体现他不呆，请找出来并说说

这体现了他怎样的性格特点？

【答案】7.D8."请将不如激将，等我激他一激。"，表现他粗中有细，憨厚又懂得用心计。

【解析】7.本题考查对名著内容的理解。

D.心欺骗辜负了众猴的情谊”表述错误，孙悟空并不是要存心欺骗众猴，他是为了维护自己的面子，才说不

是唐僧赶自己回来；

故选D。

8.本题考查对人物形象的分析。

根据第一段中的"请将不如激将，等我激他一激"可知，他使用的是激将法。根据第一段中"你这个呆子！我

临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：’若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。‘怎么却不说我"，猪八戒

预知孙悟空为人心高气傲，不好请，便思量转变方法，不能靠直接去求他，要积极变通。于是八戒敏锐地

抓住孙悟空争强好胜这一点，运用激将法。根据"我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，

叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：’是个什么

孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎

着油烹“'可知，猪八戒假说妖怪要对孙悟空"剥皮""抽筋""啃骨""吃心"，以激怒孙悟空，连忙去报被骂仇，

从而救了唐僧。从中可看出猪八戒深知孙悟空性格，采用激将法请他归队。从这个情节可知，八戒虽然貌

似憨厚却粗中有细，善于分析人性的弱点，懂得用心计。

9.（23-24七年级上•广西梧州•期末）在"读名著•知人物•赏情节•谈感悟”活动中，请你阅读下面片段，回答

文后问题。

行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹嗡在口中，摇身一变，变作一个蟾蚁虫儿，从

他门隙处钻进。只见［A］叫道：”渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲

起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那［A］渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他

肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”［A］大惊失色，叫：”小的们，关了前门否？”俱说：

"关了。"他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？"女童道：”在你身上叫哩。”

⑴以上文段中A是（人物），文段出自《西游记》中的情节。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书"，是指我开蒙时候所读的《签略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单

数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一

句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走

进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着,而且要背出来。

⑵以上片断选自鲁迅的《五猖会》，文中父亲说"给我读熟。背不出，就不准去看会"，你赞同"父亲”的做法

吗？请结合文章内容简要回答。

【答案】（1）罗刹（罗刹女、铁扇公主）孙行者一调芭蕉扇

（2）示例：我不赞同父亲的做法。作者在《五猖会》中写道，自己把看五猖会当作一件盛事，现在马上要出

发看会了，父亲突然要"我〃背书，这让"我"感到非常痛苦。即便书背过后再去看会，"我"却没有了先前的兴

致。父亲没有选择恰当的教育时机，生硬地强迫孩子背书，抹杀了孩子的天性。

【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。

结合"行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：'嫂嫂，借扇子我使使!〃’可知，这里有关键词"行者""嫂嫂""扇

子"，由此可判断A是铁扇公主（罗刹女），这是孙行者一调芭蕉扇的情节。主要内容：前方火焰山挡路,

悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处；悟

空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾；罗

刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

（2）本题考查观点看法。答案不唯一。

示例：我不赞同父亲的做法。文中父亲在"我"兴致勃勃要去看五猖会时，勒令"我"背诵《鉴略》这一晦涩难

懂的书籍，这一举动令“我"既难过又无奈。父亲这一做法体现出封建家长的专制，这一行为摧残了儿童的天

性。因此，我不赞同父亲的做法。

10.（23-24七年级上•安徽蚌埠,期末）请运用所积累的知识，完成各题。

那毛女即便回身转洞，对罗刹道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，

过火焰山一用。"那罗刹听见“孙悟空"三字，便似提盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头：

“这泼猴今日来了！"叫丫鬟取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”

⑴选文出自小说,作者是,文中罗刹女指的是（别称）=

⑵罗刹听到“孙悟空"三字为何会生气？

【答案】（1）西游记吴承恩铁扇公主

（2）因为她的儿子红孩儿劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孙悟空请来的观音菩萨收做善财童子，她觉得儿子被孙

