2024届四川省自贡市重点中学高考模拟信息考试语文试题（四）含解析

2024届四川省自贡市重点中学高考模拟信息考试语文试题（四）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

老市长钓鱼

李忠元

一清早，黄诚书记就接到上边电话,说老市长在周末闲来无事，出来散散心，想到大碗河钓鱼。

黄诚吓了一跳，他知道老市长爱钓鱼，但他从没想到老市长会舍近求远，来他这个偏僻的小县城钓鱼。没办法，在电

话里，黄诚不得不哼哼哈哈地答应下来。

放下电话，黄诚呆傻在那里：大碗河近年受到严重污染，已今非昔比，哪来的鱼可钓啊？可急也没用，老市长的车已经

在路上了。

黄诚不敢怠慢，赶紧给临河街造纸厂厂长钱千万打电话，勒令他立即停产，不得排放废水，并马.上启动备用的十眼

深水井向大碗河里迅速补水……

钱厂长在电话里争辩：“那个'环保一票否决'检查组不是前脚刚走吗？怎么这个退居二线的老爷子又杀回马枪

呢？”

“检查组是走了，可这老爷子是环保顾问，我们更惹不起，我让你停，你就立马给我……”黄书记骂了一句，火速叫

上司机，赶紧去迎接老市长大驾。

说来真快，黄诚刚到小坝县县界,老市长就到了。黄诚的车在前面带路，向大碗河慢慢开去。慢是他的命令，他要为

钱厂长办事争取些时间。此时，坐在副驾驶的位置上，黄诚心里便装了一只小兔子，一个劲噗通、噗通乱跳。他暗想：这

个钱厂长啊,也不知有没有按照吩咐,把事办好,如果……

黄诚不敢再往下想了，他的右手撼在胸前，长长地吐了一口气，企困将自已心头的不安驱走。可这是徒劳的，他的心

就像旧时钟上上紫的发条，被拧得紧紧的，让他越来越觉得恐慌。

路程不远，大碗河眨眼就在眼前了。黄诚紧张地向路旁的大碗河偷眼望去,还好，有惊无险，河里的水流变得清澈多

了，因风生波，看袅面还是能让人赏心悦目的。

见到这景象,黄诚悬着的一颗心这才落了地。可转念一想，这么清澈的水都是刚刚从深水井里放出来的，拔凉拔凉

的，手都伸不进,哪能生鱼呢？黄诚刚落地的心顿时又像充了氢气的大气球，“嘴”地一声，重新高高地飞升起来。

老市长这时已经下车，在小河边捡了个位置，支好钓竿，开始钓鱼。

黄诚在一边陪侍,额头上却一直在冒汗。急中生智，黄诚偷偷向司机比划。司机终于明白了，小车屁股上冒了一股浓

浓的黑炀，飞驰而去了。

老市长什么都没看见，仍坐在那里默默钓鱼，很是专注。

司机走了，黄诚心里仍然很着急，不住地向远处张望，期望尽快看到司机司机而归……

司机终于回来了。

黄诚远远地看见司机下了车，蹑手践脚地来到河岸边，偷偷将一包东西擞到河里，又悄悄回到车上。

老市长依旧在饶有兴致地钓鱼。见好久没有鱼上钩，就回头对黄诚说：“黄诚啊，怎么回事啊?我钓了这么长时间，

鱼竿竟然没有动一下。当初我在小坝，这大碗河里的鱼那个多，最大的鱼有十多斤沉。当时我和你爸还是钓友，每到周末

我们就骑上自行车来钓鱼。那时你还是个不懂事的孩子，总央求你爸说要吃鱼。如今，你爸先走一步，我也渐渐老了，这

大碗河看起来也满目疮痍了。”

黄诚听老市长这么一说，心里也无限伤感起来：自己的爸爸走得早,老市长就像亲叔叔一样，拉扯他长大。之后调走

做上了市长，又让他坐上了小坝县县委书记的交椅。黄诚倒也不负众望,工作上很有魄力，小城镇建设被他搞得如火如荼,

企业也如雨后春笋般发展壮大起来，可工业一发达，原来的生态或多或少遭到破坏……昨天，还有一伙群众不顾门卫的

劝阻，径直冲上县委大楼，联名上访，反映造纸厂对周围生态环境的恶劣影响。有的甚至坐在地上撒泼，大骂黄诚数典忘

宗。黄诚气得叫来警察，铐起来了两个挑头的，事态才得以缓和。

一想到这,黄诚心里也是五味杂陈。

面对河水，黄诚猛然清楚地看到有几尾鱼瑟瑟地游了过来,他回过神来。

“鱼，有鱼啊！”黄诚语声低颤，失态地喊。

老市长也很兴奋，一边示意黄诚小点声,一边紧紧地握住钓竿，屏息静气，等待鱼儿上钩。

还好,这鱼不薄情，不一会儿工夫，老市长就钓到了一小盆，老市长看看自已胜利的果实，站起身说：“打道回府，回

家吃鱼！”

黄诚客套了几句，老市长执意要走，丢下话：“你不用让，这可是生我养我的大碗河，我还会回来钓鱼的！”

