江苏专用2025版高考历史一轮复习课后集训9太平天国运动与辛亥革命含解析

PAGE课后限时集训(九)太平天国运动与辛亥革命(时间：30分钟分值：60分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1．(2024·淮安中学期初调研)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并依据各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国()A．宣扬人人生而同等思想 B．提倡人与自然和谐发展C．借助神权重建等级秩序 D．增加核心领导层凝合力C[依据材料“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并依据各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电”并结合所学学问可知，这实质上反映了太平天国借助神权重建等级秩序，故选C项。]2．(2024·盐城四模)近代前期的国人起先从旧梦中惊醒，接踵而来的是新幻想：幻想有西方的坚船利炮，幻想有西方的民主制度，幻想有一种全面的西方式的现代化。与上述国人“幻想”无关的是()A．“中学为体，西学为用”B．“凡天下田，天下人同耕”C．“伸民权、设议院”D．“敢有帝制自为者，天下共击之”B[“幻想有西方的坚船利炮，幻想有西方的民主制度，幻想有一种全面的西方式的现代化”分别指的是近代中国学习西方的器物、制度、文化，“凡天下田，天下人同耕”是太平天国的口号，不属于国人向西方学习的幻想，符合题意，故选B项；“中学为体，西学为用”是学习西方的器物，是国人的“幻想”，不符合题意，解除A项；“伸民权、设议院”是学习西方的制度，是国人的“幻想”，不符合题意，解除C项；“敢有帝制自为者，天下共击之”是学习西方的制度，是国人的“幻想”，不符合题意，解除D项。]3．(2024·南京、盐城二模)近代中国一场斗争，使“向存鱼鳞册、黄册荡然无存”，江、浙、皖诸省往往“客民争携耒耜来受塍廛。其中强有力者，飞来客燕，敢欺本地篱鷃，有主田畴，强行霸占，有喧宾夺主情形”。导致该情形发生的历史事务是()A．中英鸦片斗争 B．太平天国运动C．甲午中日斗争 D．义和团运动B[“向存鱼鳞册、黄册荡然无存”表明是反封建的斗争，发生在江浙皖地区的是太平天国运动，故选B项；中英鸦片斗争没有涉及皖，解除A项；甲午中日斗争没有涉及江浙皖，解除C项；义和团运动主要是在北方，针对的是洋人，没有出现“向存鱼鳞册、黄册荡然无存”这种现象，解除D项。]4．(2024·南通、泰州一模)有学者评论道：作为当时国内最为完整和先进的近代化纲领，它代表着19世纪60年头以前国人在探究近代化道路方面的最高水准。这一评论提及的“近代化纲领”()A．翔实介绍西方历史地理B．主见中国发展资本主义C．开启中国近代工业化历程D．调动农夫反封建的主动性B[1859年太平天国颁布的《资政新篇》第一次提动身展资本主义的主见，符合题干中“先进……19世纪60年头以前……”，故选B项。]5．(2024·无锡期中调研)许倬云在评价某一运动时说，一方面是汉人的反满运动，另一方面是社会底层与边陲抗拒上层……它采撷了中国民间的朴实社会主义和西方的救世主观念。这场运动()A．提出了在中国发展资本主义方案B．沉重打击清王朝和帝国主义力气C．干脆导致了八国联军的侵华斗争D．推翻了中国两千多年封建君主制A[太平天国提出了在中国发展资本主义的方案《资政新篇》，与材料中“它采撷了中国民间的朴实社会主义和西方的救世主观念”即太平天国运动相符，故选A项。]6．(2024·盐城期中调研)太平天国曾提倡“一夫一妇”，但是洪秀全、杨秀清等领导者仍沿袭历代封建帝王的妃嫔制。洪秀全还宣扬“妻道在三从，勿违尔夫主”的伦理道德观念。由此可见，太平天国()A．深受近代西方文化影响 B．属于旧式农夫起义范畴C．不具有反封建的革命性 D．具有小生产者的局限性D[“但是洪秀全、杨秀清等领导者仍沿袭历代封建帝王的妃嫔制”说明农夫阶级小生产者的局限性，故选D项；“妻道在三从，勿违尔夫主”的伦理道德观念是中国的封建思想，不是受近代西方文化影响，解除A项；太平天国运动在反封建的同时，还反侵略，表明太平天国运动超出了旧式农夫起义的范畴，解除B项；太平天国运动既反封建又反侵略，解除C项。]