悟空坑害。

【详解】（1）本题考查文学常识与名著人物。

从"孙悟空和尚""拜求芭蕉扇，过火焰山""罗刹"等词句可知，本段文字选自名著《西游记》。文中罗刹女指

的是铁扇公主，是牛魔王的妻子。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空

出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历

了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经"这一历史事件为

蓝本，经作者的艺术型加工，更能深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。

（2）本题考查名著内容。

结合《西游记》第十三回"大战红孩儿”可知，记述了这样的一个故事：红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，

把唐僧抓到了火云洞，悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师

父；红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒，龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷

的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空熏了一身的烟火；八戒去请观音，被红孩儿假变的观音骗进了洞，

悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，成为善财童子。所以，

罗刹听见"孙悟空"三字，怒发心头、骂从口出因为她的儿子红孩儿劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孙悟空请来的

观音菩萨收做善财童子，她觉得儿子被孙悟空坑害。

11.（23-24七年级上•山东济南•期末）灵山雷音学院要评选"最美西游人"，请你根据《西游记》内容，帮

孙悟空填写申请表。

“最美西游人”申请表

曾用名美猴王、齐天大圣、弼马温、行者

姓名孙悟空

最终封号⑴

家庭住址花果山就读学校灵台方寸山，斜月三星洞

兵器如意金箍棒⑵

七十二般变化⑶

来历

特长(4)在太上老君炼丹炉中炼成

三根救命毫毛观音所赠

优点(5)

自我评价我个性张扬，有时喜欢炫耀。如我们师徒一行到观音院时，因为我向金池长

不足

老炫耀袈裟，最终导致袈裟被黑风怪所窃。

【答案】（1）斗战胜佛（2）东海龙王（宫）（3）菩提老祖传授（4）火眼金睛（5）示例：我爱憎分明、

嫉恶如仇，如白骨精三次变化都被我识破，为了保护师父，我果断将它打死。

【详解】本题考查名著内容识记能力。

（1）空，依据《西游记》第一百可知，其回主要内容是：师徒四人取经大业圆满结束，团队各责任人也

获得授封，唐僧封为旃檀功德佛，悟空封为斗战胜佛，其他人等也在佛派得到相应的职务。这是他的最终

封号。所以，本空应填写"斗战胜佛"。

（2）空，依据《西游记》第三回可知，其主要内容是：孙悟空因缺少顺手的兵器，听众猴的建议，前往

东海龙宫找一件得心应手的武器。悟空立刻来到东海龙宫，给老龙王敖广讲明来意。龙王拿出宫里最重的

画杆方天戟，悟空仍嫌太轻。龙王拿悟空没办法，带悟空去见大禹治水时插下的定海神针。孙悟空跟龙王

来到海底，龙王用手一指。悟空见神珍铁金光四射，就走过去用手一摸，用手搬了搬说，太长太长了，要

是再短些，再细一些就好了。悟空话还没有说完，那个宝贝就短了几尺，也细了一圈。悟空再喊，宝贝真

的又细了许多。拿过来一看，上面写着，如意金箍棒，重一万三千五百斤。悟空把如意金箍棒拿起，搅得

龙宫倒海翻江，吓得老龙王和虾兵蟹将们魂飞魄散。回到水晶宫，孙悟空又逼老龙王送一身衣服相配。孙

悟空穿戴好后，舞着金箍棒，一路打出水晶宫，回到花果山。所以，本空应填写"东海龙王（宫）

（3）空，依据《西游记》第二回可知，其主要内容是：菩提老祖传授孙悟空道法，但猴子嫌那些道法不能

长生而尽数不学，而后被打了三戒尺,到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟

子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山，回到了花果山打败了混世魔王，和众猴嬉笑玩耍。所以，本