老市长丢下的这句话,就像投下一枚非定时炸弹，让黄诚的心总是悬着。他打电话告诉钱厂长，没有他的命令，不准

再恢复生产，违者免职处分！

接下来，老市长好像.上了瘾，果然三天两头地来钓鱼。

黄诚不敢掉以轻心，他索性狠了狠心，关了那家造纸厂。

你还别说，这厂一关，河水很快就变得清澈起来，河面就像一面光亮无比的镜子，映照着瓦蓝的天空、悠悠的白云，

岸边的植被也在和煦的风里，变得绿油油的，伸出一只只欢快的小手，向这个充满生机的世界招摇。

一转眼,几年时间过去了，老市长还时常来大碗河钓鱼，黄诚依然在身边陪着。黄诚已当上市长,是老市长倾力举荐

的。

等老市长去世,黄诚才听老市长的儿子说，那年检查组来到大碗河检查，黄诚做的手脚瞒过了检查组,却没有瞒过老

市长。老市长当时没有声张，而是折了回来，于是有了后来那一出……

姜果然还是老的辣！黄诚听了，既羞愧又敬佩。

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是

A.黄诚清早接到电话时“吓了一跳”，是因为老市长舍近求远来钓鱼的决定出乎他的料。他之后“不得不哼哼哈哈地

答应”，则完全是迫于上下级关系所产生的压力。

B.文中对黄诚的心理描写非常精彩，在心理描写中反复运用了比喻、夸张等各种修辞手法，使得心理描写变得异常生

动传神。

C.作者在人物对话中才一层层剥开黄诚和老市长之间的关系渊源，不仅造成了曲径通幽之感，也使得老市长之后三天

两头来钓鱼的情节安排既在意料之外又在情理之中。

D.因为黄诚是老市长拉扯长大的,所以他做的手脚虽然被老市长看第但老市长没有声张,转而用钓鱼的方法来督促黄

诚整改。

2.本文作者在层层推进中故意“延迟”小说的进展，比如文中画线的部分。请结合文本分析这样的“延迟”有什么作

用？

3.小说中反复变化的大碗河有着丰富的意蕴,请结合作品简要分析。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

随着新一轮科技革命和产业变革加速演进，人工智能、大数据、物联网等新技术新应用新业态方兴未艾，互联网也

获得了更为强劲的发展动能和更加广阔的发展空间。在数字化、网络化、智能化的驱动下，智慧社会概念应运而生。

相比之前的智慧城市概念，智慧社会不仅扩充了外延提升了内涵，更从顶层设计角度，为经济发展、公共服务、社会

治理提出了全新要求和目标。在范围上，智慧社会的涵盖范围更广，不仅城市和工商业，农村、农业同样可以享受生产

生活效率的提升。在运行上，智慧社会更强调在科技支撑下的创新系统协同，生产、生活、治理、服务将更有机地形成

一个整体。在规制上，智慧社会更强调顶层设计、基础数据的互联互通，强调整个社会数据、标准、技术的共建共享。

我国是智慧社会建设的倡导者和推动者，拥有构建智慧社会的强大基础和能力。接入互联网25年来，我国不仅建成

了全球最大的互联网基础设施体系，互联网产业发展速度和成果转化能力也让世界瞩目。各地在智慧社会建设方面也在

不断探索和试验，如杭州市全面推进数字产业化、产业数字化、城市数字化“三化融合”，着力打造智慧社会的杭州样

本。

（摘编自王静文《我国拥有构建智慧社会的强大基础和能力》）

材料二

智慧社会是继农耕社会、工业社会之后经济社会发展的高级社会状态，是以不断满足人民日益增长的美好生活需

要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分为目标的新型社会。智慧社会建设内容涉及数字城市和数字乡村两大板块。

数字农村是智慧社会的重要组成部分。城市与农村之间的差异问题是智慧社会建设不得不面对的重大问题。当前

要在打破城乡之间的数字鸿沟方面下大气力。对此，国家刚发布的《数字乡村发展战略纲要》已经作出具体规划部署。

重点任务包括：加快乡村信息基础设施建设，发展农村数字经济，强化农业农村科技创新供给，等等。这一切无疑是新时

代乡村振兴令人振奋的伟大举措。

数字城市是以城市现代化发展、智能化综合治理与公共服务为目标，以数字经济发展为支撑，以城市经济社会和时

空动态数据的有效挖掘、处理、融合、应用为重要手段的智能化、现代化的城市系统。建设数字城市各地动力强、决

心大，然而由于不同区域和规模城市的齐头并进，也带来了一些不容忽视的问题，如建设名称各不相同，有数字城市、智

慧城市、新型智慧城市等，但欠缺统筹协调的技术标准与规范。

（摘编自《构建以人民为中心的智慧社会》

材料三

建设智慧社会是建设创新型国家的重要一环，是满足人民日益增长的美好生活需要的重要基础。其内涵丰富、覆盖

面广，是一项复杂的系统工程。

过去一段时间，我国智慧公共服务主要采取分散建设方式,这在初始阶段有利于智慧公共服务快速发展。但是，随着

智慧公共服务进入深入发展、高质量发展阶段，分散化建设方式存在的问题日益显露。例如，分散的智慧公共服务系统

彼此之间没有连通，数据难）以共享交换，导致运营成本增加，并给人民群众带来诸多不便。建设智慧社会，亟须建立统

一的公共服务和数据共享交换平台。这不仅有助于推动智慧公共服务深入发展，实现基本公共服务均等化、便捷化，而

且有助于推动监管信息共享,提高监管效率。

当前，我国城乡之间、区域之间发展差距依然较大，人民群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面仍存在一些

