2024年高考语文第二轮复习：文言文阅读

第1页（共1页）2024年高考语文第二轮复习：文言文阅读一．文言文阅读（共20小题）1．（2022秋•山西期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。屈原者，名平。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。其存君兴国，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记•屈原贾生列传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．入则与王图议国事/以出号令/出则接遇/宾客应对/诸侯王甚任之/B．入则与王图议/国事以出/号令出则接遇/宾客应对/诸侯王甚任之/C．入则与王图议国事/以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯/王甚任之/D．入则与王图议/国事以出/号令出则接遇宾客/应对诸侯/王甚任之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“屈平属草稿未定”的“属”指编写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”相同。B．“平伐其功”的“伐”指“炫耀”，与《燕歌行并序》中“拟金伐鼓下榆关”的“伐”不同。C．迁，有移动、转变之意，在古代可指官职调动、升职或贬职，在文中意指贬谪，降职。D．渔父，在古诗文中既指捕鱼的老人，有时也借指隐士，本文渔父两意兼有。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．屈原富有才学，曾受到楚怀王赏识。在担任左徒时，辅助怀王商议国家大事，制定国家的法令，并且擅长外交辞令，参与外交事务。B．屈原洞察势态，料事深远。怀王欲到秦与昭王会面，子兰也劝怀王前往，屈原认为去秦危险，与子兰争辩，结果怀王没听从他而遇险。C．屈原仕途不顺，但爱国始终如一。屈原虽然在外流放，仍然眷恋着楚国，想要返回朝廷，在文章中再三表达自己振兴国家的志向。D．屈原品格高洁，不与世俗同流。渔父劝说他随世俗同进退，但他为避免自己高洁的品行蒙受世俗的玷污，最终毅然自沉汨罗江。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。②屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（5）《离骚》和《怀沙》是屈原各在什么情况下创作的？请结合文本简要概括。2．（2022秋•广东期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。欧阳修字永叔，庐陵人。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。入朝，为馆阁校勘。庆历三年，知谏院。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服、同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。奉使河东。使还，会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。方是时，杜衍等相继以党议罢去、修慨然上疏、于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年、徒扬州、颖州。复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨，时在外十一年矣。常见其发白，问劳甚至。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，讲之、出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修唐书。台谏论执中过恶，而执中就迁延圆位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未儿，执中罢。狄青为枢密使，有威名，帝不豫，讹言籍籍，修请出之于外，以保其终，遂罢知陈州。修平生与人尽言无所隐及执政士大夫有所干请辄面谕可否虽台谏官论事亦必以是非诘之以是怨诽益众帝将追崇濮王，命有司议，皆谓当称皇伯，改封大国。修引《丧服记》，以为：“‘为人后者，为其父母服’降三年为期、而不没父母之名，以见服可降而名不可没也。若木生之亲，改称皇伯，历考前世，皆无典据。进封大国，则又礼无加爵之道。故中书之议，不与众同。”太后出手书，许帝称亲，尊王为皇，三夫人为后。帝不敢当。熙宁四年，以太子少师致仕。五年、卒，赠太子太师，谥曰文忠。（节选自《宋史•欧阳修传》）（1）下列各选项中，文言句式不同于其他三项的一项是A.乞澄汰内侍为奸利者B.人又谁能以身之察察，受物之汶汶C.铸以为金人十二D.仁义不施而攻守之势异也（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.修平生与人尽言无所隐/及执政/士大夫有所干请/辄面谕可否/虽台谏官论事/亦必以是非诘之/以是怨诽益众/B.修平生与人尽言无所隐/及执政士大夫有所干请/辄面谕可否/虽台谏官论事/亦必以是非诘之/以是怨诽益众/C.修平生与人尽言无所隐/及执政士大夫有所干请/辄面谕可否/虽台谏官论事亦必以是非/诘之以是/怨诽益众/D.修平生与人尽言无所隐/及执政/士大夫有所干请/辄面谕可否/虽台谏官论事亦必以是非/诘之以是/怨诽益众/（3）下列对文本内外文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是A.庆历三年，为年号纪年法，以元、二、三的序数递记，更换年号就重新纪元。新君即位一般都会改变年号，称为“改元”。B.服除，守丧期满而脱除丧服。古代丧服按生者和死者亲疏远近不同分为十等，其中包括斩衰、齐衰、大功、小功等。C.谥，谥号，指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬善恶的称号。D.古人乘车尚左（以左方为尊），尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，陪乘叫做骖乘，又叫车右，但兵车情况不同。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。②因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。③秦有余力而制其弊，追亡逐北。（5）英宗欲崇奉生父濮王，众臣都说应当称濮王为“皇伯”，并改封“大国”、而欧阳修对此持反对意见。请简要概括欧阳修反对的理由。3．（2022秋•湖州期末）阅读下面的文言文，完成小题。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿秦山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁木，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。秦山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，哪道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪去面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若挥蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驱色，而皆羞偻。