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文档简介
2021-2022学年山东省百校大联考高一上学期第二次质量检测(模拟选课走班调考)语文试题考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册第一至六单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。每个民族、国家在不同历史时期都会涌现一批影响时代发展的英雄人物,也都有建构、塑造与宣传英雄人物的方式与路径。盘点近期电影创作中的英雄叙事,大体可以概括为革命英雄叙事、时代英雄叙事与传奇英雄叙事三种向度。而从这三种不同向度的创作中,我们看到了电影创作英雄叙事同样的追求——回到人性的复杂维度上去表现英雄的平凡与不平凡,找到其与当下时代生活的连接点。英雄是一种重要的文化符号,不仅储藏着丰富的历史记忆,也积淀了深厚的民族情感。以中国人熟悉的革命历史作为叙事背景,通过对一个或一群英雄形象的塑造,使观众在回望历史的过程中增强价值认同,是革命历史题材影视创作常用的方式。比如,《金刚川》在结构上设置四个单元,以多重维度讲述同一个故事,在渲染宏大场面的同时,将情感关注点放在朝鲜战场上的普通战士身上,从他们身上折射中国志愿军群体的坚忍不拔和牺牲精神。与以往革命历史题材的英雄叙事相比,近期涌现的电影作品在从宏观、大处观照家国情怀、民族大义、爱国精神的同时,往往从细节、小处着眼,尊重观众的个体经验和观赏感受,着力表现人物可敬可亲的一面,激发观众的崇敬和喜爱之情。如《1921》中,毛泽东在上海滩的奔跑、李达夫妇唱起《国际歌》相互激励等细节刻画,增加了共产党人的魅力。英雄是一种重要的精神资源,其中蕴含着特定的行为规范与道德标准,不仅能引领新时代社会文化的价值理念,也可以对凝聚中国心、民族魂产生积极作用。近年来涌现的一批现实题材电影将视角锁定奋战在各条战线上的时代英雄,以日常化的故事书写展现他们身上的时代精神。比如《黄大年》《攀登者》等就将目光聚焦英模人物的平凡生活,使人物关键时刻迸发出的优秀品质与日常工作生活中表现的言谈举止交相辉映,让观众在这些“作为英雄的人”与“作为人的英雄”身上获得情感共鸣,为中国主流电影叙事方式创新做出了有益探索。总之,如何通过电影的多种叙事方式实现对英雄精神的精准呈现与传播,是新时代电影创作领域需要面对的重要命题。这需要作品在彰显民族精神、时代景观与文化心理的多重向度中,将更多诉诸中国人精神内核与情感结构的内容呈现出来,使其超越以往传统叙事文本的模式与套路,以期提高电影的思想深度,增加其精神厚度。(摘编自李娟《英雄叙事的时代书写》)材料二:《风华正茂》《我的青春在延安》等一批庆祝建党90周年的红色电视剧塑造了一批更加生动鲜活、富有青春朝气的英雄人物形象。他们身上的一些可贵品质已越来越被大众传颂。一个民族任何时候都需要一种崇高的精神引领大众的审美意识。重塑英雄人物,是中国电视剧艺术应当自觉遵循的普遍规律。中国电视剧作为一种文化建构的艺术载体,要自觉承担起继续挖掘民族文化的生命内核、重新审视民族心理、重铸民族灵魂的重担,以形象生动的镜像艺术语言定格英雄人物,通过宏大叙事重新建构国家和民族的集体记忆。李泽厚在《中国美学史》中指出:“中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用,表现在美学上,便是高度强调美和善的统一。这成为中国美学的一个十分显著的特征。”感人的英雄人物总会在受教者群体中引起情感的波澜,在个体趋善的教化中提高群体素质,走向和谐,创造良好的人际关系和人文环境。塑造一个英雄就播种一种勇气和力量,使人们在崇高的艺术形象感召下,净化灵魂,增加勇气。电视剧艺术家们将英雄形而上的概念具象化,活跃在荧屏上的英雄形象给人们清醒而有效的行为指点和精神培植,进而成为社会行为的有益指南。英雄的精神境界对观众构成一种道德伦理的震撼,同时也会让观众形成一种道德伦理的积淀。这种积淀愈深,观众的精神境界就越高。中国电视剧作为一种文化建构的艺术载体,除了表达自身的娱乐功能之外,也应该以英雄理想的精神给人类的心灵以慰藉和照耀。彼得·伯格在《漂泊的心灵——现代化过程中的意识变迁》中谈到,受现代化影响而生活在第三世界的人,开始感到自已无根,没有归宿。简单地说,现代化带来的是一群心灵漂泊、失落的个人。其实,人们的这种无根与漂泊、失落与伤感,能在观赏承载着英雄叙事的电视剧作品中得到宣泄。人们回望历史,重塑英雄,在某种意义上找寻自己的方向和归宿,这是一种深刻而潜在的下意识的文化期待和文化诉求。中国电视剧的英雄叙事,常常强调宏大主题,以英雄为主角,以崇高、正义、无私、坚强、勇敢、拼搏、奉献等优秀的人格素养来塑造人物形象。