亟待解决的问题。智慧社会建设应从社会发展全局出发加强顶层设计，构建起以东促西、以城带乡、以强扶弱的新格局，

为解决发展不平衡问题提供契机和动力。农村贫困地区可以依托智慧社会建设，利用信息技术补齐发展短板，消弭城乡

数字鸿沟、区域数字鸿沟。

智慧社会建设在大大提高社会治理效率、公共服务水平和人民生活便利程度的同时，也给公民个人权益保护带来一

些隐患。智慧社会建设之所以能够带来便利，主要得益于对海量数据的有效获取、高效利用，其中含有大量个人信息。

在数据高度共享的智慧社会，一旦个人信息被泄露或不当利用，就会给个人权益乃至社会秩序带来危雪。所以，建设智

慧社会必须同步加强相关法治建设，特别是要有效保护个人信息。要把保障公民个人权益放在智慧社会建设首位，认真

执行网络安全法等法律法规,对个人信息予以严格保护。

（摘编自姚志伟、马宁《智慧社会让生活更美好》）

1.下列关于“智慧社会”的理解和分析，不正确的一项是

A.智慧社会概念的诞生与新一轮科技革命和产业变革加速演进以及数字化、网络化、智能化的驱动分不开。

B.智慧社会与智慧城市相比，外延扩充了，内涵提升了，并且在范围、运行、规制等三个方面均有所不同。

C.智慧社会是一种高级社会状态，能满足人民日益增长的美好生活需要，解决经济社会发展不平衡不充分。

D.智慧社会建设是一项复杂的系统工程，内涵丰富，覆盖面广，其内容涉及数字城市和数字乡村两大板块。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.我国不但是智慧社会建设的倡导者和推动者，更是坚定的实践者，各地的探索和试验颇富成效c

B.《数字乡村发展战略纲要》对打破城乡之间的数字鸿沟作出具体规划部署，有利于促进乡村振兴。

C.作为智能化、现代化的城市系统，数字城市的目标是城市现代化发展、智能化综合治理与公共服务。

D.采用分散建设方式曾有利于智慧公共服务快速发展，但发展质量不高，随着时间推移弊端日益显露。

3.如何推动智慧社会建设?请结合材料二、三加以概括说明。

3、下列熟语中，没有使用借代手法的一项是

A.人为刀俎，我为鱼肉B.人皆可以为尧舜

C.化干戈为玉帛D.情人眼里出西施

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是个人的心性，还是以国学来格

致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，，史料熟，秘闻多，吸

引力强，但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫，那场屠杀合理，这个祖宗英明。易中天先生讲三国，权谋机

变，说^，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，

毛病多多，总归是修身养性，更加合乎人性,但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺

民。这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。（）。但到底有多好，难说，尤

其在学术上有一份证据说一份话，就更困难。商封王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？对

他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可

能。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.修习如数家珍津津有味固然

B,修习了如指掌兴致勃勃固然

C.修炼了如指掌津津有味虽然

D.修炼如数家珍兴致勃勃虽然

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.但是主要如同对待自家一般热爱的杰度对清宫，这个祖宗英明，那场屠杀合理。

B.但是主要对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这场屠杀合理，那个祖宗英明。

C.但主要是如同对待自家一般热爱的态度对清宫，这场屠杀合理，那个祖宗英明。

D.但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。

3.下列句子按顺序排列填人文中括号中，最恰当的一项是

①前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者②哪怕是希特勒③你也不难找出几个“功勋”来④从真实认识而言⑤商纣王当

然也应该有一些好的地方

A.@@@⑤④B.①⑥④②®C.①④D.④③

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

天山雪歌送萧治归京

岑参

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

喳霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.诗中说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。

B.三、四两句写天山雪的动态威势，北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更强烈。

C.五、六两句写天山雪光华亮如明月，一个“逐”字不但写出雪的光华照人.更兼呼呼有声c

D.“都护宝刀冻欲断”写都护的佩刀被冷冻得几乎要折断，用夸张的手法叙写天山雪的奇寒。

2.这首诗结尾的“松树枝”对表达诗人的思想感情有什么作用？

6、（1）,闺中只独看。（杜甫《月夜》）

（2）君问归期未有期，o（李商隐《夜雨寄北》）

（3）,,此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（4）位卑则足羞，o（韩愈《师说》）

（5）伤心秦汉经行处，o（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

（6）故木受绳则直，。（荀子《劝学》）

（7）,玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

7、阅读下面的文字，完成小题。

当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”

周兴杰

①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”C后来，子期辞世,

伯牙毁琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主

旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依

赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。

说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过。因此，

“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。

②而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上，

“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚

的粉”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而

受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。

③知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研

究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代，有人用“全庸”之名伪作金扁小说，以图鱼

目混珠。结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，

并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其

他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去

甚远。

④粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表

现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多桁生产品，如印有明

星头像的T恤、玩偶等等。如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新

组装。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像“采矿者”，努力掘开文本的岩层，炼出

深藏其下的金子般的创作主旨。

⑤伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，

创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等。

这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此

外很难看到其他类型的新文本。由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。

（选自2017年3月6日《中国社会科学报》，有删节）

1.下列对于“知音”和“粉丝”的理解，不正确的一项是（）

A.“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。

B.“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意

C.“知音”都是高雅文艺的欣赏者，他们的文本辨识力也很敏锐，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观。