（节选自姚鼐《登泰山记》）次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初荤深然，镕银散结，良久浑成一片。青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散则万峰簇簇仍还原形余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮。方知云有高下，进非一族。薄暮，往西海门观落且，草高于人，路又绝矣，唤数十夫茭夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间酶突数十峰，类天台球台。红日将坠，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透：不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当“海马”负时，捷若猱孩，冲突急走，千万山亦学人弃，状如潮涌。俯视深院、怪峰，在脚底相待。偏一失足，不堪置想，然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往；觉此身便已羽化。《淮南子》有“胆为云”之说，信然。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矶，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十余里，入山凡七日。（节选自袁枚《游黄山记》）（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A.青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯矗/现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙忽有片云/起为荫遮B.青山群露角尖/类大盘凝脂中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇/仍还原形/余坐松顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮C.青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯/矗现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙/忽有片云起为荫遮D.青山群露角尖/类大盘凝脂/中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦日炙/忽有片云起为荫遮（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.子颍，是朱孝纯的字，古人对平辈或荐辈称字是出于礼貌和尊敬，“人道寄奴曾住”中辛弃疾以字称刘裕表达敬仰之情。B.晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，“七月既望”中的“望”是指每月十五。C.羽化，古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。《赤壁赋》中“羽化而登仙”，写出了作者如登仙境般的泛舟畅游之乐。D.舆，本义指抬、举，后指车厢，引申指车，又指轿子，此处指轿子。“肩舆”指轿子，“假舆马者”中的“舆”指车子，又因地载万物，古时称大地为地舆。（3）下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.两段选文均介绍了作者游踪。以生动形象的笔触展现了所见景物，使人读后有身历其境之感。B.《登泰山记》描绘自然之物更客观，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物馆含作者的感情，更侧重主观感受。C.两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，其道大光”的气势。D.两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，有字立纸上的艺术效果。（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。①回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。②薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。（5）有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。4．（2022秋•阳泉期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈乎不与因谗之曰王使屈平为念众莫不知每一念出乎伐其功以为韭我莫能为也王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《屈原列传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平B.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“明于治乱”与“君子敏于事”（《＜论语＞十二章》）两句中“于”用法相同。B.“平伐其功”与“自伐者无功”（《老子四章》）两句中“伐”字的意义相同。C.“王怒而疏屈平”与“人而不仁，如礼何”（《＜论语＞十二章》）两句中的“而”字的用法不同。D.“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）两句中“属”字意义相同。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。②屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”（4）屈原忧愁幽思而作《离骚》的具体原因有哪些？5．（2022秋•郴州期末）阅读下面的文言文，完成各题。【文一】自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至扶其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主煮非欲养祸于内而疏忠巨硕士于外盖其逝积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗①之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？（节自欧阳修《五代史•宦者传论》）【注释】①唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。【文二】①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。……④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（节选自欧阳修《五代史•伶官传序》）（1）下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣硕士/于外盖其渐积/而势使之然也/B.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣/硕士于外/盖其渐积/而势使之然也/C.夫为人主者非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/D.