2024-2025学年新教材高中历史第二单元丰富多样的世界文化单元素养评价练习含解析新人教版选择性必修3

PAGE单元素养评价(二)(其次单元)(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴实而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来协助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最终,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明 ()A.文字必需适应社会的发展需求B.文字的功能经验了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能D.文字的书写经验了一个由繁到简的过程【解析】选B。依据楔形文字由单纯的记账工具到用以协助记忆,再到记录口语,最终成为表达和沟通思想的工具,可以得出文字的功能是不断完善的,B正确;文字必需适应社会的发展需求说法肯定,A错误;文字产生之后就具备完善功能不符合实际,C错误;文字的书写经验了一个由繁到简的演化过程在材料中没有体现,D错误。2.下面是目前已被发觉的最古老的巴比伦地图,上面记载了街道、土地产权、城镇位置。对此能够进行印证的文献材料是 ()A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》C.《荷马史诗》 D.《吉尔伽美什》【解析】选A。解答本题的关键信息是“最古老的巴比伦地图”,联系所学古代西亚文化分析解答。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典,可以印证古巴比伦的地图,故A正确;《十二铜表法》是古罗马的成文法,《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗,解除B、C;《吉尔伽美什》是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌,不符合题意,解除D。3.古代埃及人信任灵魂不死,死后还会在“冥世”生活。最能反映这一思想的是 ()A.编制太阳历 B.制作木乃伊C.独创象形文字 D.修建神庙【解析】选B。据材料“古代埃及人信任灵魂不死,死后还会在‘冥世’生活”并联系所学可知,古代埃及人把死人制成木乃伊,是因为信任灵魂不死,B正确;太阳历是历法,与信任灵魂不死的思想无关,A错误;独创象形文字与材料无关,C错误;修建神庙是因为对神的崇拜,与材料无关,D错误。4.“他们架起了东西方文化与经济沟通的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲,把宗教文明和医学学问带到中国。”材料中的“他们”指的是 ()A.古埃及人 B.古巴比伦人C.阿拉伯人 D.意大利人【解析】选C。据材料“架起了东西方文化与经济沟通的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲”并结合所学学问可知,在不同文明之间搭起文化沟通的桥梁并把阿拉伯数字传到欧洲的是阿拉伯人。故C正确。5.恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊异的西方面前展示了一个新世界——古代希腊;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术旺盛,这种旺盛似乎是古典时代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴 ()A.复兴了古希腊古典文学艺术B.是西方近代艺术史上的巅峰C.推翻了天主教神学黑暗统治D.借助古典艺术实现艺术旺盛【解析】选D。结合所学学问可知,文艺复兴是借助古典艺术来促进资产阶级的思想解放,在此过程中,意大利呈现出旺盛的文化和艺术,据此可解除A,选出正确答案D;文艺复兴时期是近代西方艺术发展的起先阶段,所以B的说法是错误的,解除;文艺复兴打破了封建神学对人们思想的束缚,没有推翻天主教的统治,故可解除C。6.美丽的神话、肃穆的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的珍宝;希罗多德首创“历史”一词,是西方“历史之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明 ()A.民主政治造就辉煌绚丽的希腊文化B.古希腊文明领先于世界其他的文明C.文化发展促进人文主义的对外传播D.城邦制度促进了公民创建力的发挥【解析】选D。材料体现的是古希腊的文化非常旺盛。依据所学学问可知,这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关,故D正确;亚里士多德时期民主政治已经衰落,故A错误;材料未对比希腊文明和其他地区的文明,故B错误;材料主旨不是说人文主义传播,故C错误。7.历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了 ()A.隶农制和日耳曼人民族因素的结合B.农奴劳动和地租剥削的结合C.法兰克折服者与教会的结合D.无条件赏赐与有条件分封的结合【解析】选C。克洛维皈依基督教,是法兰克王权与教权起先结合的标记。由此可以推出是法兰克折服者与教会的结合,选择C。8.在学习《十二铜表法》时,甲、乙两个同学绽开了争辩:甲说:“《十二铜表法》仍旧维护私有财产和贵族利益,所以它不是平民斗争的成功!”乙说:“《十二铜表法》是维护平民利益的,因为它限制了贵族的专横,打破了他们对法律学问的垄断。”你认为他们的观点 ()A.甲正确 B.乙正确C.甲、乙都正确 D.甲、乙都不正确【解析】选D。《十二铜表法》是平民的成功,因为它限制了贵族的专横,打破了他们对法律学问的垄断,但是它仍旧维护私有财产和贵族利益,所以答案选D,解除A、B、C。【补偿训练】《十二铜表法》有这样的规定:“不得为任何个人的利益制定特殊的法律”“任何人非经审判,不得处死。”这体现了 ()A.《十二铜表法》维护了贵族的利益B.《十二铜表法》使平民的权益得到爱护C.《十二铜表法》蕴含法治的精神D.《十二铜表法》使贵族不能随意说明法律【解析】选C。依据材料“不得为任何个人的利益制定特殊的法律”“任何人非经审判,不得处死”可以看出《十二铜表法》蕴含了法治的精神,故C正确。依据所学可知A、B、D都是《十二铜表法》的意义,但不符合材料的主旨。9.拜占庭帝国即东罗马帝国,信仰东正教并传承着古希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化。由此可见 ()A.天主教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C.意大利具有成熟的文化体系D.政治格局的变动影响文化发展【解析】选D。依据材料所述,拜占庭帝国信仰东正教并传承古希腊文化,但是随着14世纪时奥斯曼帝国的入侵,拜占庭学者逃往西欧避难,在那里讲授古希腊辉煌的历史和文化,这种政治格局的改变使古代希腊、罗马文化在西欧广泛传播,表明政治格局的变动影响了文化发展,D正确;材料是古希腊、罗马文化的传播改变,不是天主教文化,A错误;材料未提及文化中心是否转移,B错误;C不是材料信息表达的主旨,解除。10.文学是西方文化的载体,其源头可追溯到古代世界,其中对西方文化产生重要影响的是 ()A.《大藏经》《荷马史诗》 B.《圣经》《古兰经》C.《荷马史诗》《圣经》 D.《古兰经》《荷马史诗》【解析】选C。