而镶嵌在民族记忆中的英雄形象,作为民族精神的象征符号,具有强大的精神统摄力与持久的文化生命力。(摘编自杜莹杰、张一扬《中国电视剧英雄叙事的美学向度》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.我国电影创作中的英雄叙事—直追求从人性的复杂维度上表现英雄的平凡与不平凡,找到其与时代生活的连接点。B.英雄是一种重要的文化符号和精神资源,蕴含了民族情感,他们对增强一个国家、一个民族的凝聚力有着积极作用。C.英雄既有如常人般平凡的工作生活,又有不同于常人的伟大精神,而后者是一位英雄区分于常人的重要原因。D.在观看红色电视剧时,观众会在对英雄人物的精神境界感到震撼的同时形成一种道德伦理上的积淀,进而提升自己的思想境界。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A不同的时代不同的国家,不同的民族都会有不同的英雄,但对英雄人物的建构、塑造及宣传的方式与路径相同。B.电视剧是一种文化建构的艺术载体,与其他艺术手段相比,电视剧在重新建构国家和民族的集体记忆上更具优势。C.现代化造成了一些人心灵漂泊、失落,没有方向和归宿,但这种状态可以在观赏承载着英雄叙事的电视剧作品时得以宣泄。D.我国电影只要将有关人民精神内核等内容呈现出来,就能超越以往传统的模式与套路,提高思想深度,增加精神厚度。3.结合材料内容,下列选项中不属于“我国当下在电影创作中的英雄叙事方法”的一项是(3分)A.从宏观、大处着眼,通过对一个或—群英雄形象的塑造,来观照英雄形象身上所体现的家国情怀、民族大义以及爱国精神。B.从细节、小处着眼,尊重观众的个体经验和观赏感受,着力表现英雄人物可敬可亲的一面,激发观众的崇敬和喜爱之情。C.中国电影作品将视角锁定现实生活中奋战在各条战线上的时代英雄,通过日常化的故事来书写展现他们身上的时代精神。D.电影作品应在彰显民族精神、时代景观与文化心理的多重向度中,将更多诉诸中国人精神内核与情感结构的内容呈现出来。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.结合材料,谈谈你对李泽厚所说的“中国艺术表现在美学上是高度强调美和善的统一”的理解。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。哨雁相裕亭“大雁来了!”有人这样惊呼,就有人放下手中的活计,仰望天空。瞬间,可见成群的大雁,如同一串串小蝌蚪似的,打遥远的天边,排成排、扯成行,或组合成各种好看的线形,一路“嗝儿,嘎儿”地鸣叫着飞翔。“一只,两只,三只……”读过两三年书本的孩子们,还会挺着脖颈,报出那群大雁的数量。若是几个孩子一起数,自然就会有数得不对的一方,相互间发生争执,想去重数,雁群却飞远了。其间,也有雁群在空中盘旋几圈后,随之乱了队形,前呼后拥地落下来寻找食物吃呢。秋天,盐河口的滩涂上,水洼儿浅了,鱼虾却肥美了,加之与海岸相接的麦田地,一片连着一片,一直连到远处的村庄。那些远道而来的大雁们,从空中俯视到此处翠盈盈的麦苗和银光闪闪的水泡子,便饥不择食地落下来。大雁们喜食滩涂上的跳跳鱼和小沙蟹。时而,雁群还会聚集在汪塘里追逐嬉戏,等它们在水中吃腻了鱼虾,便想去岸边的麦田地里啄食爽口的麦苗儿。而盐河边的捉雁人,偏偏就选在这个时候,对雁群下手了。他们在堤岸边的豁口处下丝扣、设陷阱、埋伏铁夹子,专等大雁们步入麦田时,绊住它们的双脚,或“扑棱”一声,将它们跌进陷阱里。这些招数,都是专业捉雁人惯用的手法。而盐河边的孩子们用线绳和渔钩,也能捉到大雁。孩子们选择生命力较强的沙光鱼、小泥鳅为诱饵。一旦那带钩的诱饵,被馋嘴的大雁啄食到,再想挣脱,就很难了。但是,莫大的麦田、漫长的海岸线,谁能知道雁落何处?所以,孩子们下套捉雁,十之八九,空欢喜一场。而盐区的钱家就不同了。钱家,世代捉雁。钱家人懂雁语、识雁路,不但能准确地估算出雁群着陆的地点,还能引诱雁群朝着他们指定的地方落下来,奇吧!说来,也很简单。大雁们惧怕人类,但它不害怕动物。雁群在空中飞翔时,俯瞰到下面沟湾、河畔里有牛羊,就认为那里是它们赖以生存的地方。因为,雁群从北方茫茫的草原来,它们曾经与草原上的野生动物共同生活过。所以,此番看到家养的牛、羊,误认为又找到了它昔日的伙伴,相继落下来,不知不觉间,便落入了捉雁人的圈套。早年,钱家人捉雁,就是利用牛羊引路的法子,去引诱雁群着陆。但是,那样的捉雁效果并不是太好。因为,大雁们生性胆小,它们奔着牛羊落下时,并不是落到牛羊跟前,总是要与牛呀、羊的,保持着一段距离。由此,钱家人即使把雁群从天空中引诱下来,也很难让雁群落到他们下套的地方。晚清时,钱家人跟西方传教士学会了以“雁”引雁的招数。