夫为人/主者非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“端”，文中指萌芽、发端，与《孟子》中“恻隐之心，仁之端也”的“端”含义相同。B.“中”，文中指符合，与《劝学》“木直中绳”的“中”含义相同。C.“患”，文中指祸害、灾难，与“患得患失”的“患”含义不同。D.“少牢”，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.【文一】开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。【文二】开头提出盛衰由于人事论点，用庄宗得失天下事为全文立论的根据。B.【文一】宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他。【文二】安闲享乐的庄宗衰败的时候，几十个伶人围困他。C.【文一】当祸患已深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难把握。【文二】第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过。D.【文一】宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就可以有办法把他们除掉。【文二】篇末引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（5）宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修在其《五代史》中为宦者立传的目的是什么？请简要概括。6．（2022秋•开福区校级月考）阅读下面的文言文，完成下列各题。圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘衣食余三十年。舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也。吾特择其易为无愧者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。（节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改）【注】①圬（wū）：粉刷墙壁。②镘（màn）：粉刷墙壁的工具。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫镘易/能可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧吾心/安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也B.夫镘易/能可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧/吾心安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也C.夫镘易能/可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧/吾心安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也D.夫镘易能/可力焉/又诚有功/取其直/虽劳无愧吾心/安焉/夫力易强而有功也/心难强而有智也（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.京兆，可指京兆尹，即国都所在地区的行政长官，也可指京兆尹所管辖的地区，本文指后者。B.人，唐人避太宗之讳而将“民”写作“人”，与下文“其肯劳其心以为人乎哉”中用法相同。C.稼，种植，常与表示“收割”含义的“穑”字组合使用，如《诗经•伐檀》中的“不稼不穑”。D.劳力，指从事体力劳动，与《孟子》“劳心者治人，劳力者治于人”中的“劳力”一词同义。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.本文是人物传记，但对传主的经历叙述简约，重在引述其观点，发表议论，实际上是一篇借事说理的杂文。B.王承福有自己的生存理念：每个人都有自己的职事，人与人是需要相互依靠、通力协作来求得生存的。C.作者对王承福的评价富有辩证色彩，既肯定他的“独善其身”，又对他类似杨朱的“贵己”思想持否定态度。D.作者借给王承福作传来反思自己的患得患失、贪邪无道，也委婉含蓄地表达了对有这种行为的世人的批评。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。②功大者，其所以自奉也博，妻与子皆养于我者也。（5）结合全文，简要概括王承福选择“圬”这一职业的原因。7．（2022秋•安徽月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，郑武公娶于申，曰姜武。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请予武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义孝暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共，遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”（节选自《春秋左传•隐公》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心B.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之无生民心C.既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心D.既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“大叔又收贰以为己邑，至于廪延”中的“贰”与“女也不爽，士贰其行”（《氓》）中的“贰”含义相同。B.“段入于鄢，公伐诸鄢”中的“诸”与“曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”（《齐桓晋文之事》）的“诸”含义不相同。C.“颍考叔为颍谷封人”中的“封”与“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中加点的“封”含义相同。D.“孝子不匮，永锡尔类”中的“锡”与“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”（《离骚》）中的“锡”含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.姜氏任性偏心。坐庄公难产，就视若仇人；喜欢共叔段，就想废长立幼，帮共叔段夺权，“请制”“请京”。正是她的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。B.对于共叔段的种种僭越之举，大夫祭仲曾经告诫过庄公，危险一步一步在逼近，但是庄公始终无为，没有采取什么防范措施，只说过“多行不义，必自毙，子姑待之”。C.颍考叔善于劝谏，不正面直接提意见，而是用行动使庄公心动情发。庄公说的“黄泉”，是比喻义，指的是“死”，颍考叔则用本义，说是“地下泉水”，这样就不会违背誓言了。D.在颍考叔和庄公的对话中，庄公幡然醒悟，于是依照颍考叔的做法“阙地及泉，隧而相见”，这一事件体现出颍考叔孝亲的大爱，符合儒家思想，可以推广孝道，影响他人。