《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗,它再现了古代希腊社会的图景,是探讨早期希腊社会的重要史料,《圣经》是基督教经典,对西方文化产生重大影响,C正确;《大藏经》是佛教典籍的丛书,不是西方文化的载体,A错误;《古兰经》是伊斯兰教的经典,不符合材料主旨,B和D错误。11.“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来 ()A.了解古埃及的文学创作B.考察古印度的社会制度C.知道古巴比伦的阶级关系D.探讨古中国的社会生活【解析】选B。据材料“婆罗门……从没有因通婚而种姓混乱”并结合所学学问可知,这反映了古印度的种姓制度,属于古印度的一种社会制度,故B正确;“婆罗门”不属于古埃及的制度,故A错误;古巴比伦也没有种姓制度,故C错误;中国也没有相关制度,故D错误。【补偿训练】古代埃及、古巴比伦、古代印度加上古代中国,是古代文明的代表,这些古代东方文明一般都采纳了中心集权君主专制政体,这一点在古代印度的表现是 ()A.以金字塔为陵墓B.制定《汉谟拉比法典》C.实行种姓制度D.最高统治者称皇帝【解析】选C。依据所学,古代印度实行种姓制度,C正确;A、B、D对应的分别是古代埃及、古巴比伦和古代中国,解除A、B、D。12.美洲的印第安人,勤劳才智,早在西方殖民者入侵前就创建了绚丽辉煌的古代文明。但是,由于印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便,内部之间沟通也很少,因此发展相对缓慢,在近代以前还没有达到成熟的程度。这反映了,印第安文明 ()A.内部之间没有任何沟通B.内部之间的斗争频繁C.发展受地理环境的影响D.因地理环境衰落【解析】选C。依据材料可知,印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便,所以印第安文明内部缺乏沟通,发展相对缓慢,印第安文明的发展受地理环境的限制缺乏沟通,导致发展缓慢,C正确;印第安文明沟通很少,不等于没有任何沟通,A错误;材料信息不能得出印第安文明内部之间的斗争频繁,B错误;材料反映的是地理环境对印第安文明的限制,印第安文明的衰落不符合材料主旨,D错误。二、非选择题(本大题共2小题,13题32分,14题20分,共52分)13.阅读材料,回答问题。材料一古代中国人开通了丝绸之路;郑和七下西洋,张扬的是国威与和平,促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说:“我的儿子,找一个适合你的王国吧,马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城,带着如下题字:“来自亚历山大,腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献,从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘自《中学历史教学参考资料》材料二在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中。很多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但仔细探讨,还把很多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。很多希腊著作,阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。——摘编自熊家利《世界通史纲要:古代部分》材料三古代日本文化主要得益于中国文化的影响,从3世纪起先,中国的汉字和汉文、儒学、律令制度渐渐向日本传播,到唐代达到高峰,正是在中国文化的影响下,奈良时代的日本出现了文化发展的高潮,仿照唐朝在中心设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文字,但随着假名文字的发展,日本文化渐渐摆脱对中国文化的简洁仿照,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。——孟广林《世界中世纪史》(1)依据材料一和所学学问,指出不同文明交往的主要方式有哪些。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问,说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。(10分)(3)依据材料三,概括中华文明对日本的影响。(16分)【解析】第(1)题,依据材料一中“古代中国人开通了丝绸之路;郑和七下西洋,张扬的是国威与和平,促进了不同文明的交往”“从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取”等信息,结合所学学问可知,不同文明交往的主要方式有和平和武力两种。第(2)题,依据材料二中“希腊、罗马古典作品……通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国……阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播,对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响”等,结合所学学问,用保存、传播古希腊罗马文化和中国四大独创、阿拉伯数字和天文学学问等内容说明阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。第(3)题,依据材料三中“中国的汉字和汉文、儒学、律令制度渐渐向日本传播……中心设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文字……由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’”等信息,从日本学习仿照中国文化的详细内容、创新制度和国家文化等方面,概括中华文明对日本的影响。答案:(1)方式:暴力冲突和平交往等。(2)保存并传播古希腊罗马文化;将中国四大独创传入西方;把阿拉伯数字和天文学学问传入中国。(3)中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本,影响了日本的文字、书法、教化、建筑、伦理道德和社会生活的发展,推动日本从奴隶社会向封建社会转变。14.阅读材料,完成下列要求。材料美国闻名的人类学家博厄斯论道:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的阅历。一个社会群体所获得的种种发觉可以传给其他社会群体;彼此之间的沟通愈多样化,相互学习的机会也就愈多,信息沟通关系到社会群体是否能够与世界发展保持同步。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》运用材料并结合所学学问,对材料中的观点进行提炼并加以说明。(20分)(要求观点明确、史实精确、逻辑清楚)【解析】首先解读材料,明确观点。依据材料信息“一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的阅历”“彼此之间的沟通愈多样化,相互学习的机会也就愈多,信息沟通关系到社会群体是否能够与世界发展保持同步”可得出文化进步通过各地区或民族间相互的文化沟通而实现的观点。史实可以联系东西方文化的沟通与发展。也可以从材料“大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它