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文档简介
2023-2024届高考专题复习文言文阅读之文言虚词(则、
乃、且)(含答案)
文言文阅读之文言虚词(则、乃、且)
【笔记区】
“则”的用法
(一)连词
表示并列关系
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用
在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句
之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。
“位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)
“故木受绳则直,金就砺则利。”(《荀子劝学》)
2.表示顺承关系
⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有”就
是”“就是因为”等。
“楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦
者,何也?则有功者,秦之深仇也。”(《史
记苏秦列传》)
⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相
承关系。可译为“就”“便"等。
“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少J(《游褒禅
山记》)
⑶所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。
“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
矣。”(《岳阳楼记》)
3.表示转折、让步关系
⑴表示意思有转折时,"则”字用在后一分句,可译为“可是”
“反而”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正题时,“则”
字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
“欲速则不达”(《论语子路》)
“其室则迩,其人甚远J(《诗经郑风》)
⑵用在由相同的两个词(或词组)构成的复合谓语中,表示让步。
可译为“是”“倒是”等。
“治则治矣,非书意也J(《韩非子》)
4.表示条件、假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡J(《生于忧
患,死于安乐》)
“向吾不为斯役,则久已病矣J(《捕
蛇者说》)
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不
是……就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。
“此则岳阳楼之大观也。”(《岳阳楼记》)
2.表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
“非死则徙尔丁(《捕蛇者说》)
“水则载舟,水则覆舟J(《荀子哀公》)
3.表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
“日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂J(《列子汤问》)
4.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经
①及诸河,则在舟中矣。(《毅之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2o准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”,总是,常常。
①居则曰:“不吾知也!”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
(六)语气词
用在句末,常与疑问代词“何”一起构成“何则”,表示疑问语
气。可译为“呢二
“宋人闻之,俨然感悦,而晋国日昌。何则?以其诸逆存顺。”
(《韩诗外传》)
“乃”的用法
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”
“这才”"就”等C
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使赢兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”
“反而”等;
①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵
走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
4.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”"仅''等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为
“你”。不能作宾语。
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样二
“夫我乃行之,反而求之,不得吾心J(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。(缺例文)
(三)复音虚词。
【无乃】表猜测,译为“恐怕
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭
吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”O
“府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔
雀东南飞》)
“且”的用法
(一)连词
1.表示并列关系,译为“又”,又……又……,一面……,一面……。
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
2.表示递进关系,译为“而且”“况且“。
“且以一璧之故逆强秦之欢,不可。”(《廉颇蔺相如列传》)
“彼所将中国人不过十五六万,且已久疲J(《赤壁之战》)
①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3.表示让步关系,相当于“尚且二
“臣死且不避,卮酒安足辞!”(《鸿门宴》)
“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉J(《师说》)