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！②君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（5）你认为原文中的庄公是怎样的人？请简要概括。8．（2022秋•兴城市月考）阅读下面的文字，完成下面小题。许孟容，字公范。京兆长安人。擢进士异等，又第明经。辟武宁张建封府。李纳以兵拒境，建封遗使谕止，前后三辈往，皆不听。乃使孟容见纳，敷引逆顺，纳即悔谢，为罢兵。累迁给事中。京兆上言“好畸[注]风雹害稼”，帝遣宦人覆视，不实，夺尹以下俸。孟容曰：“府县上事不实，罪应罚。然陛下遣宦者覆视。紊纲纪。宜更择御史一人参验，乃可。”不听。淅东观察使裴肃委判官齐总暴敛以厚献，会肃卒，帝擢总自大理评事为衢州刺史。衢，大州也。孟容还制曰：“方用兵处，有不待次而擢者。今衢不他虞，总无功越进超授，群议谓何？假令总有可录，宜暴课最，解中外之惑。”会补阙王武陵等亦执争，于是诏中停。贞元十九年夏，大早，上疏言：“陛下斋居损膳，具牲玉，而天意未答。窃惟天人交感之际系教令顺民与否全户部钱非度支岁计本备缓急若取一百万缗代京兆一岁赋则京圻无流亡赈灾为福又应省察流移征防当还未还，役作禁锢当释未释；负適馈送当免免之；沉滞郁抑当伸伸之，以顺人奉天。”元和初，再迁尚书右丞。神策军自兴元后，日骄恣。军吏李昱贷富人钱八百万，三岁不肯归。孟容遣吏捕诘，与之期使偿，曰：“不如期，且死！”宪宗诏以昱付军治之，再遣使，皆不听。奏曰：“臣职司辇轂，当为陛下抑豪强。钱未尽输，昱不可得。”帝嘉其守正，许之。元和十年六月，盗杀宰相武元衡，并伤议臣裴度。时淮夷逆命，凶威方炽。言事者继上章，疏请罢兵。是时盗贼窃发，人情甚感，独孟容诣中书省雪涕而言曰：“昔汉廷有一汲黯，奸臣寝谋。今朝廷未有过失，而狂贼敢尔无状，宁谓国无人乎？然转祸为福，此其时也。莫若上闻，起裴中丞为相，大索贼党，穷其奸源。”后数日，裴度果为相，而下诏行诛。许孟容议论人物，有大臣风采。卒，年七十六，赠太子少保，谥号为宪。（节选自《新唐书》列传第八十七）[注]好畸：地名。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．窃惟天人交感之际/系教令顺民与否/今户部钱非度支岁计/本备缓急/若取一百万缗代/京兆一岁赋/则京圻无流亡/赈灾为福B．窃惟天人交感之际/系教令顺民与否/今户部钱非度支/岁计本备缓急/若取一百万缗代京兆一岁赋/则京圻无流亡/赈灾为福C．窃惟天人交感之际/系教令顺民与否/今户部钱非度支/岁计本备缓急/若取一百万缗/代京兆一岁赋/则京圻无流亡/赈灾为福D．窃惟天人交感之际/系教令顺民与否/今户部钱非度支岁计/本备缓急/若取一百万缗代京兆一岁赋/则京圻无流亡/赈灾为福（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．明经，是汉朝出现的选举官员的科目。始于汉武帝时期，被推举者须“明习经学”，故以“明经”为名。B．课最，古时朝廷对官吏定期考核，检查政绩，政绩最好的称“课最”。“课”是指根据一定的标准考核。C．补阙，匡补君王的缺失，是对皇帝进行规谏及举荐人才的官职，与“拾遗”同掌供奉讽谏，也叫“开缺”。D．牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。牲，古代指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪等，如“牺牲玉帛，弗敢加也”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．许孟容能言善辩，勇敢无畏。李纳造反，三批使者都没有说服他。许孟容给李纳讲明逆顺的祸福关系，李纳悔悟谢罪，为此退兵而去。B．许孟容刚正不阿，不惧权贵。皇帝越级破格提拔没有功劳的齐总，许孟容极力反对，并且和王武陵发生争论，于是皇上下诏停办此事。C．许孟容体恤民意，以民为本。大旱之年，皇帝斋居损膳，许孟容还建议圣上应在关防、徭役、赋税、讼狱等方面反躬自省，顺民奉天。D．许孟容坚守正义，忤逆圣意。许孟容逮捕借钱不还的李昱，宪宗下诏把李昱交付给军队处治，并两次派使者督促，许孟容都没有听命。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①然陛下遣宦者覆视，紊纲纪。宜更择御史一人参验，乃可。②臣职司辇轂，当为陛下抑豪强。钱未尽输，昱不可得。（5）许孟容“议论人物，有大臣风采”，在裴度为相这件事上是如何体现的？9．（2022秋•江西月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。秦王谓公子他曰：“昔岁殽下之事，韩与诸侯攻秦。韩与秦接境壤界，其地不能千里，展转不可约。日者秦、楚战于蓝田，韩出锐师以佐秦，秦战不利，因转与楚。韩之在我，心腹之疾。吾将伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韩，韩必惧，惧则可以不战而深取割。”王曰：“善。”乃起兵。韩恐，使阳成君入谢于秦，请效上党之地以为和。命韩阳告上党之守曰：“今王使阳言之太守，太守其效之。”曰：“人有言：‘挈瓶之知，不失守器。’虽王与子，亦其猜焉。臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。”韩阳趋以报王，王曰：“吾始已诺矣，今不与，是欺之也。”乃使冯亭代。冯亭守三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦，而愿为赵。今愿拜内之于王，唯王才之。”赵王喜。赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓无故乎？”对曰：“且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。秦被其劳，而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之。”王大怒曰：“夫用百万之众，攻战逾年历岁，未见一城也。今不用兵而得城七十，何故不为？”赵豹出。王召赵胜、赵禹。二人对曰：“用兵逾年，未见一城，今坐而得城，此大利也。”乃使赵胜往受地。赵胜至曰敞邑之王使使者臣胜太守有诏使臣胜谓曰请以三万户之都封太守千户封县令诸吏皆益爵三级民能相集者赐家六金冯亭垂涕，辞封而入韩，谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王怒，令公孙起、王龁以兵遇赵于长平。（节选自《战国策•赵策一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．赵胜至曰/敝邑之王/使使者臣胜/太守有诏/使臣胜谓曰/请以三万户之都封太守/千户封县令/诸吏皆益爵三级/民能相集者/赐家六金/B．赵胜至曰/敝邑之王/使使者臣胜/太守有诏使臣胜/谓曰/请以三万户之都封太守/千户封县令诸吏/皆益爵三级/民能相集者/赐家六金/C．赵胜至曰/敝邑之王/使使者臣胜/太守有诏/使臣胜谓曰/请以三万户之都封太守/千户封县令诸吏/皆益爵三级/民能相集者/赐家六金/D．赵胜至曰/敝邑之王/使使者臣胜/太守有诏使臣胜/谓曰/请以三万户之都封太守/千户封县令/诸吏皆益爵三级/民能相集者/赐家六金/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“挈瓶之知”与“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“知”字含义不同。B．“阴使人请赵王”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”（《苏武传》）两句中的“阴”字含义相同。C．