空应填写"菩提老祖传授"。

（4）空，依据第四到第八回可知，其主要内容是：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。

龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称"齐天

大圣"。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，因为王母娘

娘没请他去参加蟠桃宴为此便毁了王母娘娘的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝

大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后孙悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，一双眼睛被烧成老害眼病，也就是火眼金睛，

还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。所以，本空应填

写"火眼金睛"。

(5)空，示例：我意志坚定，敢于吃苦。当孙悟空被放进太上老君的八卦炉时，萃取三味真火，炼就了一

双锐利的眼睛，这一切都是历尽艰辛得来的。

12.(23-24七年级上•浙江绍兴•期末)为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人

生道路与悟空取经道路中的三次"离"，请一起完成。

《朝花夕拾》目录

狗•猫•鼠

阿长与《山海经》

五猖会离家：告别童年，离乡：躲避流言与京田令▲

,,,离国：⑵▲

到书塾求学中伤

无常\zXX

从百草园到三味--®----------®----------------->

《从百草园到三味书屋》11①▲

书屋

父亲的病

图1坐标轴：鲁迅人生道路中的“离”

琐记

藤野先生

范爱农

表2悟空取经道路中的"离"

第一次第二次第三次

原来这猴

子一生受不得

人气，他见三藏大圣疼痛难忍,见师父更不回

只管绪绪叨叨，悟空嗡泪叩头辞长老,含悲留意嘱心，没奈何，只得又驾筋斗云，起

"离”的

按不住心头火沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云，在空中，忽然省悟道：“这和尚负

表现

发道：“你既是径回花果山水帘洞去了。了我心，我且向普陀崖告诉观音菩

这等，说我做不萨去来。”

得和尚，上不得

西天，不必惩般

绪咕恶我，我回

去便了！”

打死了六

离队

个强盗，被唐僧③______打死了几个贼盗，被唐僧赶离。

之因

训斥。

(1)阅读图1、表2,结合名著相关内容，补全信息。

①所属篇目：②离国之因：③离队之因：

(2)结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次"离”的过程中逐渐成长的。

【答案】(1)《琐记》学医救国三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜

⑵鲁迅的“离J幼时求学离家，后来不满于社会现状，离开故乡到南京求学，最终为救国远赴日本求医，

从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，鲁迅实现了由小我走向大我的成长；悟空

的"离":一开始"受不得人气"，性格桀瞥不驯，后来在取经道路中逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情，最

后"向菩萨求助"则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。

【详解】(1)本题考查名著内容理解。

第一空，结合"离家""离乡""离国"可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲

破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进

化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第二空，结合"离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学

知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。

第三空，结合"悟空嗡泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘

洞去了”的内容可知，相关情节为"三打白骨精"：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住

着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，

变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反

而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。

唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。

(2)本题考查内容理解。

结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者",

此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找"另一类的人们"告别家乡到南京求学。正是这次告

别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满

于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到

日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留

学生”的作为，于是转到仙台。因为"匿名信"和"看电影"事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体

的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。

鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长；

孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，

孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的

经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是"孙悟空三打白骨精"

的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。

第三次是"真假美猴王"，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来,

被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被

赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空

实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。

13.（21-22七年级上•吉林白山•期末）①众神道："说起他来，或者大圣也知道。他是一的儿子，铁扇

公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大……乳名叫作红孩儿，号叫作圣

婴大王。”

②行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨

收他去，救出我师。如今做了善财童子，受了正果，与天地同寿，日月同庚。"

⑴以上两个情节均出自明代小说家吴承恩所著的《西游记》，语段①中横线处应填O（人名）

（2）请简要概括这两个情节之间的关系。

【答案】⑴牛魔王

（2）孙悟空请观音菩萨帮忙救师傅，观音菩萨收红孩儿作了善财童子，让铁扇公主怀恨在心，不把扇子借给

孙悟空。

【详解】（1）本题考查名著人物。

根据"铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大.…乳名叫作红孩儿，号

叫作圣婴大王"可知，空白处应填人物是牛魔王。红孩儿是他与铁扇公主的儿子。

（2）本题考查名著情节。

红孩儿住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八

丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与

人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去

落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木叉借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财