他们把先前捉到的大雁做成标本,放在海滩上或四野空旷的麦田地里。空中的大雁,看到此处有同伴觅食,就认为是安全的栖息场所,盘旋着落下来时,往往会与“假雁”靠得很近。由此,钱家人捉雁的概率大有提高。他们设套、下网、支翻板,紧挨着“假雁”,即可奏效。这一年,钱家人捉到一只脖颈修长的白色大雁。现在想来,那是只白天鹅。盐区人所说的大雁,泛指迁徙中的所有大鸟。尤其是盐区的孩童们,他们分不清迁徙的鸟儿都叫什么名儿,只要是比家燕大的鸟儿,统称为大雁。其实,就大雁本身,也有好多品种。比如灰头雁、斑头雁、豆雁、雪雁、白额雁、宽嘴雁、细嘴雁等等。钱家人用翻板,捉到那只白天鹅,可谓皮毛未损。钱家人喜出望外,当即用线绳捆住它的双脚和翅膀,并用一根细细的柳条,穿进它的鼻孔,上下缠绕,扎牢,以防它气急败坏,啄伤人。钱家人想把那只活体的白天鹅,送到盐区的大户人家,卖个好价钱。当晚往回走时,他们把它与那只“假雁”混装到一个笼子里。原认为那只被缚住翅膀、捆住腿脚、扎紧嘴巴的白天鹅,无技可施。岂料,半夜到家,掀开笼子一看,那只气愤至极的白天鹅,竟然把它被缚的双脚踩踏到那只“假雁”的翅膀上,将自己的修长的脖颈,死死地缠绕到那只“假雁”的脖子上,与“假雁”绞颈而亡。见此情景,捉雁几十年的钱家老太爷,顿时慌了神!他扳开那只白天鹅的脖颈,轻叹一声,说:“这是只哨雁!”钱老太爷说,它相当于两军作战时的侦察兵、先头部队,它的任务就是扫清前进路上的障碍。所以,它在被捆住翅膀与双脚、扎住鼻口的情况下,仍然不忘自己的职责,奋起还击,与那只“假雁”同归于尽。钱老太爷料定,后面一定有雁群(天鹅群)跟来。果然,第二天,大批的白天鹅打盐区上空飞过。但,无一只落下来。原因是,当天被“假雁”迷惑的,不是一只白天鹅,而是两只,一对儿。钱家人只捉到其中一只母天鹅,另一只公天鹅,看到它的伴侣落入陷阱,盘旋在此,昼夜悲鸣,不时地提醒着后面的雁群,此处险恶,不可着陆。此后,盐河边的大片滩涂上,尽管还有雁群落下,但大都是灰头雁、斑头雁之类普通的雁群。像白天鹅,那一空中精灵,在盐区就此绝迹了!6.下列对小说思想内容的概括与分析,不正确的—项是(3分)A.大雁在空中盘旋飞舞,排成了各种各样的队形,它们对人类有着高度的警惕,但是并不排斥其他动物。B.秋天盐河口的滩涂上,鱼虾肥美,饥饿的大雁们闯进入们的生活领地,由于捕雁人的存在,危险随之而来。C.哨雁及其伴侣以死抗争,提醒同伴这一情节将动物身上的灵性与光辉淋漓尽致展现出来,呼唤人们呵护生灵。D.文章在不动声色的描述中批判了人们的残忍,同时也向人们昭示:唯有放下杀戮,人与动物才会和谐相处。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确的—项是(3分)A.小说开门见山,展示雁群盘旋飞舞的画面,既照应了题目,又引出了下文相关的故事情节。B.小说将一般捕雁人的捉雁手法与钱家人的捉雁手法做对比,只是为了说明后者捕雁技艺更高超。C.钱老太爷诱捕哨雁的过程就是—场人与雁的暗斗,双方的暗战增加了作品的传奇色彩。D.文中哨雁与“假雁”绞颈而亡,这一情节将全文推向了高潮,哨雁的形象跃然纸上。8.文中世代捉雁的钱家诱捕大雁的方法与别人有何不同?(4分)9.文章开头为什么要宕开一笔,用大量的篇幅描写盐区的自然环境?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。答谢民师书苏轼轼启:近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右[注]无一日之雅而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞,达而已矣。”夫言止于达意,则疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者,其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕虫而独变其音节,便谓之“经”,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之“雕虫”乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣;而乃以赋鄙之,至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众。可与知者道,难与俗人言也,因论文偶及之耳。欧阳文忠公言:“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!