“唯王才之”与“试使斗而才”（《促织》）两句中的“才”字含义相同。D．“王自图之”与“不图子自归”（《孔雀东南飞》）两句中的“图”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．秦昭王因韩国曾联合诸侯进攻秦国，又反复无常不守盟约，把韩国当作心腹之患，准备进攻韩国，公子他赞同，还认为可以不用战争而多割取土地。B．韩国派阳成君到秦国谢罪，答应把上党先给秦王，又让韩阳告诉上党太守执行命令，而上党太守却把土地给了赵国，韩王就派冯亭代任上党太守。C．赵国内部对是否接受上党土地有着不同的看法，赵王没看到事件隐藏的祸患，过于看重不用兵就能得到城池的好处，派人到上党接受土地。D．冯亭回到韩国后，禀报说赵国已经发兵占领了上党，韩国就将上党被赵国占领的情况告诉秦国，结果秦王大怒，命令秦军进军，和赵军在长平交战。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①虽王与子，亦其猜焉。臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。②且秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。（5）对于韩国把上党的土地献给赵国，赵王与赵豹有什么不同看法？请简要概括。10．（2022秋•南康区校级月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。《范文正公集》叙苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，问先生以所颂十一人者何人也？先生尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳【注】，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年始举进士至京师则范公殁既葬而墓碑出读之至流涕曰吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命也欤是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论，以争天下。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五。其于仁义礼乐忠信孝悌，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。元祐四年四月十一日。（节选自《东坡先生全集》，有删改）【注】韩、范、富、欧阳：即韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁既葬/而墓碑出/读之至流涕曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/B.嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁/既葬而墓碑出/读之至流涕曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/C.嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁既葬/而墓碑出/读之至流涕/曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/D.嘉祐二年/始举进士/至京师/则范公殁/既葬而墓碑出/读之至流涕/曰/吾得其为人/盖十有五年而不一见其面/岂非命也欤/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“叙”即序，苏轼的祖父名苏序，古人遇到尊亲名字不直接写出，这里讳用序字，改序为叙。B.总角，古时女孩子束发为两结，形状如角，也称少女为“总角”，《诗经》中有“总角之宴”。C.仲，排行第二，古代以伯、仲、叔、季为兄弟间长幼的排列次序，文中“仲子”即“次子”。D.孝悌，孝指善事父母，悌指敬爱兄长，儒家非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.苏轼进入乡校之后，从石守道的《庆历圣德诗》中知道了韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等人，从那时起就在心底记住了他们。B.苏轼参加进士考试时，得到欧阳修、韩琦、富弼的赏识推荐，此时范仲淹已经离世，苏轼和他的三个儿子同朝为官，相见如故。C.苏轼提及伊尹、姜太公、诸葛亮等功业卓著的历史人物，表明范仲淹跟他们一样，很早就具有心忧天下、安定国家的雄才大略。D.范仲淹曾经向朝廷呈送万言书，后来由担任将领晋升为执政，一生建功立业，著述丰富，在诗赋、文章等方面皆有造诣。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。②虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。11．（2022秋•荔湾区校级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。续师说黄宗羲①嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧、曾②；兔园蒙师③，摇笔即毁朱、陆④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。（注）①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣/B.吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣/C.吁/其可怪也若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣/D.吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣/（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.“说”是古代一种文体，既可说明记叙事物，也可说理辨析，但都是针对社会上某些问题表达观点。与“论”统称为论说文。B.蒙师，是给儿童启蒙的老师。中国古代“庠序”中用于启蒙的教材主要有“四书五经”、《三字经》《百家姓》《千字文》等。C.古代君主坐南朝北，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。D.昌黎，郡名，唐代韩氏为昌黎郡望，韩愈自称“昌黎韩愈”。作为“古文运动”的倡导者，他提倡“文以载道”，以道为先。（3）根据原文意思，下列说法错误的一项是A.“代笔门客，张口辄骂欧、曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。B.黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。C.黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。D.黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。②以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。12．（2021秋•湖南月考）阅读下面的文言文，完成下列各题。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星。