童子，导致母子不能相见，由此铁扇公主怀恨在心，不肯借扇给悟空。

14.（23-24七年级上•浙江宁波,期末）同学们阅读名著时，也领略到了想象的魅力，梳理了学习单，请你

补充完整。

《西游

《无常》（《朝花夕拾》）

所写（1）《_____》

记》

之处

天宫女儿国阴间

男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，

再现

反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放她

奇异(2)_

慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是儿子"还阳半刻"，结果被顶头上司阎罗王打

想象

女子。了四十大棒。

推测

主张男女平等，关注妇女问题，并对妇女怀

想象(3)_(4)_____

有一定的人道主义的同情。

意图

【答案】镜花缘孙悟空扰乱蟠桃会、偷吃仙丹、挑战玉帝等均可赞美了孙悟空的反抗精神

和英雄主义，辛辣嘲讽貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神，揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。用

阴间讽刺人间，对打着"公理""正义"旗号的"正人君子"予以辛辣的嘲讽。

【详解】本题考查相关名著的知识考查。

第一空：

从"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱

于男子，从皇帝到辅臣都是女子”这一内容和“主张男女平等，关注妇女问题”这一主题可知，作品名称是《镜

花缘》。

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒

西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，

创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。小说的前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故

事，后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并

在朝中有所作为的故事。

第二空：

从"天宫"这一地点可知，故事应该是《西游记》中发生的"天宫"中的故事，孙悟空偷吃蟠桃、定住七衣仙

女、哄骗赤脚大仙、偷吃仙宫玉液琼浆、吃光太上老君金丹、炼成火眼金睛、蹬倒八卦炉、摔倒太上

老君、偷走仙酒和八珍百味、勇斗神兵天将等等均是发生在其中的故事。

第三空：

孙悟空大闹天宫实际上有"两闹"。一闹天宫是一次招安骗他当了"弼马温"，而"弼马温"（未入流）即不入天

神之流，孙悟空一气之下打出南天门。"二闹"天宫是二次招安"齐天大圣"之烂轮职有名无实，连参加蟠桃大

会的资格都没有，于是他"搅乱蟠桃大会"，"偷御酒"，"窃仙丹"把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的"神兵

神将”进行了正面交锋，其场面之激烈族扰可以想象。然而，纵有十万"神兵天将"也饥穗信难敌"齐天大圣"

只手。"打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形"，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。"皇帝轮流坐，

明年到我家"更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。

天宫的故事缘于天廷的两次招安都不遂孙悟空之意愿，因而有"大闹"之举。表现了他嫉恶如仇，叛逆反抗,

桀鹫不训，敢作敢当，勇敢无畏的性格，赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣嘲讽貌似威严实则无

能的天宫玉帝及诸神，揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。

第四空：

《朝花夕拾》中的《无常》的主旨是通过与现实中的"人"进行对比，深刻地刻画出现实生活中某些"人格"

不如"鬼格"的人的丑恶面目。同时，文章通过描述儿时在乡间迎镇启神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,

说明"无常"这个"鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶

报，而“公正的裁判是在阴间"。文章在夹叙夹议中，对打着"公理"、"正义"旗号的"正人君子"予以了辛辣的

讽卜行刺。

总之，《无常》揭示了当时社会生活的本质，表达了作者对公型旅哗正、正直的向往，以及对虚伪、丑恶

的讽刺。

综上分析，概括作答即可。

15.（23-24七年级上•黑龙江齐齐哈尔•期末）请你完成下面表格的梳理。

良师

名著书中良师相关语句

品质

寿镜他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总

心

鲁迅吾不过瞪几眼，大声道："读书！"