D.“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美

2.下列对文章的理解和分析，不准确的一项是（）

A.文章开篇引用钟子期与俞伯牙的“知音”故事，叙述详细生动，意在引发读者兴趣，增加文章浓厚的文学色彩。

B.文章第①②段分别阐述了“知音”和“粉丝”的来历、内涵和大众的评价，令读者在开篇便对两个概念有了整体

上的了解。

C.为使读者对“知音”和“粉丝”有更清晰的认识，文章第③④⑤段分别从二者的文本辨识力、参与方式和文本生

产力等方面加以详细阐述。

D.文章层次清晰，结构严谨。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果，形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A.“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成为“知音”，创作者希望能有“知音”。

B.粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。

C.金庸的“粉丝”有敏锐的辨识力，所以他们能去芜存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小说全部被淘汰。

D.知音能够创作分析精辟的批评文本，却很难创作其他类型的新文本，可见他们的生产力还没有释放出来。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培

说：“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧？”蔡先生则笑着回答：“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。

但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的麻，所以从商朝开

始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双筷子与和平事业挂钩，这样的论断很独到，

筷子原先叫作“箸”：上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语

中的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关。

“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听到“住”字

就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音，船要是祓虫蛀，就会漏水，

十分危险。为了困个吉利，干脆将“箸”改称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快

些。

（摘编自李晓愚《从“箸”到“筷”》）

材料二：

汉族用筷禁忌很多，大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的

筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长

木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上

香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出壳，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。

一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧。在中

国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自

然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖注染，使人们总是对死亡充满了一

种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用筷时这两大禁忌。

而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人

们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的

死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命

的价值。如此从美学意义上理解死亡的日本人视筷子为生命之杖。在日本新生婴儿出生后百天时，要举行一项仪式，

摆上可爱的小碗和一双用白木做的小筷子等，并向神灵供奉红豆饭及一条完整的鲤鱼，祝愿孩子健康成长，一生丰衣

足食。而且还要到神社去参拜，这时神社会送给参拜者一双“初食筷”，寓含孩子一生会倍受神灵的保佑之意。而在

日本人的葬礼中，不可或缺的一个环节是由死者的子女用绑着脱脂棉的筷子沾水，去擦死者的双唇，意思是让死者享用

人间最后一滴水。可以说，筷子伴随了日本人的生与死。

可见，筷子虽小，却承载着深厚的民族文化。通过民俗文化中用筷礼仪的对比分析，可以深入了解同为东业文化图

中的中日文化的差异，特别是生死观的差异。

（摘编自王松华《从筷子使用礼仪看中日文化差异》）

材料三：

中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合

思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出。

印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们

吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。

西方人在16世纪以后吃东西多用刀叉，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革

命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开，切割的过

程就与思维方式有关系。从16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻料思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的

分析思维。

可见，中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神；用手指代表的是印度文化和阿

拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的

是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达。今天我们应该把

三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来。

（摘编自蔡德贵《筷子、手指和刀叉:三种饮食方式背后的文化》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国汉字从“箸”到“筷”，古代江南水乡的民俗起了关键的作用，这直接反映了语言的变化具有自下而上的规律。

B.日本民族具有悲叹落花之美的文化传统，日本文化深受生命无常的影响，樱花成为日本的国花,根本原因也是如此。

C.材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情，体现了中日文化中生死观的差异，与材料一展现的中西文化差

异类似。

D.材料三可以从宏观上解释材料一与材料二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉

的疑问。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.蔡元培解读筷子和刀叉的论断之所以很独到，是因为他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时暗示西方文化

不文雅。

B.汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌,反映出来的是人们对于死亡的恐惧，具有迷信色彩，会随着科学知识的普

及而消亡。

C.日语中的筷子仍然写作“箸”，反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡，渴望实现死

亡的美学价值。

D.中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子沾水擦拭死者双唇，同样体现了对死者的尊重

和纪念。

3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是

A.“一个人的思维方式决定了他的行为方式。”

B.“一个人的思维方式决定了他的精神品质。”

C.“一个人的行为方式决定了他的思维方式。”

I).”一个人的精神品质决定了他的思维方式。”

4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

5.应该坚持我们的人文文化传统，还是应该积极拥抱其他文化?请结合材料谈谈你的看法。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

其实，我并不是想帮她

那是好多年前的事了。春节过后没多久，我带着一大包行李去外地上学。我的女朋友到车站去送我。

公交车站离火车站大约还有一百多米的距离。我一下车，就见一个女孩，拿着一个写着“求助”的纸招牌，在向

前面一个人诉说着什么。那人不耐烦地挥着手说“去去去”，并不看女孩一眼，只顾走自己的路。

看到我和女友，那女孩向我们走过来。女孩大约十四岁的样子，穿着单薄的衣服，小脸冻得红扑扑的。女孩对我

说她母亲半年前病故了，靠卖苦力养活全家。父亲两个月前也病倒了，家里欠了一大笔债。开学时间就要到了，她的

学费还没有筹够。能借的地方都借遍了，没有办法，她只好求好心人来帮忙。

我疑心她是骗子，不想给她钱，但我又怕女朋友说我小气，于是我指着自己的行李说：“你帮我把这包背到车站，

我就给你五块钱。”