因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史见白异之曰是子天才英特少益以学可比相如然喜纵横术，击剑。为任侠。轻财重施。更客任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山。日沈饮，号“竹溪六逸”天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也!”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章：召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之。摘其诗以激杨责妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王建、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王瑞辟为府僚佐。辚起兵，逃还彭泽，功败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白己卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣敏观察使范传正祭其冢，禁植采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞，张旭草书为“三艳”。《新唐书•李白传》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/B.苏颋为益州/长史见白/异之/曰/是子天才英特/少益以学/可比相如/C.苏颋为益州长史/见白/异之/曰/是子天才/英特少益/以学可比相如/D.苏颋为益州/长史见白/异之/日/是子天才/英特少益以学/可比相如/（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项A.长庚星，是金星的古称。《诗经》有云东有启明，西有长庚”。清晨在东方天空出现被称为“启明星”或“太白星”。B.有道，汉代选举科目之一，唐代仍旧存在举荐制，举荐科目不一，举荐人多为地方官员，被举荐人须通过相应考试才能获得官职。C.翰林，唐玄宗时，设置翰林学士，掌四方表疏批答，应和文章；选文学之士，号“翰林供奉”，定期入值当班，地位不高。D.黄老，即黄老之学，为黄帝之学和老子之学的合称。以“道”作为依据，追求养生、方技、数术、兵法、谋略等。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李白年轻的时候，天赋很好，爱好纵横术数，学习击剑，喜欢漫游天下，广交朋友，好酒任侠。B.李白在京城拜见贺知章，深得贺知章的赏识，贺知章推荐李白给唐玄宗，玄宗任命李白做翰林供奉。C.李白追随永王李瑞，永王起兵失败，李白被连累应当斩首，曾经对李白有恩的郭子仪请求皇上让李白流放夜郎。D.李白晚年游历天下，喜欢谢朓终老的青山，也想终老此处，最终范传正把李白移葬在青山，并立石碑纪念。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①力士素贵，耻之。摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。②时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。（5）文中评价李白为人“骜放不自修”，请结合全文列举三处简要说明。13．（2021秋•石家庄月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。仁宗景祐元年冬十月，除范仲淹为礼部员外郎。仲淹先以谏废后事贬睦州，至是复召。时御史台辟石介为主簿，未至，即论事坐罢。欧阳修贻书责中丞杜衍曰：“介足未履台门，已用言事见罢，可谓正直不畏避矣。度介之才，不止为主簿，直可为御史。”衍不能用。三年五月，范仲淹以吕夷简执政，进用多出其门，上百官图。指其次第曰：“进退近臣，不宜全委之宰相。“夷简不悦。仲淹闻之，乃为四论以献，大抵讥切时弊。夷简诉仲淹越职言事、引用朋党。仲淹落职，知饶州。集赞校理余靖上言：“仲淹以讥刺大臣。重加谴谪，傥其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？请改前命。”坐落职监筠州酒税。馆阁校勘尹洙上书曰：“仲淹忠谅有素，臣与之谊兼师友，则是仲淹之党也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。“夷简斥监郑州酒税，寻改唐州。欧阳修贻书责高若讷曰：“仲淹以非罪逐，君不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事！”若讷怒，上其书，修坐贬夷陵令。时朝士畏宰相，无敢送仲淹。独龙图直学士李纮、集贤校理王质出郊饯之。或以诮质，质曰：“希文贤者，得为朋党，幸矣！”馆阁校勘蔡襄作《四贤一不肖诗》，以誉仲淹、靖、洙、修而讥若讷。都人士相传写鬻书者市之得厚利契丹使适至买以归张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂戒百官越职言事者从之。苏舜卿上书曰：“孔道辅、范仲淹刚直不挠，致位台谏，虽改他官，不忘献纳。二臣者，非不知缄口数年，坐得卿辅。盖不敢负陛下委注之意，皆罹中伤，窜谪而去。使正臣夺气，鲠士咋舌，目睹时弊而不敢论，此惠之大者。”（节选自《宋史纪事本末》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.都人士相传/写鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职/言事者从之/B.都人士相传写/鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职/言事者从之/C.都人士相传写/鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆/御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职言事者/从之/D.都人士相传/写鬻书者市之得厚利/契丹使适至/买以归/张于幽州馆/御史韩缜希夷简旨请以仲淹朋党榜朝堂/戒百官越职言事者/从之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.元年，第一年，有时指帝王即位第一年，文中指以景祐为年号的第一年。B.礼部，官署名，北周开始设置，是六部之一，主管礼仪、财政、学校等事宜。C.馆阁，宋朝时有昭文馆、史馆、集贤馆，又有龙图阁、天章阁等，统称馆阁。D.台谏，对御史和谏官的泛称。台指御史，专司纠弹；谏指谏官，职掌建言。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.范仲淹对执政官吕夷简任人唯亲的做法十分不满并表示反对，遭到吕夷简的打击报复，结果引发了一系列事件，多个正真的官员受到牵连。B.欧阳修认为石介直言敢谏，论才干不只可以担任主簿，甚至可以做御史，因而在石介被罢免主簿后写信责备中丞杜衍，但杜衍末予理睬。C.范仲淹被贬为饶州知州，集贤校理余靖、馆阁校勘尹洙和蔡襄等人都对此事表示不满，而大多数朝廷大臣畏惧权臣，不敢为范仲淹送行。D.宋仁宗景祐年间，朝廷的政治斗争非常激烈，宰相吕夷简、中丞杜衍、司谏高若讷相互勾结，对正直的大臣无情打击，余靖等人纷纷抗争。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①傥其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？