4.表示承接关系,译为“就”“于是”。
“余悲之,且曰:'若毒之乎?(《捕蛇者说》)
(二)副词
1.相当于“暂且”“姑且”。
“存者且偷生,死者长已矣J(《石壕吏》)
2.用在数字前,表示几乎达到某一数字,译为“将近”“几乎”。
“北山愚公者,年且九十J(《愚公移山》)
3.表示动作行为将要发生,译为“将要”“马上”。
“有怠而欲出者,曰:'不出,火且尽(《游褒禅山记》)
(三)复音虚词
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且优'再说”。
“且夫天下非小弱也,雍州之地,徽函之固,自若也(《过
秦论》)
“且夫天地之间,物各有主J(《赤壁赋》)
【且如】就像C
“且如今年冬,未休关西卒J(《兵车行》)
【例题区】
一、下列句中加点的“则”字意义用法相同的两项是
()
A.项王曰:“赐之彘肩J则与之一生彘肩。
B.此则岳阳楼之大观也。
C.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
D.于其身也,则耻师焉,惑矣。
E.故木受绳则直,金就砺则利。
二、判断“乃”在文中的意义。
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃⑴读之。至“王师北定中原日,
家祭无望告乃⑵翁”一句,大为感佩,其真乃⑶忠贞之士也!然亦有
人不齿,乃⑷曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃⑸不得
已而谢。
三、下列“且”字意义和用法相同的是()
A.北山愚公者,年且九十B.卿但暂还家,吾今且报
府
C.吾攻赵,旦暮且下D.臣死且不避,卮酒安足辞
E.不者,若属皆且为所虏F.有怠而欲出者,曰:“不
出,火且尽。”
四、解释句中加点字的意义和用法
1、刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)
2、而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
3、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4、当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
5、与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
7、河汉清且浅,相去复几许。(《古诗十九首》)
8、驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也,甚恐。(《黔之驴》)
9、卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
【习题一】
欧阳公讳晔,字日华自为布衣,非其义,不辄受人之遗少而所
与亲旧,后或甚贵,终身不造其门初为随州推官,治狱之难决者三
十六大洪山奇峰寺聚僧数百人,转运使疑其积物多而僧为奸利,命
公往籍之僧以白金千两馈公,公笑曰:“吾安用此然汝能听我言乎
今岁大凶,汝有积谷六七万石,能尽以输官而赈民,则吾不籍汝”
僧喜曰:“诺”饥民赖以全活
陈尧咨以豪贵自骄,官属莫敢仰视在江陵,用私钱诈为官市黄
金,府吏持帖,强僚佐署公呵吏曰:“官市金当有文符”独不肯署尧
咨讽转运使出公,不使居府中
鄂州崇阳,素号难治,乃徙公治之,至则决滞狱百余事桂阳民
有争舟而相殴至死者,狱久不决公自临其狱,出因坐庭中,去其桎
梏而饮食之,食讫,悉劳而还于狱,独留一人于庭留者色动惶顾,
公曰:“杀人者汝也”囚不知所以然公曰:“吾视食者皆以右手持匕,
而汝独以左手,死者伤在右肋,此汝杀之明也”囚即涕泣曰:“我杀
也,不敢以累他人”公之临事明辨,犹古良吏,决狱之术多如此所
居,人皆爱思之
下列各组中划线词的用法和意义相同的一项是()(2分)
A.饥民赖以全活以吾一日长乎尔
B.至则决滞狱百余事他植者则不然
C.去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟
D.决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也
后唐庄宗过河,荆渚高季昌①谓其门客梁震曰:“某事梁祖②,
仅获自免。龙德③已来,止求安活。我今入觐,亦要尝之。彼若经营
四方,必不縻我。若移入他镇,可为子孙之福。此行决矣J既自阙
回。谓震曰:“新主百战,方得河南。对勋臣夸手抄《春秋》。又竖指
云「我于指头上得天下。'则功在一人,臣佐何有?且游猎旬日不回,
中外情何以堪?吾高枕无忧。”乃筑西面罗城,拒敌之具。不三年,
庄宗不守。英雄之料,顷刻不差,宜乎贻厥子孙④。
(出自《北梦琐言》)
【注释】①高季昌;后梁时担任荆州节度使,庄宗渡黄河灭梁之
后高季昌在荆州称王,建南平国。荆渚,即荆州。②梁祖:梁太祖
朱全忠。⑧龙德:梁末帝年号。④贻:留传;遗留。厥:他,他
的,
下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(D)(2
分)
A.①谓其门客梁震曰。②尔其无忘乃父之志。
B.①龙德已来,止求安活。②学不可以已。
C.①可为子孙之福。____________②秦则无礼,何施之为
D.①乃筑西面罗城。②乃令张良留谢。
【习题二】
单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武日:“事
如此,此必及我。见犯乃死,重负国!“欲自杀。胜、惠共止之。虞
常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩皆曰:“即
谋单于,何以复加?宜皆降之J单于使卫律召武受辞。武谓惠等:
“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持
武,驰召蟹。凿地为坎,置爆火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝
半日,复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收
系张胜。
武益愈,单于使使晓武。会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,
律日:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。”举剑欲击
之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐J武曰:“本无谋,又非
亲属,何谓连坐?”复举剑拟之,武不动。律日:“苏君,律前负汉
归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此C苏