7．其次次鸦片斗争期间，英法联军进攻广州、大沽口，客观上减轻了太平天国的军事压力。洪秀全曾将洋人过境说成是“兄弟团聚”，言称“西洋番弟听朕诏，同顶爷哥灭臭虫”；“诚心归顺成藩属，替爷替哥杀妖魔”。这反映出太平天国()A．与外国同等往来的愿望B．与英法合作共同抗拒清朝C．接着秉持传统宗藩观念D．和西方国家宗教信仰相同C[依据材料“西洋番弟听朕诏”“诚心归顺成藩属”可知，太平天国认为自己是宗主国，西方国家是藩属国，仍旧固守着传统的宗藩观念，故选C项；中国古代的宗藩关系属于朝贡体系，这种外交关系并不是一种同等关系，解除A项；依据材料“替爷替哥杀妖魔”可知，太平天国幻想英法联军替天国推翻清王朝，解除B项；西方国家的基督教与太平天国的拜上帝教并不完全相同，解除D项。]8．(2024·泰州中学)州海陵佚名氏《听秋馆记事》中“四川记事”篇云：“金钱习惯金城抵，铁血今弃铁路争。誓起蚕从凭力士，瞬惊鹿走起殊英。天涯屠伯威旋剑，海外赀郎贮竟倾。急迫风潮期选世，早年开化忆邹生。”诗中历史事务()A．结束了封建君主专制的统治B．促成资产阶级革命政党建立C．创建了武昌起义的有利时机D．使得民主革命思想起先传播C[“四川记事”“弃铁路”“急迫风潮”表明是四川保路运动，保路运动是武昌起义的导火线，清政府从湖北调动军队去镇压保路运动，导致武昌空虚，给武昌起义创建了机会，故选C项；结束了封建君主专制统治的是辛亥革命，不是保路运动，解除A项；资产阶级革命政党的建立指的是1905年中国同盟会的成立，四川保路运动发生在1911年，解除B项；民主革命的思想起先传播是在19世纪末20世纪初，在保路运动之前，解除D项。]9．下表为辛亥革命前后我国登记选民人数的改变状况。这反映了()年份选民人数(万)占全国人口比例19081700.45%1912420010.5%A．民众的民主权利得到保障B．国人对民主范式认同提高C．辛亥革命完成政治转型任务D．实施民主政治的基础深厚B[由材料可知，辛亥革命后登记选民人数远超过清末，说明白国人对选举方式的认可，对民主范式认同提高，故B项正确；选民人数的改变无法反映民众的民主权利得到保障，故A项错误；辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，因而没有实现近代中国政治的转型，故C项错误；辛亥革命后，中国实施民主的社会基础特别薄弱，故D项错误。]10．《中华民国临时约法》排列了人民应当享有的各种自由权利，但对政府非法侵扰人民自由未设任何救济方法。如第15条规定：“本章所载人民之权利，有认为增进公益、维持治安、或特别紧急必要时，得依法律限制之。”这()A．以立法形式维护了资产阶级的利益B．推动了民主法制观念广泛传播C．为行政权侵扰司法独立留下了隐患D．为责任内阁制供应了法律依据C[《中华民国临时约法》在人民权利方面的不足使得行政权扩张，政府得以侵扰司法机关的独立性，故选C项；材料未涉及对资产阶级利益的爱护，与传播民主法制观念无关，解除A、B两项；D项符合《中华民国临时约法》的意义，但材料并未涉及责任内阁制，解除。]11．(2024·苏中、苏北七市二模)同盟会发动的多次起义常因经费和器械没到位而失败。而武昌起义爆发后，革命军却能利用湖北的大量财政存款和汉阳兵工厂的军火坚持到清王朝大势已去。据此分析，武昌起义的胜利应得益于()A．湖北革命军奋勇作战 B．同盟会打算工作到位C．洋务派官僚参加革命 D．晚清改革的客观推动D[依据材料“因经费和器械没到位而失败”及对比革命军“大量财政存款和汉阳兵工厂的军火坚持到清王朝大势已去”可得出武昌起义胜利得益于清末新政，故选D项；题干没有体现革命军作战威猛，解除A项；武昌起义主要是由文学社和共进会领导的，解除B项；武昌起义时洋务运动已经破产，解除C项。]12．(2024·扬州期初检测)《〈纽约时报〉与孙中山符号》一文认为：“他不仅仅只是一个伟人，作为一个符号，更象征着现代国家和中华民族的革命精神。美国将其视为‘宏大的爱国领袖’‘东部的唤醒者’，视作其民主政治理念在他国传播的代表。”对此理解正确的是()A．夸大领袖个人作用 B．秉持西方价值观念C．反对中国民主革命 D．追求客观真实公正B[《〈纽约时报〉与孙中山符号》一文把孙中山视作其民主政治理念在他国传播的代表，这体现了西方价值观念，故选B项。]13．(2024·苏北四市一模)“11月8日，南京城外新军第九镇统制徐绍桢举事，攻城不下，东退镇江。