所须惠力“法雨堂”字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写未能如教然轼方过临江当往游焉或僧欲有所记录当为作数句留院中慰左右念亲之意今日至峡山寺,少留即去,愈远。惟万万以时自爱。(选自《苏东坡集》)[注]左右:称呼对方的客气语,您。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.又舟中局迫难写/未能如教/然轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句/留院中慰左右念亲之意/B.又舟中局迫难写/未能如教/然轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句留院中/慰左右念亲之意/C.又舟中局迫难写/未能如教然/轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句留院中/慰左右念亲之意/D.又舟中局迫难写/未能如教然/轼方过临江/当往游焉/或僧欲有所记录/当为作数句/留院中慰左右念亲之意/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.缙绅,亦作“撸绅”“荐绅”,是古代官宦的装東,亦用为官宦的代称。B.经,可指历来被尊崇为典范的著作或宗教的典籍,也可指一事一艺的专著。C.风雅,《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分,文中指代《诗经》。D.升堂,登上厅堂。入门、入室、升堂,用以比喻学问由浅入深的三种境界。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.作者以“罪犯”之身被贬多年,遇赦返回,见到亲戚故旧都很生疏,可谢民师却在最近分别之后多次来信问候。B.作者由读谢民师的文章写起,提出好的作品“如行云流水”,先后引用了孔子和欧阳修的话语来佐证自己的观点。C.作者在表达自己的观点时,对古代文人屈原、贾谊、司马相如等分别进行了评说,并对其都做出了极高的评价。D.书信由谈谢民师的文章引出自己的文学主张,要言不烦,在无形中实践了自己文章“如行云流水”的主张。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。(4分)(2)夫言止于达意,则疑若不文,是大不然。(4分)14.作者在文中对扬雄持何态度?为什么?请简要分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。饯王相公①出牧括州刘长卿缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,路飞秋叶转朱轓②。江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。萧索庭槐空闭合,旧人谁到翟公门③。[注]①王相公:王维之弟王缙。王缙因得罪下狱,后被贬为括州(今浙江丽水缙云)刺史。括州属丰腴之地,与被贬岭南、剑南、黔中等穷恶之地的官员相比,很幸运。刘长卿曾被贬南巴,深知那里环境险恶。②朱幡;红色车障,古代高官所乘车子。③翟公门:出自“旧游多不见,师在翟公门”(唐朝严维诗),借指门庭冷落。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.标题用“出牧括州”交代送别对象“王相公”的遭遇,这也是诗人为其“饯”的原因。B.首联将被贬之地与长沙比较,点明王相公出牧括州是皇帝开恩,意在为皇上歌功颂德。C.颈联两句通过对江潮、旌旆等意象的刻画,体现了王相公前往括州行旅的艰辛和凄凉。D.诗中暗将自己被贬经历与王相公遭遇相联系,拉近了两人的距离,有让对方倍感亲切之效。16.本诗尾联意味隽永,请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中说,蚯蚓虽然没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能够“____________________,____________________”,都是因为它心思专一。(2)《归园田居(其一)》中,陶渊明借“____________________,____________________”这两个比喻句,形象表达了自己对田园生活的一往情深。(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,作者描写沦陷区百姓忘却国耻、安于异族统治现状的句子是“____________________,____________________。”