女孩连忙说道：“谢谢!谢谢！”说着，从我手里接过行李包，吃力地背在身上，兴奋地走在前面。

女友一拉我的衣服，说：“你怎么忍心叫这么个小女孩帮你背包。”

我一愕，没想到女友会这么说，生怕地会因此生气，于是灵机一动说：“我只是想让她靠自己的劳动挣钱：不想让

她小小年纪就当乞丐。”

听了我的话，女友笑了。小女孩回过身来深深地鞠了一躬，又说了一声“谢谢”。

到了车站，我去排队买票，女孩背着包站在我旁边。我说：“你把包放下歇一会儿。

女孩说：“不用，你给我那么多钱，我得多背一会儿。”那一刻，我真的有些感动了。

买好票，我给了她十元钱。她不要，说：“说好是五块钱的。”我劝她收下，说算是帮她了，女孩想了想说：“那

你把地址给我，将来我有钱了，一定会还你的。"我说不用还了，女孩坚持要我的地址，我于是写下来给她了。

这件事过后我就没放在心上。多年以后，一天，我正在办公室办公，一个姑娘到办公室找我。她穿得虽然很朴素，

但很得体。她问：“你还记得我吗？”

我想了半天，也没想起来她是谁，只好摇了摇头。她说：“你还记得八年前在火车站给你背包的那个小姑娘吗？”

我想了想，终于想起那个瘦小可怜的小女孩，看看眼前这个亭亭玉立的大姑娘，一脸的真诚，真的和那小女孩很

像。我问：“你就是那个小女孩？”

她点了点头说：“是。”然后告诉我，她找到我父亲家，我父亲告诉她我在这里上班，她就找到我办公室来了。她

说：“我是来还钱的。”

我突然有一种想流泪的感觉。现在回想起来，当时，如果不是女友在场的话，我也许像前面那个人一样粗暴地对

她说“去去去”，我其实没有真心想帮她。我告诉她不用还了，那算不了什么的。

地说：“不！你错了，那对我非常重要！因为你让我明白了，我其实可以用自己的劳动挣钱的。你不知道，那时我真

的有了做乞丐的想法。是你改变了我的人生道路。”她接着告诉我，从那以后，地靠给人打零工挣够了学费。现在，

她已经大学毕业，并且找到一份不错的工作。她是特意来向我表示感谢的。

我没想到，当初我的一次并非出自本心的善举，竟然改变了她的一生。我对她说：“你如果真心想感谢我，就去多

帮助一些像你当初一样需要帮助的人吧，也许你的帮助会改变他们的一生。

地愉快地答应了。从那以后，遇到一些需要帮助的人，我也会尽可能地给予帮助。

1.下列对这篇小说的分析和概括，不正确的两项是()()

A.有人认为，“女朋友”这个角色是不可或缺的，她推动了情节的发展，突出了文章的主题。

B.女孩到办公室找“我”之前的那次求助经历，与“我”对她的帮助形成强烈的对比。

C.“我只是想让她靠自己的劳动挣钱，不想让她小小年纪就当乞丐°”这句话改变了女孩的一生，却不是“我”的

真心话。

D.“我”对女孩的帮助是违心的，女破对“我”的感谢是真诚的。

E.“我”的无意之举帮了女孩，而女孩的致谢才真正教育了“我”。

2.联系全文，回答:在帮助他人前后，“我”的思想感情发生了哪些变化？

3.依据文章内容，分析女孩得到了哪些帮助?结合本文，探究我们该不该帮助陌生人？

10、阅读下面文言文，完成下面小题。

公默先生传

宋王向

公议先生刚直任气，好议论，取当世是非册明。游梁、宋间，不得恚。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒

谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人

公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？”

公议先生日：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见,

未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，

'谗人罔极'。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。”

语已，任意对目：“先生无言也。意辈弟子去窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今芝不乐，先生知所

以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生

忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。”

公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对日：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非,

反背复憎，诋笑纵横。得其细过，声张口播，缘饰②百端，得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者

也。先生能用之乎？”公议先生目：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此

策之次者，先生能用之乎？”公议先生日：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己③，世人所不建也！皆

未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于

不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。

任意乃大笑，顾其徒日：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子阳思日：“今日非任意，先

生不可得留。”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。

（取材于《宋史》，有删节）

注：①被服：承受，蒙受。②缘饰：文饰。③行己：立身行事。

1.下列对句中加点词的解释，不走摩的一项是

A.立节循名循：按照，依照

B.先生率听意幸：幸而

C.足以口祸也良：的确

I）.宜吾先生之病于世也宜：因此

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是

A.基徒从者百人卒取不下者矣

B.来，吾语冬冬试言其次者

C.冀用于世何疾干不容

D.不如亚行，以适异国又以公议名

3.下列对文中语句的理解，不年丽的一项是

A.先生舍颍为居庐:先生在颍建筑房子居住

B.主人明恕，故未见疑:主人明察宽恕，所以没有猜疑我

C.今定不乐，先生知所以取之乎:今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧

D.是非不及口而心存焉：口不谈是非，只是心里知道

4.下列对文意的理解，不无建的一项是

A.公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。

B.公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。

C.公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。

D.公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。

5.结合全文，请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王谊，字宜君，河南洛阳人也。父显，周凤州刺史。谊少慷慨，有大志，便弓马，博览群言。周一帝时为左中侍