君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:
“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”
武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何
以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观
祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀
汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈
奴之祸从我始矣J
下列四组虚词的用法和意义相同的一项是()(2分)
A.见犯乃死项伯乃夜驰之沛公军
B.单于壮其节尔其无忘乃父之志
C.空以身膏草野愿以十五城请易壁
D.与君为兄弟如今人方为刀俎,我为鱼肉
张载,字子厚,长安人。少喜谈兵。至欲结客取注西之地。年二
十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:“儒者自有名教可
乐,何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书,犹以为未足,又访诸释、
老,累年究极其说,知无所得,反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》
京师,听从者甚众。一夕,二程至,与论《易》,次日语人曰:“比见
二程,深明《易》道,吾所弗及,汝辈可师之J撤坐辍讲。与二程
语道学之要,涣然自信曰:“吾道自足,何事旁求。”于是尽弃异学,
淳如也。
举进士,为祈州司法参军,云岩令。政事以敦本善俗为先,每月
吉,具酒食,召乡人高年会县庭,亲为劝酬。使人知养老事长之义,
因问民疾苦,及告所以训戒子弟之意。
熙宁初,帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下,终日危坐一室,
左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书。
其志道精思,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食,与诸生讲学,
每告以知礼成性、变化气质之道,学必如圣人而后已。以为知人而不
知天,求为贤人而不求为圣人,此秦、汉以来学者大蔽也。
因吕大防之荐,诏知太常礼院。与有司议礼不合,复以疾归,中
道疾甚,沐浴更衣而寝,旦而卒。贫无以敛,门人共买棺奉其丧还。
翰林学士许将等言其恬于进取,乞加赠恤,诏赐馆职半蹲。
下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()。(2分)
乃警之曰度我至军中,公乃入
因问民疾苦君因我降,与君为兄弟
以为知人而不知天及凯旋而纳之
D.复以疾归且吾不以一管掩大德
【习题三】
张齐贤为布衣时①,倜傥有大度.然孤贫落魄,常舍道上逆旅。
有群盗十馀人,饮食于逆旅之间,居人皆惶恐窜匿;齐贤径前揖之,
曰:“贱子贫困,欲就诸大夫求一醉饱②,可乎?"盗喜曰:“秀才乃
肯自屈,何不可者?顾吾辈粗疏,恐为秀才笑耳J即延之坐。齐贤
曰:“盗者,非龌龊儿所能为也③,皆世之英雄耳。仆亦慷慨士,诸
君又何问焉?”乃取大碗,满酌饮之,一举而尽,如是者三。又取豚
肩,以指分为数段而啖之,势若狼虎。群盗视之愕目台④,皆咨嗟曰:
“真宰相器也。不然,何能不拘小节如此也!他日宰制天下,当念吾
曹皆不得已而为盗耳,愿早自结纳。”竟以金帛遗之。齐贤皆受不让,
重负而返。
(司马光《谏水记闻》卷七)
【注】①张齐贤:字师亮,曹州冤句(今山东省荷泽市曹县西)
人。北宋名相。②人夫:官爵名。这里借用表示对强盗的敬重。③龌
龊儿:卑鄙、丑恶之人。④愕胎(yi):惊视。
下列各组句子中加点词意义和用法不司的一项是()(2分)
A.张齐贤为布衣时当念吾曹皆不得已而为盗耳
B.秀才乃肯自屈____________乃取大碗,满酌饮之
C.以指分为数段而啖之竞以全目遗之
D.恐为秀才笑耳皆世之英雄耳
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平
为宰,分肉食甚均。父老日:“善,陈孺子之为宰!”平日:“嗟平,
使平得宰天下,亦如是肉矣!“陈涉起而王陈,使周市略定魏地,立
魏咎为魏王,与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。说
魏王不听,人或谗之,陈平亡去。平遂至修武降汉。.其后,楚急攻,
围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,谓陈平日:“天下纷纷,何时定
乎?"陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至
於行功爵邑,重之,士亦以此不附。顾楚有可乱者,彼项王骨鳗之臣
亚父、钟离昧、龙且、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤
金,行反间,问其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。
汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万,与陈平,
恣所为,不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离味
等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏
而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之,使使至汉。汉王
为太牢具①,举进。见楚使,即详惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”
复持去,更以恶草具②进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚
夫,亚夫欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃
怒曰:“天下事大定矣,君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城,疽发
背而死。
《史记•陈丞相世家》
【注】①太牢具:牛羊豕三牲皆备的饭食,侍客的最高礼数。②
恶草具:粗劣的饭食。
下列加点词与现代汉语意义相同的一项是()(2分)
A.陈平从少年往事魏王咎于临济
B.项王为人,恭敬爱人
C.恣所为,不问其出入