三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。自然为人所用,人与自然和谐共生。木构,是中国人选择的一种生活哲学。()榫卯,是传统木构的接合方式。榫“剡木入窍”,卯,“以虚入盈”。凸出的部分是榫,凹进的部分是卯。榫与卯相扣,使各个组成部分__________。榫卯结构,尊重木质的纯粹,不借胶、钉、金属丝等物体的加固或穿和,__________更加耐久。同时要遵照特定木材的性质,“吃线”或“留线”,依具体所需,进行调整和优化。人与木,一来一往,每一个__________的步骤,都是与自然的探讨过程。在连贯和谐、浑然天成的审美感受中,木的自然性特征也被放大。由众多榫卯构件组成的斗拱,仿佛是自然生长出的一般,层层叠叠向上攀升,向四周蔓延,仿若一棵苍健的大树,开枝散叶,生机盎然。驾驭自然,以自然为师,是人类最伟大的能力。而这,也突出了人类能力的最高境界。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.合二为一而是精微巧夺天工B.合二为一反而细微巧夺天工C.契合为一而是细微浑然天成D.契合为一反而精微浑然天成19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.榫卯的关键,是木构 B.木构是榫卯的关键C.木构的关键,是榫卯 D.榫卯是木构的关键20.文中画横线的句子使用了何种修辞手法?请简要分析其构成及表达效果。(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。南工大研究团队开发了一种全幅面变色智能窗。该智能窗的光伏层采用的是他们自主研发的全透明钙钛光伏层,而且整体采用垂直串联的方式,将电极层、光伏层、变色层像三明治一样自下而上堆叠,实现了100%的有效空间利用率。更重要的是,该团队将钙钛光伏层浸泡在特定的化学溶剂中,根据浸泡时间长短对化学材料的比例进行调控,使这种光伏层材料实现了高达76%的透光率。此外,这种智能窗还具有应对不同太阳辐射强度的高度自适应性。所谓高度自适应性是指智能窗可根据不同的太阳光照强度及天气自适调节室内采光——晴天时,智能窗让室外的强光少透进一点,这样就不刺眼;__________,__________,__________。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3分)22.简要概括“全幅面变色智能窗”的特点。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)一位动物学家抓了两只蝴蝶,想做成标本。由于临时有急事,就暂时把它们关在瓶子里。第二天早上,动物学家拿起瓶子一看,一只已经死了,另一只则静静地伏在那儿,一动不动。当他打开瓶盖时,“呼”的一声,那只静止的蝴蝶忽然飞了出去,逃之夭夭。经过仔细分析,动物学家得出一个结论:面对同样的处境,两只蝴蝶采取了不同的应对方法。那只死了的蝴蝶是由于乱冲乱撞,终于耗完精力,一命呜呼。而那只最后活着逃走的蝴蝶则完全不同。如果处于这样的环境中,你会怎么做呢?这个故事给我们的人生以很大启示。请联系自身实际与发展写一篇文章。要求:自主确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高一模拟选课走班调考语文参考答案1.A【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“我国电影创作中的英雄叙事一直追求”范围不当。根据“盘点近期电影创作中的英雄叙事……而从这三种不同向度的创作中,我们看到了电影创作英雄叙事同样的追求”的信息可知,“同样的追求”是指“近期电影创作”,而不是“所有时期的我国电影创作中的英雄叙事”。2.C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,“但对英雄人物的建构、塑造及宣传的方式与路径相同”于文无据,根据“每个民族、国家……也都有建构、塑造与宣传英维人物的方式与路径”的信息可知,不同国家、不同民族的“建构、塑造与宣传英雄人物的方式与路径”不一定相同。B项,“与其他艺术手段相比,电视剧在重新建构国家和民族的集体记忆上更具优势”无中生有,文中没有将电视剧与其他艺术手段相比较。D项,“就能超越以往传统的模式与套路,提高思想深度,增加精神厚度”表述绝对,根据文中“将更多诉诸中国人精神内核与情感结构的内容呈现出来……以期提高电影的思想深度,增加其精神厚度”的信息可知。3.