《朝花

的老

"你看，你将这条血管移了一点位置了。一一自然，这样一移，的确比

夕拾》

治学

师

二较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换

严谨

它。"

菩提"凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳

—

悟空

祖师我今只就你这个势，传你个‘筋斗云'罢。"

《西游±0

的老

记》

"他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只为人

师二

可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”善良

【答案】严中有爱藤野先生、藤野或藤野严九郎因材施教唐僧、唐三藏或三藏

【详解】本题考查名著识记。

①《从百草园到三味书屋》中写到了一位老师，"他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常

用，普通总不过瞪几眼"，这位老师严而不厉，严中有爱，他就是寿镜吾老先生。

②藤野先生为“我"修改血管图，可看出他的治学严谨和关心学生。

③从"凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个

'筋斗云，罢"可见菩提祖师因材施教。

④孙悟空刚拜唐僧为师不久，有一伙山贼抢劫他们，孙悟空把他们都打死了。"他们虽是剪径的强徒，就是

拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命......"唐僧

责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下离开了唐僧。此时的孙悟空行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲。

（23-24七年级上•吉林长春•期末）阅读名著，可以采用不同的探究方法。如《西游记》，我们可以借助对

比探究法，来探究《西游记》人物的个性化语言，加深对作品的理解。

16.横向对比

吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话,

请根据小说内容与人物语言特色，将字母填入相应的横线处。

A."你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”

B."且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”

C."哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”

①猪八戒②唐僧③孙悟空______

17.纵向对比

A.”你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！"（第十四回《心猿

归正六贼无踪》）

B.“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！"（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

C."这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来…纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐

我…”（第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞文》）

（1）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？

（2）孙悟空是个鲜活的人物形象，他的取经之路同时也是个体的成长之路。他是花果山的“美猴王"，他是

向菩提祖师学艺的"孙悟空"，他是养马的"弼马温"，他是大闹天空的①"",他是一路取经的"行者",

最后取得真经，成为了②"

要求：请在空格处填入作品中人物称呼。

【答案】16.CAB17.（1）第一次悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲

动；

第二次悟空恳求师傅留下自己，逐渐变得重情重义；

第三次悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。（意思对即可）

（2）“齐天大圣""斗战胜佛"

【分析】16.本题考查探究人物个性化语言。

A,是唐僧说的，"你等"指的是悟空等三人，他们偷吃了人参果，自己不曾吃得，却被他们连累，一起被擒;

B.是孙悟空说的，"且休报怨""打便先打我〃等词语体现了孙悟空的直率和果敢，而"你又不曾吃打，倒转嗟呀

怎的"则表现了他对师父唐僧的关心和爱护；

C.是猪八戒说的，他称对方为“哥哥"，因为他是二徒弟，悟空是大徒弟。他的话里有对悟空的不信任，体现

了他小肚鸡肠的特点。

故答案为C、A、Bo

17.本题考查对名著内容的把握。

（1）第一句话是唐僧第一次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。此时悟空刚刚追随唐僧，因为打杀了贼人，唐

僧就要将他赶走，此时悟空对取经并不看重，对唐僧也没有任何的尊重，只是菩萨让他随唐僧取经，好成

就正果。既然唐僧让其回去，便回了，可概括为悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动；

第二句话是唐僧第二次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。悟空三次打杀白骨精，唐僧认为他滥杀无辜，要将

他赶走。"只是不曾报得你的恩哩”说明他此时已经开始感念唐僧解救自己的恩情，开始认可唐僧是自己的师

父，逐渐变得重情重义；

第三句话是唐僧第三次驱逐悟空时，悟空心中所想。他想得不是一走了之，而是去菩萨那里寻找帮助，“纵

是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我"说明他此时已经真正认可以唐僧，对唐僧产生的敬重和依赖的

心理。觉得唐僧不应直接驱逐他，而应让他将功补过，说明悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。