上士时大房里定丈始执政赞便三堂费挑联无所去预有朝士于帝侧微为不恭谊勃然而进将击之其人惶惧请罪，乃止。自

是期士无敢不肃。岁余，迁御正大夫。丁父艰，毁瘁过礼，庐于拳侧，负士成牛。岁余，起拜雍州别驾，回让，不许。

武帝甲停，授仪同，累迁内史大夫，封杨国公。从帝伐齐，至并州，帝既入城，反为齐人所败，左右多死。谊率走下

睨雄赴之，帝赖以全济。时帝以六军挫纽，将班师。谊固谏，帝从之。及齐平，授相州刺史。未几，复征为大内史。

徐州稽胡为乱，谊率兵击之。帝弟越王盛、诞王俭虽为总管，并受谊节度。其见重如此。及平贼而还，赐物五千段，

封一子开国公。帝临崩，谓皇太子日：“王谊社稷臣，宜处以机密，不须远任也。”

皇太子即位，是为宣帝。惮谊刚正，出为震州总管。及高祖为丞相，转为郑州总管。司马消难举兵反，高祖以谊

为行军元帅，率四总管讨之。军次近郊，消难惧而奔陈。于时北至商洛，南拒江淮，东西二千余里，巴蛮多叛，共推

梁帅兰雒州为主。雒州自号河南王，以附消难，北连尉迟。谊率行军总管李威、冯晖、李远等分讨之，旬月皆平。高

祖以谊前代旧臣，甚加礼敬，遣使劳问，尊邕不绝。以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒。谊自以与高祖有旧，亦归心

焉。

及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。太常卿苏威立议，以为户口滋多，民田不赡，欲减功臣之地以给

民。谊奏日：“百官者，历世勋贤，方蒙爵士，一旦削之，未见其可。如臣所虑，正恐朝臣功德不建，何患人田有不

足？”上然之，竟寝威议。开皇初，上将幸岐州。谊谏目：“陛下初临万国，人情未洽，何用此行？”上戏之日：“吾

昔与公位望齐等，一期屈节为臣，或当耻愧。是行也，震扬威武，欲以服公心耳。”谊笑而退。寻奉使窖熟，上嘉其

称旨，进封郢国公。

（选自《隋书•王谊传》）

1.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是

A.周闵帝时/为左中侍/上士时大冢宰/宇文护执政/势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

B.周闵帝时/为左中侍上士/时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关/预有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

C.周闵帝时/为左中侍/上士时大家宰宇文护/执政势倾王室/帝拱默无所关预/有朝士于帝侧/微为不恭/谊勃然而进/

将击之/

D.周闵帝时/为左中待上士/时大家宰字文护执政/势倾王室/布拱默无所关预/有朝士于帝侧微为不恭/谊勃然而进/将

击之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.坟墓：坟，本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟，穴地为高，后通称“坟墓”。

B.即位：开始做帝王或诸侯，与此相同的词还有“登基”“即祚”“践祚”等。

C.冠盖：原指古代官吏的帽子和车盖，在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵。

D.突厥：中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王谊为臣尽忠，为子尽孝。在权臣当道的朝堂上敢于挺身而出维护王室尊严：父母去世后，能够背土成坟，建屋

守孝。

B.王谊为人刚正，功高震主。武帝时，他建立了不世之功，致使宣帝即位后对他颇为忌惮，将他调离京城外放为官。

C.王谊带兵有方，指挥若定。他带领行军总管李威等人分路讨伐叛军，在很短的时间内就平定了大规模的叛乱。

D.王谊见识高明，深受赏识。在苏威建议减功臣之地给百姓一事上，他从稳定朝政的角度远谋深虑，皇上对他独到

的见解也深以为然。

4.把文中画横线的句子题译成现代汉语。

（1）及上受禅，顾遇弥厚，上亲幸其第，与之极欢。

（2）谊谏曰：“陆下初临万国，人情未治，何用此行？”

12、阅读下面文字，根据要求作文。

有两家人在路边看见了乞丐，走在前面的一对父母对他们的孩子说：“你不好好读书的话，将来会像他这样。”走

在后面的一对父母却对他们的孩子说：“你要好好读书，将来让这些人都能有工作。”