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项是新时代电影作品在英雄叙事方法上的努力方向,并不属于我国当下在电影创作中已经具有的英雄叙事方法。4.①材料一是总分总结构。②开头从民族与国家英雄的产生及建构塑造与宣传英雄人物的方式与路径讲起,然后提出观点“我国近期电影创作英雄叙事的追求”;③再从“从宏观、大处观照”方式、“从细节、小处着眼”方式和“以日常化的故事书写”方式等三个方面来展开论证;①最后总结,并指出我国电影英雄叙事方法上的发展方向。(每点1分。意思答对即可)【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。注意可以用“首先”“然后”“继而”“再”接下来“最后”这些词语连接起来,体现文章论证思路;也可以直接说出“第几段”写了什么。5.中国影视剧艺术家们将英雄形而上的概念具象化,强调了艺术形象的审美性。将人物关键时刻进发出的优秀品质与日常工作生活中表现的言谈举止交相辉映,使之具有艺术美。(2分)而英雄形象蕴含着特定的行为规范与道德标准,能引领新时代社会文化的价值理念,他们在个体趋善的教化中提高了民众群体善的素质,给人们清醒而有效的行为指点和精神培植,(2分)使人们在崇高的艺术形象感召下,净化了灵魂,增加了勇气,进而成为社会行为的有益指南,具有善的力量。因此我们说,中国艺术表现在美学上是高度强调美和善的统一。(2分)【解析】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。本题体现了因文设题的考查特点,一方面要求考生对材料信息内容加以整合,另一方面要求考生结合自身理解加以判断和推理,有一定的灵活度。6.C【解析】本题考查分析和概括文章的内容要点的能力。“哨雁及其伴侣以死抗争”表述错误,哨雁的伴侣并未以死抗争;另外被捕获的那只哨雁没有机会提醒同伴。7.B【解析】本题考查分析和鉴赏小说艺术特色的能力。“只是为了说明后者捕雁技艺更高超”分析不全面,还为了突出以钱家人为代表的捕雁人的残忍并不动声色地加以批判。8.①了解大雁的习性:钱家人懂雁语、识雁路,能估算出雁群着陆的地点,并让它们在指定地点落下。②利用牛羊引路:利用大雁对牛羊的信任,去引诱雕群着陆。③学习西方技术:钱家人跟西方传教士学会了以“雁”引雁的招数。(每点2分,答对两点即可)【解析】本题考查筛选小说情节信息的能力。要站在命题人所“问”的角度回答问题,问什么答什么,使所答充分、到位、准确、有条理。9.①环境上:交代大雁生长的客观自然环境,这里美丽富饶,是动物们理想的栖息地。②情节上:不直接安排以钱家人为代表的捕雁人出场,使行文舒缓有致。③主题上:呼吁人们珍爱自然界中的生灵,呵护自然。(每点2分,意思答对即可)【解析】本题考查鉴赏小说环境描写作用的能力。环境描写作用的客題思路:①环境本身(交待……时间,交待……背景,营造……氛围,渲染……气氛)→②情节(推动,暗示,铺垫)→③人物(烘托,映衬)→④主题(表达,寄托,暗示,揭示)。10.B【解析】本题考查文言断句的能力。原文标点:又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧欲有所记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。11.D【解析】本题考查识记古代文化常识的能力。“入门、入室、升堂,用以比喻学问由浅入深的三种境界”解说有误。学问由浅入深的三种境界的顺序应为“入门、升堂、入室”。12.C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“并对其都做出了极高的评价”概述有误。作者做出极高评价的对象不包括司马相如。依据原文“而乃以赋鄙之,至与司马相如同科”,可知作者并不看好司马相如。13.(1)您数次屈尊光临,交谈之间一见如故,欣幸已极,使人出乎意料,这简直是无法用言语来形容的。(得分点“见临”“倾盖”“言”每点1分,大意1分)(2)言辞仅要求能达意,就似乎不需讲究文采了,这是很不对的。(得分点“止”“文”“然”每点1分,大意1分)【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点有“见临”。意为“光临,来访”;“倾盖”,意为“初次相逢”;“言”,意为“说,用言辞来形容”。第(2)小题的关键词有“止”,意为“仅,只”:“文”,意为“文采”;“然”,意为“对,是”。14.①作者是拿扬雄作反面例子加以批评的;②因为扬雄的作品,如《太玄》《法言》没有很好地掌握“辞达(表达清楚)”的要领。(答对一点得1分,答对两点得3分,意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解题时,先要找到问题的答题区间,进行分析探究,然后分点作答。