D.宣言诸将钟离昧等为项王将
三年,勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐
之。范蠡谏曰:“不可,臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末
也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越
王日:“吾已决之矣。“遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。
越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰:“以不听子故至于此,为之奈何?”蠡对曰:“持
满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身
与之市J勾践曰:"诺J乃令大夫种行成于吴,膝行顿首曰:“君王
亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。
子胥言于吴王曰:“天以越赐吴,勿许也J种还,以报勾践。勾践欲
杀妻子,燔宝器,触战以死。种止勾践曰:“夫吴太宰乾贪,可诱以
利,请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰鼾。乾受,
乃见大夫种于吴王c种顿首言日:“愿大王敖勾践之罪,尽入其宝器。
不幸不赦,勾践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战必有当也。”
前因说吴王曰「越以服为臣,若将赦之,此国之利也J吴王将许之。
子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。勾践贤君,种、蠡良臣,若反
国,将为乱J吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。
勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”种日:“汤系夏台,
文王囚差里,晋重耳奔翟,齐小白奔莒,其卒王霸。由是观之,何遽
不为福乎?”
(节选自《史记•越王勾践世家》)
下列各组中加点词的用法和意义不相司的一项是()(2分)
A.勾践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越不出,火且尽
B.争者事之末也师道之不传也久矣
C.夫吴太宰鼾贪,可诱以利何不试之以足
D.乃见大夫种于吴王陈胜吴广乃
谋曰
【习题四】
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之
上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?"居士曰:"吾家藏书一万卷,集录
三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶J
客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,
是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,而屡易其号,此庄生
所消畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也
居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名,聊以
志吾之乐尔。”
客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉。方其得意于五
物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊。虽响九奏①于洞庭之野,
阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,
世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组②劳吾形于外,忧患
思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物
哉。虽然,吾自乞其身于朝者三年矣。一日天子恻然哀之,赐其骸骨,
使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。“客
复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士
曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧。累于此者既佚矣,幸无患。
吾其何择哉。”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也J
已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕
之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,
今既老且病矣,乃以难强之筋骸贫过分之荣禄,是将违其素志而自食
其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传。
(原文有删改)
【注】①九奏:九韶,禹舜时的音乐,古人认为是尽善尽美的音
乐。②轩裳珪组:总指官场事务。
下列各组句子中,加点的词的意义和用法全都相同的一组是
()
A.既老而衰且病且君尝为晋君赐矣
B.一日天子恻然哀之收天下之兵,聚之咸阳
C.吾其何择哉其皆出于此乎
D.吾尝用于时矣今是溪独见辱于愚
【习题五】
阅读下面的文言文,完成文后各题。
衡州新学记
【宋】张孝祥
先王之时,以学为政,学者政之出,政者学之施,学无异习,政
无异术。自朝廷达之郡国,自郡国达之天下,元元本本,靡有二事。
故士不于学,则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守。君臣上下,
视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则无所得食,而有
卒岁之忧。此人伦所以明,教化所以成。道德一而风俗同,惟是故也。
后世之学,盖盛于先王之时矣。居处之安,饮食之丰,训约之严,
先王之时未必有此;然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经
缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事,
则曰:“我方为政,学于何有?“嗟夫!后世言治者常不敢望先王之
时,其学与政之分与!