读了上面的文字，你有怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。

（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1、1.C

2.①情节:造成一波三折的效果。两次延迟都逼近了老市长发现真相，为情节带来了张力。②人物:给人物展现心理和

性格的空间。延迟中表现了黄诚的慌张和心虚，也反映了他的谨慎细致。③主旨:有利于烘托作品的主旨。黄诚内心的

慌乱本质上是因为他违背了初心。这些情节从反面强调了“坚守初心”的重要。

3.①大碗河是生养小说主人公的母亲河。②未被污染的大碗河象征着黄诚和老市长的初心。③变化的大碗河就是变化

的人心。满目疮痍的大碗河,就像是被急功近利的价值观污染了的人心;大碗河治理之后的那种清澈和美丽,也就像是重

拾初心之后的人心

【解题分析】

1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰

当的分析C在理解每一个选项时.要仔细分析选项中赏析的每一个重点.对文章的内容、人物、语言、观点等进行分

析概括，注意结合语境。

本题：

A项，“则完全是迫于上下级关系所产生的压力”错误，从原文来看，黄诚接到电话时吓一跳，一是因为老市长的决定

出乎意料,二是因为在大碗河的环保检查中黄诚做过假,他知道老市长来钓鱼的话，自己做的手脚很容易露馅。他哼哼哈

哈地答应,还因为老市长像他亲叔叔一般,他们之间并不只是上下级关系。

B项，“在心理描写中反更运用了比喻、有张等各种修辞手法”中“有张”错误，原文当中“他的心就像旧时钟上上紧

的发条，被拧得紧紧的，让他越来越觉得恐慌”“黄诚刚落地的心顿时又像充了氢气的大气球”等是比喻并没有反复运

用夸张的修辞手法。

C项，正确。

D项，“因为黄诚是老市长拉扯长大的，所以……”错，老市长没有声张并不完全是因为他们有私交，这样做也是对一

个有能力的年轻干部的保护。老市长是想通过唤醒黄诚的初心的方式来促使他主动整改，这种做法不能被当成徇情枉法

来看待。

故选C。

2.本题考查小说写作手法的能力。此类题要求考生把握指定情节的内容，并从对情节（推动情节发展、构成情节逆转、

掀起波澜）、对人物（展现人物性格）、对主旨及给读者的感受（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，

引发读者思考、兴趣、共鸣）等方面来思考其作用。

本题：

所谓“延迟”也就是故意拖延，从人物形象方面来看，“黄诚心里像装了一只小兔子,一个劲噗通、噗通乱跳”“黄诚

心里仍然很着急，不住地向远处张望,期望尽快看到司机凯旋而归……”此两处的心理描写，表现了黄诚的慌张和心虚，

“慢慢开去”“他要为钱厂长办事争取些时间”，反映了他的谨慎细致，从而衬托了人物形象；而从情节方面来看，

他“慢开车为了拖延时间”以及“让司机买鱼让老市长钓”，看似是拖延老市长发现真相的时间，而实际上却“逼近”

老市长发现真相，不仅丰富了小说的内容，而且推动故事情节的发展，造成一波三折的表达效果；从主旨方面来看，

越是故意拖延，越能表现黄诚的内心虚伪，也就越能反映“坚守初心”的重要性。

3.本题考查探究小说物象的意蕴的能力。解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括：1.由外到内。由物象的外在

特征到其内在的精神气质。2.由实及虚。由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。

3.由表入里。先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义。

本题：

结合原文“当初我在小坝,这大碗河里的鱼那个多,最大的鱼有十多斤沉。当时我和你爸还是钓友,每到周末我们就骑上

自行车来钓鱼。那时你还是个不懂事的孩子，总央求你爸说要吃鱼”来看，这“大碗河”是生养小说主人公黄诚的母亲

河；原文“如今……这大碗河看起来也4目疮痍了”，“满目疮痍”是一种形象化的说法，表明大碗河已经没有以前那

么美了，原文“企业也如雨后春笋般发展壮大起来，可工业一发达，原来的生态或多或少遭到破坏……昨天，还有一伙

群众不顾门卫的劝阻,径直冲上县委大楼,联名上访,反映造纸厂对周围生态环境的恶劣影响”表明大碗河被急功近利

的价值观污染了。而从深处意义上来看，大碗河的污染其实还是人的内心的污染，大碗河的变化还是因为人的内心的

变化；原文“河水很快就变得清澈起来，河面就像一面光亮无比的镜子,映照着瓦蓝的天空、悠悠的白云,岸边的植被也

在和煦的风里，变得绿油油的，伸出一只只欢快的小手，向这个充满生机的世界招摇”表明大碗河治理好后，也就象征

着人心又回到了“初心”。

2、1.C

2.A

3.①统筹协调技术标准与规范，建立统一的公共服务和数据共享交换平台；②从社会发展全局出发加强顶层设计，解

决城乡、区域发展不平衡问题；③加强相关法治建设，有效保护个人信息。

【解题分析】

1.本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要

求，如“下列关于‘智慧社会’的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对,

做出判断，同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然己然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不

当、强加因果，曲解原文等。

C项，“能满足人民日益增长的美好生活需要，解决经济社会发展不平衡不充分”说法错误，原文表述为“是以不断

满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分为目标的新型社会”，选项把目标当成了结

果。

故选C。

2.本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的

局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项的重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结

合语境。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”。

A项，“各地的探索和试验颇富成效”于文无据。材料一的结尾只是说“各地在智慧社会建设方面也在不断探索和试

验”，原文表述的是“探索和试验”，而不是“富有成效”。

故选A。

3.本题考查学生理解文本内容、筛选并整合文中信息的能力。要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要

求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。本题要求结合材料二、三

加以概括说明如何推动智慧社会建设，答案圈定的范围应在材料二、材料三。

材料二，原文表述为，“智慧社会建设内容涉及数字城市和数字乡村两大板”“也带来了一些不容忽视的问题，如建

设名称各不相同，有数字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺统筹协调的技术标准与规范”，可以看出，推动