【参考译文】苏轼启:最近我俩分别之后,多次承你来信问候,详知你日常起居安好,十分欣慰。我禀性刚直简慢,学问迂阔,才质驽钝,因事连年被谪,不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北。见到旧日亲友。也已经漠然如同隔代之人,何况与您平素没有交往,还敢与您订交吗?您数次屈尊光临,交谈之间一见如故,欣幸已极,使人出乎意料,这简直是无法用言语来形容的。您给我看的书启、诗赋、杂文,我已读了多遍。伟大的作品犹如行云流水,原本无一定的形式,飘荡流动,当行则行,当止则止,文理毫不做作,千姿百态,舒卷自如。孔子说:“说话不讲究文采,流传就不会广远。”又说:“言辞只求能表达意思就行了。”言辞仅要求能达意,就似乎不需讲究文采了,这是很不对的。要把握住事物的微妙处,真像摘风捉影那样难,心中能把所写的事物彻底弄清楚的,大概在千万人中也找不到一个,更何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢?表达清楚的,这就叫“辞达”。言辞要做到能够送意,那么文采就运用不尽了。扬雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思,假如直截了当地说出来,就人人都能明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套,他的《太玄》《法言》都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔,这是为什么呢?他终身讲究雕琢字句,而写作《太玄》《法言》时只是在音节上略有改变,便称之为“经”,这可以吗?屈原作的《离骚》,是《风》《雅》传统的再发展,即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它像赋而称之为“雕虫小技”吗?如果贾谊见到了孔子,那么他的学行可以超过“升堂”而达到“入室”的境地;而扬雄却因贾谊作过辞赋而贬低他,以至把他与司马相如等同。像这样浅陋的见解,在扬雄身上是很多的。这些话可以同明白人说,不能同一般人讲,我因为议论文章,所以偶然谈到。欧阳修先生说:“文章像赤金美玉,市上本有定价,不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱的。”我哆里哆唆讲了一大堆,对您哪能有益处,真是惭愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的题字,我本来不善于书写大字,勉强写来终究不好;又加上船上地方狭窄难以书写,所以未能遵命写好。但是我将路过临江,理当前去游览。或者寺僧要我写一点什么,我会写上几句留在寺院内,以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺,稍作逗留后就离开,相距越来越远。希望您千万随时珍重。15.B【解析】本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。“意在为皇上歌功颂德”分析错误,这里是说能够出牧江南道的括州,而不是被贬到像长沙、岭南、剑南、黔中等穷恶之地,实属非常幸运了,因此含有宽慰朋友王相公之意,而不是为皇上歌功颂德。16.①尾联前句想象王缙所贬之地庭槐萧条、冷落凄清的环境,后句运用“翟公门”的典故,写无人来看望被贬的王缙,借以对王缙因贬官受到冷落表示同情。②这两句想象王缙到所贬之地后的寂寥孤独的生活,从而体会到王绍的悲凉心境,足见诗人的真诚和体贴。(每点3分,意思答对即可,其他答案言之有理亦可酌情得分)【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感能力。对于诗歌情感题,一般的考查方向有二:一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。答题前先通读全诗,整体理解把握诗歌的内容。17.(1)上食埃土下饮黄泉(2)羁鸟恋旧林池鱼思故渊(3)佛狸祠下一片神鸦社鼓(每空1分,多字、错字、漏字等均不得分)【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。本题内容分别出自《荀子·劝学》、陶渊明《归园田居(其一)》。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》,都为《普通高中语文
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