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之史以学名官,凡岂为
是观美而已?盖欲还先王之旧,求政于学°顾卒未有以当上意者,则
士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而
还其故,则自前教授②施君鼎。石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之
胜。其迁也,新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知
州事张君松,皆以乾道③乙西至官下,于是方有兵事,三君任不同而
责均,虽日不暇,然知夫学所以为政,兵其细也,则谓教授苏君总
龟,使遂葺之。居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡属,整整称治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是学也,而余独表而出之,盖乐夫
三君识先王所以为学之意,于羽檄交驰之际,不敢忘学,学成而兵有
功,治有绩,则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?凡衡之
士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为
政;不但为科第之得,而思致君泽民之业。使政之与学复而为一,不
惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
明年八月旦,历阳张某记。
(选自《于湖居士文集》)
【注】①期会:按规定的期限施行政令。②教授:学官名。③乾
道:宋孝宗年号。
1.对下列各句中加点词的解释,不m确的一项是()
A.元元本元:探索
B.后世言治者常不敢望先王之时望:察看
C.顾卒未有以当上意者当:符合
D.兵其细也细:小事
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.不耕不耘,则无所得食
位卑则足羞
B.后世之学,盖盛于先王之时矣
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C.士不为便,而还其故
秦以城求璧而赵不许,曲在赵
D.皆以乾道乙酉至官下
不敢兴兵以拒大王
3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()
A.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以
取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废忘
B.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以
取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废忘
C.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以
取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
D.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以
取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
4.以下六句话分编为四组,全都属于作者赞赏的观点或做法的
一组是()
①学无异习,政无异术
②君臣上下,视吾之有学,犹农之有田
③我方为政,学于何有
④衡之学曰石鼓书院云者,其来已久
⑤夫兵之已而治之效,未必遽由是学也
⑥不专章句之务,而亦习夫他日所以为政
A.①②⑥B.①④⑥
C.②③⑤D.③④⑤
5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()
A.作者认为先王之时,学习是施政的基础,学政一体,紧密结
合,君臣上下都重视学习,就像农民重视耕耘一样。
B.石鼓书院搬迁之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彦洪、郑
丙、张松三位官员克服困难,为重新修建书院做出了重要贡献。
C.作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标,而应
研习经世致用之学,为官后施行有益于国计民生之政。
D.文章以驳论为主,采用正反对比的论证方法,批评了后世学
者获取科第做官后废忘所学、政学分裂的现象。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此人伦所以明,教化所以成。
(2)则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?
(3)不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
【习题六】
学舍记
曾巩
予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好
也。十六七时,窥六经之言与古今文章,有过人者,知好之,则于是
锐意欲与之并。
而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、睢、
汴、淮、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、
会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,
上庾岭,由演阳之渔,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌
湍石之川,巅崖莽林躺虺之聚,与夫雨场寒蝶风波雾毒不测之危,此
予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕管碎细之间,
此予之所经营以养也。天倾地坏殊州独哭数千里之远抱丧而南积时之
劳乃毕大事此予之所遒祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四
时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是
力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书
以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得
专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以
足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于
家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是
予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,
冗衣碧饭,芭览之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予
之疾则有之,可以正于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,
为之有不暇也。若天土坚木好高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃
者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫
好慕之心,以为《学舍记》。
(原文有删改)
1.对下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是()
A.则于是锐意欲与之并比肩,齐等
B.而是时,家事亦滋出增益,加多
C.属人外亲之问询问,提问
D.固予之所以遂其志而有待也实现
2.下列各组句子中,画线词的意义和用法相同的一组是()
A.南方则载大江于其身也,则耻师焉
B.盖其一二之粗也授之书而习其句读者
C.以役于事者然微以其文于君亲
D.予之力无以为,乃休于家要之死日,然后是非乃定
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.曾巩幼时“乐与家人童子嬉戏上下“,不懂得念书的好处,而
一旦觉悟,便下决心与古今文章大家并驾齐驱。
B.曾巩经历的风险、祸患等种种不幸,并没有挫伤他好学的进
取心,他说:“只要有空闲时间,我便拿起书本学习J并为自己一时
还不能“专心尽思”“琢雕文章”来表达内心难以言传的情感而叹息。
C.曾巩待在“卑巷穷庐”,穿“冗衣”,吃“碧饭,芭览之羹”,
虽穷困窘迫却泰然处之,是因为这可以使其“遂其志而有待“,这犹
如孔子”饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的境界,体现
了曾巩“不义而富且贵,于我如浮云”的高尚节操。
D.曾巩一一叙述自己从小到大、进退去就的情形,以及喜好倾
慕文章大家之心,写成了《学舍记》,对我们今天仍有学习借鉴之意。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
天倾地坏殊州独哭数千里之远抱丧而南积
时之劳乃毕大事此予之所遹祸而忧艰也
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)十六七时,窥六经之言与古今文章,有过人者,知好之。
(2)若予之拙,岂能易而志彼哉?