②盖不敢负陛下委注之意，皆罹中伤，窜谪而去。（5）欧阳修被贬夷陵令，与范仲淹被贬有什么关联？请简要说明。14．（2021秋•湖北期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。上①于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、欧阳询等，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。甲申，民部尚书裴矩奏：“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹。”上曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎！”于是计口为率。十二月己巳，益州大都督窦轨奏称獠②反，请发兵讨之。上曰：“獠依阻山林时出鼠窃乃其常俗牧守苟能抚以恩信自然帅服安可轻动干戈渔猎其民比之禽兽岂为民父母之意邪竟不许。上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览。每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。”上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰：“皆非良材。”朕问其故，工曰：“木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。”朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎！”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！”（节选自《资治通鉴•唐纪八》）【注】①上：帝王。文中指唐太宗。②中国古代南方少数民族。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/B.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/C.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/D.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.学士，旧时泛指有学问的人，也指六朝以后掌管编纂撰述的官名，唐置学士掌整理经籍图书、起草诏命等。文中“学士”的意思是指前者。B.己已，干支纪日法，如苏轼《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”。C.少师，古代官名，周代始置，为君国辅弼之官，地位次于太师。北周以后历代多沿置，与少傅、少保合称“三少”。D.大理，指大理寺，为中央司法机构，长官为大理寺卿，次官为大理少卿。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.唐太宗善于纳谏。遴选才学之士，临朝听政之暇，常在内殿与其讨论古人之言、过往之事，或是商量政务，有时直到夜半才结束。B.唐太宗见识超人。窦轨诬陷獠人反叛，请求征讨。唐太宗认为獠人只是偷窃，并非反叛，地方官员倘能施以恩德信义，他们自然归服，最终不许出兵。C.唐太宗重视人才。封德彝久未举荐贤能，理由是没有奇才，唐太宗告诫他，用人不可求全责备，应当取其所长，自己无知人之明，不能说国内没有贤才。D.唐太宗处事周全。长孙顺德受贿事发，唐太宗反而赐予他绢帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自省；如果顺德不知羞耻，则是禽兽，杀掉他也是无益。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。②每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。（5）唐太宗作为一代圣君，从弓矢事件中获得了什么启示？他是如何解决这一问题的？请简要说明。15．（2021秋•宁德期中）阅读下面的文言文，完成下列各题。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为为彭泽令。公田悉令吏种称，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种林五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。（选自萧统《陶渊明传》）（注）①舁，yú，抬；篮舆：轿子（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/B．妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/C．妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/D．妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．刺史，汉代为一郡长官。刺，检核问事质疑，即监察之职；史，“御史”之意。B．绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。C．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。D．谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生”。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。B．州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。C．陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路粟里（地名）邀请他。D．郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。（4）翻译文中划线的句子。①尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。②渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。（5）结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。16．（2020秋•湖南月考）阅读下面的文字，完成下列小题。甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交。琯以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之或时不巾而性褊躁傲诞尝醉登武床瞪视曰严挺之乃有此儿武亦暴猛外若不为忤中衔之一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。（节选自《新唐书•杜甫传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.甫见之/或时不巾/而性褊躁傲诞/尝醉登武床/瞪视曰/严挺之乃有此儿/武亦暴猛外若/不为忤/中衔之/B.甫见之/或时不巾/而性褊躁傲诞/尝醉登武床瞪/视曰/严挺之乃有此儿/武亦暴猛/外若不为忤/中衔之/C.甫见之/或时不巾/而性褊躁傲诞/尝醉登武床/瞪视曰/严挺之乃有此儿/武亦暴猛/外若不为忤/中衔之/D.