（2）玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称"齐天大圣"。玉帝派天兵

天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空大闹天空，最后被擒压在五行山下；

唐僧师徒历经磨难，终于来到了灵山面见佛祖取得真经，最终唐僧师徒四人完成九九八十一难回到了东土

大唐，将真经带回，普度众生，孙悟空被封为斗战胜佛。

18.（23-24七年级上•山西太原•期末）"三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在杂剧《西游记》的基础上改编而成，

下面表格是原作与改编版本的不同之处。

不同

杂剧《西游记》吴承恩《西游记》

之处

铁扇公主原是天宫掌管风神的祖师，

身份

因为带酒与王母娘娘相争，被贬下天铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。

来历

宫。

铁扇

以铁铸成，重一千余斤，柄长面阔。

功用唤作芭蕉扇，可用口诀变成杏叶大小，也可以变成一丈二尺。

拒绝

孙悟空出言无礼，强行借扇。

缘由

灭火孙悟空被铁扇公主扇走后求助观音，孙悟空被铁扇公主扇走后，引出二调、三调芭蕉扇情节，最

经过观音派风雨雷电神浇灭山火。后铁扇公主为保全牛魔王借出芭蕉扇，孙悟空持扇灭火。

⑴请你完成上面表格中画横线处空缺的内容。

⑵你喜欢吴承恩改编后的故事情节吗？请从上面表格中任选一个不同之处谈谈自己的看法。

【答案】⑴铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿

（2）示例一：我喜欢改编后的故事情节。杂剧中灭火经过写得比较简单，改编后"三调芭蕉扇”情节波澜起伏，

增强了故事的可读性；孙悟空通过不懈努力，最终借到芭蕉扇扇灭火焰山火，凸显出孙悟空取经的恒心和

毅力。

示例二：我喜欢改编后的故事情节。身份来历方面，杂剧中铁扇公主是掌管风神的祖师，因与王母娘娘相

争被贬下天宫，改编后她是牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，可以激发读者的阅读兴趣；赋予角色丰富的人

性，铁扇公主有了普通人的爱恨之情，读来耐人寻味。

【详解】（1）本题考查名著阅读识记。

当唐僧师徒到达火焰山时，必须借助芭蕉扇才能将火焰山的火熄灭以便继续西行。然而，当孙悟空第一次

向铁扇公主请求借用芭蕉扇时，由于铁扇公主的儿子红孩儿（圣婴大王）之前因孙悟空的原因而被观音收

服为善财童子，导致铁扇公主对孙悟空心怀怨恨，不仅拒绝了他的请求，还给他一把假扇子。随后，孙悟

空虽然通过变化尝试骗取芭蕉扇，但都遭到了失败，直到最后经过一番波折，才终于得到了真的芭蕉扇并

成功熄灭了火焰山的火。

（2）本题考查名著阅读与观点看法。开放性试题，答案不唯一，从上面表格中任选一个不同之处谈谈自己

的看法。

示例：我喜欢改编后的故事情节。在铁扇公主的身份来历方面，杂剧中的设定虽然展现了她的神性与权威，

但相对单一且距离人世较远。改编后的版本将她塑造为牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，这样的家庭背景和

情感纽带使她的形象更加立体，更接近于常人的生活经验。这种身份的转变不仅为铁扇公主的行为提供了

更充分的情感动机，也使得故事更加贴近现实，增强了人物形象的真实感和代入感。通过这样的改编，读

者能更好地理解和感受到每个角色的内心世界，从而提升了整个故事的吸引力和深度。

（23-24七年级上•湖北武汉•期末）行者去解开包袱，见那光艳艳的一领绵布直被，一顶嵌金花帽，行

者道：”这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，

就会念经；这衣服若穿了,不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只

怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直襟，将绵布直禳穿上，也就是比量着身体裁的

一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头

痛！”那师父不住地又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。……三藏道：“你今番可听我

教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”

他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了

两三遍，这猴子跌倒在地,丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：

“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是

适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！

等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是

死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我

随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，

伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直横，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