复习任务
【童生试】
峡江寺飞泉亭记
清•袁枚
①余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。
②凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺
百步,雁宕瀑旁无寺;他若匡庐,若罗浮①,若青田之石门,瀑未尝
不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易
别。
③惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纤曲,古松张覆,骄阳不炙。
过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,
此独根分而枝合,奇已。
④登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵
横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可
偃仰,可放笔研,可渝茗置饮。以人之逸,待水之劳,取九天银河,
置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
⑤僧澄波善弈,余命霞裳与之对科,于是水声、棋声、松声,鸟
声,参错并奏。顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远,抱诗集
尺许,来索余序。于是吟咏之声又复大作,天籁人籁,合同而化。不
图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
⑥坐久,日落,不得已下山。宿带玉堂,正对南山。云树蓊郁,
中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余日:“峡江
寺俗名飞来寺。“余笑日:”寺何能飞?惟他日余之魂梦,或飞来耳!”
僧日:“无征不信。公爱之,何不记之!”余日:“诺」已遂述数行,
一以自存,一以与僧。
【注释】①匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。罗
浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨。
1.下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是()(3分)
A.不得从容以观(本文)夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)
B.当时建此亭者,其仙乎!(本文)愚人之所以为
愚,其皆出于此乎?(《师说》)
C.公爱之,何不记之(本文)均之二策,宁许以
负秦曲。(《鸿门宴》)
D.一以与僧(本文)较秦之所得,
与战胜而得者。(《六国论》)
2.用现代汉语解释文中画线句(3分)
顷之,又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远,抱诗集尺许,来索
余序。
【乡试】
钟离意传
(1)钟离意字子阿,会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有
受人酒礼者,府下记案考之。意封还记,入言于太守曰:“《春秋》先
内后外,《诗》云’刑①于寡妻,以御于家邦',明政化之本,由近
及远。今宜先清府内,且阔略②远县细微之想。”太守甚贤之,遂任
以县事。建武十四年,会稽大疫,死者万数,意独身自隐亲③,经
给医药,所部多蒙全济。
(2)举孝廉,再迁,辟大司徒侯霸府。诏部徒④诣河内,时冬
寒,徒病不能行。路过弘农,意辄移属其使作徒衣,县不得已与之,
而上书言状,意亦具以闻。光武得奏,以视霸,曰:“君所使掾何乃
仁于用心?诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏,恣所欲过,与克期俱至,
无或违者。还,以病免。
(3)后除暇丘令。吏有檀建者,盗窃县内,意屏人问状,建叩头
服罪,不忍加刑,遣令长休。建父闻之,为建设酒,谓曰:“吾闻无
道之君以刃残人有道之君以义行诛子罪命也J遂令建进药而死。二
十五年,迁堂邑令。民防广为父报仇,系狱,其母病死,广哭泣不食。
意怜伤之,乃听广归家,使得殡敛。丞掾皆争,意曰:“罪自我归,
义不累下。”遂遣之。广敛母讫,果还入狱。意密以状闻,广竞得以
减死论。
(4)显宗即位,征为尚书。时交趾太守张恢坐臧⑤千金,征还伏
法,以资物薄入大司农,诏班赐群臣。意得珠现,悉以委地而不拜赐。
帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母
之闾,恶其名也。此臧秽之宝,诚不敢拜。”帝嗟叹曰:“清乎尚书之
言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。
[注]①刑:通“型”,典范、榜样。②阔略:宽恕;宽容③
隐亲:亲自抚恤。④徒:囚徒⑤坐臧:因贪赃
17.写出下列加点字在句中的意思。(4分)
①太守甚贤之②所部多蒙全济
③意屏人问状④乃更以库钱三
十万赐意。
18.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是()(2分)
A.明政化之本建父闻之
B.民防广为父报仇显宗即位,征为尚书
C.意怜伤之,乃听广归家君所使掾何乃仁于用心?