得江浙联军的帮助，二次进攻，经过八天战斗，击败了江南提督张勋，12月2日占据南京，长江以南遂无清军踪迹。”这场斗争()A．加快太平天国的定都进程B．表明义和团运动蓬勃发展C．成为辛亥革命的组成部分D．供应武昌起义的有利时机C[材料中时间11月8日至12月2日表明南京被新军革命党人占据是在武昌起义后，解除了清王朝在长江以南的影响，是对革命的重大贡献，故选C项；材料中“新军”表明是辛亥革命，不是太平天国运动，解除A项；义和团运动发生在19世纪末的华北，不涉及南京，解除B项；为武昌起义供应有利时机的是四川保路运动，解除D项。]14．(2024·苏州一模)下面为民国初期的一幅漫画(注：图中文字为：“猿猴倒行逆施，凡我国民群起而攻之”)，反映作者的政治立场是()A．反对君主专制，提倡君主立宪B．反对君主制度，主见共和制度C．反对军阀割据，维护国家统一D．反对暴力革命，提倡渐进改良B[“猿猴倒行逆施，凡我国民群起而攻之”是指反对袁世凯复辟，维护民主共和制度，故选B项；反对君主专制，提倡君主立宪是维新变法的内容，是在晚清时期，解除A项；军阀割据是在袁世凯复辟失败之后，解除C项；反对暴力革命，提倡渐进改良，是新文化运动时期以胡适为代表的资产阶级的主见，材料的内容是反对君主制度，主见民主共和，解除D项。]15．(2024·常州中学)右面漫画发表于1912年上海《民权画报》。该漫画可用于说明()A．民主共和观念深化人心B．北洋军阀实行专制统治C．半殖民地半封建化加深D．辛亥革命的历史局限性D[依据漫画可知，北京人物只是由清朝的服饰换成了民国的制服，说明辛亥革命不彻底，故选D项；材料强调的是辛亥革命的不彻底性，并不是其历史作用，解除A项；材料只提到北京人物，并没有说明北洋军阀实行专制统治，解除B项；半殖民地程度加深主要是由于外来侵略的不断加剧，而材料没有体现，解除C项。]二、非选择题(15分)16．(2024·姜堰中学)阅读材料，完成下列要求。材料一在近代中国，既有中西文化沟通，又有新陈制度代谢，文化变迁与制度兴革的关系就很好玩了。制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起，而且后者有时还被看成是最为深刻的改变。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方找寻真理”的代表人物。——摘编自秦晖《走出帝制——从晚清到民国的历史回望》材料二随着武昌城头的枪声响起，一场全国性的各省“独立”运动爆发了，清王朝如同泥足巨人一般摇摇欲坠。1912年，孙中山就任中华民国第一任临时大总统，宣布中华民国正式成立。南京临时政府匆忙建立后，相继颁布《组织大纲》和《临时约法》，其中《组织大纲》明确规定在中华民国实行总统制的政府体制，这套政治模式，基本上是仿照美国政治制度而设计的。——摘编自张岂之《中国历史》(1)依据材料一并结合所学学问，指出太平天国“向西方找寻真理”的表现。(3分)(2)依据材料二并结合所学学问，说明辛亥革命后成立的南京临时政府所设计的政治制度及推行这些制度的目的。(8分)(3)依据材料一、二并结合所学学问，简析太平天国运动与辛亥革命对近代中国政治发展产生的主动影响。(4分)[解析]第(1)问，结合所学学问可知，太平天国运动中向西方学习，主要表现为创立拜上帝教以及提出《资政新篇》。第(2)问第一小问，依据材料二“其中《组织大纲》明确规定在中华民国实行总统制的政府体制”并结合所学学问可知，南京临时政府时期实行的是总统制，后来迁到北京以后，实行的是责任内阁制和三权分立的体制。其次小问，依据材料二“随着武昌城头的枪声响起，一场全国性的各省‘独立’运动爆发了，清王朝如同泥足巨人一般摇摇欲坠”并结合所学学问可知，各地起义后纷纷独立，各自为政，总统制有利于加强中心集权，维护政治稳定；结合所学学问可知，三权分立有利于防止暴政，维护民主政治；责任内阁制意在防止袁世凯专制独裁，维护民主共和。第(3)问，依据材料一“毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为‘向西方找寻真理’的代表人物”并结合所学学问可知，太平天国运动沉重打击了清王朝的统治，对中国近代化产生了肯定的影响；依据材料二“清王朝如同泥足巨人一般摇摇欲坠。1912年，孙中山就任中华民国第一任临时大总统，宣布中华民国正式成立”并结合所学学问可知，辛亥革