（基于命题需要，原文有删改）

19.用简洁的语言概括选段主要内容。

20.从选段两处画横线句子，分别可看出唐三藏怎样的个性特点？

【答案】19.行者中计戴上了紧箍咒，服侍唐三藏去西天取经。20.老谋深算、胆小

【分析】19.本题考查概括。结合文段中"行者道：’这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：’是我小

时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。‘行者道：‘好师父，

把与我穿戴了罢。跪下哀告道：‘师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当

常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。‘三藏道：’既如此，伏侍我上马去也。’那行者才死心塌地,

抖擞精神，束一束绵布直褛，扣背马匹，收拾行李，奔西而进"可知，行者听信唐僧戴上了紧箍咒，死心塌

地服侍唐三藏去西天取经。

20.本题考查分析人物形象。

结合文段中"行者道：’这衣帽是东土带来的？’三藏就顺口儿答应道：’是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不

用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。‘行者道：‘好师父，把与我穿戴了罢。‘"，三藏

诱惑悟空戴上紧箍咒，可见他老谋深算；

结合文段中"他口里虽答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中

又念了两三遍”可知，唐僧胆小。

21.（21-22七年级上•北京通州・期末）班级语文兴趣小组进行《西游记》学习探究活动，请阅读下面的回

目，完成任务。

第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪

第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净

第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪

第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难

⑴下面四幅图画,最适合作为《西游记》第六十五回"妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难"插图的是（）

（2）小组成员决定探究《西游记》中孙悟空"重情重义”的性格特征，你认为上述回目中哪一回适合跳读？哪

一回适合精读？为什么？

第回适合跳读，因为

第回适合精读，因为

【答案】⑴C

(2)五这一回目表现了孙悟空的勇武和反抗精神，与孙悟空的“重情重义"无关。三十一

这一回目写孙悟空不怪师父将他赶走，从花果山归来战胜黄袍怪，救回师父，表现了他的"重情重义"。

【详解】(1)本题考查内容理解。

《西游记》第六十五回"妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难"主要故事情节是：黄眉大王虚设小雷音寺引来唐僧

师徒，悟空被金钱盖下，唐僧等人被捉，悟空逃出后与前来帮忙的众仙又被捉入乾坤袋，悟空再次出逃找

来弥勒佛收了黄眉大王。

A.图为"三调芭蕉扇”；

B.图为"终身遭毒手，弥勒缚妖魔"；

C.图中有众仙又被捉入乾坤袋的图案，最适合作为《西游记》第六十五回"妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难〃

插图；

D.图为"大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”。

故选Co

(2)本题考查名著阅读方法。

为了探究《西游记》中孙悟空"重情重义〃的性格特征，凡是与表现孙悟空有情有义的性格有关的回目都应精

读，与其无关的回目都应跳读。据此可知，第五回、第二十二回适合跳读。因为第五回写孙悟空大闹天宫，

表现了他敢于反抗的英勇精神，与"有情有义"无关；第二十二回写收服沙僧，也不能体现孙悟空有情有义的

性格特点。

第三十一回适合精读，因为这一回记叙的是唐僧被黄袍怪陷害，此时孙悟空已被唐僧赶回了花果山，八戒

与沙僧不敌妖魔，实在无法，八戒去花果山请孙悟空，孙悟空不计前嫌，重回取经队伍当中，救出了唐僧，

表现了他有情有义的性格。第六十五回适合精读，记叙的是悟空被金钱盖下，唐僧等人被捉，悟空逃出后

又请众仙帮忙，后又被捉入乾坤袋，悟空再次出逃找来弥勒佛收了黄眉大王。一次又一次不顾自身危险，

只为救出师父，表现出了他有情有义的性格特点。

22.(23-24七年级上•山东德州•期末)阅读下面的文字，完成下面小题。

【选段一】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五

辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燥天

炽地。八戒慌了，道："哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他

受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。

却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆

子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！"八戒笑道："哥啊，你被那

妖精说着了，果然不达时务。古人云：'识得时务者，呼为俊杰。'那妖精不与你亲，你强要认亲，既与

你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！"行者道：”那怪物的手段比我何如？"八戒道："不

济。"一"枪法比我何如？"八戒道："也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一把，不期他不识耍，就败下阵