D.遂任以县事意亦具以闻
19.与“此臧秽之宝”文言句式相同的一句是(2分)
A.诚良吏也!B.吏有檀建者
C.臣闻孔子忍渴于盗泉之水D.清乎尚书之言!
20.把下列句子译成现代汉语。(4分)
①意遂于道解徒桎梏,态所欲过。
②意得珠矶,悉以委地而不拜赐。
用“/”给第(3)段划线部分断句。(2分)
吾闻无道之君以刃残人有道之君以义行诛
子罪命也。
22.文章着重展现钟离意和的
品格。(每空不超过两个字)(4分)
文言文阅读之文言虚词(则、乃、且)
【笔记区】
“则”的用法
(一)连词
表示并列关系
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用
在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句
之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。
“位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)
“故木受绳则直,金就砺则利。”(《荀子劝学》)
2.表示顺承关系
⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有”就
是”“就是因为”等。
“楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦
者,何也?则有功者,秦之深仇也。”(《史
记苏秦列传》)
解释:“则有功”句,就是因为凡是有战功、强大的国家,都是
秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相
承关系。可译为“就”“便”等。
“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少J(《游褒禅
山记》)
⑶所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就""便''"才"等。
“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
矣。”(《岳阳楼记》)
3.表示转折、让步关系
⑴表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”
“反而”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正题时,“则”
字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
“欲速则不达”(《论语子路》)
“其室则迩,其人甚远。”(《诗经郑风》)
⑵用在由相同的两个词(或词组)构成的复合谓语中,表示让步。
可译为“是”“倒是”等。
“治则治矣,非书意也。”(《韩非子》)
解释:(燕国)治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊。
4.表示条件、假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡J(《生于忧
患,死于安乐》)
“向吾不为斯役,则久已病矣。”(《捕
蛇者说》)
5..表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不
日却日,,
7C/ITLTCo
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。
“此则岳阳楼之大观也。”(《岳阳楼记》)
2.表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
“非死则徙尔J(《捕蛇者说》)
“水则载舟,水则覆舟J(《荀子哀公》)
3.表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
“日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂J(《列子汤问》)
4.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经
①及诸河,则在舟中矣。(《能之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2o准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”,总是,常常。
①居则曰:“不吾知也!”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
(六)语气词
用在句末,常与疑问代词“何”一起构成“何则”,表示疑问语
气。可译为“呢”。
“宋人闻之,俨然感悦,而晋国日昌。何则?以其诸逆存顺。”
(《韩诗外传》)
“乃”的用法
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”
“这才”“就”等c
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇莉相如列传》)
②悉使嬴兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”
“反而”等;
①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
④夫赵强而燕盟,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵
走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
4.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只''“仅”等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为
“你不能作宾语。
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
“夫我乃行之,反而求之,不得吾心J(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为“若夫”、"至于”“如果”等。(缺例文)
(三)复音虚词。
【无乃】表猜测,译为“恐怕
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭
吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”O
“府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔
雀东南飞》)
“且”的用法
(一)连词
1.表示并列关系,译为“又”,又……又……,一面……,一面……。
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
2.表示递进关系,译为“而且”“况且
“且以一璧之故逆强秦之欢,不可J(《廉颇蔺相如列传》)
“彼所将中国人不过十五六万,且已久疲J(《赤壁之战》)
①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3.表示让步关系,相当于“尚且
“臣死且不避,卮酒安足辞!”(《鸿门宴》)
“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉J(《师说》)
4.表示承接关系,译为“就”“于是”。
“余悲之,且曰:'若毒之乎?(《捕蛇者说》)
(二)副词
1.相当于“暂且”“姑且”。
“存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)
2.用在数字前,表
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