甫见之/或时不巾/而性褊躁傲诞/尝醉登武床瞪/视曰/严挺之乃有此儿/武亦暴猛外若/不为忤/中衔之（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.飨庙，“飨”通“享”。是指帝王祭祖庙。文中的“飨庙及郊”是指玄宗到城郊祭祖庙。B.六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。文中“六经”和《师说》中的“六艺”相同。C.省视，指看望父母、尊亲等。文章的“省”和《劝学》“参省”中“省”的含义相同。D.李杜，杜甫年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杜甫很有文才。杜甫虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝年间受到皇上的赏识。B.杜甫仗义执言。杜甫因自幼同房琯就有深交，所以在房琯受牵连被免去宰相职务时，极力救助。C.杜甫时有率性。严武和杜甫是世交，严武对待杜甫很优厚，而杜甫对待严武常有放肆行为。D.杜甫常年漂泊。杜甫年轻时曾游历吴越齐赵，曾经寓居西南天地之间，最后客死在耒阳。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。②肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。（5）简要概括杜甫为什么要替房琯辩驳。17．（2020秋•商河县月考）阅读下面的文言文，完成下列各题。孝王元年，秦围邯郸者解去。三年卒，子今王喜立。今王喜四年，秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间问之。对曰：“赵四战之国，其民习兵，不可伐。”王曰：“吾以五而伐一。”对曰：“不可。”燕王怒，群臣皆以为可。卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄢，卿秦攻代。唯独大夫将渠谓燕王曰：“与人通关约交，以五百金饮人之王，使者报而反攻之，不祥，兵无成功。”燕王不听，自将偏军随之。将渠引燕王绶止之曰：“王必无自往，往无成功。”王蹴之以足。将渠泣曰：“臣非以自为，为王也!”燕军至宋子，赵使廉颇将，击破栗腹于鄢。乐乘破卿秦于代。乐间奔赵。廉颇逐之五百馀里，围其国。燕人请和，赵人不许，必令将渠处和。燕相将渠以处和。赵听将渠，解燕围。赵孝成王卒，悼襄王立。使乐乘代廉颇，廉颇不听，攻乐乘，乐乘走，廉颇奔大梁。十二年，应使李牧攻燕，拔武遂、方城，剧辛故居赵，与庞暖善，已而亡走燕。燕见赵数困于秦，而廉颇去，令庞暖将也，欲因赵弊攻之。问剧辛，辛曰：“庞暖易与耳。”燕使剧辛将击赵，赵使庞暖击之，取燕军二万，杀剧辛。秦拔魏二十城，置东郡。十九年，秦拔赵之邺九城。赵悼襄王卒。二十三年，太子丹质于秦，亡归燕。二十五年，秦虏灭韩王安，置颍川郡。二十七年，秦虏赵王迁，灭赵。赵公子嘉自立为代王。燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王。秦王觉杀轲使将军王翦击燕二十九年秦攻拔我蓟燕王亡徙居辽东斩丹以献秦。三十年，秦灭魏。三十三年，秦拔辽东，虏燕王喜，卒灭燕。（《史记•燕召公世家》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.秦王觉杀轲/使将军王翦击燕/二十九年/秦攻拔我蓟/燕王亡/徙居辽东/斩丹/以献秦B.秦王觉/杀轲/使将军王翦击燕/二十九年/秦攻拔我蓟/燕王亡/徙居辽东/斩丹以献秦C.秦王觉/杀轲/使将军王翦击燕/二十九年/秦攻/拔我蓟/燕王亡/徙居辽东/斩丹/以献秦D.秦王觉杀轲/使将军王翦击燕/二十九年/秦攻/拔我蓟/燕王亡/徙居辽东/斩丹以献秦（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“孝王元年”，文中属于王公即位年次纪年法。常见的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法和年号干支纪年法等。B.“金”，文中指的是青铜。春秋时期的“金”，多数指青铜，当时黄金不太流行。从战国一直到东汉以前，“金”通常就是指真正的金子。C.“四战之国”，文中指的是古代的赵国。后来就用其指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。D.“乘”，文中指的是兵车。古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，用以计算车、马等，是四的代称。诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.燕王喜趁人之危。本来派国相栗腹和赵国订立友好盟约，结果听了栗版回国的报告后，却想攻打赵国。B.燕王喜不听劝谏。乐间认为赵国的百姓熟悉军事，于是劝诫燕王不要讨伐赵国，但燕王喜没采纳。C.燕王喜无识人之明。他先不听将渠劝谏，攻打赵国；后轻信剧辛的话，轻视赵国，导致兵败。燕王喜处死了剧辛。D.燕王喜软弱胆小。太子丹派荆轲刺秦王失败后，燕王喜慑于秦王的威势，斩杀了太子丹，并把太子丹的头献给了秦王。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与人通关约交，以五百金饮人之王，使者报而反攻之，不祥，兵无成功，②燕见赵数困于秦，而廉颇去，令庞暖将也，欲因赵弊攻之。（5）王喜两次派兵攻打赵国而失败，除了燕王喜自身的原因，还有什么原因？请简要说明。18．（2020秋•宁德月考）阅读下面的文言文，完成各题。江淹，字文通，济阳考城人也。淹少孤贫，不事章句之学，留情于文章。宋建平王景素好士，淹随景素在南兖州。广陵令郭彦文得罪，辞连淹，言受金，淹被系狱，自狱中上书。景素览书，即日出之。及镇京口，淹为镇军参军，领南东海郡丞。会东海太守陆澄丁艰，淹自谓郡丞应行郡事，景素用司马柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于选部，黜为建安吴兴令。及齐高帝辅政，闻其才，引淹入中书省，先赐酒食，淹素能饮啖，食鹅炙垂尽，进酒数升讫，文诰亦办。相府建，补记室参军。高帝让九锡及诸章表，皆淹制也。时襄阳人开古冢，得玉镜及竹简古书，字不可识。丰僧虔善识字体，亦不能谙，直云似是科斗书。淹以科斗字推之，则周宣王之简也。少帝初，兼御史中丞。明帝作相，谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷；今为南司，足以振肃百僚也。”淹曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨尔。”于是弹中书令谢朏、司徒左长史王绩、护军长史庾弘远，并以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，并赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略永嘉太守庾昙隆及诸郡二千石并大县官长多被劾内外肃然明帝谓曰自宋以来不复有严明中丞君今日可谓近世独步永元中，崔慧景举兵围都，衣冠悉投名刺，淹称疾不往。及事平，时人服其先见。天监元年，为散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。淹乃谓子弟曰：“吾本素宦，不求富贵。功名既立，正欲归身草莱耳。”以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵侯，卒。武帝为素服举哀，谥曰宪。（选自《梁书•江淹传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.临海太守沈昭略/永嘉太守庾昙隆及诸郡二千石并大县/官长多被劾/内外肃然/明帝谓曰/自宋以来不复有严明/中丞君今日/可