来，没天理，就放火了。"行者道："正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？"他

两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。行者看见道：“兄弟，你笑怎么？

你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵？"沙僧道："我也没甚手段，也不能降妖。我笑你两个都着了忙

也。"行者道："我怎么着忙？"沙僧道："那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。

若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处？”

（节选自《西游记》第四十一回）

【选段二】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨

处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见

没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？"菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：

“咄，你是孙行者请来的救兵么？"菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄

空内，行者跟定道："菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠

走了，却把那莲台都丢下耶！"菩萨只教："莫言语，看他再要怎的。”

（节选自《西游记》第四十二回）

⑴最终观音菩萨用①_（A金箍儿B禁箍儿C紧箍儿）（填字母）套住红孩儿，收服了他。纵观整本

书我们会发现，"收服红孩儿”的这段经历其实是一个伏笔，之后的取经途中，当孙悟空想要借取②—

（填两个道具名）来解决困境时，他都遇到了坎，这些都是这段经历产生的连锁反应。

【知情节】

（2）选段一末尾沙僧提到用“相生相克”的方法对付红孩儿，孙悟空是如何操作的？结果如何？

【重思辨】

⑶有人说，孙悟空和选段中妖王的经历，体现了一条共同的成长脉络。你认为这条共同的成长脉络是什么？

请结合相关情节，谈谈你的看法。

【答案】⑴A落胎泉的泉水芭蕉扇

⑵孙悟空去找了四海龙王帮忙灭火，结果火越烧越大，自己也被红孩儿喷出的烟熏得泪落如雨，跳入水中，

差点儿送命。

⑶展现了从反抗到驯服的成长脉络（意对即可）。孙悟空初出茅庐，桀鹫不驯，玉帝招安，他因官位太小

打出南天门，被封为齐天大圣后又偷吃蟠桃，扰乱蟠桃盛宴，大闹天宫，展现出强烈的反抗精神。但最终

却被如来收服，跟随唐僧西天取经，最终修成正果。红孩儿最初占山为王，欺压土地，也展现出反叛的特

质，最终被观音菩萨降服，封为善财童子。因此二人的经历都展现出从反抗到驯服的成长脉络。

【详解】（1）本题考查名著内容识记。

结合《西游记》第四十二回"大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩"内容可知，悟空知道了红孩儿要请牛魔王来

吃唐僧肉，就变作牛魔王来到洞中。劝红孩儿不要吃唐僧，不料被红孩儿识破，悟空跑去找南海观音菩萨

求助。悟空花费了九牛二虎之力才说服了菩萨。菩萨让木吒向天王借来了天罡刀和悟空一起前往火云洞。

悟空听从菩萨的吩咐引出红孩儿。红孩儿见了菩萨的宝座，就坐上去学着菩萨的样子。却发现自己在刀尖

之上，于是连忙向菩萨求助，愿意归降。菩萨收他为善财童子，见他野心不定又给他戴上了金箍咒才让他

屈服，带回了南海。正是这样，导致后面在女儿国，如意真仙不给落胎泉的泉水，在火焰山时，罗刹女不

肯借芭蕉扇。可据此作答。

（2）本题考查名著内容识记。

结合《西游记》第四十一回"心猿遭火败，木母被魔擒"内容可知，唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、

沙悟净十分痛苦，询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。孙悟空想起在花果山时曾与牛魔王

结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相

克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了，反使

悟空熏了一身的烟火。可据此作答。

（3）本题考查名著人物识记和内容理解。

结合