智慧社会建设就要统筹协调技术标准与规范；

材料三，原文表述，“建设智慧社会，亟须建立统一的公共服务和数据共享交换平台。这不仅有助于推动智慧公共服

务深入发展，实现基本公共服务均等化、便捷化，而且有助于推动监管信息共享，提高监管效率”，可见建立统一的公

共服务和数据共享交换平台是推动智慧社会建设的措施之一；“智慧社会建设应从社会发展全局出发加强顶层设计，

构建起以东促西、以城带乡、以强扶弱的新格局，为解决发展不平衡问题提供契机和动力”，可见从社会发展全局出

发加强顶层设计，解决城乡、区域发展不平衡问题是推动智慧社会建设的措施之一；“建设智慧社会必须同步加强相

关法治建设，特别是要有效保护个人信息”，可以看出，加强相关法治建设、有效保护个人信息也是推动智慧社会建

设的措施之一。

【题目点拨】

对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标出敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原

文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别

关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选

项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。

3、A

【解题分析】

此题考查辨析修辞手法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。借代是不

直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体，用具体代抽象，用

特征代本体。

A项，“人为刀俎，我为鱼肉”，运用的是比喻的修辞手法，别人如同“刀”和“砧板”，我们如同“被切割的鱼和

肉”。

B项，“人皆可以为尧舜”，运用了借代的修辞于法，“尧舜”是古代的明君，这里代指明君。

C项，“化干戈为玉帛”，运用了借代的修辞手法，“干戈”是古代兵器，这里代指战争，“玉帛”泛指美好的物品，

这里代指和平。

D项，“情人眼里出西施”，运用了借代的修辞手法，“西施”古代美女，这里代指美女。

故选A。

4、1.A

2.D

3.C

【解题分析】

1.本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分

析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，

望文生义等错误使用类型。

第一空处，修习：修养；修炼：一般指修心炼身，使身体更坚韧、健康。此处的语境是修养个人的心性，所

以应该用词语“修习”。

第二空处，如数家珍：即好像在数自己家里的珍宝一样，通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉；了如指掌：形容

对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。此处的语境是指阎崇年先生讲清史就像在数自己家里的珍宝一样熟悉，

所以应该用成语“如数家珍”。

第三空处，津津有味：形容兴味特别浓厚；兴致勃勃：形容兴头很足。此处的语境是指易中天先生讲三国说的兴味特

别浓厚，所以应该用成语“津津有味”。

第四空处，固然：副词，表示承认某个事实，引起下文转折；虽然：连词，用在上半句，表示让步，下半句说出正面

意思。此处的语境是指先承认于丹讲《论语》毛病很多，然后引起下文转折，所以应该用词语“固然”。

故选A。

2.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词

语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。

原句缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是“。且语序不当，

“对清宫”语序不当，应该放到“如同”前面；“那场屠杀合理，这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，先说“这

个祖宗英明”，后说“那场屠杀合理”。

A项，缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是〃；“对清宫”

语序不当，应该放到“如同”前面。

B项，缺谓语，“但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫”缺少谓语，在“主要”后加动词“是”；“那场屠

杀合理，这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，先说“这个祖宗英明”，后说"那场屠杀合理”。

C项，“对清宫”语序不当，应该放到“如同”前面；“那场屠杀合理,这个祖宗英明”语序不当，要先说人再说事，

先说“这个祖宗英明”，后说“那场屠杀合理”。

D项，正确。

故选De

3.本题考查语言表达连贯的能力。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对

象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下。因此解答本题时：一要看几个句

子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的。当然，有时上下句采用顶真的手

法，虽然主语不致，但上下文也是连贯的。

括号前说的是商纣王，①句承接前面的话头；括号后说的是“好”，⑤句与此衔接；“好”又勾连前面的“功勋”，

因此③在⑤前，找“功勋”是从人物身上找，所以③前面应该是②，所以正确的排序是：①④②③⑤。

故选C。

【题目点拨】

语境式排序题要看陈述对象，考虑话题的一致性。话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨

的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下；转换了陈述对象,

话题的一致性就遭到破坏，语句也就变得不连贯了。命题者往往便会据此出题，或抽去其中一句让考生选择，或改变

其中一句叙述的对象要考生修改。保持陈述角度的一致性，必然要做到几个句子的主语一致或围绕司一对象展开。

5、1.C

2.①借“松树枝”表达诗人对友情的珍惜。冰天雪地，边塞奇寒，作者无以为赠，只好以“松树枝”传递对好友离别

的依依难舍之情。②借“松树枝”表达诗人对友人的激励。借青松傲雪的坚毅品格，激励友人要有青松不畏严寒，不

怕风雪的精神。同时也是对自己的勉励。③借“松树枝”表达对保国安民的戍边将士的赞颂。为了国家和百姓的安宁,

戍边将士远离故土，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿恰似傲雪迎风的碧绿松枝。

【解题分析】

1.本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个

选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手

法的解说和艺术效果的分析不对.语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。

C项，“一个'逐'字不但写出雪的光华照人”错，“复逐胡风过铁”指雪花追着北风飞过铁关。所以“逐”字不能

写出雪的光华照人。

故选C。

2.本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作

者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、

事、物、景