13 湖心亭看雪 公开课一等奖创新教学设计-1

13湖心亭看雪公开课一等奖创新教学设计《湖心亭看雪》教学设计

教学目标

1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。

2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。

3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。

教学重点：

1.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。

2.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。教学难点：

1.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。

2.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。

教学过程

一、导入

出示柳永《望海潮·东南形胜》

词人柳永在《望海潮》中写道“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。"

这样的西湖是美丽、繁华、热闹的。如果一场大雪将这些美景都遮蔽之后，西湖又是一幅怎样的景象呢？

二、朗读课文

任务一：请同学们朗读课文，读准字音、停顿，读出节奏感。

三、识痴人

任务二：文中那些地方能表现出张岱的“痴”呢？从中可以看出张岱是一个什么样

的人。

预设一：“更定"是晚上8时左右，夜晚出游可见其痴。同时也可以看出他同夜间赏月的苏轼一样，是志趣高雅的人。

预设二:“大雪三日”之后充满寒意的冰雪世界，阻挡了普通人的脚步，却反而激起了张岱赏雪的热情，可见张岱对冰雪情有独钟。

预设三：作者坐着小船，裹着裘皮衣服，围着炉火去看雪，也表现出他对冰雪的“痴迷”，“独往湖心亭看雪”可以看出张岱特立独行、不随流俗的性格。

小结：“大雪三日"后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火"一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴

啊!“独往湖心亭看雪”的作者正如“独钓寒江雪"的“渔翁。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，溢于言外。

四、赏痴景

任务三：请找出文中写景的句子，从词语运用、描写方法等角度来赏析。

出示文中写景的句子：

湖中人鸟声俱绝

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

预设一;“湖中人鸟声俱绝”，“绝"意思是消失，茫茫大雪，遮盖了西湖往日的美丽热闹与繁华，作者却不从视觉的角度来写。而从听觉的角度来写。人声，鸟鸣消失，表现了雪后西湖的空旷寂寥，传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。

预设二：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这是全景式描写，雾凇是天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上，形成的白色松散冰晶。沆砀是白气弥漫的样子，“雾凇沆砀"形容湖上湖光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”天、云、山、水写出了视角变化的层次感，连用三个“与"字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。

预设三：出示“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”分析白描手法

张岱夜游西湖，没有浓墨重彩地描摹所见，而是抓住了夜色朦胧中景物的特点，用简单朴素的线条勾勒出所见之景。这是白描手法。作者仿佛创造出一幅淡墨山水画，给人一种超凡脱俗的美感。

小结：作者由上“上下一白"的全景描写转向特写镜头，视野由远及近，由大变小，“上下一白”之“一"字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点"一芥”之

“一"字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕"到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕"点”“芥"粒”等量词，一个小似一个，让人产生一种天地之大、人生之微的感慨。

如苏轼在《赤壁赋》里所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

如一粟之与沧海，西湖之游似乎成了一束幻影漂泊于沧海，而这一束幻影也会消融在天地间，与天云山水融为一体。作者是赏雪人，赏雪人也融入了雪景之中，这正是作者所追求的天人合一的境界。

这正是“痴人”眼中的“痴景”，所以“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”。

五、悟痴心

任务四：请根据湖心亭上人物的言行揣测其心情。

预设一：湖心亭上已经有两人先作者而到，他们铺毡对坐，在如此寒冷的夜晚来赏雪，可见他们也是痴迷于山水之乐的人。

预设二：两人“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”，可见他们把作者当作知音，

所以“拉余同饮”。

预设三：“余强饮三大白而别”，可见作者也把两人当做知己，内心是喜悦的。

明确：作者见到亭上有两个和自己志趣相同的人，内心应该也是惊喜的，但作者不说自己惊喜反写客“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”写对方的惊叹，也就是写自己的惊叹。错落互见的手法的运用，达到了叙事上的言简义丰。

“焉得更有"者，正言其人之不可多得。二客“拉余同饮”，有幸逢知己之乐，“强饮"者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮，正是“酒逢知己饮”。

接下来，作者问其姓氏不言姓氏，只说“是金陵人，客此”，这句有何深意呢？我们一

起来看一组背景材料。

材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632)；崇祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关；顺治元年(1644)张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。

材料二：“金陵"即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。

材料三：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居……回首二十年前，真如隔世。

——张岱《自为墓志铭》材料四：因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦

——张岱《陶庵梦忆序》

小结：金陵人客居在此，张岱，何尝不是漂泊流落异乡的“客”呢？家国已失，复国失败，他成了孤独无依的无根之人，所以他独往湖心亭看雪，他看到西湖的美丽繁华被大雪遮盖，往昔的奢华生活也烟消云散，